首先在佛教而言，做一个佛弟子，学佛的人，无论做任何行业起码是遵纪守法的，是自利利他的；如果说不能自利利他，起码也是不能损人利己的，以这个为底线。

　　《无量寿经》中所讲的“仁性尊者”是指“尸利罗尊者”，“尸利罗”翻译成中文即是“施财”之意，因尊者慈悲心切，乐善好施，助人为乐，故在诸佛弟子中被誉为“布施第一”。《无量寿经》中所讲的“嘉乐尊者”是指难陀尊者，为了区别于孙陀罗难陀，故称此难陀为“牧牛难陀”。

　　化太岁与佛教没有关系。如果佛弟子去“化太岁”，说明不信因果，改信太岁了，那就不是佛弟子了，也丧失了三皈戒体，需要重新皈依。佛教徒之所以不能“化太岁”，是因为：第一、佛教三藏十二部典籍没有“化太岁”的讲法。第二、佛教相信因果，不相信有外在的力量来主宰我们的命运。第三、要坚定信仰，我们既然皈依了三宝，成为了三宝弟子，就不能再以皈依之心去礼拜太岁，否则就丧失了三皈戒体。

　　佛弟子分为出家僧众和在家居士，两者在社会形象、生活方式和行为规范等方面的要求是有所不同的。炒股，目前是国家所允许的，身为世俗中人的佛教居士，依法依规理性炒股，借此获得收益，并将所得用于正当生活，是可以的；不过，若不善于理财，失去理性地盲目跟风，或动用非法手段去炒股，是绝不可以的。

　　真正的皈依也是要有感性的依循，在突发事情的时候，那种恐慌无助难以承担的情况下，在心里对佛菩萨慈悲的归投依靠，是皈依三宝佛弟子应当具备的一种内在感知的皈依。这种皈依不是人本我执的，而是向于离苦的、向于觉性的。

　　保持沉默。在日常生活中，居士们经常会遇到这类场景。作为佛弟子，最好的处理方式先是“暂时保持沉默”，再根据“内外因缘的具足程度”，判断是否做出进一步的回应。为什么要“暂时保持沉默”呢？首先是因为：学佛修行的目的先是在于“修己”，而不是拿“佛法”去跟人辩论对错。如果我们跟他人讲佛法乃至辩论，前提条件是对方要有“对佛法的信心”，这份对佛法的信仰是说法因缘是否成熟的重要标准。换而言之，要不要去跟他理论，

　　这个问题非常有意义。许多佛弟子都思考过遗体捐献问题，在这里谈点看法。这个问题很真实地反映了提问者内心对遗体捐献所持有的矛盾心理：即“自愿捐献遗体的利他发心”与“不愿嗔心堕落的自利想法”之间，似乎存在着冲突。我们不妨可以先这样问问自己：

　　作为佛弟子，我们既不提倡炒股，也不反对炒股，因为任何事情都有两面性，炒股也是一样。若以利他的发心，把多余的资金作为投资，这样不但对企业的发展有帮助，推动社会进步，同时还给更多人带来福祉，这不违背佛法利益众生的慈悲精神。这是一个方面。

　　酒会让人迷惑颠倒，失慧制罪，也是残贤毁圣、败坏道德的根源，一切严重的过失都因此而生，故四众弟子皆须恪守饮酒戒，这是大小乘佛法共同的律制。《大爱道比丘尼经》云：不得饮酒，不得尝酒，不得嗅酒，不得卖酒，不得以酒饮人，不得谎称有病欺饮药酒，不得至酒家，不得和酒客共语。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持