居士问：师父你好，弟子问二个问题，受八关斋戒可以用香皂盒沐浴露吗？一如法师答：可以用的。大家记住，受八关斋戒（里有一条）“不着香花蔓，不香油涂身”，指的是对这个身体不要贪恋，指的是世俗的人对身体的化妆，打各种香香，带耳环，戴各种装饰品，是装饰这个身体，贪恋这个身体，对这个身体的执着。

　　居士问：阿弥陀佛，师父吉祥，受五戒对我们念佛人有多大利益，如果修行人自己不受五戒，对同修说：做不好，不要去受五戒。如果你做到了，也可以不用受五戒，使同修都不敢受五戒，同修说的对吗？他说的会造成负面影响吗？敬请师父慈悲开示，南无阿弥陀佛。

　　今天给大家讲一讲《在家居士菩萨戒》。《梵网经》上说，菩萨戒是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。所以菩萨戒被视为成佛的种子跟修行的大道。在家居士所受持的菩萨戒是六重二十八轻戒，出自于昙无谶大师所翻译的《优婆塞戒经》。

　　戒体是什么？其实戒体就是受了戒之后，我们内心会有一种心理因素，能够让我们信受、守持戒法。这个心理状态最大的特点，就是能够自我要求，能够时刻提醒自己，不做种种恶业。这种心理状态还能成为菩萨知行合一的原动力。之所以受持菩萨戒，也是为了能够践行、圆满菩萨道。可以说，这是一种自我期待之

　　破戒以后有什么补救的方法？杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。如果我们破了根本戒，就是叫断头罪，意思就是说把头砍下来了，无法接上去，不可救了。在戒律当中，称不通忏悔，必下地狱之因。所以，对受戒、持戒当然要严肃认真的对待。

　　受戒，我们常说的出家指剃度落发，实际这只是现了出家的相，称为形同沙弥、沙弥尼。受了沙弥、沙弥尼十戒，才拥有出家人的戒体，也就是说才算真正出家，称为法同沙弥、沙弥尼。此处的受戒，指在家菩萨出家得受十戒。《萨遮尼揵经》云：“如来功德之身，以受戒为本，以持戒为始。”

　　某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”

　　受戒之后不小心踩了蚂蚁或者拍死蚊子，罪过更重，就完全是邪见了。之所以下地狱，还是因为你造的重罪太多了。这里面有一些细节要厘清。杀戒是五缘成犯，首先要看你有没有杀心。果报重不重，跟你当时的心力重不重有关。比如这个同修说到的情况，他在踩的时候，可能意识中完全没有杀心，这个因果就不一样了。

　　凡受五戒、在家六重二十八轻戒、瑜伽菩萨戒、梵网菩萨戒，皆应半月半月诵戒。《四分律》：「大德僧听！今十五日众僧说戒。」印度分白半月与黑半月，蕅益大师《梵网经菩萨戒合注》：「半月半月者，望日为白月十五，晦日为黑月十五。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持