人自从来到这个世间，就预示着将度过与苦为伴的一生。在生命之路上，出生时遭受分娩的危险与痛苦，成长中被可能出现的病痛折磨，期间还会伴随着可能遇到的种种意外事故，还有学业的升跌起伏，事业的不顺都将给人们带来种种痛苦。就算这些苦都能躲开，生命在不知

　　忘却痛苦的方法有二：一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。二是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是无法承受伤害的，这就会形成

　　现代社会，许多人都感受到各种不同的压力。由于压力，又产生了各种心理负担和心理疾患。其实，人的忧愁、恐惧、恐慌、怖畏、绝望，都是没有理由的，只是自心的一个投影罢了。坦然面对，积极离苦，这就是佛陀教给我们的智慧。

　　以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。

　　如何化解亲人去世以后的痛苦，这个问题就是要不住我相、人相、众生相、寿者相。寿者相，人一期寿命差不多是一百二十岁，如果排除基因的缺陷，人能活八百岁。我们都是短命的，因为没有好好照顾自己，所以短命到差不多一百岁，经典里面说人最高能活八万四千岁，人寿命的长短跟人的心境有关系，但是有种种物质、环境的局限性，所以把各种因素加起来，大概人目前的寿命在九十至一百岁左右，还有很多特殊情况，这是没有办法的事。就算你多活一百岁又能怎么样

　　现实生活中有苦有乐，但佛陀却说‘人生是苦’，这是为什么呢？因为佛教所说的苦包含了苦苦、坏苦与行苦三重含义，苦苦是身心直接感受到的苦，坏苦是指转喜为忧，由乐变坏之苦；行苦是指妄心生灭无常变迁之苦，苦苦显而易见，坏苦及行苦则微细难知，身心无时无刻不受这三苦的困扰，故说‘人生是苦’。

　　佛教说，人生有四苦，八苦，乃至无量的苦。四苦，就是生、老、病、死。人在娘胎中舒展不开，感到很局促；母亲吃了一口热的，胎儿感觉像是在下油锅；母亲喝了一口凉的，胎儿感觉掉进了冰窟窿里。生苦：人在出生的时候，哇哇大哭，苦不堪言，出生之后，有的人卑微贫贱，有的人身体残缺，这是

　　越受苦就越想解脱，越享福就越不愿舍离。天道的众生很快乐，所以不能改善生命，这也是不幸的；地狱虽残酷，有无量苦，但有地藏菩萨，也算庆幸的。因此六道之中，唯有人道苦乐参半，容易觉悟，能够解脱。所以说人身可贵，千万不要忽视了你今生今世与佛法的因缘。

　　如果有人把你的帽子放在地上踩，你就会觉得他是在侮辱我。仔细想一想，其实他最多也就是在侮辱这顶帽子而已，并不是在侮辱我。可大多数人都不会这么认为。主要原因还是“我”在做怪，一旦觉得有个我在这个世界上，执着于我的心就会与外界形成对立而产生自他的痛苦。

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持