生气一是指活力,生命力,生机;二是指发怒,因不合心意而不愉快。生气在日常生活中是一种不健康的心理情绪。俗话说“气大伤身”,但很少有人能在怒气冲冲的时候做到心平气和。生气给身体带来的伤害可是全方位的。经常听人说“气饱了”,这是因为愤怒的情绪会使胃肠中的血流量减少,蠕动减慢,食欲变差,严重时会导致胃溃疡。
生气(shēng qì),一是指活力,生命力,生机;二是指发怒,因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气,亦名内气、五气、阴阳之气。
词目 生气
【拼音】shēng qì
【基本解释】
(1)活力;生命力;生机
夭其稚枝,锄其直,遏其生气。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(2)非常接近于发怒一种状态;因不合心意而不愉快,非常生气。生气:拿别人的过错来惩罚自己。
使万物生长发育之气【出处】:《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞是月也,生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达,不可以内。”《韩诗外传》卷一:“故不肖者精化始具,而生气感动,触情纵欲,反施乱化,是以年寿亟夭而性不长也。”《新唐书·王綝传》:“方春木王,而举金以害盛德,逆生气。”
【示例】:明谢肇淛《五杂俎·人部二》:“葬地大约以生气为主,故谓之龙经。”
活力;生命力
【出处】:唐司空图《二十四诗品·精神》:“生气远出,不著死灰。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐喑(yīn)究可哀。”
【示例】:毛泽东《反对党八股》:“由于我们没有努力学习语言,古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。”
气概昂扬
【出处】:《国语·晋语四》:“未报 楚 惠而抗 宋 ,我曲 楚 直,其众莫不生气,不可谓老。”
【示例】:清刘道开《岳庙》诗:“才过 张 韩 天若忌,心同 龙 比 主难孚。金戈铁马公生气,绿水青山 宋 旧都。”
活人的气息、精气
【出处】:《后汉书·陈龟传》:“孤儿寡妇,号哭空城,野无青草,室如悬磬,虽含生气,实同枯朽。” 唐曹邺《过白起墓》诗:“夷陵火焰灭,长平生气低。”《七国春秋平话》卷下:“ 傲 等正拜告间,蓦闻哮吼一声,向傍洞里,两只白头大虫,闻有生气,大虫出。”
【示例】:清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“男鬼不能摄人精,则杀人而吸其生气,均犹狐之采补耳。”
用以指生灵
【出处】:《陈书·世祖纪》:“ 梁 室多故,祸乱相寻,兵甲纷纭,十年不解,不逞之徒虐流生气,无赖之属暴及徂魂。”
犹元气
【出处】:《难经·八难》:“寸口脉平而死者,生气独绝於内也。”
【示例】:郭沫若《一只手》二:“只因为受伤过重而且出血过多,他的生气一时还不能够恢复转来。”
空气
【出处】:郑观应《盛世危言·开矿》:“开矿机器亦以 比 国所造为良。大要有三:一为注生气之器,一为戽水之器,一为拉重举重之器。”
因不合心意而不愉快
【出处】:宋范仲淹《与中舍书》:“缘三哥此病,因被二壻烦恼,遂成咽塞……今既病深,又忧家及顾儿女,转更生气,何由得安。”
【示例】:清沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“如携妇别居,勿使我见,免我生气足矣。”巴金《利娜·第九封信》:“说起来也叫人生气,他一眼也不看我,他甚至把我推开一点。”
指储藏量
【出处】:明宋应星《天工开物·银》:“凡银中国所出,浙江、 福建 旧有坑塲……皆称美矿。其他难以枚举。然生气有限,每逢开采,数不足,则括派以赔偿。”
生气的实质意义是“用别人的过错惩罚自己”,是人类最愚笨的一种行为
生气,一种不健康的心理情绪。
俗话说“气大伤身”,但很少有人能在怒气冲冲的时候做到心平气和。“美国雅虎网”载文曾指出,生气给身体带来的伤害可是全方位的。
经常生气,大脑兴奋与抑制的节律就会被破坏,加快脑细胞衰老。
生气会让心跳加快,心脏收缩力增强,大量血液冲向大脑和面部,使供应心脏的血液减少而造成心肌缺氧。心脏为了供应足够的氧气,只能加倍工作,从而引起心律不齐。
生气时机体会分泌一种叫儿茶酚胺的物质,使血糖升高,脂肪分解加强,血液和肝细胞内的游离脂肪酸增加。游离脂肪酸有很强的细胞毒性,它对肝细胞就像美食对身材,缺了不行,多了有害。
美国一项对5000名脸上长斑的女性研究显示,当她们情绪差时,任何药物对色斑的治疗都不明显,但减少生气次数,色斑就会消退。
经常听人说“气饱了”,这是因为愤怒的情绪会使胃肠中的血流量减少,蠕动减慢,食欲变差,严重时会导致胃溃疡。当你生气时,不妨先做以下三件事:
1.马上喝一杯水。研究发现,水不但能平复你的情绪,还能帮助机体排出游离脂肪酸。
2.赶快坐下。站立时,激素分泌相对较快,如果想发火,赶紧坐下,就能大大减少冲动。
3.深呼吸。这个动作能刺激体内负责镇静的副交感神经,对抗交感神经的兴奋,还能缓解胃部不适。
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天(化生)、人、畜生、阿修罗(魔)、饿鬼、地狱(化生)。
六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》,又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音参考发音为:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)美(mei)吽(hong)。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同。六字大明咒是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三
师父,身边的人总是做一些让我生气的事,真不知道怎么说他们才好,我该如何摆脱这种烦恼呢?遇到这个问题,你可以换个角度去想想,身边的人为什么总让你生气?你又为什么要气?生气不是烦恼,而是因为周围发生的事牵动了自己内在的情绪。
金代禅师很喜欢兰花,他种了许多名贵品种的兰花,细心呵护,视之如命。有一天他要外出,嘱咐徒弟们要好好照顾兰花。不料,有一次在浇水时,其中一个徒弟不小心绊倒了兰花架,刹时,如大珠小珠落地,瓦破花碎,一片狼藉。闯祸的徒弟,手足无措,不知如何是好!
在现实生活中,有些人平时看上去修养很好,可一遇到事情,就失去了理智大发脾气。有时会因一句话,有时会因一件事,反正只要不合自己的意,马上就心生不满,火冒三丈,大动干戈,不能自已,搞得大家都不痛快,甚至与人结仇。动不动就发脾气的人嗔心重、心不柔和、素质也不高。发脾气,对常人来说是无能,对修行人来说是没修为。
五戒和尚有一个非常坏的毛病,就是「好上火,脾气大」,为此他也很苦恼,努力了好几次想要改掉都没有成功。有一天他向自己的师父怀海禅师请教:师父啊,我有一个天生的毛病,气短心急,容易生气,我自知这个不应该是出家人的性格,可是始终没有办法修正。
烦恼、习气一现前,有时很难管住自己。为什么呢?这就是习气,不是现行烦恼。现行烦恼是由习气激荡出来的。习气是过去种了很多瞋心的种子,对境造业时的频率相当高,只要有因缘,立即爆发出来,形成习惯,就很难改变。有些人性格温柔,平时不太发脾气,但不代表没有瞋恨的种子,他一发脾气不得了那简直,地动山摇,强度比老发脾气的还厉害。他集聚时间长了,以前忍的太多了,并不是真把这个东西消磨掉了,只是种子力量很弱,一次一次,最后种子汇聚到一起,形成合力,到一定时候,忍不住啪,一下爆炸了。
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!有时候遇到很气人的事,不知不觉得顺口说了脏话,有因果吗?觉火法师答:阿弥陀佛!凡事皆有因果,乃至举手投足间。佛经上讲:如果一个人辱骂他人,那么他也将会尝到有五百世那么长时间被人骂的恶报。不仅仅如此就结束了,以后还会堕落三恶道去受苦。可以说苦不堪言。
我们凡夫因为还没有断除烦恼,我们的心还没得到有效地调伏,遇到一些境界时,心就会跟随着境界转。这是比较普遍的现象。我们作为佛弟子,学习了佛法,学习了这篇故事,就应当效仿佛陀的这种忍耐,学习佛陀对这种现象的观察智慧。同时,我们要学习佛陀对众生的广大慈悲。
佛法中讲到嗔恨心的危害特别大,常常发脾气的人会“火烧功德林”,也就是说做的很多善事,因为发脾气,一把怒火都烧掉了。
有朋友说啊,我这脾气很大,我动不动就做不了主,怎么办啊?请师父教个方法。其实也很简单,师父教给大家一个咒。有这样的咒?有的。什么咒啊?不生气咒。不生气还有咒的哦?有的,生气有咒,不生气当然有咒了。生气有什么咒啊?生气的时候就骂人,那跟念咒有什么差别呀?你看,我们生气的时候,同样的话,反复地念。很奇怪的事情,没人教,他会。很小的小孩没人教,他都会。骂人的话,很复杂的话,他能骂得出来,而且这一骂,一定不是一次。那我们学佛同修,很多人学过什么《大悲咒》《往生咒》,一般念都是三遍、七遍,你
我在学校工作,前几天请病假去卧佛寺受的皈依。今天上班,学校书记找我谈话,有人说我信佛,问我有没有信教,文件规定我们工作人员不能信佛。我的无名火一下就发出来了。事后知道这样做不好,可控制不住,请问是不是违反了佛的教诲了,我该怎么办?
经书上讲:“因地不真,果招纡曲。”她发心的这个因地,不是正因,不是真正为了信仰,为了想修行,想了生死,不是因这个来的话,这都是因地不真的现象,因地不真的人,就是你帮她剃度以后,一旦业障现前,她的烦恼比一般人还要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。
年少之时,血气未定,戒之在色。邪淫之人,如堕深渊,无尽痛苦,毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”,一旦生了邪念,动了邪淫,便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事,乐少苦多,犹如逆风而执炽炬,愚者不放,必见烧害,贪恋邪淫,一时冲动,后患无穷,苦果立即现前。
天人福报各个不同,所以同样的食物,每个人所感受的味道也都不一样。因此,我们如果老是感到外面境界不对劲,便应当观察,是否自己的心出了问题?如果一味的怨天尤人,这样只会更损自己的福报,因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起,总是起起伏伏的。
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀,这些是坏梦。不管好梦、坏梦,人一旦醒来,就明白了那些全是假的,自己了无所得。
有人问:“我活的好像到了前进不了,也后退不得的地步,您说该怎样调整心态?”我答:“这种情况,不论出现在事业中,还是学习上,既然还得硬着头皮干,不妨专门找个时间让自己静一静,来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事:
这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所谓“天道祸淫,不加悔罪之人”是确实可信的。
当我们需要校准工作与生活的平衡,遇到大大小小的困难时,请避免陷入负面情绪,您可以跟随以下四大招,来一步步解决困难,把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了,不必慌张或恐惧,负面情绪无法解决问题,只会让人乱了阵脚。
小白:“小龙,我昨天说的话,你别往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙:“……你这么说,好像不原谅你,就显得我很小气。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱们握手言和吧。”小龙:“不太有诚意,我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗?
当今社会人事繁杂,因此,在日常生活、工作中,具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在:1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果,明白这一点,遇事就不会抱怨,且能随顺因缘,顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事,不存私心,不为取悦,这样才能坚持
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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