佛教讲究因果，因果里包含着因缘，因果的成熟需要各种因缘的和合才能促成，所以，随缘是告诉我们，既不刻意强求，也不消极被动，而是随顺当下因缘，素位而行，哪一种因缘先成熟，我们就向哪一种因缘靠拢。因缘没到，不着急、不强求；因缘过去，不沮丧、不牵挂。

　　《法印经》主张一切法空，即万事随缘。万事随缘是此经的要义，但万事随缘，却不是得过且过，因循苟且，而是尽人事、听天命，强求不得。无论何事何物，都有它们自己所遵循的节奏，快不得，亦慢不得，我们无法令它们按照我们的意愿行事，而只能顺应自然的规律。

　　在古代，人们日出而作，日落而息，生活非常悠闲自在。后来人们为了获得更高的工作效益和节省工作时间，创造了机器。可适得其反的是，跟着机器跑的现代人反而忙碌不堪，身心俱疲。其实人如果不学会知足、随缘，跟着欲望的号令，心安定不下来，越是先进的机器，越是让人疲于奔命、诛求无已。

　　随缘是许多人的口头禅，往往容易被误解为随意、随便，成为消极、懈怠的借口。其实，随缘不能简单地理解为随波逐流，更不是被动盲从，而是要善于认识和把握时间、空间、物质、精神等各种条件，随时观察这些条件的变化和发展，坐看缘起，静观其变，应对风云，顺势而为。

　　较浅易的解释是「内方外圆」，对外一切随缘，内里一点也没有变。别人说东就东，说西就西，但自己有自己的观点，不为别人左右。

　　躺平，就像古代厌世的隐居生活，不出去工作，不与人交流。躺平的人会说，随缘吧，不用执著追求什么了，就简单随便地过吧。从外表上看，躺平好像是随缘，但他整个心理的状态、内心的精神食粮、内心的法义等，跟佛弟子追求“随缘自在的生活”是完全不一样的，其心理运作是有很大差异的。

　　世间男女，常因爱欲结合为夫妻，生育子女，却又常因失爱而生恨，失去理智报复对方，伤人害己。还有人因爱之不得或怕失去而忧心忡忡，茶饭不思，睡不安眠，成为心理障碍。佛陀曾教导说：“爱欲于人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”

　　没什么注意的，随缘吧！我觉得放生就是个随缘的事情。就是刚好你路过菜市场看见一只乌龟；刚好不远的地方有条河；然后刚好这个价格你也合适；那刚好你就把它买了，然后把它放了，就行了。放生也不用太刻意。我们现在放生有个特别奇怪的事情：就是初一、十五要去放生，初一和十五要去吃素，初一和十五要去念佛。我都没搞懂，为什么只有初一、十五才可以干这个事情？你们懂不懂？懂的话，你告诉我。

　　因果理论是佛教的基本教理之一，佛法说的一切随缘是因上努力，果上随缘。当你说一切随缘的时候，一定要反问自己：因上努力了没有？果上为什么随缘呢？因为果报是多生累劫，业力的显化。自力很难做的主，过于执着果报，便会迷障你的智慧，给你带来烦恼。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持