戒邪淫

  “邪淫”一般是指佛教上所禁止的性行为,现代汉语中引申为不良性行为。   三种定义:1、婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如:除了夫妻之间的房事外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,可以被称为邪淫。2 奸淫;下流的行为。3 中医指致病的因素。

戒邪淫

戒邪淫

  “邪淫”一般是指佛教上所禁止的性行为,现代汉语中引申为不良性行为。

  三种定义:1、婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如:除了夫妻之间的房事外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,可以被称为邪淫。2. 奸淫;下流的行为。3. 中医指致病的因素。

  夫妻之间,亦有限制:①、非时邪淫:佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日、亲属(父母、兄弟、姐妹等)的死亡之日,不得行淫;月经期间、妊娠中、产前产后,不得行淫。另外,日升之后日落之前这一段时间内的性行为也属于邪淫。②、非道邪淫:除了阴道,不得行淫。③、非处邪淫:除了卧室以外,不得行淫。

  在某些国家、某些时代,当时当地的法律允许的情况下,有些人娶几个妻子不犯邪淫戒,因为他们是夫妻,则不犯戒;但是合法的夫妻以外,还金屋藏娇,那就是犯戒了;如有男人丧失配偶,再娶不犯此戒。

佛教解释

  五戒之一,为在家居士所持之戒。即不得侵犯人(父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等)、法(指出家受戒及在家而受一日戒)所守护之妇女;或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支,指行淫于产门以外之器官。非时,指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处,指于灵庙中、大众前等处所。非量,指过量而行。非理,指不依世间礼法,如自行欲、媒合他等。[1]

十二害

  邪淫有十二害:

  一害‘天伦’:男女各有配偶,俗语说‘一个萝卜一个坑’,这是‘天’定的伦!即是‘天伦’,人怎敢轻易捣乱!犯邪淫,就是乱‘天伦’。若乱了‘天伦’,不用说,会导致人家夫妇‘情义乖离’,甚至‘家破人亡!’从另一方面说,他人的‘伦’,我去乱了,我便与披毛带尾的禽兽毫无差别!戴帽穿衣的,怎么可以做‘披毛带角’的东西所做的事?!

  二害‘人节’:妇女一生大事,只重一个‘节’字。我乱了她,使她‘失节’,瓦破岂能再完?

  三害‘名声’:任凭你机密神算,自作聪明,只要犯邪淫,就会‘无人不知,臭声远播,供人传笑’,连他的亲戚,也会感到‘面无光彩,无颜见人’。俗话说:‘若要人不知,除非己末为’。学佛的人都知道,‘人,你可以骗过去,但天地鬼神,无论如何你骗不了他,你起心动念,他全都知道!’聪明人,不可以自欺欺人。

  四害‘门风’:犯邪淫,让她失节,这是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹;是在辱杀她的丈夫,是在殃及她的子孙后代。一家老小,从上到下,耻挂眉额,痛缠心骨!实在是杀了她家‘三代’了!

  五害‘性命’:犯邪淫,害性命,或妇女因受气而致死;或其夫因难以接受妻子背叛自己的事实,悲愤而死;或夫杀妻;或父杀女;或妇杀夫;或夫杀奸人;或奸人被众打死;与婢女淫乱,时日一久,婢女会忌妒妻子而致死。

  六害‘风俗’:邻里乡党中,若有这种‘廉耻丧尽,人面兽心’的人,对社会的负面影响将是很大的,足可以伤风败俗。因为‘愚人’见到或听到这种人,不但不知其耻,反而把他当做自己寻欢作乐的榜样,甚至于朋比为奸,效仿造做罪业(人家都干,我怕什么?-注)。当然,有这种邪淫恶习的人,将来必定会遭劫难。

  以上六种害,是害他人的;下面六种害,是害自己的。

  七害‘心术’:淫念一生,种种恶念都生。如幻想妄取心,贪恋占有心,设计谋取心,忌妒杀害心,牵缠不住,‘意念’所造‘淫恶业’最重! 将来果报,不堪设想。

  八害‘阴骘’。阴骘,是阴德。一个人,有大阴德,才会有大福报!这是天理,这是因果,这是天道。邪淫,是违背天道而行事,悖逆天理而造业。悖天理行事的结果就是折损自己的‘阴德’。所谓‘败德丧行’,丧行是因,败德是果;换句话说,邪淫是因,损‘阴德’是果。阴德即损,福报随减,且随‘恶业’业力的牵引而堕入三恶道。世人当警惕!

  九害‘名利’:《太上感应篇》上说,天上‘三台北斗’神君,身中三尸诸神,家中所供宠神,随时随处不离自己,以监察自己的起心动念和言语造做。哪有夜深人静,胡作非为而上天不知道的道理?且看历代淫祸福善的果报实案,如,李登犯邪淫,被削去了状元和宰相之名位;再看,江苏宜兴某木材商犯了邪淫,黑虎衔走了他的头。至于其他的案例,如,命该富贵而居贫贱的,福分浅薄而造邪淫更加狼狈不堪的,等等,比比皆是。

  十害‘寿命:鬼神削夺人的寿命,以‘淫恶’为最,一般成‘惊恐死’,‘劳痵死’,‘恶疮死’等等。其实,‘好色必早年夭折’的真正道理是:常生淫心,则欲火焚烧,致‘气血耗,精神竭,骨髓枯’。

  十一害‘祖辈’:祖辈相传的血脉,抛在‘淫女荡妇’那里,这是最不孝之行为。不但自己一生的福分遭到削减,甚至削尽,而且由此而遭到‘败家声,绝祭祀’的果报,令阴间的祖先,因无后人祭祀而作饿死鬼,他们能不愤恨致极吗?

  十二害‘妻子’佛经说:‘无有子息,乱人妻故;妻女淫乱,乱人室女故’。因缘果报,丝毫不爽。把妻女拿去还债,又绝了后嗣(代),这样的果报,‘善书中’举不胜举。试看,已故去的淫人,个个得了这样的果报。由此便知,还活在世间的淫人,个个会得这样的果报。

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