彼岸,梵语为波罗, 华译为彼岸,此岸只生灭,彼岸指不生不灭指涅槃。佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”。《大智度论》十二:“以生死为此岸,涅槃为彼岸。”《无量寿经》卷上:“一切善本皆度彼岸,悉获诸佛无量功德,知慧圣明,不可思议。”
【名称】:彼岸
【拼音】:bǐ àn
【注音】:ㄅㄧˇ ㄢˋ
彼岸 bǐ’àn
(1) [the other shore]∶另一边,对岸
大西洋彼岸
(2) [realm]∶比喻所追求和向往的一种境界
到达理想的彼岸
(3) [Faramita]∶佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
(4) [Higan]:日语中的常用汉字,ひがん。对应中国的清明节。
(5)佛教词语:梵语为波罗, 华译为彼岸,此岸只生灭,彼岸指不生不灭指涅槃。(佛学常见词汇)
释义:(1).佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅盘的境界为“彼岸”。
【出处】:《大智度论》十二:“以生死为此岸,涅盘为彼岸。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“然爻系所筌,穷於此域;则称谓所绝,形乎彼岸矣。” 李善注引《大智度论》曰:“涅盘为彼岸也。”
【示例】:唐 皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗:“脱身投彼岸,吊影念生涯。” 宋 范成大《吴船录》卷上:“一切众生,同登彼岸。”
释义:(2).指水那边的陆地。
【出处】:清 冒襄《影梅庵忆语》:“明早一帆,未午便登彼岸。”
【示例】:魏巍《东方》第六部第五章:“我不知道住在 北朝鲜深山茅屋里的庄稼汉,怎么会‘威胁’到大洋彼岸 美国人的生存。” 柯岩《奇异的书简·天涯何处无芳草》:“一封厚厚的挂号信……是从那遥远的海的彼岸寄来的。”
释义:(3).比喻所向往的境界。
【示例】:林子 《给亲爱的孩子·宝宝睡了》诗:“闯过急流险滩,驶向那光辉的彼岸。”
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天(化生)、人、畜生、阿修罗(魔)、饿鬼、地狱(化生)。
六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》,又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音参考发音为:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)美(mei)吽(hong)。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同。六字大明咒是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三
我人一生就像一场春秋大梦。所谓渡过苦海也是在梦里来渡苦海。真正意义上的从此岸渡到彼岸,并不是真的从这儿走到那儿。也不是为了当真去过这个河,而是为了度我们现在正在做的梦,“同登彼岸”不为渡河,只为度梦!
我是2015年1月进入三级修学的,这样做最大的动力和目的就是要治疗自己。为什么这么说呢?因为在不长不短的平凡的人生经历中,我切身感受到了人生是苦的现实。虽然从现象上看是苦乐参半的,但欢乐总是短暂,痛苦总是无解。
某日,佛陀停留于跋耆的一个村庄叫做郁伽支罗的地方,那是沿着恒河岸边的一个乡村。在那里,佛陀对弟子们说了一席话: 「比丘们!从前在摩揭陀国,有一个愚笨的牛郎。眼见雨季的最后一个月过去了,这个牛
彼岸,梵语为波罗, 华译为彼岸,此岸只生灭,彼岸指不生不灭指涅槃。佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”。《大智度论》十二:“以生死为此岸,涅槃为彼岸。”《无量寿经》卷上:“一切善本皆度彼岸,悉获诸佛无量功德,知慧圣明,不可思议。”
经书上讲:“因地不真,果招纡曲。”她发心的这个因地,不是正因,不是真正为了信仰,为了想修行,想了生死,不是因这个来的话,这都是因地不真的现象,因地不真的人,就是你帮她剃度以后,一旦业障现前,她的烦恼比一般人还要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。
年少之时,血气未定,戒之在色。邪淫之人,如堕深渊,无尽痛苦,毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”,一旦生了邪念,动了邪淫,便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事,乐少苦多,犹如逆风而执炽炬,愚者不放,必见烧害,贪恋邪淫,一时冲动,后患无穷,苦果立即现前。
天人福报各个不同,所以同样的食物,每个人所感受的味道也都不一样。因此,我们如果老是感到外面境界不对劲,便应当观察,是否自己的心出了问题?如果一味的怨天尤人,这样只会更损自己的福报,因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起,总是起起伏伏的。
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀,这些是坏梦。不管好梦、坏梦,人一旦醒来,就明白了那些全是假的,自己了无所得。
有人问:“我活的好像到了前进不了,也后退不得的地步,您说该怎样调整心态?”我答:“这种情况,不论出现在事业中,还是学习上,既然还得硬着头皮干,不妨专门找个时间让自己静一静,来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事:
这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所谓“天道祸淫,不加悔罪之人”是确实可信的。
当我们需要校准工作与生活的平衡,遇到大大小小的困难时,请避免陷入负面情绪,您可以跟随以下四大招,来一步步解决困难,把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了,不必慌张或恐惧,负面情绪无法解决问题,只会让人乱了阵脚。
小白:“小龙,我昨天说的话,你别往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙:“……你这么说,好像不原谅你,就显得我很小气。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱们握手言和吧。”小龙:“不太有诚意,我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗?
当今社会人事繁杂,因此,在日常生活、工作中,具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在:1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果,明白这一点,遇事就不会抱怨,且能随顺因缘,顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事,不存私心,不为取悦,这样才能坚持
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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