佛与人生_佛教人生感悟

幸福的因果

佛与人生

一念相应一念佛，念念相应念念佛
一切行门，以明心为要；然则明心之要，无如念佛。念佛无非念自心，清净心、平等心、觉而不迷的心，念佛就是要把我们的真心念出来，心能念佛，即是大贵。念佛需要专心致志、一心一意的投入其中，以至诚心念佛，积德灭罪，往生极乐，心安空寂。
遇到逆境行不行就看有没有功夫了
　　其实你在台上，台下什么人都有。有人羡慕你，也有人想跟你抢位置，想挑战你、妒忌你、贬低你。见到不同的人，你还能一心不动吗？这也要有很多年的修养啊！要不然很容易就被别人所动，人家一个眼色你就动了，表示你在心性的修行上，功夫还不够。
修行中，真正的铠甲是戒律，真正的保护伞是绝缘
　　两千五百多年前，佛陀涅槃前，弟子问佛陀四事。其中一问：“佛在世，我等依佛为师。佛灭后，我等依谁为师？”佛陀只说了四个字：“以戒为师。”这就是说，要善于用制度管人、律己。可以说，佛教在二千五百多年前就已进入“法制时代”，用戒定慧来对治贪嗔痴，用戒
修行中，真正的铠甲是戒律，真正的保护伞是绝缘
　　两千五百多年前，佛陀涅槃前，弟子问佛陀四事。其中一问：“佛在世，我等依佛为师。佛灭后，我等依谁为师？”佛陀只说了四个字：“以戒为师。”这就是说，要善于用制度管人、律己。可以说，佛教在二千五百多年前就已进入“法制时代”，用戒定慧来对治贪嗔痴，用戒
关心自己内在的心灵
　　现在的新新人类，一头栽进时代潮流中。以为只有求新、求变，才是好的。任何过时的传统，都必须加以扬弃。如果有任何人，还把持著旧观念，都会被同侪嘲笑。然而，事情的真相真是这样吗？同样，作为传统的佛法。在面临新科技时代的挑战下，也遭到相同的命运。
自安乐而愿安乐消灾免难自利利他
　　消灾免难消去顺逆境带来的灾，顺境容易以自我为主，而我所生怨心而造种种因境，顺我执自我为本的种种业。逆境不知忏悔，而因现前受自造业的种种反扑而烦恼，更以苦舍苦，更造苦因，而苦上加苦，未来苦轮转不息。
禅诗话劳作：劳动是一首永恒的赞歌
　　佛法传到中国，禅宗祖师，马祖道一和百丈怀海禅师根据中国当时社会的实际情况，开启了佛教的农禅并重的禅门习惯，并有了“一日不作，一日不食的”传统。他们身体力行的劳动不仅让道场得以延续也僧众的基本生活保障，从而让佛教在中国大地上生根发芽，普及大江南北。
人生就是一场戏，都是如梦幻泡影
　　电视的荧光幕什么都没有，电视一开，什么都有；电影的银幕上白白的，电视荧光幕也是，所现的影像有，都是如梦幻泡影。实际也是如此，人生就是一场戏，好比电影电视的演员，导演告诉今天要穿什么衣服，穿得不对、再改一改、改了就演。
出家看似简单实际上并不简单
　　经书上讲：“因地不真，果招纡曲。”她发心的这个因地，不是正因，不是真正为了信仰，为了想修行，想了生死，不是因这个来的话，这都是因地不真的现象，因地不真的人，就是你帮她剃度以后，一旦业障现前，她的烦恼比一般人还要重。
人生路上多亲近善知识也需要远离六种人或事
　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。
万恶淫为首，邪淫损耗福报是很快的
年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。
天人福报各个不同，每个人的感受都不一样
　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。