我叫徐一竹,辽宁省沉阳市人,现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼,是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多,从未喂过任何食物,依旧欢蹦乱跳,但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体,我杀了它,阿弥陀佛,如今我皆忏悔。
2008年春节刚过,我陪母亲从医院住院处回到家中。母亲由于长年高血压,最终压坏了心脏瓣膜。不得不冒着另一种生命危险(当时她已64岁了)在东北最好的心脏手术医院换了进口的不锈钢金属瓣膜。出院后,一直躺在床上,父亲不用力扶她,她都起不来,下不了床,连上厕所都很困难。这时父亲开口了:“把那条大鱼做了吧!给你妈补补身体。再说这条鱼到咱家一年多,从没吃过任何食物,已经瘦了一圈。”
我望望刚从死亡线上挣扎过来的母亲,(因为当时有几位老人和孩子手术后再也没醒过来)觉得她还算幸运者。再回想自己每天24小时几乎不合眼,在病房里守护了近40天,累的自己都心肌缺血了,想让她快点好起来。再看看她胸口上一尺多长的大刀口,我潸然泪下。
情急之下我来到了卫生间,把大铁盆里的鱼整个拽到我房间的阳台上,控净水,又取出一个大盆,两盆相扣,上面又压了一个重物,避免它挣扎而顶开盆盖儿。我想“智慧”杀生,不用亲自动手,在无水无空气的情况下结束它的生命!等待期间,我翻开了有关烹饪鲶鱼的菜谱,认真记录下来……
两个小时后,我打开了盆盖,令我惊讶的是:这条鱼竟然没有死,而且还一动一动的。此刻,我又灵机一动,取来了家里存放了三十几年的近一米长的擀面杖(纯木质的很沉)对准鱼头,开始瞄准,一下又一下打了下去。每打一下,鱼就奋力跳一下,它跳一下,我就奋力打一下。就这样,我和这条鱼进行了打与反抗的斗争。打累了,我就坐到床上喘喘气,接着继续打,直到它一动不动为止,我才彻底停下来,放下了擀面杖。
最后那一刻,我记得特清楚,鱼头抬得很高,瞪着溜圆的眼睛望着我,眼神中充满了愤怒,愤怒中又夹杂着一丝哀求,再也没有蹦起来,它终于不动了。鱼头上、阳台的瓷砖上、玻璃上溅了许多鲜红的血点。就这样,在2008年正月初五的早上八点到十点钟,我上演了一场活闷鱼;十点钟到十二点钟,我上演了一场棒打鱼。
这条鱼,不知夙世与我家有多大的因缘,来到我家;又不知夙世与我结过怎样的冤仇,被我一个文文静静从未下过厨的女子,活活打死在我家里。然后我把事先准备好的开水浇在鱼身上。在不锈钢的洗碗池里,鱼静静的躺着,被残忍的我一遍又一遍的翻转身体,一遍又一遍的浇着滚烫的开水。最后,两壶水浇净了,我用竹筷子往鱼身上轻轻一刮,鱼身上黏乎乎的黑皮被刮了下来,很薄很少,就那么一点点,连一汤匙都不到。这条鱼,一点鱼鳞都没有,真的挺特殊。
我把鱼放在菜板上,用菜刀剁下了鱼头,整个放进了做汤的锅里。按菜谱做好后,恭恭敬敬地端到母亲床边,还劝母亲趁热喝,有营养。剩下的鱼身被自己用菜刀剁成一块块的,装入塑料袋中,放入冰箱冷冻起来。两点钟,一切结束。这条大鲶鱼就这样,在2008年大年正月初五,在我手下,历经六个小时,永远的陨灭了(这条鱼的生命就这样结束了)。
紧接着,杀生的果报来了。第二天下午一点多,我在骨科病房里陪同学女儿准备手术。突然间开始哭,情绪失常,接着给异国他乡的妹妹打长途电话什么也不想说,一味地哭。
再后来,头就不听使唤了,昏沉、记忆力明显减退,总是上不来气;喜欢待在黑暗中,即使是大白天,也要拉上窗帘躲在床上,不肯起来,也起不来;呕吐不止,不进任何食物。因病痛缠身,各大医院都跑遍了,药也开了,中药、西药、国产的、进口的,就是不见好。
最难堪的是:满脸除了四周边界,其余都是黑乎乎的。四楼邻居老太太问我:“孩子,你的脸怎么像两张黑皮似的?”突然间的变脸,令许多人吃惊。我也困惑,就是找不出真正的病因。无奈又跑到医院里,找到了医生,向她哭诉:“医生,你看看我这张脸。”医院几位教授级的医生联合给我治疗,却毫无结果。最终,我放弃了医院的治疗。
一位学佛的朋友看我被折磨得如此痛苦,建议我从因果上找找原因,劝导我去寺院学佛。最初,我不懂,认为寺院是出家人呆的地方,不愿意去。后来,由于血压40-80,头昏沉、呕吐不止、又长卧不起,到医院打葡萄糖,头部两侧突然间麻木。医生、主治医师见此赶紧注射补钙和预防抽搐的药,只能放弃治疗。就这样,我在血压40-80间、体重80斤(1米62的个儿)的惨状下,连滚带爬,来到了寺院。强呆了十天,又回去了。因为我实在受不了这里的环境,太艰苦了……
两个月后,我再次来到了寺院。由于长期血压低,根本做不了三时系念法会,又想回家。这时,师父看我背着收拾好的包裹,先我一步走向接待室,对接待室人员说:“这么重的病人应该特殊照顾。”让工作人员把我安排在安静的寮房,然后问我:“你还回家吗?”我流泪了,摇了摇头。
接下来的日子,在这片佛门净土中,我老老实实的修行,看经书、看因果报应的光碟。渐渐明白了,不光我们人类有生命,动物也有生命。他们也如同我们人类一样,需要呼吸、需要精心呵护。
这里的人,见了地上的蚂蚁都绕着走,不去伤害。时间久了,我懂了,我伤害的那条鱼也同我们一样,有幸投胎到世间。我们要像爱护人类一样的爱它们,而不是为了饱口腹,残忍地伤害它们。走进了佛门,我懂得了因果报应,懂得了不该残害生灵。这时我知道我做错了,我对不起那条鱼。
我开始忏悔,干活、听《十善业道经》、念楞严咒,小心翼翼善待身边每一个有生命的众生。在寺院里,我学到了许多在世间学不到的知识,我真的很惭愧,当初的鲁莽行为制造了这么严重的后果。
我开始醒悟了,以后再也不造杀业了。我每日把听经、持楞严咒、做义工的功德全部回向给那条鱼和有缘众生,希望它们能明理,早日化解我和它们之间的冤业……
一次法会上,奇迹出现了,我感觉到一团黑乎乎、滑溜溜的东西,突然间从我左边后背里面倏地拔了出来,然后这团黑乎乎的东西急忙忙奔上法会的法台。我的心脏立即轻松了许多。我看得清清楚楚、真真切切,是那条鱼,那条我亲手杀死的黑鲶鱼。次日师父欢喜地对我说:“你脸色好多了,人也有气力了。”我笑了,笑得很开心,很开心。在这之后,我更加虔诚的学佛、干活、忏悔、读诵《楞严咒》。
如今我的脸色基本恢复了正常,气质也变好了,记忆力也恢复了。2010年11月份,我来到一位佛友的家里。他们一家三口觉得很奇怪:往昔唉声叹气、满脸黑、骨瘦如柴、眼睛直勾勾、眼神凶巴巴的我,怎么变了个人似的?我详细讲了这三年的种种经历。听了我的陈述,他们很是感慨:原来杀生的果报这么重。我想通过他们把我杀生的故事讲给更多人听,让人们明白杀生的果报。
这四年来,我失财、失健康、受病苦折磨。家人不理解我,父母还责备我,我心中很委屈无助;这四年来,我流了无数的眼泪,无人理解我。我真的不知所措,有要强的心,却无健康的身。然而接触了佛法,我懂了这一切,都是杀生的果报。如果当初我退了学佛道心,回到世间一意孤行,我想,我不会有今天。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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