所谓的“六波罗蜜法”，即是六种成佛的方法，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。在这六种法门中，前三种布施、持戒、忍辱是成就福报的方法，后二种禅定、般若是成就智慧的方法，精进通前通后。法藏比丘通过布施对治了自己的悭贪心；通过持戒对治了自己的毁犯心；通过忍辱对治了自己的嗔恨心；通过精进对治了自己的懈怠心；通过禅定对治了自己的散乱心；通过般若对治了自己的愚痴心。法藏比丘不但自己践行此六度法门，亦在劝导更多

　　布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧是菩萨所修的六种法门，六度法门可以自度度他、福慧双修、三学具足。“六度”又称“六波罗蜜”，《大乘义音》卷十二中记载：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。”六度法门好比船筏，菩萨乘此船筏既能自度，又能度一切众生，将众生从生死大海之此岸，度到究竟涅槃之彼岸。

　　因为布施比持戒容易。大家好像觉得布施有点难，其实布施是没有限额的，我布施一万块钱是布施，布施一百块钱也是布施，我布施一毛钱、一分钱还是布施。布施不了多，还不能布施少吗？佛教讲布施，从来都不是说：“你要打肿脸充胖子，你要跟别人攀比一下”；佛教讲的布施，从来都是说：“你要度量自己的利益，

　　六波罗蜜六度之间是不是环环相扣？他是不是第一环没做好，第二环就修不了了？然后第二步修不好，那第三步肯定也修不了。假如环环相扣的话，它就有这样的联系，也就是每一度之间，中间必然是有互相的联系。它看似六个独立，而事实上六个是连在一起的，而且是紧密的连在一起，这就要深入去观察下。

　　悭贪将得到何种果报？若人不知布施，在世时即遭受贫穷苦楚报，死后则堕落饿鬼道，遭受饥饿之苦。大乘佛法讲究行四摄、六度，而四摄和六度的第一法门皆为布施，故知布施既是修学菩萨道的第一行门，也是培植福报的第一方法。但四摄的布施与六度的布施是有差别的，六度中的布施是对治众生悭贪心的妙药。

　　我们修行是修正平时不良的行为，行为过程必须有六度。不管是出家还是在家，我们都要有戒律；比如：三皈五戒。布施不仅仅代表我到寺院捐点什么、做点什么。见到一个穷苦人，我们去帮助他，也是布施。如果人家说你句不中听的话，你就暴跳如雷，你说你怎么修行，怎么去西方极乐世界。去不了啊，因为你脾气太大，所以我们要懂得忍辱。禅定是让我们内心慢慢安静下来，能够静下心，才会有清净的心。

　　修“六度”中之“忍辱”，你渐渐会觉得几乎没了脾气，因不想为自己多解释什么，更不愿为身外之物抗争什么。这样即是减少了“贪、嗔、痴”三毒中的“嗔”。

学佛人必定听过六度之说，那么什么是佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜。六度中的度即渡之意。因此，从字面上来理解，佛教六度便是六种渡人的方法。

世尊过去因地时，曾经有一生成为帝释天。他常常思惟，天人有五衰相，这一生我虽然贵为天主，但这也不是坚固不实的。他静坐时常常如此思惟，而出去游行时就以无常的道理教化大众，精进不休。有一次游行之时，看见过去生的好友今生受报为妇人身，成为一位富人的妻子，她为财色所惑，身处市井商肆之中不能觉悟无常的道理。他心中不由地为她感到惋惜。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持