在家修行
  • 在家自修佛该怎么做? 在家自修佛该怎么做?

      “水陆法会无法现场,好遗憾,有直播吗?”“人在外地,来不了现场来,怎么办?”“很想来寺院一同诵经,但家里有老人孩子走不开……”“很想念法师们的唱诵,但年纪大了,家人不放心我一个人出门。”大家不用为此挂心,其实,我们在家同样可以自修。

  • 佛弟子应该怎么看待手机?学佛修行时要放下手机吗? 佛弟子应该怎么看待手机?学佛修行时要放下手机吗?

      如今身处互联网时代,手机俨然已经成为现代人生活中必不可缺的东西,在方便人们生活的同时,但随之也产生了“手机依赖症”,影响了正常的工作和生活,让心也很难再平静下来。那么,对于我们佛弟子来说,应该如何看待手机和网络?在学佛修行时要不要放下手机呢?

  • 居士每日应该做哪些功课、定课?如何实修? 居士每日应该做哪些功课、定课?如何实修?

      精进的学佛居士可以根据自己实际情况(时间、习惯及爱好等),合理安排每日的定课。有条件的话,可以多拜佛,观想真佛就在面前,正慈悲地放光加持自己;多念佛,不仅能静心,也能助成净土的安详往生。若功夫做得深,登堂入室的话,甚至能圆通自在;多静坐,随缘修习禅定,有助身心的转化及智慧的开发,而且静坐与念佛,本来就可

  • 可以把音乐、舞蹈作为一种修行方式吗? 可以把音乐、舞蹈作为一种修行方式吗?

      大乘佛法重视梵呗唱诵,但主要是作为修行和接引众生的方便,而且是有前提的,就是不能对此产生执著。音乐、舞蹈虽然也能用来表法,营造神圣庄严、摄受众生的氛围,可也容易让人产生贪著,这是特别需要注意的。有些人就

  • 佛教有八万四千法门,选择哪个法门修行是最好的? 佛教有八万四千法门,选择哪个法门修行是最好的?

      我们人的一生寿命不过几十年,最多也不过一百年,就是投资,也要投到收益丰厚的项目上。同样思维,我们学佛修行选择净土法门,信愿念佛,求福求慧求生净土,这便是最好的选择。至心念佛能够令人身心自在,智慧通达,人生顺利。因为至心念佛的缘故,临命终时必蒙阿弥陀佛慈悲接引,往生西方极乐世界。脱离六道轮回之苦,究竟解脱,圆成

  • 都摄六根、净念相继的念佛方法 都摄六根、净念相继的念佛方法

      这个念佛方法出自《大势至菩萨念佛圆通章》,这个方法就是都摄六根、净念相继。大势至菩萨在《楞严经》二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大圆通。七大的排列是:地、水、火、风、空、见、识,这个根大属于见大。我们的心性本来是圆明通达常住的,但是六根作为感知外面世界的六个窗户,却将我们的心性能量分散在六个方面。六根接触六尘,产生六识,六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,六尘指的是色、声、香、味、触、法,六识指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,六根六尘六识三个加在一起就是十八界,这十八界把我

  • 善护口业,管住自己的嘴,老实做好自己的本分事 善护口业,管住自己的嘴,老实做好自己的本分事

      有一些居士,天生一颗八卦的心,今天这位居士如何了,明天那位法师又怎么样了,哪位居士又说了谁的不是了,哪座寺庙又发生什么事情了。反正这种人自身藏毒,到哪里都会影响团队,更不利于自他修行。到寺院里首先要学会管住自己的嘴,不该说的话一句都不要说,要做到不说是非,不听是非,也不传是非。正所谓是:宁搅千江水,不动道人心。善护口业,老老实实做好自己本分的事,修自己的福报跟智慧,其他不该过问的一点也不要

  • 对同修说做不好就不要受五戒对吗?会造成负面影响吗? 对同修说做不好就不要受五戒对吗?会造成负面影响吗?

      居士问:阿弥陀佛,师父吉祥,受五戒对我们念佛人有多大利益,如果修行人自己不受五戒,对同修说:做不好,不要去受五戒。如果你做到了,也可以不用受五戒,使同修都不敢受五戒,同修说的对吗?他说的会造成负面影响吗?敬请师父慈悲开示,南无阿弥陀佛。

  • 怎样念经才可以又有质量又有数量? 怎样念经才可以又有质量又有数量?

      念经跟修行啊,都是根据个人的条件和善根来的。比方说有些人已经学了十年二十年了,这个时候再念经、再学习,那么人家学得就非常快,他在原来的基础上,再加上现在又有师父的指导,又按照次第学修这个指导,所以人家又念得快,又念得好,质量又好,数量也多。

  • 如何制定学佛的目标? 如何制定学佛的目标?

      我们每一个学佛之人要踏上成佛之道,从凡夫到成佛要经过三大阿僧祗劫。当我们制定学佛的目标有理论上的目标跟事修上的目标,理论上的目标我们的终极目标一定是成佛,然后我们今生的短期目标就是了脱生死超凡入圣,理观上有了这两大目标,一个是长远目标,一个是今生的目标

  • 炒菜时想起经文,可以念出来吗? 炒菜时想起经文,可以念出来吗?

      我们在炒菜的时候,或者在做别的事情的时候,过去有念过的经文有时候自己会生起来,有时候会遇境生心,这个时候如果说是跟炒菜不相应的境,我们就赶快把它转回来;如果跟炒菜这个境、做饭这个境很相应的时候,我们就把它增上,令它增长。

  • 学佛重在修心,修行重在过程 学佛重在修心,修行重在过程

      学佛重在修心,修行重在过程,特别要记住几点:1 忍辱柔和。凡夫修行有没有进步不要问别人,自已最知道。别人有错会不会发火?别人骂你会不会生气?修行就是要缩小自己,调伏自己,生起柔和的慈悲心、广大的欢喜心;2 去除习气。世间学问是做加法,学佛修行是做减法,如果贪嗔痴的习气一天天减少,就是一天天在走向

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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