报父母恩咒_报父母恩咒专题

报父母恩咒

报父母恩咒注音
《报父母恩咒》全文注音版。
报父母恩咒的功德利益
　　报父母恩咒的功德利益：世尊礼骨。阿难问因。佛说过去父母身。功恩大无伦。垂教后人。众生可问津。南无报恩德菩萨摩诃萨摩般若波罗蜜。善之极莫大于孝，恶之极不孝也。（忍辱经）依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。（心地观经）
报父母恩咒原文及感应
　　报父母恩咒语原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。每逢农历七月中每日念诵《报父母恩咒》四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》（见《大正藏》第16册，NO 0685），实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》卷1（见《卍续藏》第21册，NO 375-B）。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上“报父母恩咒”。
报父母恩咒全文
　　报父母恩咒：南无密栗多哆婆曳莎诃报父母恩咒注音：nā mó mì lì duō duō pó yì suō hē
报父母恩咒语发音注解
　　报父母恩咒：南无密栗多，哆婆曳娑诃报父母恩咒读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）报父母恩咒发音注解：南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。
什么是报父母恩咒？
什么是报父母恩咒报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》（见《大正藏》第16册，NO 0685），实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》卷1（见《卍续藏》第21册，NO 375-B）。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上报父母恩咒。
报父母恩咒是什么意思？
　　报父母恩咒是为了报父母恩而念的咒语。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。报父母恩咒：南无密栗多，哆婆曳娑诃读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺；推干去湿，咽苦吐甘，才得成人。指望绍继门风，供承祭祀，也是一种信仰。
报父母恩咒回向
　　报父母恩咒：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。报父母恩咒注音：nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。报父母恩咒发音注解：南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南（nán难）无（mó摩）。
报父母恩咒是为父母延寿、让父母超拔的咒语
　　报父母恩咒　　报父母恩咒出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》，每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。报父母恩咒的修学方法　　多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，如一日未诵，次日可补诵。
念报父母恩咒的功德是什么？
　　念报父母恩咒的功德　　多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）
请念《报父母恩咒》！为在世父母增福寿，超拔去世父母
　　多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）《
什么是报父母恩咒？报父母恩咒的意思
报父母恩咒全文及注音：　　南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）报父母恩咒发音注解：　　南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句

精彩专题

楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

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