为什么要远离色情信息

　　古语云“万恶淫为首，百善孝当头”，这句话的淫不是指事情沉溺、泛滥、过分，而是指淫丵，乱搞男女关系。

　　但没有交配又如何繁衍后代？这个问题看似矛盾，其实又并不矛盾。古代的圣者对此早有明确的标准尺度。

　　简单来讲：合法夫妻的正常房事为正淫。但也要注意适度。除此以外一切行淫均为邪淫。(包括非合法夫妻性行为和合法夫妻的非正常房事)

　　一正一邪道出了人类性行为的准则。看来古人还是走正道的，把性定义为繁殖后代的需要。而今人则偏离了正道，更多的是把性当做享乐和发泄的工具了。

　　对比古代，现今的诱惑不知是古时的几十倍，充斥于电视、网络、游戏、手机、书刊杂志、平面广告的色情信息比比皆是。走在马路上，放眼望去书报亭的杂志封面，半成以上都是勾引人的欲望的画面。游戏、网络所充斥的越来越多的是暴力和色情，每一天，无数网络上的人都在互相传播电脑里面的淫秽视频(AV)。而这些却吸引着大量的年轻人。可想而知，这批沉迷于其中的孩子，身心受到多么严重的污染！

一、被误会的“饮食男女，人之大欲”

　　有人说我喜欢钱，喜欢女人，喜欢享受刺激。这个你喜欢是吗？那是暂时没有事，这个人老吃肉，让他天天吃肉，他就不行，为什么呢？他也不知道。真正的原因就是他不是这个物种啊，他违背了天理啊，他想吃肉，那个“想”是欲望，那些东西是后天养成的，先天没有。所以，我们明白了这个就知道，“我想”、“我有这个欲望”，这些东西都是错误的，所以中国孔老夫子教给我们一句话，很重要，叫什么呢？饮食男女，人之大欲。有人就讲，这个不是让我们去享受饮食，享受男女吗？各位又理解错了。什么意思呢？饮食男女，人之大欲，这个大欲，我们知道欲望是一切苦难的根源啊！为什么这么讲？我们看这个“欲望”，当你得到它的时候，你有两种表现，第一个你糊涂，你比原来还糊涂。第二是什么呢？你傲慢，得到钱了，得到名了，你比原来更傲慢，这是凶险啊，凶灾啊！我没得到，我欲望没有实现，没有实现怎么样呢？你就嗔恨，你就忌妒。两条路走哪一条只要是从欲望出发的，你都会生烦恼，有灾祸。我们听明白了，就知道孔老夫子讲这句话是什么意思。什么意思呢？饮食男女，人之大欲呀，就是最大的危险。这是提醒我们啊，一个是饮食，一个是男女，最容易给你带来凶灾呀！

　　东方讲清心寡欲，西方天天刺激你的欲望。今天的社会充满了西方的价值观。西方价值观是什么呢？它跟东方的是相反的，东方讲清心寡欲，人要克制自己的欲望，不要让自己的欲望膨胀，不要让它受刺激。西方是什么呢？天天刺激你的欲望。我们中国人听的音乐，大家听古琴弹起来啊，你身心就很清凉;我们中国人喝的茶叶，一闻它，很清香;我们住的房子啊，中国的宫殿，古代的民居四合院，那些红墙绿瓦，青砖绿瓦，你仔细一看呢，你心里面呢，庄重，非常的庄重，绝对不是欲望。反过来，我们再看西方的建筑，你看它灯红酒绿，高楼大厦，进去之后很豪华。我们想一想，你那个欲望就升起来了，你可以仔细去做这个试验。再有，我们穿的这个衣服，今天人讲究穿着要性感，这个是中国古代所没有的，都是西方传过来的，说，我们穿着一定要性感，男子要有魅力，女子要性感，要吸引人，都跟电视里明星学的。你看他们穿的那个衣服，非常暴露，跟各位讲，不会穿衣服啊，违背了天性。怎么违背天性呢？色情泛滥，违背天性，按照西方人所谓的这种纵欲，这种刺激的生活，找情人，找七个、八个，三个、俩个，你过这种生活，哪里知道你的身心啊，倍受摧残！

　　我们古人讲什么呢？古人不是不让你有欲望，不是不让你有男女，不让你有饮食啊，告诉给你什么呢？告诉你礼节。礼是什么呢？礼是大家的关系，大家的态度;节是去，它的环境，它的住房，它整个的气氛啊，绝对不会刺激你旺盛的食欲和你的男女的欲望，大家可以做试验。你到那个里面，听那个音乐你就很安静、很安详，你这方面的欲望就很低。

二、福气

　　“淫丵(乱搞男女关系)”真的那么可怕？难道“淫”比杀人放火、抢银行还更可恶？听过、见过也接触过不少行为不检点的人，也没见他们受到了什么处罚，而且，那些有钱有势的人，又有几个是规规矩矩的，他们不也好好的？我在读书时，经常狂饮烂醉，曾有一个长辈告诉我，老天给一个人的酒，是有定量的，一下子喝完了，以后就没得喝了。比如，给你的是四十缸酒，如果你在年青的时候把它们喝光了，老了，就没酒喝了。这是当时我所听过的各种千奇百怪的，最“不靠谱”的理论之一，如果将这个理论推而广之，那么，老天既然给一个人的酒是固定的，钱也应该是固定的，其它的任何享受也都是固定的，我还奋斗个屁啊。

　　毕业后，到了其他地方，由于气候及其它原因，酒比以前喝得少多了，几年后再相聚时，当时跟我一起狂饮烂醉的还留在老家的同学、朋友，有好几个身患重病，胰腺性、糖尿病、三高反正，在聚会时，他们只能望着酒杯苦笑，没得喝了，还有一个，直肠癌，英年早逝。难道，他们已经将老天爷给的酒提前喝完了？

　　自己在外地，奋斗了几年，做点小生意，过得不好也不坏，但对赚钱，却越来越迷糊了：究竟什么样的人才能发财？

　　勤奋的人就能发财？那还有谁比民工更勤奋？聪明的人就能发财？至少我认识的有钱人好多都不是非常聪明，甚至有些是严重需要提高智商的人;学历高的人就能发财？肯定不是，在很多地方，小学没上完的大老板，有很多;有关系有背景有门路的人，就一定能发财？不一定吧，这类人是有发财的，但倒霉的也不少;归根结底，似乎条件只有一个，运气好的人，才能发财！那，这运气，从何而来，难道，又是那如同魔咒般的“福气”？

　　在外地那么多年，有两类的人让我印像极其深刻：一位我的同行，03年他准备上一个项目，那个项目是整个行业几乎要淘汰的，当时几乎是谁上谁死，我当时对他也是拼命劝阻，他是一个即不懂技术、也不懂销售，也没有什么得力的助手，甚至，当时他还没多少钱，可是他上了那个项目，还做得相当的有声有色，现在几乎成龙头老大了，简直差点让我气绝！另一个朋友，无丝毫生意经验，甚至没有做生意的兴趣，可偏偏就有人，不断的找到她做生意，推都推不掉，而且每次做都是大赚;还是一个朋友，几乎是做一行，黑一行，最离谱的是，我自己的一个项目，所有的准备工作都已经准备好，前面的人做，有钱赚，后面的人做，有钱赚，而且对人的要求不高，几乎只要是一个人，就可以了，问题是，到了他做的时候，就是不停的亏，只要一换人，马上就好，简直差点让我晕死！相信类似的例子，在每个人身边都不少，那么，这所谓的“福气”究竟是如何运作的？

　　其实，我们的传统文化早就说明白了，福气是存在的，而且每个人的福气，有相当的程度，是与生俱来的，比如，你要是出生在某个富贵之处，还在娘肚子里的时候，就会比别人受到更多的恭敬;要是出生在香港半山，为你准备的一切足够一个普通人生活几辈子，要是出生在一个朝不保夕的农民工家里，那同时，传统文化也认为，福气是可以被消耗的，也是可以增加的，换句话说，福气如同一张信用卡，是可以刷掉的，也是可以充值的;看看生活中的例子吧，有的小孩子，一出生，就受到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的千般呵护，传统文化认为，小孩子孝顺、服侍长辈，他的福气卡就会被不停的充值，等他长大了，卡上的余额越多，他就越有出息;如果反过来，他的长辈一直服侍他到成年，那他的福气卡就会被刷暴，余额很少，甚至为负数， 长大了，没有福气，也就没有出息了，香港的富豪们也深知这一点，虽然他们的孩子会享受各种优越的环境，但同时也会非常有意的让他们孝顺长辈，学会吃苦，李嘉诚的儿子李泽楷，曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过的球童类似的案例还有非常多。他们这样做，同样是不希望孩子过早的将福气卡刷暴，同样是希望孩子往福气里充值出名也一样，每出一次名，福气卡就被刷一次，出的名越大，福气卡就被刷得越厉害，不信看看，不少明星，一下子突然火爆，又一下子突然沉寂，不是因为他们做错了什么，而是因为猛的太出名，福气卡被刷暴了。同样有一些明星，他们是长青树，似乎福气卡永远刷不完，要不你再看看他们平时的行为，他们是在努力为自己的福气卡充值。我们一般都不太明白，我们自己的福气卡里，究竟还有多少余额，所以，在享受的时候，要悠着点，不要一下子把卡刷暴，还要尽可能往自己的福气卡充值。如同做生意一样：要开源节流！

　　一切让自己愉悦的行为，都是在消耗自己的福气，包括：手淫、偷窥、看各类色情淫秽信息，甚至，看看街头那些身材惹火的女郎等等，都是在消耗自己的福气。不少沉溺于此的人，大多数都非常落魄，他们将自己的福气兑现在这方面了，而你的福气，也是有一定额度的，你愿意被消耗在这些方面吗？所以，要适可而止！当然节流很重要， 更重要的是开源， 要多多地积累福气， 同时谨慎地使用福气， 这样才能够得到快乐安稳的人生 我们用钱的时候都知道这个道理，用福气的时候怎么就忘了呢？

　　有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释？事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿！这个比喻，能看明白吧？赚钱和事业的最大的克星就是不正当性行为！一个人消耗完了自己相应的福报，那么就生活就会非常凄惨，甚至生不如死了。

　　那福气如何充值？——真诚的做一切事情，为别人好！积极帮助其他人，消除其他人的苦恼，都是在给自己充值，而如果给他人带来烦恼，则会削减自己的福报，如一些女性穿着性感，使得其他人色迷心窍，焦躁不安，逐渐下流起来，给其他人带来烦恼，自己也将无法平静，也会变的下流，并会削减自己的福报，而传播色情信息，那个罪过就更大了，写一件发生在作者身上的事：在几年前很喜欢转发各种编得有些幽默的荤段子，而且还喜欢特别跟周围的朋友开这方面的玩笑，也就是在那段时间，由于工作的原因，不得不去一些环境非常恶劣的地方，而且自己住的地方，也由于历史遗留问题及市政施工，变得相当的凌乱和肮脏。这样一直持继到对那些荤段子没什么兴趣了，过了没多久，同样也是由于工作的原因，离开了那些地方。只不过是直到现在，才慢慢的明白，自己身处的那些污秽恶劣的环境，似乎跟那些引人心灵污秽的荤段子有关的啊。

三、不要做性器官的奴隶，戒淫才能获得真正的自由

　　印度的瑜伽修行者认为，如果一个人要修炼瑜伽获得成功，就必须做一名控制性欲者，必须严格控制性器官。习瑜伽者不搞不正当的性行为。不正当的性行为通常意味着婚外性关系，但它也意味着除了以生育后代为目的的之外的其他性行为。 由于习瑜伽者旨在求得一个和平、安宁的心灵和一颗爱心，因此，他把欲念视为自己的敌人，这是很自然的。欲念产生急噪、糊涂、迷惘等等。正如伟大的瑜伽均教科书、古老的《薄伽梵歌》中说的：

　　在思虑感官对象诸般事物的过程中，一个人会滋生出对这些事物的执著心，执著心会产生个人欲念，欲念又产生焦躁恼怒，焦躁恼怒会产生错觉妄想，错觉妄想又产生记忆迷乱。当记忆发生迷乱时，智力就失去了，而智力一失去，人就倒下。因此，为了摆脱欲念以及欲念的消极后果，习瑜伽者就力图控制生殖器官的诸多要求。这就叫做“控制性欲”(Brahmachari)。

　　如果一个人不能够控制性欲，他就还不是一个自由的人——他只是一名性欲的奴隶。现在西方有些人大谈特谈“性的解放”和“性的自由”。但是，这些所谓自由其实只是适得其反，这是受奴役状态。这些所谓的获得“解放”的人日夜受到性器官——即他们的欲念——的驱使来从事一些反常、肮脏和不健康的勾当。他们的心灵永无宁日一一他们老是在性的方面受到刺激，心灵完全被性器官所奴役。

　　现代人大谈人本主义，大胆追求各种的权利，自由和解放，可惜内心却没有获得解放，身体牢牢被性欲所以奴役，思想被各种情欲绑架而无法自拔，不是欲火焚烧就是嫉妒猜疑非但没获得自由，反而成了奴隶。

　　海涛法师谈戒淫

　　《法华经·方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”《佛说四十二章经》云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”

　　一切痛苦的根源都是贪爱，这是佛法中至关重要的道理，比如说我爱某个东西，我失去它必然会痛苦，我不爱某个人，他离去我必定不痛苦，人类的一切智慧其根本目的就是战胜痛苦，摆脱烦恼，烦恼与爱欲总是形影不离，由爱欲滋生出世间千百种烦恼，人类的痛苦是多方面的，有的人没钱痛苦，有人没老婆痛苦，其实没文化会痛苦，没尊严会痛苦，没地位痛苦，孤独痛苦，个子矮痛苦，被抢劫痛苦，被欺负痛苦，长的丑痛苦，痛苦是无穷无尽的，有多少贪爱就会有多少痛苦。

　　贪爱，被作为佛陀四圣谛中“集谛”的主要内容，四谛又称“爱非爱缘起”，断除生死之根贪爱，证得涅盘，是佛陀四谛中“灭谛”的内容。接下来探讨世间情爱，爱欲(主要讲婚外情)的种种过患：

　　1、贪爱令人热恼不安。爱使人失去内心的平静，热恋中人爱火烧心，往往寝食难安，佛典中因称爱欲为“欲火”。

　　爱的需求必须依赖一定的条件。如称心可意的对象、得到对方的回爱，方能满足。但你爱他(她)不一定他(她)就爱你，得不到回爱的单恋是一种苦刑。即双方互爱，也多有因家庭、社会等原因而不能遂愿者，这对双方会成为最大的不幸。痴男怨女，情天恨海，演不完恩恩怨怨，元好问曲云：“问世间情为何物？直教人生死相许！”古来有情人不成眷属而杀身殉情者，不知有几何爱既然依赖一定的条件才会有，便具有一切因缘所生有为法必然无常坏灭的本性，既有男欢女爱，必有爱别离苦，纵有情人终成眷属，也免不了争吵、情变失恋及生离死别之苦，山盟海誓“爱你到永远”，到头来没有不分手的。《长阿含经》卷三佛谓“恩爱无常，合会有离”。《佛说五无反复经》云： 我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求以食。有缘则合，无缘则离。俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”情变之事，历来习见不鲜，当今更为普遍。专家说：人类大脑中激发爱情的化学物质，在男女结合36个月之后便会耗尽。

　　2、爱欲蒙蔽慧眼，令人不能见到真理。《四十二章经》佛言谓“人怀爱欲不见道”，如以手搅动澄水，不能映现面影。男女之间的爱情，多被一种外在的力量所驱迫，类似心理疾病中的强迫症，属南传佛教所谓“异熟心”，只好解释为宿世的业报，情人们往往称对方为“前世的怨家”，或称所恋的女子“是你前世的妈”。恋爱中人不由自主的被对方吸引，会出现近于幻觉性的思念情绪，心灵颤栗、恐慌、羞涩、急盼，陷入强烈的、无理智的恍惚中。

　　失恋时则不由自主地痛苦、失眠、忿恨。正如许地山《覆诵幼》感叹：“是爱是憎，本容不得你做主。”

　　爱情学家说：热恋中人常失去大部分的判断能力，爱的火焰使人看不到对方的缺点。

　　贪爱会像植物生长一样生长、繁殖、增多，并产生种子，形成难以摆脱的贪爱习气。《长阿含经》卷三佛谓“恋着恩爱，无有知足。”《生经》卷一佛言：设习爱欲事，恩爱转增长，譬如饮咸水，终不能止渴。

　　贪爱的满足，也如饮酒吸毒，会形成对所爱者强烈的依赖性，失去各自的独立性，并对对方的爱永远也不感满足。

　　3、由爱造业，因业受报。因贪爱偷情、邪淫、施暴、争斗、谋杀，为爱而导致家庭不和、朋友反目，乃至为爱而偷盗、抢劫、贪污、受贿、诈骗，因此破财丢官、身败名裂、身陷囹圄、丧命失国，是从古及今上演不完的人间活剧。爱情被世人歌颂为崇高美好甚而神圣的感情，裴多斐诗云：“生命诚可爱，爱情价更高。”但爱情毕竟以具有渴爱性、占有欲的欢爱为基础，故难免带有或多或少的污染性。佛典中一般将夫妻之间的爱归于贪爱，如《俱舍论》卷四云：“有染谓贪，如爱妻子等”。贪爱，终以我爱为本，一般来说不超出“因为跟他(她)在一起使我感到快乐幸福，所以我爱他(她)”的圈套。爱别人的实质和前提是爱自己。爱对方，无不是想得到对方的回爱，以驱除自己的孤独寂寞感，发泄自己的爱欲、性欲。

　　但丁语云：“爱情不允许任何被爱的人不爱。”恩格斯说，爱情从本质上来说是自私的、排他的。人本主义心理学大师罗杰斯指出：通常所说“我爱你”这句话的背后，其实是“我需要你，我要占有你，你必须爱我”，虽然在说爱，这爱实在是一种暴力。更何况不少人的爱情和婚姻只是爱美貌，或爱金钱权利，实为一种交易。爱生苦，谓贪爱必然产生痛苦。《中阿含经》卷五九《爱生经》佛言： 若爱生时，便生愁戚啼哭、忧苦烦惋、懊恼。

　　哪对爱侣、夫妻，也免不了因爱而思念、怨恨、猜疑、误会、忧虑、焦急、悲伤等苦，有人将爱情比喻为一颗酸、甜、苦、辣诸味俱备的怪味豆。

　　生憎，谓贪爱能甚至必然产生与之相反的憎恨。南传《增支部》经有云：爱可生爱，亦可生憎;憎能生爱，亦能生憎。

　　《维摩经僧肇注》说“有所爱必有所憎”。爱情心理学发现：相爱者之间的嫉恨与爱情的深度成正比。情人之间，爱得越是深，在悖逆、情变时也就恨得越深，由此而发生的情杀案件时有所闻。情人们往往称对方为“怨家”，意味与爱同时有一种难以摆脱的怨仇心理。星云大师《谈情说爱》说：爱与恨是对难兄难弟，几乎常形影不离，爱得不好，会成为恨。

　　爱憎之间的这种滑稽的互变关系，乃由“凡有对法不相舍离”(互为矛盾对立关系的双方不得相离)的缘起法则所决定。爱、憎既然是对立面的统一，便互相依存不得分离，爱不得回报、满足时，便会转化为恨。

　　《大宝积经菩萨藏会》讲道：宁当依附千逾缮量大热铁床，是床极热、遍热、猛焰、洞然。于彼父母所给妻妾诸女色丵欲，乃至不以染爱之心，远观其相，何况亲附抱持之者，何以故？舍利子！当知妇人是众苦本、是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本，当知妇人灭圣慧眼，当知妇人是热铁花，散布于地，足蹈其上，当知妇人于诸邪性，流布增长。舍利子！何因缘故名为妇人？所言妇者，名加重担，何以故？能使众生，负于重担。我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲，何以故？彼无智者，为于男女、妻妾诸女色等，所缠缚故，于诸善法多生障碍。 若有众生，味著男女、妻妾诸女色丵欲，当知，即是味著砾石之雹，即是味著利刀之刃，即是味著大热铁丸，即是味著坐热铁床，即是味著热铁机蹬。取要言之，若有摄受妻妾、男女诸女色丵欲，当知即是摄受一切众苦，忧、愁、悲、恼之聚。 当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过。

　　一切唯心所现，业力所限：母猪在公猪眼中是大美人，公猪在母猪眼中是白马王子;人粪在狗眼中是美味，屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。见了一只母猴子，你若是一只公猴子，就觉得是美女;见了凡间妇，你若是凡间有淫欲习气的人，就觉得是美女。一切都无实体可得，一切都是虚妄，一切不可得。一切近看与远看都不一样，得到时与追求时不一样，实现时与盼望时不一样，成了自己的时与未得到时、汲汲以求时不一样，天天在一起时与偶尔接触时不一样，结婚后与恋爱时不一样一切只是幻觉、妄情而已，不要被它骗了。拼命追求到的美女，几年后成了臃肿不堪的黄脸婆——这美女不是假的是什么？所贪恋的人，不过是粪器死猪肠，最后终是一堆枯骨。变迁不住的就是假的，就无可把捉，不可得。就像在集市上买了几条鱼，拿回家变成了毒蛇一样。世间一切都是无常的，没有一样是靠得住的。色是刮骨的钢刀，秀色是勾魂鬼，夺命刀。色丵欲是“需要”吗？得到美色是好事吗？美色、色丵欲使人骨髓枯竭、精神恍惚、众叛亲离，孤苦伶仃，这也都是你喜欢的、你需要的吗？

　　我们再来进一步地研究贪爱的根源

　　贪爱由无明产生，什么是无明，就是我见深重，人们意识深处一直执着的这个“我见”，即是凡夫流转的生死根本。

　　美色从根本上讲是人们被五蕴(眼耳鼻舌身)劫持产生的幻觉。在爱河内漂流的众生，没有时间仔细观察思惟，所以会沉迷其中无法自拔。

　　世间一切法相都来源于我执，比方说我们用不同显微镜观察同一物体，用光学显微镜可以观察到细菌，用电子显微镜可以观察到分子，用透射式电子显微镜又可以观察到原子。

　　《楞伽经》谓“三缘和合，幻相方生”。我们看到美色，这个图象是由多种因缘聚合，首先由其物体本身，其次我们还需要具备一些其它条件，如眼睛正好睁开，近视程度，往正确方向看，以及光线明暗等等。这些因缘聚合产生了美色这个果。美色其存在主要依赖于观察者感知器官的构造及其感知的方式，如我们换用显微镜来观察美女，那么将看到完全不同的景象，美色的产生具相对性、局限性、虚妄性。

　　同一感知对象，因感知器官的不同，所得相便有异。如天空云块间阴阳电的击荡，由眼观之则为闪电，由耳闻之则为雷声，且雷声还在闪电之后。同一种红色，常人见为红色，色盲人则见为黑紫等色。同一种阳光，在人眼中和猫头鹰眼中的相状肯定会大有不同。同一对象既然在不同的认识形式中现为不同的相，当知其相皆非本然真相。佛法讲色既是空，空既是色，感知器官感知不到者，非必为无，如人眼视觉阀阈之外的紫外线、x光等，虽不可见，却非无实体，见有为无，亦属虚妄。关于感知经验的主观性、相对性、局限性，近现代各家哲学、心理学，几乎无不承认。

　　宣化上人说过，人生之所以有苦，是因真假颠倒。把假的看成真的，去争执、去计较。

　　现在我们清楚了，世间美色不过是虚妄幻觉，欲望由虚妄产生，虚妄的东西必定是无常的，痛苦的，现代社会恶风淫行炽盛，人们的内心成了外在躯壳的奴隶，理智被情欲所控制。殊不知，一切不明智的行为，都是违背天道，将受到惩罚的。

　　善与恶的问题，最为诸家伦理学所重视。佛法所说心所法中，便有善恶之分。所谓善，指能使自他得今生、后世、究竟的利乐者，反之则为恶、不善。唯识学心所法中的“善心所法”，包括信、惭、愧、精进、不害等十一种心理功能，其中惭，愧二法，被强调为转恶为善之本，经中称“惭耻之服，最为庄严”，无惭无愧，被佛陀斥为畜生，意谓这种人丧失了应有的人性。心所法中属于恶的，分烦恼与随烦恼两类，烦恼，意谓恼乱身心不得安宁，有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六根本烦恼。随烦恼，即副烦恼，有忿、恨、覆(掩饰过错)、恼、嫉、悭、骄、无惭、无愧、懈怠、放逸、失念等二十种。善与恶、情与理、向上与向下三类矛盾，在人性中诸矛盾中最为根本，由此派生出佛典中常说的染与净、迷与悟、烦恼与菩提、明与无明等矛盾。这些矛盾，是导致人们各种内心冲突和社会矛盾的根源，是诸家伦理学所着力探讨的重大问题。

　　理(理性、理智)与情(妄情、人欲)的矛盾，较善恶矛盾更深一层，为人性中一对最为根本的矛盾。人类有先天的贪、瞋、痴、慢、疑等烦恼、随烦恼的因种，有先天的本能性自我执着，表现出自私自利的本性，遇社会生活之外缘，贪着财色名位而希图占有，难免出生种种与世俗伦理、宗教信条相悖的人欲，当人欲胜于理性时，便会导致杀、盗、淫、妄等侵犯他人和公众利益的罪恶行为，造就今生后世的恶报果。

　　人欲妄情，往往出于本能，佛学谓之“俱生”(与生俱来)、“性妄”(本性)，它们发自深心，带有不自主性，与理性形成尖锐矛盾。儒家理学宣扬以天理胜人欲，但儒者们也往往有人欲难胜天理之时，知、行相悖，被人讥为“假道学”。学佛修道者，也往往苦于烦恼难断，人欲难除，被烦恼所恼，甚至有被烦恼战胜理智而破戒、着魔者。

　　向上与向下的矛盾，指人类本性中有佛学所说心所法中“欲”(意欲、欲望)的不息跃动，有意志力，这是人生命活动的重要特性。意欲与意志力，随各人心识中的善恶因种、情理矛盾，及社会、文化外缘的制约影响，既有可能随顺理性与善，出生向上的追求，追求无我的高深境界，无私的行为准则从而出生佛学所说精进、不放逸等善心所法，成为修道学佛的动力;也可能随顺贪欲与恶，沉沦于向下的追求，对低层次的生物性欲望的满足没有限度，被物欲所蒙蔽，所操控，心灵彻底被腐蚀，不得安宁，不得自由，耽溺酒色，贪名利权位，不择手段地扩张私我的占有欲，乃至营私舞弊、贪赃枉法、偷劫诈骗、吸毒贩毒，灭绝人性，无所不为，被世人斥为衣冠禽兽，谓其丧失了应有的人性。

　　实际上，这种向下的欲求，虽可归咎于社会经济结构、生活方式、政治制度、文化教育等外缘，但若人性中无先天的因种，亦难以形成恶业的现行。对于人性中这种向上与向下的矛盾，歌德《浮士德》第一部通过浮士德心中的两种精神的斗争，予以揭示：一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地固执着这个尘世;另一个猛烈地要离去凡尘，向那崇高的灵的境界飞驰。在未断烦恼的佛弟子心中，这两种精神的斗争往往也很激烈。对于人性中的矛盾，基督教“人一半是天使，一半是野兽”的说法，可谓相当精辟深刻。一半是天使，意谓人因具有理性、灵性，有超越人欲的向上追求之本性;一半是野兽，意谓人因其动物性的躯体和生活方式，有人欲和向下沦堕的本性。人性中的这种矛盾，基督教又称为圣灵之性与魔鬼之性的矛盾。

　　正因为人类本性中存在着矛盾冲突，所以人类社会从来便充满了善与恶等的矛盾斗争，历史舞台上扮演着唱不完的正义与奸邪、智慧与阴谋、光明与黑暗、道德与堕落、进步与反动等斗争的活剧，现实生活中处处都可见到人性正面光明的放射和人性负面污秽的肮脏。因为人性中有善性、理性、向上性的正面，故历来有代表人性正面的社会伦理、宗教信仰等，发挥着社会教化的作用，力图创造强缘，促使人性正面的光辉发射，使社会文明、世界和平，人们的精神境界得以提高，人性负面的消极、破坏作用被抑制。

　　但由于人本性中毕竟有恶性、破坏性、向下性的负面，人的生活方式和人类创造的财富总是提供诱引人向下沦坠的外缘，所以尽管贤哲们在不断地立言说教，宗教家们在虔诚地劝化感化，社会文化用各种方式不断地灌输正面教化的信息，政治法律在力图制止罪恶的破坏性行为，但代表人性负面的种种罪恶与堕落，仍旧在频频出现，至多只是在一定程度上被抑制，出现较少而已，到今天为止，还没有哪一个社会教化体系和政治制度可以彻底消灭人间的阴暗面、丑恶面。即使在原始的共产社会，部落成员们可能有在今天看来颇为高尚的道德，出现过先秦道家们所向往歌颂的羲皇之世，但即便在那个时代，但即便在那个时代，部落、种族间争夺厮杀之残酷，大概也要超过动物群之间的争斗。中国远古有黄帝血战蚩尤之传述，今日地球上尚可看到生番食人的太古遗风。就是在物质财富相当丰足、科学文化高度发达的现代社会，人性负面的创造物，并没比古代减少。扒偷劫盗、谋杀诈骗、作奸犯科、贪污受贿、贩毒吸毒、道德沦丧、纵欲无度等丑恶现象，在哪片国土上都远未被消灭，战争的残酷性和规模，远远超过了古代。科学、财富、社会进步，不但无力消灭人性中那兽性的、破坏性的负面，而且还能起放纵、诱长人性负面的消极作用或副作用，使人逐物不返、沉迷不觉。

四、戒邪淫

　　对现代人来讲，要求戒色戒淫那是非常不切实际的，男大当婚女大当嫁，婚后男女之事，因为有规范，进行过程中，心态是坦然的，一旦经历过多次之后，很多人会觉得男女之事，不过如此。而淫之所以成为习气就在于妄想，男女之事本身给人带来的快乐并不很多，但是妄想带来的快乐占了绝大部分。所以，红楼梦中有句经典的话：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了。”直接说明男女相交的快乐其实并不很大。几次就令人不感兴趣了。但是由于认为的妄想，就附加了很多妄想之乐，比如：新鲜感，偷占便宜的感觉等等，所以才有了“妻不如妾，妾不如偷”的邪淫妄想。

　　对于手淫来说，对自身的危害胜过夫妻房事，因为夫妻房事是在现实中进行的，事情能带来多少快乐，是现实感受到的，现实中的房事，不会给人带来很长久的痴迷，一段时间之后，就淡了，就像肥皂泡破了，也就知道是假的了。

　　而手淫，是在妄想中进行的，比夫妻房事更加虚妄，所得到的快乐更假，但是也因此掩盖了男女之事本身的真相，就像一个没有戳破的肥皂泡，一直迷惑人。

　　青少年在发育期就开始手淫的话，会造成身体发育的严重不良，发育的停滞和畸形。身高成长会严重受限，身材矮小，身体瘦弱或者虚胖。

　　相由心生，手淫的人，那种的猥亵和下贱的气场，让人一见就会厌恶和反感，以这样的外表在学校和社会上，怎么样去混！你连给对方一个良好的第一印象都办不到，那可想而知以后你那惨淡杯具的人际关系了。

　　经常手淫的你，会渐渐的发现自己的运气变得极为的糟糕和诡异，虽然运气这东西没法很直观的说出来。但是，手淫的你会发现自己总是莫名其妙的倒霉，莫名其妙地丧失很多大大小小的机会，若你还执迷不悟的话，就是你这辈子倒霉透顶，多灾多难，贫困潦倒，下贱愚蠢，一事无成，体弱多病，挫折不断的开始。

　　那些经常手淫的人，你会发现好的事情喜庆的事很少很少会轮到你，倒霉破财的事情却一件件准确地发生在你的身上。你还会发现经常背莫名其妙的黑锅，被人陷害和欺负。进而在与别人的各种的激烈竞争之中输的一塌糊涂。

　　手淫不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。所以手淫者的事业和学业就必然是一败涂地了。

　　笔者有过一段长期的手淫、意淫史，现在追悔痛恨不已。(本文由多篇戒淫文选编而成，事例是真实的，但前后人物不同，敬请谅解)

　　以前看《寿康宝鉴》说邪淫的果报，当时看了觉得很可怕，但放下后就忘记了，不以为然。青春期嘛，时常经不住诱惑，在网上浏览色情图片，故事什么的，都是十分色情的东西！越看越上瘾，时不时都要看看，当时心里想：只要不去做，不伤害别人，好像没什么大碍。

　　这种错误的思想一直延续着，殊不知无形中折损自己多少的德行和福报啊！真是太可怕了，一位很好的朋友告诉过我说：意淫手淫的话，会非常的背！就是十分倒霉！我就那么一听，没往心里去。后来的经历让我真的理解了：我今年大四，上半年原本找到一份不错的工作，就业协议都签了，是办公室的职位。回到学校后，很是懈怠而狂妄，因为自己有电脑，黄色的东西看得更是疯狂了，网络上啥都去浏览，还津津有味，出门的话，看见女生就会产生邪。。淫的念头，自己就跟个白痴一样。就在沉迷的过程中，没过多久，单位打来电话说，我的学历不够硬，原本办公室的职位现在变成了工人的职位，是下车间做苦力的活！我听了这个消息快崩溃了，本科去当工人，好像太不靠谱了～生气之余，也没有办法，喝酒消愁，过了几天，更加破罐子破摔了，还是一直看色f情的东西，不久，单位又打来电话说，我有可能被退出单位，理由是上级领导说我的专业不需要，让我做好心理准备！我的天哪，都大四下学期了，我一直沉浸在漂的状态中，现在还能到哪去找工作啊！我又一次的陷入了崩溃的边缘，怎么办，怎么办，整个人都快疯了，欲哭无泪！因为单位说可能要退我，也不一定，所以我报着一线希望。渐渐开始约束自己的行为了，再没有心情看黄色小故事了。有天无意翻开《寿康宝鉴》，终于如梦初醒！！！原来我这样的行为叫意淫，手淫意淫都属于邪淫，因果报应是非常可怕的！会削减你一生的寿命和福禄的！

　　摘录一部分邪淫的现世恶果：

　　1不能守护自己或他人(常有意外和疾病)

　　2被人怀疑

　　3还没做什么事情， 就谣言四起

　　4一切时候都心生苦恼

　　5精神不能集中， 不能够修学善法

　　6经常损失财物

　　7婚姻不美满

　　为什么会这样呢？最直观的表现是由于手淫造成钙质大量快速的流失，骨头和骨架会变得细小，你的全身的骨头都会有不同程度的畸形(视你的手淫的开始年龄，频率和次数的不同)。就会显现出鸡胸驼背，一副窝囊无能的早衰的扫帚星样子，人见人人厌恶。

　　许多人认为食色性也，性是人类的本性，是美好的，殊不知，性对许多动物都意味着死亡，衰竭，许多种昆虫，雄性在交配后往往死亡(如苍蝇、蜂类、蟑螂，蜘蛛等)，一般苍蝇都是在完成变形后2~3天就交配，之后马上死亡。我们以控制苍蝇们的蛋白质(鲜鱼)的摄入量，即不喂鲜鱼来观察它们，发现苍蝇在没有充足的蛋白质的情况下，不发生交配行为，从而在15天的时间里，仍然没有雄性苍蝇死亡。之后我们给它们喂食鲜鱼后，不到24小时，苍蝇即发生交配行为，之后雄性苍蝇马上死亡，许多鱼类也是在交配产卵后立即死亡，性是大自然的魔咒，有诞生就意味着有毁灭，新生命的出生往往意味着父母的衰老，死亡，我有一个好朋友，他是一个专门从事警犭培训的好朋友，他就给我举了一个例子，在这里提供给大家，也作为参考。什么例子呢，他发现警犬，嗅觉很灵敏，警犬在进行一次交配之后，它的嗅觉的灵敏度降低一半儿，大家注意，警犬在三次交配之后直接淘汰，没有破案能力了。

　　祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。为了便于理解，举个例子说明。古人认为天人合一，现代医学也证明了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如，由于人们滥砍滥伐，造成森林覆盖面越来越小，森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝，水土流失严重，土地沙漠化，部分地区发生泥石流，长江、黄河的河道两边出现塌方，尤其是近几年，一些城市出现沙尘暴，给人们的生活、工作带来极大的危害。因此，只有植树造林，固沙防风，才能避免这些危害。与此相似，人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。

　　因此，人应该节欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增强，从而百病不侵，寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律，违背客观规律就要受到惩罚。这两个特点是我切身体会的，后来我渐渐发现，很多手淫者太多太多的特点在我身上都非常集中和明显，不过是平时不注意罢了，比如，手淫的人，记忆力会被手淫严重的快速的消减，记忆力就像是80岁的老太太一样的脆弱和转身既忘。自然科学的科目如数学，物理化学需要你的记忆力以供推理思维只用;而文科的科目如历史，政治，语文还有英语，对于记忆力的要求更是不用我说。手淫和意淫的时候，你的记忆力也在被疯狂的毁坏，那样的话，记英文的单词都会感到万分的吃力，甚至会在人际交往的时候根本就记不清对方的名字！比如，手淫的人，心智的发育会严重的滞后和迟缓。根本就不会为人处事，悲哀的发现自己的人际关系是一塌糊涂。手淫患者，人际交往的技巧和手腕手段几乎没有，在处理各种的朋友社会关系的时候所表现出来的心智就像是小孩子一样的幼稚和‘天真’，再说的直白一些，所谓的‘天’真就是傻子一样;比如，气质会因为手淫变得猥亵和下流，无论你的气质曾经是多么的阳光和高贵。实际上，说的直白一些的话，手淫的人根本就不配气质这两个字。手淫的人，内心和思想肮脏和下流，而容貌和气质主要是由你的思想和思维还有智慧决定的。相由心生，手淫的人，那种的猥亵和下贱的气场，让人一见就会厌恶和反感，手淫的你，以这样的外表在学校和社会上，怎么样去混！连给对方一个良好的第一印象都办不到，更别提那惨淡杯具的人际关系了，年轻手淫者消耗了褪黑激素，使松果体腺萎缩。这导致了他们早衰。新陈代谢加快，比如胡子长得快！

　　最难消除的就是人的意淫(意淫就是在心里想象淫丵乱的事情，比如看见漂亮的女人、男人就生起邪念，想把她占有)。

　　意淫是由扎根于人意识中的淫念产生的(前面的身、口两种行为也是由淫念产生的)。意淫时有时无，随境而生，随境而灭。产生时人们往往沉湎于其中而不能自拔，不能自警;消除时了无可得，无人知道，因此心安理得，意志薄弱的人常常会沉湎于此。有的人可能产生过羞耻心和恐惧感，但转瞬即逝。同时有的人认为我只是想一想而已，又没有做什么事，也没有危害到别人，有什么关系。这就会很容易让人自我放纵，意识不到意淫的危害性。

　　近代叱咤风云的毛主席，年轻时在日记中写到“戒淫也。淫为万恶本，而意淫之为害、比实事尤甚，当懔懔然如在深渊，若履薄冰。”《与瓮止园书》

　　意淫对人的危害非常大。如果经常放纵自己，产生意淫时不去抵制它、消除它，长此以往淫念就会在意识中深深地扎下根，美国社会学家将色情产品喻为“高级骸落因”， 因为人们容易对色情产品上瘾，而结果则是有害无利。美国人的研究显示，色情产品并没有提高人们的生活的质量，反而造成人的身体功能紊乱。色情产品并没有教育意义，它们只会扭曲人们心灵，使人的思想变的肮脏、恶毒。

　　越来越多的社会学家注意到，色情产品还在婚姻生活中扮演了“第三者”的角色。美国至少有25%的色情产品消费者在情感关系上出现了问题，不少婚姻破裂的案例是因为丈夫沉迷网络色情、从而对妻子疏远导致的。

　　色情产品会使人的思想越来越肮脏下流，不管看到什么都会联想到那些色情的画面，在一些场合常常不自觉就会用淫秽的语言表达出来，心灵会被低级的肉欲所操控，很难得到片刻安宁。

　　诸葛武侯说：“非淡泊，无以明志;非宁静，无以致远。”淡泊，是说欲望少。一切欲望，都能使人心志昏昧，而低级的欲望就更为严重了。宁静是指心思的安定。若是心系于情欲，就没有宁静可能。所以要保存青年人聪明敏锐的脑力、活泼的精神，应当避开这些低级的感官接触为最重要的事。孟子说：“其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”这句话是指清明的心志是否存在。简单的说，一个人的嗜欲深则天机浅，物欲少则心智明。

　　只要受淫欲蒙蔽，人就会没有智慧，因为情欲与智慧相违，被淫欲牵引蒙蔽，人的心量变得如针眼般小，在这种状态中，人的智慧是无法开展的。人类的智慧境界，只有在宁静的状态中才会出现，绝不可能以纵欲而现前， 在邪思妄想当中，人的心力无法集中，不必说出人头地，就连一件小事也不可能能专心处理好 。

　　与色情业斗争了40年的美国社会活动家约翰哈默认为：“色情产品不仅能毁掉一个家庭，还能从生理上摧毁人的大脑组织，因为色情产品能够‘进入’人们意志无法控制的深度，到了那里，没人能挽救得了。”

　　如果长期浏览色情信息不断刺激自己的身体，将给人带来意想不到的后果，繁殖系统就会逐渐支配人的大脑，人就会渐渐彻底沦为性器官的奴隶，头脑只剩下交配的欲望，常常寝食难安，无时无刻不被性欲折磨，手淫将会越来越粗重，越来越变态，性取向也会往变态发展，到最后人性就会完全丧失，所有肮脏的事情都会不由自主的浮现在脑海里，这时这个人彻底废了，这种人死后一定会投胎到地狱当中。

　　所以，我自己告诉自己，一定要戒掉手淫和意淫，并且要终生戒！由于真正明白了其中危害，我戒除的过程还算顺利，先从远离意淫下手，心情坦然阳光，手淫自然就断除了，几年下来，我发现了我的生活竟然发生了翻天覆地的变化！

　　一是精气足，声音洪亮，精神矍铄，双目炯炯有神，头脑清晰明快，记忆力显著增强。同时健康已被我掌握住了，这是不言而喻的，更重要的是获得了强大的自信，人的精神状态佳了。相信自己会越来越健康，越来越帅气。

　　二是运气变好！这个只有自己体会得到的，我考研有一门成绩很低，很幸运上线了。成为了预备党员，大学里成为预备党员比成为入党积极分子难多了吧。去听一个公务员班的宣传，现场300个人抽两个送免费5天的公务员培训抽中了我和一个女生。

　　三是心神宁定！无论遇到什么事都能做到心不乱不躁不慌。拥有了强大的自信，同时处世又谦虚待人。《论语》中说：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！现在心能静下来，毕业了还和有些同学住在一起，他们一天到晚上网，通宵之类的，而我看书，看教材，练字，都搞得下去。一次被导师狠狠骂了一顿，当时有点感触，走出办公室就没什么了，不会给我留下阴影，没什么事能太多的影响我的情绪了，每天都不慌不忙循序渐进的做事。

　　四是为人处是坦然自在。在我戒之前，那时看到女生会有各种淫念那个时候，明显感觉自己正气不足，老感觉委琐卑下。而如今远离手淫和意淫后几年后，在女生面前正气很足，不管是在多么高贵多么有本事的女生面前，都不会自卑，女人缘越来越好，因为现在就有这样的自信！真正的男人，就会慢慢陪养出来。而女人最欣赏的，不就是男人这个自信吗？等等等等好处都说不过来了。

　　亲爱的朋友，我想说的是，爱与温暖是可以传递的，我们每天，是给家人，朋友，同事，社会，带去阳光还是带去冰霜？若成天阴沉着脸，那看到你的人，自然也会退避三舍，怎么可能有一个和乐的氛围呢？所以从当下就开始改变生活，改变环境，虽然还只是一个学生，仍在学习，并没有什么钱财去做什么大事，却很实实在在的进步。一个人通过戒色，进而找到生命中有意义的事去做;想要飞的高，就要把地平线上的一些龌龊事忘掉！人生真正幸福的源泉，在自己付出的时候，还能有益于家庭、社会，那时人生中的乐事。因此，我们要将心放在那些有意义的利益大众的事业上，去创造人生的辉煌。生活的明媚，需要自己争取。男子汗大丈夫，养足精气，心中才有底气，有了底气，才能做到大气，胸藏大气者，才能向雄鹰一样翱翱。

　　佛经讲人有五根，就是眼耳鼻舌身，有五根就由五欲，眼贪美色，耳贪好音，鼻贪香气，舌贪美味，身贪细软，而五欲中最强烈的就是身体的欲望，肉欲最为强烈最为顽固，前文讲道了，美色是由“三缘和合，幻相方生”，事实上触觉亦原本是虚妄的，我们依靠自身的器官感受到的只是一种不真实的感觉，好比一个我们认为光滑的皮球，放在一只老鼠眼可能就比较粗糙了，到了北极我们觉水是冰凉的，可是里面鱼感觉不到凉，对我们来讲比较柔软的细沙，对蜗牛来讲可能就比较坚硬，触觉原本也是如梦幻般不实的，而内心一旦执着于某个感官，就产生了执著，因执著就产生了贪爱，而万物都是无常的，无常风起，则一切变幻，执著贪爱的东西就烟消云散，就会流转到其他不细，软，香，滑，美的境界，就产生了巨大痛苦，而执著的越深，也就会越痛苦，也会越难以忍受，世界就如同梦幻泡影，一切概念观念都是错觉，任何存在的概念都是虚幻的，好比说用显微镜我得到细胞概念，用超级显微镜观察到原子图像，再换不同的显微镜能得到分子，原子粒子的概念，有一万种显微镜就有一万种图像，未来人类还会发明一亿种显微镜，会得到一亿种新概念，但所有的概念都不是真实的，我执心重的人就是拿个显微镜把东西放大了就让别人相信他，但我有一万种显微镜，每种显微镜得到的图象都不同，你说一万种显微镜哪个图象是对？哪个是错？我执心就是最大迷信，你不管相信哪种显微镜，你不管相信它是细胞，它是神经，它是原子，它是分子，它是粒子，你相信它是什么它就是么，根本不存在真假，你说某种图象是假的，但发明一种特殊的观察仪器就可以观察到跟假的图象一样的画面，大千世界皆因内心的攀缘而成立，佛教很早就提出微尘中世界，微尘世界中还有微尘的道理，无论是那种境界都是因内心执著某种感官而产生，境界会变幻无常，但觉知心是不会消失的(好比能量守恒定律，连一块物质都不会凭空消失，而构成大千世界的内心就更不可能无端消失了)，内心只会连续不断的攀缘感官，随无常之风流转到各个境界。如内心执著眼睛，贪爱美色，则会流转观察到无穷的恐怖景象(流转时间跟执著程度有关，执著越浅就越容易脱离悲惨的境地)。

　　如果内心攀缘于鼻，贪著香气，则会流转各个境界，闻遍无穷的腐臭之气，最恐怖就是肉欲了，内心贪著细软，则会流转到热铁寒冰的境界中去，也就是会投胎到地狱中，下面谈谈同性恋的问题。

　　下面把贪淫分为五个档次：

　　1，修行人，彻底断绝色欲，无肉体欲望烦恼亦无淫心，有可能得到禅定，获得禅乐，得到很多空灵自在的快乐。

　　2，贤人，为繁衍后代结婚生子，夫妻和睦，不邪淫。

　　3，普通好色，贪恋视觉，味觉，听觉，这类人追求妻子，喜欢有气质的，属于较低程度的贪恋，执著不是很深，讲伦理，但可能多几个妻子。

　　4，动物类，贪恋气味，或是体型之类的，妻子很多，不讲伦理。

　　5，同性恋，完全为生殖器控制，不分别气味，听觉，体型，伦理，满脑子都是畜生不如的肮脏想法，基本无可救药，死后直入地狱。事实上同性恋的产生主要有两个原因，色情泛滥，长期浏览色情信息，性器官被长期刺激，激素分泌失调，大脑里淫念越来越厚重，渐渐淡忘了其他四种感官，只剩一堆肮脏的念头，见到什么都与XX联系起来，由轻度到重度，再到无可救药，一步步发展，第二个原因就是缺乏运动，饱暖思淫，每天做大量体力活动劳动，远离色情的东西，避免受到刺激，这样可能有所好转。

　　邪淫之毒，渗透深广，有目共睹。实堪称无形伤身剑，残忍杀人刀，慢性之毒药，吸精抽髓之隐形鸦片！邪毒暗流滋生，使人间正气衰节，淫风横行。邪淫纵欲之人都心执“人不风流枉青春”之歪理邪说，放纵己身，沉沦堕落于肉欲淫海之中，难以自拨！笔者劝深具善根之人，远离淫祸，走向身心健康的光明之路。

• ·学佛须「因上努力，果上随缘」！
• ·初念佛没什么发心来摄持佛号，这样的果报为何往生了？
• ·布施时用这三种心，成就各自不同的果报
• ·不邪淫戒是否也不能分享生活中的优越条件？
• ·绝去邪色淫想
• ·不邪淫有什么好处？不邪淫的利益
• ·佛教为什么禁止邪淫？佛教禁止邪淫的原因
• ·同样做坏事，为什么产生的果报不同？
• ·没钱怎么布施？七种不花钱，获大果报的布施方法
• ·意淫对身心所带来的危害是很大的
• ·穷走水一家毁，富涉淫三代贫
• ·不净说法的果报

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