世界上最遥远的距离，是从“知道”到“执行”，从“学会”到“应用”的距离。知道、学会没有力量，只有用实际行动去做去行，才会产生力量。所有的学问、知识，光学是没有用的，只有用实际行动去用了，才产生价值、成果。所以，世间最高的学问，不是学到多少，学历多高，或者掌握了多少就是你的了，能实用才真正是你的。

　　真正求生净土不能痴迷于灵感，修行要求感应道交，但是要明白灵感的原理。感应是有感应的因的，要在带着与佛相应的信心和向着觉悟的愿心去一心念佛、诵经、修忏和修种种功德善业的成就和内心的信心恭敬虔诚中而由感而应的。

　　一定要信得过佛法，常思维苦集问一切烦恼从何来，我真的信得过吗？对这个世间能否看破，不是别立个无常、涅槃去求，而是从能否觉悟这个我是一切的根源。从爱染贪求中看清我是一切烦恼苦的因，从而信得过佛法。这样一遇到任何事你的抉择很自然就向于觉悟。

　　弟子问：师父，那见到觉性后是指一种想要觉悟的决心，还是已经进入觉悟的状态呢？大寂法师答：见性起修，见性后才真正开始起修，真正摸索出修行的诀窍。

　　网友提问：阿弥陀佛！弟子顶礼尊贵的师父上人！请教师父怎样可以做到修行勇往直前？我现在总是进进退退，有时候感觉有挺大进步，有时候感觉又回到原地，有点苦恼！悟通法师回复：未到三昧现前、觉性现前，修行就容易进进退退。

　　我们的功课不仅是念经、念咒、念佛号和看经，心情时刻保持自在，也是十分重要的功课！没有美好的自在心情，必定是死气沉沉、了无生趣。在这样没有生机之下用功，是很难坚持精进的，是很难有灵觉、灵感的。心情美好自在，才会拥有高度的觉悟力。

　　愿所有众生健康无碍，自己也健康无碍，这样想才是对的。为何说“愿众生个个健康，自己身受苦”呢？这是不合逻辑、令人挂碍的发心。我无苦，众生也无苦；我健康，众生也健康；这不是更好吗？自己缺乏健康，如何能帮助众生离苦呢？

　　真正求生净土不能痴迷于灵感，修行要求感应道交，但是要明白灵感的原理。感应是有感应的因的，要在带着与佛相应的信心和向着觉悟的愿心去一心念佛、诵经、修忏和修种种功德善业的成就和内心的信心恭敬虔诚中而由感而应的。

　　自我所蒙蔽，不知皆无常。身处业报处，不知生厌离。道德所蒙蔽，不知何目的。知苦不出离，妆点非实故。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持