逆境,不顺利的境遇 ,在生活中遇到的困难与挫折,指不危害生命的情况下付出大于原有预期。植物学术语中逆境 (environmental stress) 亦称为环境胁迫,对植物生存生长不利的各种环境因素的总称。根据不同的分类方法可分为生物逆境和理化逆境,或自然逆境和污染逆境等。
逆境,不顺利的境遇 ,在生活中遇到的困难与挫折,指不危害生命的情况下付出大于原有预期。植物学术语中逆境 (environmental stress) 亦称为环境胁迫,对植物生存生长不利的各种环境因素的总称。根据不同的分类方法可分为生物逆境和理化逆境,或自然逆境和污染逆境等。
逆境,不顺利的境遇。
逆:方向相反,与“顺”相对:逆流;逆行;逆风;逆转(局势恶化)。
境:疆界,边界:境界;国境;入境;边境。 地方,区域:无人之境;佳境;环境;身临其境。 状况,地步:境况;顺境;逆境;困境 。
1、当代·殷谦杂文集《画骨》:“无论生存困境多么严峻,又无论灾难的威胁有多么可怕,人都不要也不能丧失信心,要意识到就算身在逆境中,而我们是人类,我们就应该把自己看成能阻挡一切艰难困苦的高贵的英雄,要将这些困境当做确证自己尊严的挑战,要把这些威胁视为考验自己高贵的人性,更要把这些困境和威胁当做赋予自己的生活和命运以意义的新机遇。”
2、《红旗》1982年第24期:“他们热爱祖国、热爱社会主义、热爱党,即使处于逆境都不改变这种初衷。
3、”逆境 (environmental stress) 亦称为环境胁迫,对植物生存生长不利的各种环境因素的总称。根据不同的分类方法可分为生物逆境和理化逆境,或自然逆境和污染逆境等。
4、对植物产生重要影响的逆境主要有水分亏缺、低温、高温、盐碱、环境污染等理化逆境,和病虫杂草等生物逆境。理化逆境之间通常是相互联系的。例如水分亏缺通常伴随着盐碱和高温逆境,水分胁迫、低温胁迫、病虫害和大气污染等都可引起活性氧伤害。植物对逆境的抵抗也存在共同的机制。例如在低温驯化过程中产生的低温抗性,也增强植物的抗旱能力。这种现象称为交叉抗性。了解植物的适应和驯化的生理机制以及逆境伤害机制对农业生产和保护生态环境具有极其重要的意义。
5、人们自问世那天起,脚下就有了一条路,这条路能通往人生。可它曲折、漫长、有垠,坎坷之中,布满了荆刺。走在这条路上的人们,大概不能一帆风顺,逆境却是经常的敌人。人生最完美的结局,永远属于坚强者。固然逆境难脱,然意志克之,最后不仅鲜花对你笑,鸟儿为你歌唱,溪流为你鼓掌,而且彩虹也会为你喝彩。笑对人生,只有坚强才可以让生命永驻力量!坚强是意志力的表现,意志力在逆境中造就。历经风雨,方见彩虹,永远是人生的真谛。
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天(化生)、人、畜生、阿修罗(魔)、饿鬼、地狱(化生)。
【六字真言】是什么意思?六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》,又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒,中文拼音参考发音为:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)美(mei)吽(hong)。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同。六字大明咒是观世音菩萨心咒,源于梵文中,此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现。六字大明咒是“嗡啊吽”三
人来到这个世间的意义,就是让你去尝受各种苦难,让你明白、了悟人生真谛。你只有真正感悟到众生的苦,才能有真实的悲心流露。不然身为学佛人不经历任何苦痛,一路畅行无阻,没有障碍也没有逆境,那你的修行岂不是犹如蚁行一般,怎能证得菩提?
世间的人、事、物,无一不处在无常之中。明白了无常是不可避免的,我们更要有意识地活好当下,就像那句耳熟能详的话所说的:把每一天都当做最后一天来过。顺遂得意之时,不忘乎所以,不处处张扬,而是更加谨慎谦虚地待人行事,方能走得更稳更远。
碰到违缘和逆境,这是正常的现象。人活在世上,哪有事事顺心的?即使你不信佛,也是经常有不顺心的事。“人生不如意十有八九。”人生不如意的事情十有八九,这不关乎你信不信佛。但是你信佛了,遇到违缘、逆缘,你就有办法:可以多求佛力加持,多检讨自己,忏悔自己的业障,多修福慧改变命运。
居士:师父,人生为什么要遇到各种逆境?恒传法师答:所谓逆境,没有好坏,全看个人的心态、想法、思维、高度如何。逆境是经历是阅历,是磨练自己的心性,是强大自己的基石,是打开智慧之门的钥匙,是自我成就的必经之路。各种逆境,都是在锻炼、强大我们的心理素质,就是要把这颗心修平和修柔和,修得遇事无诤,你没有强大的内心,临终要走时,遇到逆境你怎么走?
一个人活在这世上,不是遇到好事就是遇到坏事,不是遇到好人就是遇到坏人。所以人生在世不如意事常八九,每个人都是如此。那既然这是世间的常态,大家都要去面对,那我们就应当换一种心态来面对顺逆两种境界。在这些经历当中去成长自己去提升自己,而不是在顺逆境界里面去自哀自怨,去自高自大,这样是没有用的,反而会让自己越是被人瞧不起。
人的一生总是起起伏伏,变幻莫测,不可能事事顺心,总会有挫折和磨难,真正大志向的人,不会专挑好走的路去走,也不会专捡容易做的事去做。可以这么说,一个人能够成就自我,站在巅峰,必是善于应对各种突发状况的人;那么,面对不利于自己的处境该何去何从?
在我们进入社会之前,我们对这个社会充满期望,内心充满着激情,但是随着在社会上的摸爬滚打,我们渐渐体会到了一句话:“人情薄如纸”。当你有钱的时候,你身边就会聚集一群“好朋友”,一旦你落魄没钱的时候就会蜕变为“孤家寡人”,这无疑是最残忍的现实。
有幸福就有苦难,为什么我们总是能面对幸福却不能面对苦难?人都能吃苦,中华民族是最能耐得住苦难的民族,逆境正好修行,转烦恼为菩提。居士问是不是开悟了以后才会幸福?师父答:不是,随时都可以,心态的问题。学佛要看别人越来越对,要圆融。一位老居士吃素,非得逼得全家都吃素,小孙子也必须要吃,这就很偏激。
世间有句话:“人生不如意事十有八九”,我们人的一生,有顺境也有逆境,不管是世间人还是修行人都一样。有个偈诵:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”,这个是赞叹佛陀的偈诵,天中天就指伟大的佛陀,说佛陀已经烦恼断尽,不被世俗的烦恼所牵连,如如不动的安住在紫莲台上。
时间过得真快,进入三级修学已四个月。回想当初参加读书会,真的是有因缘的。之前我陷入人生低谷,整日为自己不幸的命运而忧伤,胡思乱想。一次偶然机会,我走进读书会,非常喜欢这种氛围,并下决心进入三级修学。慢慢地,在学习法义的过程中,我的人生观、价值观和世界观,都有了微妙的变化。
经书上讲:“因地不真,果招纡曲。”她发心的这个因地,不是正因,不是真正为了信仰,为了想修行,想了生死,不是因这个来的话,这都是因地不真的现象,因地不真的人,就是你帮她剃度以后,一旦业障现前,她的烦恼比一般人还要重。
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。
年少之时,血气未定,戒之在色。邪淫之人,如堕深渊,无尽痛苦,毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”,一旦生了邪念,动了邪淫,便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事,乐少苦多,犹如逆风而执炽炬,愚者不放,必见烧害,贪恋邪淫,一时冲动,后患无穷,苦果立即现前。
天人福报各个不同,所以同样的食物,每个人所感受的味道也都不一样。因此,我们如果老是感到外面境界不对劲,便应当观察,是否自己的心出了问题?如果一味的怨天尤人,这样只会更损自己的福报,因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起,总是起起伏伏的。
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀,这些是坏梦。不管好梦、坏梦,人一旦醒来,就明白了那些全是假的,自己了无所得。
有人问:“我活的好像到了前进不了,也后退不得的地步,您说该怎样调整心态?”我答:“这种情况,不论出现在事业中,还是学习上,既然还得硬着头皮干,不妨专门找个时间让自己静一静,来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事:
这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!所谓“天道祸淫,不加悔罪之人”是确实可信的。
当我们需要校准工作与生活的平衡,遇到大大小小的困难时,请避免陷入负面情绪,您可以跟随以下四大招,来一步步解决困难,把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了,不必慌张或恐惧,负面情绪无法解决问题,只会让人乱了阵脚。
小白:“小龙,我昨天说的话,你别往心里去啊。你懂的,我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙:“……你这么说,好像不原谅你,就显得我很小气。”小白:“嘿嘿,你最大度,咱们握手言和吧。”小龙:“不太有诚意,我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗?
当今社会人事繁杂,因此,在日常生活、工作中,具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在:1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果,明白这一点,遇事就不会抱怨,且能随顺因缘,顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事,不存私心,不为取悦,这样才能坚持
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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