狩猎奇遇 我挎着照相机走进了森林，我对管理员说，我是一个摄影记者，喜欢野生动物，其实，我的背包里放着一支双筒猎枪。 进入林中，我马上就发现，不远处的灌木丛里有悉悉索索的响声，一截粗大柔软的东西在浓密的枝叶间蠕动。一定是一条大蟒蛇！我不知道猎杀一条蟒蛇对我有什么好处，坦率地说，猎杀任何动物对我都没有什么实际的意义，我既不愿也不敢把它们的尸体带出森林。但我还是迫不及待地举起了双筒猎枪，因为我尽管生长在城市里，却一直都梦想做一个猎人。 从瞄准器里望过去，

一切众生皆有佛性 俺去市场买了两只草龟，一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖，一只清清绿色的饲养鳖。把四位菩萨提回家中，放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下，合掌，皈依念佛。一会，只见两位鳖菩萨把前脚都直直伸了出来，尖尖嘴露了一点点，好像在配合我的念佛。一只草龟巍然不动，注意注意，另一只龟把脖子伸得老长，左右转转，慢慢爬动。它绕过其它同伴，爬到我的正面前，慢慢靠近我，接着，伸出的头靠着我的膝盖，还眨眨眼，我怕它咬我，退一点，它又进，还是伸出头挨着我的膝盖。

鸟伸冤狱 宜兴陆善人 宜兴陆善人，所居茂林修竹，百鸟咸集，陆禁人弹射，雨雪严寒，散谷林中饲之。顺治三年，仇家陷以逆党，庭讯时众词积案，系者累累，忽百鸟盈庭，噪声振天。讯至陆，一鸟飞至案头，衔其首词一纸去，群鸟顿散。问官惊异，刑讯陆之仇人，知其诬。出之，构义鸟亭于毗陵城中，以识其异。

古罗马斗兽场义狮子救奴隶报恩 古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面，但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。 那次，在斗兽场上，饿了好几天的狮子被放了出来。当时，缩在墙角的囚徒罗支莱斯颤抖着拎起长矛，默默地祈祷。他想自己快要完蛋了，但愿狮子能给自己留下一具全尸。 饿极了的狮子一眼就瞅到了墙角的人，它大吼一声之后，便迫不及待地猛扑上去。罗支莱斯眼睛一闭，把长矛向前一刺，狮子却灵巧地避开了。就在这千钧一发之际，那只狮子突然停止了进攻，并且围着罗

　　我佛慈悲，普渡众生苦厄，地藏菩萨发愿地狱不空，誓不成佛，此等大慈大悲，天地为之动容。不慈不悲，何以成佛？佛者，得证智慧，慈悲为怀，了却无常者也。慈悲之心，己所不欲，勿加众生。俗云：‘吃人半斤，还他八两’，汝若为禽兽，亦乐乎刀斧临躯，供人盘餮？故佛戒杀茹素，慈念众生感怀上天慈悲，得证菩提正果。

李广杀降种大祸 李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？王朔说：将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢？李

感动大士 五代的时候，有个永明延寿禅师，是丹阳人。未出家前，当余杭县的小官吏，把库里的钱，差不多都用在买物放生上了。 司法官审问他，他说仅仅用在放生上罢了。于是，司法官把他判为监守自盗(偷盗自已所管的东西)的罪名,应当处死刑.当时吴越王,钱信佛,知道他喜好放生.命令执行死刑的人,看他的面色和听他说些什么话,然后告诉我.到了要执行死刑时,寿禅师一点也没有愁苦,而且还对着观众说:＂我救活了亿万条生命,今天我被处死,一直往生西方极乐世界,不是很快乐的事吗?吴越王知道了,

残杀狗命立地变狗惨报 我到宜宾县佛学社，听说有一人名叫黄玉成，他俗号叫打狗么麻子，是地方上的恶人，平素性情很残暴，常作杀狗捉鱼的生意。 民国六年，云南兵驻扎在宜宾县，有一城防司令官，很注重道德。一天，巡查县城街道，见黄玉成，绑了一只狗，用稻草焚烧，那狗叫喊凄惨；许多人来看，不敢阻止。巡官派兵抓了黄玉成，用很重的刑罚责打；那时大雪，西北风很猛冽，剥去黄玉成的衣服，推到露天中，用冷水浇；看的人，都很快心。这夜黄玉成变成狗一样，两手在地上走，作狗叫，向

善烹鳖鱼惨死如鳖 宜宾县沙河驿，有乡人李二混，夫妻都喜捉水里的生物；烹煮鳖鱼，是第一好手。民国十九年七月十六日，在白沙河捉了一只大鳖，那时他族中人李缄三等在他家，杀鳖作乐。 才动筷时，他的妻发了昏，像忘失了物件，到房内去，多时不出来；二混进去看他，也不出来了。族人很惊疑，进去一看，夫妻都爬在地上，像蛇游，头抬像鳖，唤他不应，用手乱抓肚皮、胸前，肝肠流出，七孔流血死了。 社员鄢声玉对我说得很详细，二混是他佃户的妻弟，鄢居士是有学问品格的人，说话很谨慎

爱惜生命加寿免祸 福建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。 顺治丙申年，得病，僵冷了三昼夜，忽苏醒告诉人说：我的命应在甲申夏，捱流贼杀死，因在人家教书爱惜生命，所以加寿十二年，且免横死；又因庚寅夏，劝人刻金刚经三页，加寿三年。 可见爱惜生命，能够加寿延年，解除大祸；如要得福免灾，惟有不杀生命，是最有效验的。

背有记识再来投生 永春通讯，佛教轮回的说法，现在科学家都辟驳是假的，这地方，近来竟有姓王的儿子，转生到林家的消息，确实有据。 蓬湖壶掘乡王家，数月前，小儿死了；壬某爱子心切，用朱笔在儿背上，写了两行字，是蓬湖壶掘乡某堂名，姓王的儿子，然后收殓。 三天后，林家生了一个儿子，背有朱字两行，同王某写的字一样；用布揩，更显明。有人说洗儿时请他前生父替小孩揩去字迹，可以有效；林家派人去访请，允许将小儿作两家的后人。厦门商报，登载此事时，双方正在商议中。

狂生遭雷殛 我乡有一人，叫罗吉亭，是读书人，性情轻狂，不信因果，常以僧道无缘的许多话，写贴四壁，专作辟佛教道教的文章，发挥韩愈欧阳修的话，虽穷极无聊，依然不觉悟自己的错处。 民国初年，借住荣州吴家寺教书；初秋时，每日领了学生钓捉虾

一老人投过猪身 前几十年，浙宁北乡十七房地方，有一作稷绷的余姚老人，住在大街杏一药房对门，平时只用一只手作事，一只手缩在袖里，人都以为奇怪。 有一少年拉出他的手，是一只猪腿。他哭说，投过三世猪身，吃泥糠，冻饿，痛苦极点，现在还不忘记，捱杀时叫喊想逃，刀刺入喉痛极晕去，苦不可言；分割时痛苦更加厉害，刀刮汤烫，破肚抽肠，块块分开。 说到这里，悲不成声。又说凌迟的痛苦，要等肉卖完才止。在末次投猪，有一只腿没人来买，痛不能忍；灵性脱离了腿，飘荡恍惚，投了人

七人堕落畜道 六道轮回的事，实在是的确可信，世人不细心考察，以为是迷信，任意杀害牲畜，不以为残忍，很可叹！ 今有一件轮回事写下告知世人，请大家醒悟醒悟！族伯斐然公，家养一只母猪；一夜母猪刚要生小猪时，斐然公梦中，听得敲门的声音很急。 他在梦中起来开门，有七人进来，六人穿黑衣黑帽，一人穿白衣黑背心，内有一人是瞎眼；斐然公惊醒。天明，母猪已生了七只小猪，六只是全黑，一只白脚黑背，内有一只眼睛是瞎的，与梦相合。

人手白蹄猪 民国十四年，澄县南门外，肉店主人，买一只猪，人手白蹄，不敢杀；后因冬节，肉不够卖，不得已绑出来杀；才举刀，忽然晕倒。另一人硬把这猪杀了，回家后，得病死了。

杀猪现报 柯屠户一天到猪圈里绑猪，猪忽说话，一只猪说今天你去投生，我明天也不免一刀的苦，我要跟你去，你应等等我，一只猪答应他；柯屠户从此改业。 又有郑屠户的学徒郑三睡在楼上，半夜忽到楼下，左手放在砧上，一刀砍断，大叫倒地，人都惊起。他说，看见有人来买猪蹄，割了给他，不晓得是砍断自己的手；说完死了。闵小圃君详知此二事，两屠户都是湖州乡里人。

记前生渐长渐昧 纪文达先生说：亲戚袁愚谷制台，（名畔守侗，长山人，死后称清殷公。）小时同我在一处读书，他说三四岁时，还记得前生的事，五六岁时，恍惚不很记得了，现在只记得前世是一岁贡生，家离长山不远，姓名籍贯，家里的详细情形，完全忘记了。 又说四五岁时，夜里能看见物件，同日里一样；到七八岁以后，就渐渐昏?。十岁以后，完全不看见；或半夜睡醒后，偶然能看见，一霎时就不看见了。十六七岁以后到现在，一二年中，或有一两次能看见，像电光一样的快就过去了。这全是欲

杀生太多投鸡受苦 俞曲园先生说：休宁县朱村地方，有一人姓朱，父母早死，他的妻子姓许，?十几个鸡蛋给母鸡孵。 一夜梦见他的公婆由外面来，用红手巾遮了头，脸色忧愁凄惨，到鸡窠旁不见了；第二天早晨，鸡窠里有两只鸡已经出壳。 许氏心里明白，必定是我公婆来投的；两只小鸡丢在水里溺死，请和尚念经三天，求免公婆的罪过。几月后，许氏梦见公婆来谢他，说我二人因在世杀生太多，阴间罚我们投鸡；今幸媳妇替我们忏悔，此后转世投人了。

善人子再来投胎 陈萃，号叫集之，从小就失去了父亲，家里很穷，性喜读书、作好事；娶妻姓杜，生一儿子，名叫善才，很聪明，七岁出痘死了。 集之很悲痛，用墨在儿子左股上作一记识，祷告说：望你再来投生。 从此夜夜号哭不忘。一夜梦善才来说：我来投生已有了定期，父亲不要悲哭了。到辛丑年上元夜又梦见说：儿子再来了。这夜果然生了他；后作观察，名叫筠堂，左股上还有墨色记识。观察常说：我们读书人，不信轮回，从前探环披甲，许多轮回的证据，都说是假的，其实因果轮回，是千真万

隔世不昧前因 纪文达先生说：六道轮回是的的确确的。 恒兰台的叔父，生下来才几岁，自说前生是城西万寿寺的和尚，能?笔画出这寺的大门路径，大殿走廊，花树摆设都相合；但是他一生不肯到这寺里去，不知什么缘故。

常吃鸡肉死后投猪 纪文达先生说：王文安的姨母，是我先太夫人的五妹妹，他说在未出嫁的时候，一天坐在帆影楼中，看见河边一只官船，有一中年妇人，伏在窗上哭，看的人很多。 奶妈来说，是某知府的夫人，午睡梦见他已死的女儿，捱人绑了杀，凄惨可怜，吓醒，哭声还在耳边。声音在邻近船上传来，叫婢女去探，邻船杀了一只小猪。 妇人梦里看见女儿的脚用绳绑，手用红带绑，这小猪前后脚绑的绳带，与梦相同，知这小猪，是女儿投的，心里悲痛大哭；把小猪买来葬埋。 他家男女佣人，都说这

货郎投骡还债 辛彤甫先生记异诗曰：六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停，三弦弹出边关调，亲见青骡侧耳听。这是康熙辛丑年，辛先生在我家教馆时作的诗。 因某货郎，借我先祖父的钱不还，且说负心话；先祖父性很旷达，惟有一笑。 一天午睡起来，对先父姚安公说，某货郎已死，刚才梦见他；忽报马房生了一只青骡，都说是货郎来还债。先祖说，欠我债的人很多，何以只有某货郎来还？某货郎欠钱多家，何以只来还我？事有巧合，不要说得像，叫人家子孙出丑。 看马房的人，对青骡戏叫某货郎名字

群马悲语 交河习润础，雍正乙卯乡试，晚宿石门桥客栈，房近马棚，夜深人静，马忽说话。 一马说：今才晓得饿的苦，前生短藏的草豆钱，现在在那里呢！又一马说：我们多是养马的人投来，受了报应，才晓得生前的错，活在世上是不醒悟的！又一马说：阴官不公平，王五为什么可以投狗？又一马说：阴差说王五妻子，同两个女儿，都淫贱，偷他的钱给奸夫，可抵一半罪。 又一马说：罪有轻重，姓姜的投了七次猪，受宰杀的苦，比我们的罪，又更重了！习君轻轻一咳嗽，马就不说话了。习君常对养马的

犯贪业堕落投驴 金陵华山有一居道人，不信因果报应，贪吃库房的东西；后淹死在门前戒公池里，托梦达照和尚说，我已投了驴，明天要来还债。 第二天果然来了一只驴，叫它居道人，就很快跑来，且常到库房想吃东西，像前身作人的脾气一样；几年后，落在池里淹死了。

犯邪淫死后投猪 灵隐晦大师说：康熙八年六月，苏州城过街桥赵德甫豆腐店，有两只猪，要卖二两五钱银子。 十五日夜，猪忽说话，说我们因前世犯了邪淫，今生投猪，快要捱杀了。 赵德甫夫妻当作街上走路人说话，仔细一听，这声音乃在猪圈里，很惊奇。 十六夜，又听得一猪说：今天是中元节，地官赦罪，玄妙观作黄?大醮，我们要能免了杀，一同到西园去修行。 一猪说：我愿意到玄墓去。赵德甫夫妻听了，更加害怕。这事传出，邻居汪俊思，出了一两六钱银子，买了放生。许孝酌亲见此事。

二豕谋逃命 隋朝开皇末年，有渭南人，寄宿在一人家，半夜听得猪说话。 一猪说年底了，明天要杀我作菜了，到那里去躲呢？一猪说到水北边姊姊家去；二只猪竟同逃去。 天明，主人不见猪，疑是寄宿人偷藏；告知主人夜里听得猪的话，果然寻到了。

尤廿三死后投牛 洪迈先生说：有长洲富人，尤廿三，住大渎村，绍兴三年病死；那时昆山东乡人家，生了一只小白牛，胁下黑毛长成七字，是尤廿三曾作牢子。 他穷时是作看监牢人，暗作恶事，所以投了牛。他儿子二万钱去赎，那人家不允许，后来这牛老了捱杀死。

吃鸡求子遭火死 有一六安人，住在上海，是小康人家；中年没有儿子，很忧愁。 有一朋友，教他天天吃鸡，身体强壮，可以生儿子；因此吃了几年的鸡，还是不生儿子。 民国二年正月回家，白狼匪攻陷六安城，烧他家的房屋，将他烧死，身体手脚焦烂，像火薰鸡。同乡某人亲见告知我。凡人子嗣有无在天命，要求儿子，应当戒杀；今反残害生命，受恶报，是不明罪福的因果；劝他吃鸡的朋友，迟早也要受惨报。

四年前，我院妇产科主任的母亲，患病多日，全身肿胀，几天没有一滴尿。妇产科主任非常害怕，告诉我说：我姥姥在69岁那年，因无尿去世，我妈今年69岁又是无尿，压力非常大。我当时刚从开封请三尊西方三圣像。我告诉她求求佛菩萨，只要心诚，佛力不可思议，你要发愿还要放生。她同我一起来到我家，供上三根香，她默许了什么，我也不知，就回医院了。第二天她高兴地对我说，昨天我回到医院，妈妈就有尿了，一夜尿了三四次。从我家到医院科室只有10分钟的路途，感应这么快啊！后来她又交

朱开封，男，25岁，河南鹿邑县枣集镇，朱台寺村人。其父从事杀猪5年，于10年前患胆囊癌病故。朱开封子承父业，20岁开始杀猪，每年平均杀猪500头，5年后出现眼睑及双下肢浮肿，血压升高达200/100毫米汞柱，血尿、尿闭，诊断为慢性肾衰、尿毒症。2006年5月13号，其母把自己的右肾捐给了朱开封，在我科进行肾脏移植术，手术后还要终生服药防止排异反应。在手术期间，我为她们母子二人讲解杀生的果报，并为他们全家讲解佛法。他们听了之后深刻认识到了这是杀生太多造成的。我送他们两人各

人生在世,为了贪恋,财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不好,因为争而失去了方寸,失方寸者,日日打转日日忧。 末学,自幼赋性悍烈,利欲熏心,争功取利,百中一、二。有朝闻得佛法,才恍然;原来身挑百千担重,

常熟兴福寺续修法师念佛往生记 恒心等众弟子讲述 净明居士整理 续修法师，俗姓丁，字德宫，江苏姜堰人。幼年十二发出尘之志，于苏北出家为僧。随因顺缘，后于江苏常熟市范家村福田寺，精进修道。十年文革期间，因寺庙被毁，虽无经可诵，仍珍藏佛像,可谓道心坚固。后被迫至被毁兴福寺原址与众僧劳动改造，于茶馆面店负责著面。迫于当时，无奈只能破戒杀生烧菜，后得怪疾右手痛苦十分，不能自举，师深感杀生果报不可思议，遂念佛发露忏悔，后不治而愈。文革后，政府落实宗教政策重修兴

我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡,都是四川省梓潼县人,一生专修净土。 一九九二年,我尚未出家,为了劝我专行念佛,他老人家经常牵着我的手,指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听,至今记得:大藏经所诠者莫过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必寻文逐字!光阴迅速,命不坚久,愿诸行人以净业为急务。并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇虽遭恶人破坏,念佛照样往生的实例,因为极具说服力,给人启发,给人信心,所以至今记忆犹新,唯当时只顾听动人的故事,未留心人名;而老和尚一

从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃? 主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜

一日,佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚,近中午时分,一行人感到有些口渴,便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田,就请阿难尊者前去化缘西瓜让大家解渴。 阿难尊者听从佛陀的指示来到瓜田,见到田里有位年轻女子在看守西瓜,于是阿难上前客气地说道:施主,我的老师释迦牟尼佛,行脚到此地,又饥又渴,您是否可以布施个西瓜,让我回去供养佛陀?阿难尊者话未说完,那位女子便恼怒地拒绝了阿难的请求,并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。 尊者失望地回到树下,向佛陀报告方才的过程,

很久以前,有五百只狐狸及狮群同时住在雪山中,狐狸经常群聚一起,偷偷地跟在狮王后面,伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽,饱餐一顿离开后,再一拥而上,抢食这些残食。 一天夜晚,狮王觉得肚子饿了,出来觅食,狐群亦步亦趋地跟在狮王之后,等着分食。可是天色太暗了,狮王一

明朝鬼末年时,鬼有一位出家比丘,大清早便望着山门发楞,他时而走到门口,时而徘徊在禅堂前,一副坐立不安的样子;原来比丘心中正想着:「在这里参禅打坐已经八年了,也该到各处参学,反正都是用功,增长一下见闻,也没什麽不好。」想着、想着拿定了主意,趁着天还亮着,

久远以前,有一名穷人靠打零工赚得六升麦子,正想拿回家维持家计时,在半路遇见一位正在托钵的沙门。穷人心想:这位沙门容貌庄严、威仪具足,令人生起恭敬之心。若能供养,不知有多么殊胜!沙门察觉到穷人的心念,跟随他来到河岸边。 穷人请示:我有麦子想要供养您,可

那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。 佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说,就对佛陀发脾气的说:据我们的

一念诚心,感动厉鬼 很久很久以前,在很偏远山区的村落里,流传着一个故事。 山下住着一位小有名气的雕刻师傅;因为这师傅的为人实在、善良、雕刻技巧又很棒,很多人都请他去帮忙。最近山那边的一村庄新建了一座寺庙,邀请他去雕刻一尊菩萨的像。 当天天色已晚,要到达山那边的村庄,必须经过传说闹鬼的山上丛林;有很多夜晚越过山的人,被极为恐怖的女鬼吓死。所以家里的亲人、朋友就力劝雕刻师傅,等隔日天亮时再启程,免得遇到不测。师傅对家人说:什么能误,雕佛像不能误!深怕动身太晚会误了约

父转狗身 佛陀在舍卫城中教化的时候，一日，散步的走到鹦鹉摩纳都提的家中来，真不巧，都提刚有事出去了。 他的家里养了一只白狗，人人都很尊敬它，尤其是都提对它的爱护，像人一样的宠爱着，食必供以美味，卧必供以床铺。 这时候，白狗正蜷伏在床上，吃着盘中的食物，见佛陀进来，便跳下来对着佛陀大声狂吠，佛陀就怜愍地对白狗说道：白狗！你过去因为愚痴邪恶，而又爱财如命，不肯布施，所以堕落到畜生道为狗，现在应该觉悟了。 白狗听了佛陀的话，心中就难过起来。整天忧愁而卧着

坠入啼哭地狱的婆提老者 佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、全身都是灰尘,就问:「国王,你从哪里来?为什么全身都是尘土?」 波斯匿王回答:「佛陀,我从婆提老者家里来。这位老人过世了,家产没有人可继承,所以必须归入国库,我专程去清点他的财产。光是黄金就有八万斤,其余的就不用说了。佛陀,您能想象他的财产有多少吗?」 佛陀说:「可惜,真的很可惜啊!」 波斯匿王问:「佛陀,您看!这位婆提老者,他孤单一个人,平

猪现父面张屠改业 无锡黄回谷先生说:新安乡有一张屠户,杀猪很多。一天,到猪圈里绑猪;有一只猪,忽变了人面孔,像他父亲。张屠急急叫他妻子来看,果真是他的公公,大家很伤心痛哭。不多时,那猪还变原形死了;张屠买了棺材,把死猪埋葬,改业不吃猪肉。

投猪还债 灵隐晦大师说:高邮三垛镇,有一乡下老人,养一只母猪,生小猪很多,几年后发了财。忽一夜梦见一人对他说:我还你旧债已多年,现在只欠你一肩芦席了。醒后很觉奇怪,忽家人来报说母猪死了。老人因这母猪有功,叫儿子去埋葬。儿子到一河边掘坑,忽有一芦席船行来,问他葬什么?回说葬猪。船夫说:死猪肉可吃。拏一肩芦席掉换死猪。儿子顶了芦席回家;老人看见,因与梦相应,很叹息。余西堂,号叫卓源,亲见此事。

挨两刀,免震灾 郑李金根老菩萨,慈爱婉容,柔声下气,谦言平日没做什么大善事,惟自皈依后,即与同修护持放生,迄今二年许。 事前,女儿谏言,发心大放生,祈求父亲手术顺利,老菩萨欣然以万元护持。 九月二十日,家人陪同父母于沙鹿光田医院开刀。一个摄护腺手术,竟费时二小时三十分。结束后,医生低著头,一语不发,步出手术房。家人不解,问道:怎么开这么久?护士小声应答:这个留美医生,开刀差不多就是这样。 郑李金根老菩萨,原意先行返家,但挂念同修身羸体弱,不能宽心,故续留医院。少顷,郑明鐉居

　　某处，有一贤孝之家，婆母及儿媳孙子共有四人，家庭和睦，儿媳贤孝。婆母高龄已87岁，身体逐趋衰弱，行动迟缓，甚至生活不能自理，全靠媳妇关照，如夏天沐浴与之抹洗；冬季严寒备其暖器；每餐食物炊之和软，均亲手奉给；如在病中医药调理不失母意，尽量做到老人心中愉快不生忧郁。

　　丰子恺先生是我国有名的漫画家，他去世已多年，遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格，他有着国画的深厚根基，寥寥几笔，就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事，为劳苦大家抱不平，因而他的漫画深受人们所喜爱。

害人害己 有一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼,总想找个机会去教训教训它。 有一天,青蛙找到老鼠,劝它到水里去玩。老鼠不敢,青蛙便说有办法保证它的安全,可以用一根绳子把自己和它连在一起。于是老鼠终于同意试一试。 下了水之后,青蛙便大显神威,它时而游得飞快,时而潜入水中,把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水,泡胀了飘浮在水面上。 空中飞过的鹞子正在寻找食物,很快便发现了漂浮的老鼠,于是就一把抓了起来,相连的绳子自然把青蛙也带了起来。在吃掉了老鼠之后,意犹未

淫书淫画，折尽功名　　福建省福州市有一书生花秀圃，聪明好学，相貌堂堂，乡裡亲友见他幼年时就有才学，书画俱佳，都预估他将来必成大器，他自己也自命不凡﹔可惜，他聪明却没有用在正途：写诗喜欢艷词，为文偏

(一)肾衰竭和肝硬化　　我从无锡回家，听说我们的邻居Q某得了肾衰竭和肝硬化，我妈说他是自作自受，在外面胡闹。昨天下午(2005 11 21)天气很好，他躺在廊下晒太阳，我跟他聊天，得知Q某的肾病已经一年，2005年初

　　佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一位老先生因妻子过世，和儿子相依为命。家境贫穷的他，觉得在世间非常艰苦，便起了出家的念头。于是老先生带着儿子一同前往精舍，请求佛陀为其剃度，佛陀怜悯他们的处境便应

　　俗语说：种瓜得瓜，种豆得豆。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，马上就报等等都表明了因果报应的基本内涵。古今中外，无数圣贤哲人无不提倡因果报应。古代希腊哲学家柏拉图在其不朽名著《

　　这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，有人问他这句话，他答错了，他说：“不落因果。”结果堕到畜生道，去作狐狸，做了五百年，五百年他练成一个人形，遇到百丈大师，问他怎么能脱离畜生道，向百丈法师请教。百丈法师说：“明天我上堂说法，你把从前那个人问你的问题，你重复的来问我。”到第二天，这个老人大家都认识，他是个狐狸精，这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法，提出这个问题：“大修

　　夏日炎炎，室友合钱买了一个大西瓜回来，急不及待地切开，不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。妈的，西瓜不红！室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消费者被骗的感受，但我并不恨那卖瓜的人

两个因果故事的对比分析　　很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。真是业障!是消极的讯息？是骂人的话语？还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？　　先听听以下的故事：

　　七叔是爸爸的亲兄弟，因为家庭拮据不得以操起屠刀，干起了屠牛的行当，哪知本小利厚，所以一干就是几年，为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱，受了许多的痛苦，究竟做了多大的恶业，以致受如此的痛

　　高孝标和高孝积，宋朝江西省南昌县人，是一对栾生兄弟，他们无论是容貌、举止、言笑、颖悟程度及学习能力，无一不相似。所以当他们刚满二十岁，一起考入国立学堂，并在同一年同时结婚。婚后其父母恐怕二位媳

　　我经历的因果报应　　因果报应真实不虚，如影随行，以我为镜，警示世人郑重声明：这是个真实的故事，如有半点虚假，杜撰，我立当下无间地狱，永不超生　　掐指一算，我今年31岁，接触佛法快6年了……回首这3

　　经过我婆婆的同意，我将她讲给我的两个因果报应的事情写出来，大家一定要众恶莫做，众善奉行啊！！里面的时间人名都是真实的，都是我婆婆的原话！！！！！！一、杀害狐狸遭报应（文章中的‘我’就

　　我是四川省绵阳市梓潼县的一个乡镇机关干部，现年36岁。从初中开始就染上手淫，后来参加工作后，因为婚姻一直不顺利，就以难为难，现在我都36了，一直婚姻不顺，找不到一个自己喜欢的，称心如意的好妻子真心

　　小时候在县城上中学，无意间看了一本比较开放的杂志，有篇文章竟让我学会了手淫，那之后的几年一直活在内疚、害怕、怀疑有病、精神不振、什么都不顺的生活中，我从一个很活泼、开朗、外向的人变成了内向、怕

　　宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。　　有一个叫扶爱之的人，因他曾经揭发某漕台 （掌管水运事务） 有舞弊行为，这时扶爱之正好因事获罪被押在狱中，有些官吏恨他，想罗织罪名加重害他。宇文英迪竭力为他辩

　　素有山水甲天下之称的桂林，是我国广西的省会，同时也是广西绥靖公署的所在地。当时由目前在美国作寓公的李宗仁充当主任，在台的白崇禧将军任副主任，已故叶琪上将担任总参谋长。军民在这一片风景优美的都市

　　可怕的因果报应　　表弟任内地政府医院院长，最近我到该地游玩，他跟我讲一则有趣的病人故事，内容很能启发人心向善。　　表弟所任职的政府医院，是属于县级中型医院，病人不多，一般有钱人及比较严重的病人

　　在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。　　当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮水，哪知

一时，佛在捨卫城。一天，佛陀在去嘎雅山的路上，显现感冒，（据印度史及根顿秋培的记载，世尊在嘎雅山居住了七年。）请了当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合製成汤药，供世尊服用。病癒后，剩下了许多药。耆婆医生请问：「世尊，这剩下的药该如何处理？」佛告耆婆说：

　　生活中，我们会觉得有些人运气特别好，总能遇到贵人，碰到事的时候也往往能逢凶化吉；而有些人的运气却特别背，不起眼的小事不经意就变成了难以解决的大事，还时常被人刁难，处处不顺。说白了，不外乎因果报应四个字。因果报应并非褒义词或贬义词，而是世间唯一不变的循环法则。昔日因，今日果；今日因，明日果。只要种下有因，就必然会有好或不好的果报应运而生。

　　因果是自然的法则，种瓜得瓜，种豆得豆，种如是因，得如是果。你对人好，人对你好，你对人好是因，人对你好是果。爱别离苦的果报是从爱而来的，爱是因，别离是苦果。爱得轻，苦的果报也轻；爱得深，苦的果报便深。但因果很多时是涉及三世的，复杂而不易了知。

长安有一户有钱人家，他叫做陈大乾，非常的富有。陈大乾生有两个儿子，大儿子叫孟容，小儿子叫仲达，两兄弟平时相处都非常的融洽，可谓是兄友弟恭啊！后来有一位表亲杨云，他和陈家往来非常密切，刚开始相处的时候也很和睦。

　　小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。

　　宋朝有一位禅师，年轻时，喝醉酒，跟别人争钱财，气愤之下当场把对方打死了。他畏罪远逃，出家刻苦修行，后来大彻大悟，成为一位大禅师。每次开堂说法，都有数百位学人来聆听他的法音。七十几岁时，有一天，他忽然浴沐升座，告诉大众说：「你们不要动，不要说话，看老僧四十年前的一则公案！」

　　我有一兄长，初中毕业学车工，一年就出师，带了很多徒弟。其中有一范姓徒弟，比我兄长小不了几岁，为人迟钝而又愚笨，说话口齿不清，几乎可以说是一个低能儿。但他对师傅极为尊重，每年过年一定要向师傅拜年送礼或请吃饭，二十多年从未间断。我兄长所带徒弟无数，惟有他一人始终如一。我兄长有困难时，他全力帮助。结果是，他的形象大大改变，人变聪明了，说话语言也清晰了，福报增长，娶了一位贤惠妻子，育有一男一女两个孩子，还自己买了楼房，将父母接到一起，一家三代共享天伦之福，其乐融融。

　　受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于**市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，也是朋友养熊的庄园。是夜，五更时分，我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声，像一声声悲泣，既痛苦又绝望。恰在此时，我仿佛听到门上有轻轻的动静，“咯吱，咯吱”，同时还伴着粗重的呼吸。我猛一翻身坐了起来，随手拉开了灯：“谁？”没有任何回答，沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把扫帚，轻轻走到门边，猛地拉开了房门。哈，门外蜷缩着一只小熊，它胖胖的身躯蜷作一团，毛烘烘的鬓发柔软地蓬松着。

　　上世纪五六十年代，每当冬季农闲时节，山民们三五成群，带上猎狗，背上猎枪，进山狩猎。一天，猎狗跟踪一只麂子，将它堵在独路中间。前后有凶猛的猎狗，左右是一上一下两道悬崖，眼看无路可逃了。生死关头，麂子不顾一切，“蹭”地从左边悬崖跳了下去，刚好掉在崖下我家的院子里。

　　徐一鹏，是浙江省鄞县人，对父母很孝顺，家中贫苦，不得不出外谋生，在海滨一个村庄中设馆授徒。有一天夜间，他做了奇异的梦，醒来以后，对主人说：“恐怕我的父亲在家中病重，我急欲回家看一看父亲。”他在归家的途中，经过一处山岭，忽然遇见一只猛虎，由于孝父的一片诚心，虽然遭此危险，一些也不惊慌，他很镇静的祝祷说：“我因为父亲害病，急欲回家侍候，愿老虎怜悯，不要阻挡我的去路。”说也奇怪，那只老虎好象很受感动似的，竟回头而去。

　　所有的恶业之中，就数淫色最容易触犯，也最能败坏一个人的道德，淫色又最易招来横祸，古话就说：万恶淫为首。我们修行佛道的四众弟子，在家居士力戒邪淫，而出家僧侣则首断淫欲！淫念不除，菩提难成啊！世间恶业无数，为何就淫欲最为第一呢？因为淫念一旦滋生，其他恶念随之而起，即使没有得逞邪淫的事实，也是妄想纷飞，心神不宁。想到勾引美色，就会绞尽脑汁，阴谋诡计。如果遇到阻碍，又会恼羞成怒，顿起歹念！贪念情欲会使人不顾一切，看到别人的娇妻美妾，嫉妒得牙根直痒。

　　很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。“真是业障！”是消极的讯息？是骂人的话语？还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？先听听以下的故事：有一个商人，生了个不孝子。他不但不好好读书，还误交损友，天天在外游荡泡妞。父亲在不得已之下，只好把他送到英国念书。到了英国，他依然故我，天天开着跑车到处花钱寻乐。不仅如此，他还威胁同行的姐姐，不可以告诉在马来西亚的父母。

　　一九九四年八月秋高气爽，某天早晨天空万里无云，世居贵州省赤水市郊区的王明忠老汉起得很早，他准备吃了早点去趟远门，把暑假期间贵阳二女儿寄托在自家五岁的小外孙亮亮送回去。爷俩吃喝完毕，匆匆赶到了长途车站，买好票上了车，等了好久不见司机踪影，焦急的人们等得非常烦躁，在极度不耐烦中才见司机不知从那儿钻出来匆忙打开车门，又磨蹭着倒茶，又是擦玻璃，人们的怨声四起，责斥声一片。司机亦气不打一处来，大声与乘客争吵，王老汉善意从中解劝，怒火才渐渐下去，车也很快驶出车站。

　　首先看看我在大家看来算是有面子的一些回忆：我86年出生在一个普通的农村家庭，是家里的老小，共有5兄弟姐妹，两个姐姐，两个哥哥。我从小应该算是聪明敏捷那种男孩，小学学习成绩总是名列前茅，甚至经常一二名，那时候很多家长和同学都很羡慕。从小到大我都是很听父母话的，是村里面认为的乖乖男，经常帮家里干农活、家务，被村里人认为是小孩子孝顺父母的典范，而且不因干农活和家务落下成绩。

　　明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写着原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什么办法可以补救，绿衣人告诉他只要力行善事，就可补过。突然走到前面一条大溪，绿衣人将洪推落溪中，洪大惊而醒过来。这时已经死了三日，家人因摸到洪心脏还暖热的所以还没入殓。洪醒来后，痛自悔改过失，尽力广行善事。结果后来不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且享受上等长寿而终。

　　我姓陈，家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后，心中觉得久久不能忘怀，因此很想把它记下来，以为世人的警惕。因果报应故事实例一　　第一件是一位四湖的朋友最近告诉我，他隔壁的一个老农夫，过去在世的时候，由于作农，经常在其院子里晒稻谷，有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些谷物，这位农夫看到之后就非常生气，连忙用竹竿加以赶走。

　　联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述，这个韩国和尚出家前是个猎人，专门捕捉海獭。有一次，他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后，就把尚未断气的海獭藏在草丛里。晚时，猎人回到原来的地方，却遍寻不着这只海獭。再仔细察看，才发现草地上依稀沾着血迹，一直延伸到附近小洞穴。

　　德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子；他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时，不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣，她答说：“我丈夫欠下巨债，因此便迫我来这作妾”。蔡大惊说：“原来是有夫之妇！”便嘱咐妻子明早将妾送还。蔡自已则乘夜去到她的夫家，向她丈夫说：“你为甚么要这样做？怎可以卖掉自己的妻子？”妾的丈夫说：“我欠了巨债，刻不容缓。无可奈何呀！”蔡说：“我会代你还债，并归还你的妻子，卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家，以表明我的心迹”。便在其夫家留宿。

　　弟子正信再次对佛菩萨忏悔，感恩佛菩萨慈悲怜悯弟子、对弟子不舍不弃。每次上微信，收到漂流瓶的时候，看到最多的就是淫秽的话语。心里一股强烈的反感劲，让我想起自己的邪淫给我带来的痛苦和失去的很多东西，让我后悔莫及。

　　有个姓方的读书人，从京师应考结束后准备返家，他在返家途中还买了一个仆人。到家之后，他的母亲刘氏做了一个梦，梦见有一条红蛇对她说：「我住在附近的洞穴很久了，觉得太夫人是一位很仁慈的人，且从来不会将滚烫的热水泼在地上，使我们这些在地上爬行都不会受伤并感到很安全，大家都很称赞太夫人不杀生的德行！因此有件事想告诉您，您的儿子所带回来的那个仆人，非但不是善类，而且还是个强盗，日子久了一定会对家里有所危害的。五日以后，他的父亲会来探望他，您就趁机将仆人还给他吧，以免后患！」

　　浙江杭州有一位柳先生，自幼好学深思，平日手不释卷。因为用功过度，缺少运动，虽然年龄只有二十余岁，但背部已微微的弯曲，苍白的脸上，架上一副深度的近视眼镜，一望而知是个曾经用过一番苦功的文弱书生。有一天，柳君外出访亲，傍晚返家，行至中途，忽然狂风四起，大雨倾盆。那地是僻静的荒野，附近没有村落，也没有一户人家，到何处去躲雨呢？东张西望，发觉不远的荒园内，有一座小小的凉亭，他就飞也似的奔到亭中去躲雨。

　　中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对后人是惊人的警醒。第一位：北魏太武帝拓跋焘　　南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源；444年，又以佛法搞“迷信活动”为由（诏曰：“假西戎虚诞，生致妖孽”），下诏驱逐僧侣[1]。

　　我以前经常上黄色网站并且手淫，现在虽然比以前少多了，但是还是会偶尔犯一下，所以先忏悔一下，并发愿彻底戒除。我今年27岁，一直没有女朋友，家人有些着急了，看着身边的朋友有的结婚了，有的虽未结婚，但是也谈的差不多了，我经常想我为什么会一直单到现在。

　　我今年二十五岁了，十一岁就学会了手淫。小时候的我是公认的瓷娃娃，又白又漂亮，到哪里都是人们宠爱的对象，在小学的时候，每天下课女生都追着和我玩，而且成绩每次都是全班第一，有次我得了第二名，还哭了一个晚上，那时我还参加了小学奥林匹克数学竞赛，拿了二等奖，心算一等奖。

　　乐善好施家财万贯反之一无所有　　有一个民间故事：父亲乐善好施，经常给人，他反而家财万贯。而他的儿子却性情贪吝。等到父亲去世，儿子掌权，千方百计搜刮别人的财富，最后天灾人祸，家遭不幸，一无所有了。父子二人，一给一受，其结果得失有天壤之别，所以“以舍为得”，诚信然也！

　　电脑游戏和邪淫的惨烈危害！写文章之前，首先顶礼：南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无阿弥陀佛！我写这篇文章的目的就是说明电脑、手机游戏等对于身心的巨大危害，以及它们与邪淫的可怕潜在关系。并希望如果有沉迷游戏或者有很深的游戏瘾的同修们看到此文之后可以减少，乃至戒除游戏。也希望能借此减轻我自己的业障，能够让我更顺利的戒除游戏心瘾，少玩乃至不玩。

　　我19岁就谈恋爱了，那时候觉得特别空虚无聊，家里父母不和睦离婚了，我很不喜欢回家，于是就天天呆在单位里，自然而然就想找个依靠。不过，那时候的我根本不想结婚。因为觉得婚姻并不幸福，结婚了不一定好，如果成家了像父母那样打闹，还不如不结婚，就想反正过一天算一天。既然空虚了，自己又年轻，身边可以玩得来的男的也有几个。那时候的我很不在乎什么贞操观念。就偷偷地交了一个男朋友。但是这个男朋友我并不喜欢，只是觉得不讨厌，用来打发时间吧。不过跟这个男的在一起太令人自卑了。我嫌弃他长得矮。怕别人耻笑。

　　张居士学历很高事业有成，信佛多年，在全国的佛教界很有名气。他常常在寺院给出家师、在家弟子讲经说法。张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差，别人问他为何不吃素，他回答：“有那么多分别心干啥！学佛不要执着！小白兔吃素，成佛了吗？肉与菜有何区别吗？”这就是张居士吃肉的“理论”。听过他的回答的居士们往往都觉得张居士的开示很有道理，并越发认为张居士可能是登地的大菩萨了，不同于一般的人。

　　清代有位杭州商人，名叫阮起鹏，字云翰，从小就发愿放生。他放生最多的，莫过于螺蛳及鱼卵这两种物命了，只要他看到就去买来放，而且也常劝人这么做，说是只要花一点小钱就可以救无数的生命，何乐而不为呢？不少人听了他这么说，也觉得有理，便都照着去做。

　　有个八十多岁的老奶奶，身体棒棒的，只是右腿有点瘸。儿子和媳妇想要她的房产，每天虐待她，不准她用水用电，大热天也不许开电扇。某天，当老奶奶坐在二楼窗边乘凉的时候，突然摔下身亡。当时一切的表现都说明儿子和媳妇有故意推下老人之嫌，但是没有证据，最后也只好以意外坠楼身亡不了了之了。就在为老奶奶办丧事的当天，一只烂了右腿的黑猫跑上了灵台不愿离去，大伙都说是老奶奶显灵了。儿子和媳妇害怕极了，但是怎么捉都捉不到那只黑猫，直到头七黑猫才离去。从此儿子和媳妇也因为害怕而再也不敢住在他们原本想夺的房子里。

　　晚清遗老徐珂（1869年～1928年）根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》，其中记载了光绪年间的一个传奇，命中是溺死鬼却成了大富翁。话说一位江苏人，未知名，权当姓贾，在上海租界某洋货商行工作。一年端午节的前几天，老板派他带着小皮囊去南市收款。

　　很早就想写这一篇忏悔文，一是自己文字表述能力特差，二是对自己的邪淫认识不深，所以有几次欲写又止，一直未能成文。现在，我对佛法和因果深信不疑，回想自己前半生的所作所为，自知罪孽深重，死后必堕地狱。因此我要把自己的邪淫罪行完全发露出来，把我所受的果报写出来，以警示世人，让有缘读到本文的人，深信因果，止恶向善，不要再像我一样执迷不悟。请有邪淫恶行或有邪淫心的朋友赶快忏悔回头，悬崖勒马，远离邪淫，笃信佛法，离苦得乐，成就佛道。

　　有一位佛友我们管他叫六叔，以前是开山珍馆子，就在凤凰山脚下（好象就是拍《刘老根》外景基地的附近）。山珍馆子自然有腿的东西大都有买喽（除了人了），没有腿的也有，例如说——蛇，而我这个故事就是关于蛇的。那天，天刚刚蒙蒙亮，也就五点多吧。忽然听见有人敲门，应该不是食客，因为没有人会把山珍当早餐的。于是就叫服务员打开门，原来，门外是一个老尼姑，慈眉善目的。

　　福建曹舜聪，在汀州郑氏家任教，严持十斋，凡鲜鸡虾蟹之类，一切摒除，生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴，就尽欢而退。顺治丙申，患腹疾，僵冷三昼夜，全家号哭，后事已经全部准备好。忽然苏醒，告诉妻子说：“我应当在甲申初夏被流寇所斩，因为任教以来，诚心爱物，主家未曾特意杀害一命，所以延寿十二年，并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页，又延寿三年，到现在还有阳寿二年。”果然过了两年才去世。

　　山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她承载万物的地位……南怀瑾老师说：不要把“福报”用完了。“福报”，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。

　　以前农村家家养鸡，李家饲鸡也不曾间断，把它们代代养下来，它们对人类的贡献不可谓不大，尤其是当年物质不丰的年代。有次，李家一如往常，宰了只肥鸡准备打牙祭，那只鸡被划上一刀后，显然已断了气，它稍作反射挣扎后，便一动不动躺在地上。待家人从厨房提来热水准备料理后事之际，那只将死的母鸡竟—卷翼而飞，不知去向。

　　唐朝贞元年间，王征担任申州太守，当时辖区内，经常受到老虎的侵扰，王征下令：如果捕杀一只老虎，就酬赏十匹细绢。有位年老的差役名叫丁岩，擅于设陷阱，没几天就有一只老虎掉进陷阱里，围观的人成百上千。有一次，丁岩喝了酒，衣襟被树根挂了一下，不小心也掉进陷阱里。大家都害怕极了，用辘轳放下一根粗绳，让丁岩把自己捆住，然后把他吊上来。丁岩被拉离地面二、三尺的时候，老虎踩住绳子，不让他上去，一连几次都是如此。

如何理解不杀生戒净因法师 在高速公路上开车时,我们必须遵守一定的交通规则,才不会出交通事故,警察也不会找我们的麻烦;当我们来到这个世界上时,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地渡过一生。

　　我家原有一庄园座落在沧州以南的上河崖，如今已经卖给别人了。那庄园里，旧有“水明楼”五间，凭楼而望，可以俯瞰卫河，看舟帆点点来往于护栏下。这“水明楼”和外祖父张雪峰家的“度帆楼”一样，都是登高远眺的好去处。先祖母张太夫人，每到夏季便来这庄上居住，借以避暑乘凉。我们几位后辈子孙，便轮番来侍候、陪伴着她老人家。

　　浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉，这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，颇觉垂涎欲滴，有一吃为快之感。他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，均告束手，无法治疗。

　　中国有句话，人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。我一直记住一件往事，那是我父亲说给我们听的。他年少的时候遇见一个奇人，见他不工作却从不为钱愁，肯定里头另有乾坤，于是天天鸡蛋牛奶阿华田咖啡的往他家里送就是想拜师学艺。后来那人受不了父亲那股傻劲，坦言告诉他，他命里无需学习这种偏门的功夫，该有的自然会来。

惭愧弟子真心忏悔 惭愧弟子在此真诚说明,这都是我本人亲身造下的罪业,在此发露忏悔,希望能忏除罪业,望大家以我为戒,勿犯堕胎、邪淫!

　　从前有一个人，名叫卫仲达，他在翰林书院里面当官。有一次被阴司的官派小鬼把他的魂引到阴间来。阴间的官，吩咐手下把他在阳间所做的善事恶事的档案都送上来。等到册子送来时，那里知道他做恶的档案堆积如山，而做善的档案却只有一小卷而已。

　　夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。—— 孙思邈《千金要方》原文：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

　　前几天见有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情。我实验了一下，好象才读了3遍，结果就收到了非常惊人迅速的效果，说实话，我也是个sy患者，我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其他的欲望我都能控制，包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制，严重的影响了我的正常生活。

　　这是我的一段经历，希望给喜欢钓鱼的朋友提个醒。读小学时和初中时候曾喜欢钓鱼，那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河，周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼，一钓就是一天。有时候，自己5点钟骑了自行车出去，下午3点回来，一天的收获虽然不是很多，总是有一两条大鱼。直到一次经历之后，就再也没有钓过鱼。

　　2004年9月12日下午4点半前后，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约十八、九岁（河北口音）背着四只大乌龟，在街道叫卖，当时围观的人很多。四只乌龟背部有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只全部要。”小孩说：一分也不少。说话口气较硬，我知道降价看来无望。

　　信州的周才美开了一家米店，他专门用大小不准确的秤斗来骗取顾客的便宜。他母亲很不喜欢他这样做，但屡次劝诫他都不听。数年之间，米店的生意赚了很多钱。周才美的儿子很不肖，但娶得媳妇马氏却颇贤淑。周母喜欢此媳妇，叫她劝告家翁改过。家翁初时也不听。

　　清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人，他的祖先某翁，富有资财。王翁青年时，二十岁就结婚，婚后十多年中，接连生了九个儿子。可是那九个儿子，都是呆头呆脑，没有一个聪明的。俗语说：“癞头儿子自己的好”，王氏夫妇对这九个蠢里蠢气的宝贝儿子，也都爱之犹如心肝呢！

　　唐朝雁门关太守李靖，最初在京城的时候，颇知道对出家人尊敬礼遇，因为僧宝功德巍巍，是代佛宣说佛法，滋润众生精神食粮的啊！「我要敬事僧宝，绝不动摇心志！」他内心中想着，事实上他也做到了。但是佛门中人也往往有若干败类，这等于人的手指头有长短不齐，社会上也是良莠不齐是同一个道理。

　　在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。

　　我要把我邪淫的经历给大家说一下，希望大家能以此为戒！我自幼喜欢跟女孩在一起玩耍，小时候父亲去世了造成性格怪异喜欢男人，现在就是说是同性恋吧，1990年上高中的时候无意间看到一本黄色书刊，就手淫，那时候高中很累，结果还手淫，我还把自己的精液弄出来，给我家的狗阴道里送去，在1997年开始了我的更为可耻邪淫经历，那时候我外甥刚16岁，有一次晚上睡觉我摸了他亲了他，给他手淫，乱伦，玩了他将近1年，我真是禽兽不如啊，后来我外甥都不敢跟我见面了，导致他没有考入大学，上了技校。

　　晋朝的时候，有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世，父亲娶了后母，后母视他为眼中钉。后来，后母也生了一个男孩，就是王祥的弟弟王览。从此，后母对王祥更是百般刁难。对一个小孩来说，如此的际遇是非常不幸的。然而，王祥并没有任何抱怨，反而常常想着如何做才能令后母欢喜。

　　从前，天竺国有一个叫做「阿苏沙」的小国，国里面有一个婆罗门；我们都知道，当时婆罗门在印度的地位是很高的，可是这个婆罗门非常的愚痴，而且常常恶业缠身，苦恼不堪，但却没有办法解除。可是他不相信佛法，对佛一点信仰及恭敬心都没有，而他的妻子却是虔诚的佛弟子，深信念佛法门、深信阿弥陀佛，每一天就是不断的念：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」虽然他的妻子这样的虔诚，可是却感化不了他。

　　晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：「这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！」小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把它放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将它放生。

　　古文：程某夫妇嗜鳖，一日得大鳖，付婢烹，婢不忍放之池中，托言鳖自走失，主人痛责。后婢感疫将死，家置之水阁，待其毙。夜有物从水中出，负湿泥涂婢，体热得凉解，顿苏。主问得愈状，婢以实对，主不信。夜往窥之，果有物至，追视之，即向所失大鳖也。举家惊异，永不食鳖。

　　在这里，我需要向上师三宝、护法善神及诸位师兄忏悔！我发愿戒邪淫，一直也没成功。后来，我去一个很着名的寺院，依止一位大德受五戒，果然很好，身心安泰清净。但是大约快有一年的时间，我觉得自己定力够了，觉得没事情了，所以心就又动了一下，所以，就又犯了。我还受过很多的灌顶，在佛前发过誓愿，结果都没有成功啊。想想，我死的心都有了。后来想，我死了也不是个办法，我还是要活着把这个罪恶给戒掉，这样才能拯救自己啊。请大家都来批评我吧，我忏悔！

一休护生,悲智双运 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 他说道:我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活? 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 于是,一休说:是死的。 武士马上把手松开,笑道:哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。 一休淡淡一笑,说道:是的,我输了。 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

发乎情止乎礼的境界 古人有发乎情止乎礼之说,我们都知道这在男女交往中是很理想的境界。有人说男女之间,要么做情人,要么做爱人,要么成陌路,你想发乎情止乎礼是很难做到的事情。在当代中国仍然是这样。

　　曾经听长辈说过一则故事……古早以前，一个偏远山区的村落里，住着一位小有名气的雕刻师傅；因为这师傅的雕刻技巧不错，所以附近一村庄的寺庙，就邀请他去雕刻一尊“菩萨的像”。可是，要到达那村庄，必须越过山头与森林；偏偏这座山传说“闹鬼”，有些想越过山的人，若夜晚仍滞留在山区，就会被一极为恐怖的女鬼杀死。

　　我有一位朋友，个性温和，不爱跟人计较，和同事间相处的很融洽。有天下班时，发现自己的车子，被人刮得惨不忍睹，左思右想自己得罪谁，却也不得其解。问同事，同事替他抱屈，还扬言若找到那个人，必定要好好的修理他。我朋友只好自认倒霉，花了几万块，把车子重烤漆。过了一个月，他准备下班回家时，竟有位同事跑来，告诉我朋友，车子是他刮伤的，他原本是想要报复另外一个人，结果认错车，造成一场误会，并愿意赔偿损失，希望帮他保守这个秘密。我那朋友看他诚心道歉，也当作没这回事，大家还是和平相处。

　　汪先生魁伟英俊，成绩优异，大学毕业之后，任职贸易公司，工作勤奋，谈吐文雅，深受老板器重；为人又热情幽默，甚得女同事欢心。但是，日子一久，汪先生由谦虚逐渐变得骄傲，自持俊秀，玩世不恭，女朋友不停地转换，多数因轻信汪先生的甜言蜜语，误以为找到好归宿，因此而失去处女身，成为无知的玩物，含羞被沾污而不敢张扬。

　　江苏崇明岛南埠镇，大兴染店，有一位染布师傅，是浙江绍兴人，在该店当染手多年，月薪侗钱二串，民国初庚申年，正月十三日闹兵变，军人大抢，地面无人维持秩序，一般流氓地棍，也趁火打劫，该染布师傅竟起了贪心，以为是发财良机，也随众去抢劫，抢来白银二十锭。因他无亲近人，只好将白银交与老板代他保存，又做了一年，到了年底，这位染布师傅即辞工不做，他自己心中盘算，我有了这二十锭白银，合计共一仟余两，回家买田买屋，娶妻生子，可快活过晚年，这是他自己心中计算。

　　网上有一段视频，说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。小于某次外出时，碰到一条受伤小蛇，一时怜悯心起，便将小蛇带回家中，施以医药，全力救治。蛇伤愈后，小于数次将其送走放生，但每次它都能自己找回来，后来只得由它。某日小于正在酣睡，蛇突然爬到他脸上，将其叫醒。

　　从前有一位聪明又有智慧的良医，通达医理，深明药性，善治各种疾病，时常到各地为人治病。他膝下有众多子女。一天，这位良医有事远行他国，家中的孩子们竟误饮了毒药，毒性大发，心神散乱，在地上痛苦打滚不已。不久，医生归来，惊讶地发现儿女误饮毒药。孩子们不论神智迷失或清醒，看见父亲都欢喜迎接，哀求父亲救他们的性命。

　　明朝时候，又一位学者叫刘理顺。他在未成名之前，是一个品学兼优的青年。他曾经受聘在一家富有的人家做家教。他做家庭教师很认真负责，住在主人家中。主人很器重他，就特别从家中众多的丫环当中，挑了一个聪明漂亮的女孩侍候刘理顺。并让这个丫环搬到刘理顺的房间住。主人的意思是把这个侍女送给刘理顺了，让女孩子终身服侍他。经过三年之后，刘理顺准备辞去家教工作，上京赶考。在临行前，他向主人道谢，表示在此住了三年，又感谢主人专门派丫环照顾他。他请那家主人领回这个女孩子，另外替她选择婚配。

学佛不是为了给别人看 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢? 于是大家想起了佛祖释迦摩尼。既然他老人家佛法无边,就一定能保佑我逢凶化吉,遇难呈祥。于是现在有一种时髦就是烧香拜佛。 朋友们若有时间不妨到寺庙走一走,看一看。一到那里就会发现:不管什么时候,总是人来人往,熙熙攘攘好不热闹。烧香的、上供的、拜佛的、求签的。有想请佛保佑去病驱灾的;有想请佛保佑永结良缘的;有想请佛保佑升官发财的,甚至贪官也想求佛保佑免除牢狱之苦,永葆荣华富贵。

主动求救的受伤猫 女儿从北京回来,除了带给两老一些礼物外,还有一只猫。女儿从小有慈悲心肠,对小动物有特殊的感情,长大后,女儿对小动物的爱体现在行动上,时不时的,会在家里养些宠物,与其说是宠物,其实大多是女儿收留下的流浪的小狗小猫。

　　敝人从事葬仪的工作，看到很多人间最悲痛的时刻，以及最令人伤感的场面，我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。一个人作梦不管多么美好或得意，迟早总会有梦醒的时候；一出戏不管演出的内容如何，也终究要有落幕的结局。因此人在活着时候，不管扮演什么样的角色，不管担任何种的职务或地位，都应该真诚待人，广结善缘，留给他人良好的印象才好。千万不可欺骗他人，为非作歹，以免死后为人批评或咒骂，否则实在太不值得。

　　有一天，老人想：“我到底和猪结了什么怨仇？每次经过，它总是对我不友善、阻挡我的去路。”一时恶念心起就想：”好吧！我就买下这头猪把它杀了，吃个过瘾！”果真，他花钱买下了这头猪。但是买下之后，他心念一转又想：“佛法讲因果，起心动念无不是业。这头猪对别人都很温驯，对我却很凶恶！佛陀说：‘如是因、如是缘、如是果、如是报’，也许是过去我与它结了恶因，现在才有这么不好的缘。冤可解、不可结，不如将它放生吧！”后来，这头猪就被送到寺庙的放生园。

　　清代袁午葵先生，是浙江省杭州市人，生平乐善好施，救人不倦。鉴于当时医药不发达，一般穷乡僻壤的民众患病，每多束手待毙，特刊刻经验良方济世。他认为药方只能拯救世人的身病，不能救人的心，所以又印行了大量因果劝世的善书，普遍赠送社会各界，这样救身救心的双管齐下，因而有袁大善人之称。

　　因果报应不是佛教的说辞，而是宇宙法则和自然规律，放之四海而皆准，丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步，而人们却越来越不信因果？难道人们都不怕造恶受报吗？他们不怕，是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我们对因果报应这个宇宙本有的物理法则采取回避和否定态度，所以许多人根本不知道自然界中还存在着这个不以人们意志为转移的、千古不灭的客观规律。当今世界天灾人祸接踵而来，在残酷的事实面前，我们该觉醒了！

　　有一明解者，俗姓姚，出家后住于京城普光寺，颇有才学，琴诗书画在当时甚负盛名，但因有此‘障’而自傲自大，目无尊长，傲视同侪，饮食不尊戒律，且与俗人无异。有一次皇上征官。明解报名应征录取，因而还俗为官。在脱去袈裟时说：‘吾今脱驴皮，生人道去矣。’

　　不可思议的老鼠　　家里老鼠很多。在网上看了对待老鼠、蚊子的办法，就开始念佛、喂养，还念诵请老鼠菩萨搬家仪规。那天，我上班去了，姐姐拿着拌过药的麦子到我家，说你家老鼠太多了，下点老鼠药吧。女儿说，别了，老鼠也怪可怜的，况且这叫杀生呀。

　　佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活，一点儿也不了解外面的世界。一天，阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭，主食是大米，三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。劫宾那说：“米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房，看见仆人们从米缸里盛出大米，洗过之后放在锅里蒸熟，然后盛给咱们吃。”

　　台湾灵岩山寺妙莲法师说，众生身处苦中却不思出离，因为还未到极苦，苦的还不够。若到极苦之时，就知道悔改了。华严经说，邪淫之人，不得如意妻子眷属。我从七八岁开始懂得男女之事，十一二岁时看过黄色小说，后来就开始SY,这些年看过很多色情的电影、图片、小说。也有过一夜情、嫖宿等放纵的行为。总而言之，可谓邪淫至极。

　　清代，御史汪香泉，对纪晓岚讲了一件真实的事，纪晓岚把它记述了下来。具体内容是：有一个卖布的商人，人们都叫他韩老板。韩老板被一个年轻美貌的女子迷住了，她是个狐狸精，变成了人形，韩老板不知道，继续与她亲昵。天长日久，韩老板渐渐羸弱起来。后来，韩老板的一位朋友，替他求得了符篆，贴在房屋的暗处，用来劾禁狐女。那狐女暂时离开，几天后，又回来了，她并不怕那符篆。

惜物命 死而生 福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教,严持十斋,凡鲜鸡虾蟹之类,一切摒除,生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴,就尽欢而退。顺治丙申,患腹疾,僵冷三昼夜,全家号哭,后事已经全部准备好。忽然苏醒,告诉妻子说:我应当在甲申初夏被流寇所斩,因为任教以来,诚心爱物,主家未曾特意杀害一命,所以延寿十二年,并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年,到现在还有阳寿二年。果然过了两年才去世。(《因果目击编》)

　　明朝成祖皇帝的永乐九年，北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓，救济灾民。农民赵履乾一家八口人，差一点要饿死；而履乾的后脊梁背上又生了个毒疮，因此，不能前去领救济粮。正在这时，忽然看到有十多人手里拎着米到来，说皇帝发放粮食救济灾民，我们听说你有病不能去领取，特意替你领来送给你；又给你一粒丸药，用水把它吃下，你患的这毒疮，立即就会好的。说完，这十多个人都化作麻雀飞去了。领居们看了都感到惊讶。履乾买米回来，在路上看到有个人拎一笼子麻雀，他用三升米从那卖雀人换来，然后放了。

　　在唐朝的时候，有一个人姓韦名庆植的，他有一次要请客，发了请帖，时间定在次日下午，一切事情都准备好了。那天晚上，他的太太做了一个梦，梦见二年前死去的女儿，穿了青色的衣服、白色的裙，头上插着两支白玉钗，跪在地上哭哭啼啼，向她母亲说：‘母亲！我在生前，曾经私自盗用了父母的钱，所以死后堕在畜生道，这番变了一只羊来偿还。因为盗取父母金钱的罪过，明天就要被父亲杀了，现在来哀求母亲，救我一命，以免流血惨死。’

　　经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料，我想，成为素食者的时候该到了。这其中的原因很多，最主要的一点是，我不能再忍受自己将动物的尸体放进嘴里，并以这样的方式鼓励畜牧业进一步虐待养殖动物。刚做出这个决定，我已经开始后悔没有更早的这样做了。

　　一件爷爷辈的风水旧事　　我爷爷特别有善心，他在部队学会治疗外伤，复员后也常给人看病。那几年唐县发洪水，灾民来我们这里要饭，爷爷供他们吃，供他们住，有的人得了病，就给看病，还有的人一住就是几个月。那时我爷爷兄弟俩中，爷爷家境好一点。爷爷那时出钱，供他二弟家的儿子（也就是我堂叔）跟着一位老中医学医。

　　明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被削去他的榜名。希宪醒来后，发誓戒除邪淫并力行善事，来赎罪补过。经过一段期间后，又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然，后来不但考取乡试，而且在数年中，又考取会试、殿试，功名不但恢复，而且显贵。

谨言慎行莫邪淫 笔者认识的一位大学教授。他有才有财,在业界还曾经频有名气。刚上他的课时,笔者作为学生,不太关心老师的私事,故从不打听他的教学之外的事情,只是观察到他的神情之间很是孤寂落寞。

　　记忆之中，总有些事是不愿记起、不愿回首的。对这些过往，有人选择慢慢遗忘，有人选择深埋心底。在写本文之前，我是第二种人：将往事坛装、密封，打算让它永不见天日。因为那些记忆，痛苦而羞耻，每每想起都会让我无比憎恨自己，觉得自己只是一个虚伪的、苟延残喘的行尸走肉，绝望到底。

　　佛门有云∶“善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。”今天，我说一件自己杀生恶业，遭受恶报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事，助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬，对动物缺少慈爱和怜惜之情，还自以为动物就是给人吃的，为了所谓的“口福”，不惜造下恶业大开血腥杀戒，直至因缘成熟落下伤残之苦报。

为法捐躯 萨陀波沦拋开世俗名利,一心追求菩萨圣道,希望牺牲自己的身体,帮助苦难众生。虽然他许下弘愿,可是却迟迟未开悟。 有一天,空中突然出声对他说:「善良的男子啊!不必悲泣。所有佛在修持菩萨道时,都像您那样勤奋专一,喜爱佛法,只要您一心供养般若波罗蜜,不久自然会开悟。」 萨陀波沦说道:「佛啊!我穷到无法供养般若波罗蜜和讲经师的供养。」 接着又想:「我不能空手闻法,干脆把身上的血肉卖了,作为般若波罗蜜和讲经师的供养。」 萨陀波沦喜从中来,把之前的煎熬全拋到九霄云外,并且

　　佛世的时候，有一位长者的妻子，怀孕之后，身体就臭秽不堪，谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子，皮包骨头，身相瘦弱憔悴，非常难看，而且这孩子身上沾着粪便。他长大后，不愿意呆在家里，而且贪嗜粪便，父母和亲友们都很厌恶，不愿意见他，后来他被逐出家门，在外流浪，以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢？也是受业力支配，他也是不自在的。他的前世因缘是这样：

　　从古至今，在印度被认为最贤能的国王，就是阿育王，他有一位王子，名叫拘那罗，长得非常俊秀，眉目如画，面如满月，因此，很多女孩子，都喜欢亲近他。这时候，住在王宫里面有一位年青的王妃，名叫低舍罗稀多，她对王子一见钟情，常常找机会亲近王子。

買智慧 人生要如何才能快樂幸福呢? 是擁有財富、美貌,還是地位、名聲? 佛典裡有一則公案── 有一個國家很富有,擁有全天下的東西,但是他們的國王卻仍然感到不快樂,因為他想要的東西都已經得到了,生活中沒有期待,也沒有驚喜。 有一天,他對一位大臣說:「你們到別的國家,想辦法買一種我們國家沒有的東西。」這位大臣心想:「天下所有的東西我們這裡都有了,還要到哪裡找一樣這裡沒有的東西呢?」 不過,國王既然這樣說了,他只好派遣一位貿易商出國尋找。這位貿易商也很煩惱,到底要買什麼東西

僧宝 起嗔心立招恶报 从前,舍卫城的施主们供养僧众斋食时,首先供僧,然后再布施乞丐。一次有两个小乞丐,一个是国王种姓,另一个是婆罗门种姓,他们前去乞讨,婆罗门种姓的小孩没有掌握好时间,他在供僧之前去,结果一无所获。国王种姓的小乞丐,在僧众享用之后去乞讨,他获得许多饮食。国王种姓的小孩问婆罗门:你讨到东西没有?他因为没有获得任何饮食而气愤不已,他说:我如果有权力时,应当砍下这些比丘的脑袋。国王种姓的小孩则说:我若执掌大权,应当日日以百味美食来供养佛和眷属。两人说完之

母鹄的三只小鸟 面对清晨的宁静,耳闻鸟叫虫鸣,眼观良辰美景,这么祥和的境界,不就是人间净 土吗?其实心净则土净,若能时时照顾好心地,去除烦恼、涤清心镜,则能映照出 人间的祥和与亮丽。 所以需要时时照顾好心地,才能以心转境,而不受外境影响。所谓善恶一念心,面 临同一个境界,不同的心念,就有不同的解读。学佛就是要学得如何调适自心、培 养善念,即使处于逆境中,也能转化为美善而破除诸多恶念。 佛陀在世时,说过一则故事:有一只母鹄生了三只小鸟,却正好遇上干旱,植物都 枯萎了,因此牠

患上颠倒是非糊涂病 患上颠倒是非糊涂病,是儿子还是天下人? 秦国逄氏有个儿子,少年时期非常聪明,可是长到成年之后却得了一种奇怪的病症。别人高兴地唱歌,他以为是在悲哀地哭泣;看到白色的东西,他说全是黑的;闻到香味,他说很臭;给他甜东西吃,他说很苦;明明做错了事情,他认为做得很对。你指着天,他说是地;你指南,他说是北;你指西,他说是东;你指东,他说是西;看见火,他说是水;天气很冷,他说很热,总之,天地间的万事万物,在他看来全是颠倒的。 于是,逄氏请来本乡的一个名医为他的儿子看

　　提起以前男朋友的妈妈（我叫她阿姨），就不得不讲一下下面这个故事了。她们家原是丹东人后来才搬到沉阳的，有很多亲戚都还在丹东。有一个男的，按辈分我应该叫他六叔，现在他是阿姨的佛友，以前是开山珍馆子，就在凤凰山脚下（好象就是拍《刘老根》外景基地的附近）。山珍馆子自然有腿的东西大都有买喽（除了人了：}），没有腿的也有，例如说——蛇，而我这个故事就是关于蛇的。

造经还阳写经释冤 李丘一这人喜欢养狗、喂鹰、打猎。唐朝通天元年,他在高邮做官,忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他,一个人姓段,一同被捕的男女有一百多人,丘一挂了铁锁在最前面。走了十多里路,看见数十株大槐树,树下有马槽,姓段的人说:五道大神,巡查人间善恶,现在此歇马。丘一这时方才知道自己已死了。走到王的门口,姓段的介绍一个叫焦策的公差,带他去见大王,大王说:你好杀造业,被你伤害的性命无数。正说话间,两旁忽有许多禽兽,都说人话,要求大王早做处分。这时公差焦策对大王

放生与杀生之果报 今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。

莲池大师戒杀放生文图说:杀鳖烹身 江苏镇江县丹徒镇安港,有某人,爱吃鳖肉。 有一夜,梦见黑衣人叩头乞求饶命,是夜其妻所梦也相同。 次日早上,渔夫送来一只大鳖,其妻劝他说:昨夜梦见的黑衣人,恐怕就是这只大鳖,我们何不放生,做一件善事?某见鳖心迷,没有允许,将鳖宰割烹煮,尽情啖食。 食毕,忽然想要洗澡,进入浴室,很久没有声音,其妻惊怪,急往探看,推开浴室,不见人影,只见满盆全是血水,骨肉不存,只剩一辫头发而已。

过去,佛陀在舍卫国,经常为大众开示。 有一位摩那只女,宿业深重,不曾受佛法的熏陶,见到世尊在祗园精舍为大众说法,却想当众毁辱世尊。 她拿了一个木盆藏在衣服里,跑到精舍,指着佛陀,对大众说:这个说法的人,你们不要相信他,看,他让我怀孕了。 当时在座听法的大众,有许多对佛法仍了解不深、信心不足,听了摩那只女的话,就信以为真;然而,正信佛法者,心里一想就明白,佛陀贵为太子,既能舍离王宫中无数的美女而出家修行、成道,岂可能因如此一女子而破坏梵行。 天帝释提桓因这时也化身为人,在精

　　过去有个贤慧的妇人，因为常常听闻佛法，了悟到人生的短暂和痛苦。她知道假如不修学佛道、防范过失，将永无尽期地沉沦在六道里。虽然持家忙碌，她仍不忘在行住坐卧中精勤念佛，连左邻右舍的人都受她劝化，跟着她殷勤修学念佛除灾，大家沐浴在佛号中，日子过得很和乐。

撮盐山立,一本万利 诗曰:借物粗微未送还,定中所见即盐山;一因万果生无尽,切莫心贪起野蛮。 ? 从前,浙江杭州的西湖,是中国佛教的圣地,不但佛寺林立,而且在家信佛学佛的人也相当之多。特别是杭州各地,盛传着一位居士护戒的佳话。这段史实,可做为一切修行人的良范。 ? 据说:有一位在家学佛的居士,天性好静,专心修学佛法,他在西湖附近,自己盖了一所茅屋,就在其中静修,每天除了自行料理一餐午饭之外,其余的时间,都在精进修持佛法。 有一天,快近中午的时候,他走进厨房煮饭,把各种蔬菜混在

　　愚业重矣！非此世，过去，即种诸恶因！故恐惧刀兵劫，知己劫数难逃。或言短命相，无过三十，其言不假，至今，行善之日几奚？所患病，业障也，直不愈；如忧箭射心，容色憔悴，悲苦莫名。十三、四岁，凡吃、喝、嫖、赌，皆习染。本家中么子，倍受宠，几至骄纵蛮横，乖违难调。偶有不如意事，必斥父母，甚而拳殴；如此逆子，不报亲恩，反招恶源，令双亲痛心疾首。一旦‘子欲养而亲不待‘，虽欲反哺，迟矣，呜呼！诚毕生最深疚、长痛处！

孝业故事母亲,也让我喂您一次 暑假得空,接了父母到家里来玩。每天早上,父母总要相伴到楼下的植物园散散步。这天回来的时候,我看到母亲脸色很不好,眼里隐隐有泪迹。 父亲说母亲下楼的时候还好好的,只走了几圈就走不动了,再说话时也表达不清楚了。 听到这儿,我有一种不好的预感,母亲本来就有高血压,会不会是中风了?我试图让母亲说出自己的感觉,然后再去医院就诊。 可是母亲只是无助地看着我,眼里噙满泪水。每隔很长一段时间才能挤出一个字。看着母亲吃力的吐词渐渐变成泣不成声的嚎啕,

　　农历二〇〇三年八月十一晚间，俄罗斯西部城市别尔哥罗德（Belgorod）的街头上，1只忠心耿耿的狗儿为了解救主人和路人，奋不顾身扑上1枚即将爆炸的手榴弹，被炸得血肉模糊，牺牲了生命，而它的主人以及周围的路人，由于它以自己身体阻挡了手榴弹爆炸的威力，仅仅表皮擦伤而已。

　　小时候，我家住在蒙山附近一个偏僻的小山村里，这里四面环山，舟车不通，村民们非常贫穷。爷爷是大队里的护林员，养了一只褐色的猴子。这是一只身材高大的雄猴，性情凶猛，但非常通人性，对爷爷的话言听计从，还常常帮助爷爷干一些力所能及的活儿。有一次奶奶有病，吃了很多药都不管用，也是这只猴子在爷爷的指点下，从悬崖绝壁上采到了一颗野生的百年灵芝，医好了奶奶的病。从这层意义上讲，这只猴子还是奶奶的救命恩人。因此，爷爷管它叫灵猴。

父母的经验是财富 从前有一个猴王,它很不喜欢老一点的猴子,总觉得它们又浪费粮食,又老又没力气,所以每当有四十岁的猴子的时候他就下令杀死,但他轮到它自己的父亲的时候,老猴子苦苦衷求说以后一定有用得到它的地方,猴王就偷偷地把父亲藏了起来,一天,它在睡觉的时候一条蛇钻进了它嘴里,怎么也拉不出来,别的小猴子都没办法,这个时候他想起了它的父亲,终于,老猴子用一只老鼠把蛇引了出来,猴王从此再也不杀老猴子了。有些人就是觉得父母老了,也不能出力了,觉得他们是老古董,还要自己养活,

守禮重道的祖孫 一般人常忽視舉手之勞的小善,認為做那一點點善事沒有什麼,不肯去做,而沒想到累積小善才能成就眾善。相反地,卻常認為微小的惡事做了無妨,因而恣意作為,不知道小惡不斷,終成大惡。 記得幾年前,有位老菩薩帶著七、八歲剛上小學的孫子,來精舍見我。老菩薩告訴我,她的孫子年齡雖小,卻很懂做人的道理,為她上了一課。 孫子平時在家裡常常問她:「阿嬤!您怎麼不會講國語呢?」 老菩薩心想:「我活到這一大把年紀,還常常讓孫子說不會講國語,實在很不好意思...。」於是她決定去上課

商隊與嚮導 要橫越沙漠,必須依靠嚮導指引方向,但他們卻將嚮導推向死亡 有個家族中的一些成員,打算合組貿易商隊越過沙漠到另一個國家做生意。但是,沙漠一望無際、危機四伏,萬一迷路了只有死路一條,於是他們聘請一位對來回沙漠的路徑瞭若指掌的人來當嚮導。 進入沙漠前,必須先越過一個山區。山區裏有個村落有「祭天」的習俗,每年一次用活人去祭天──在神壇上斬頭見血來祭祀。商隊經過村落時,村民剛好要找一個活人去祭天,於是把商隊團團圍住,威脅他們交出一個人來,否則要殺死所有人! 商

浴佛得雨 久遠以前,有一國王迦步,統領天下,國勢強盛,人民富庶。 有一年,國內突然發生大災旱, 國中精通天文地理的相師們紛紛推算,皆言: 「此災旱將歷時十二年,才能結束。」 得知這則消息,全國上下無不憂心忡忡, 迦步王於是召集群臣,共謀解決之道。 其中一位有智大臣說: 「陛下,要消除此災難,應當打造種種金製容器,盛滿香湯,置於街道兩旁,讓全國人民用以浴沐如來,廣植福田,然後再造佛塔廟,廣修功德。如此,就能消災免難。」 迦步王於是帶領王宮大臣及全國人民, 以虔誠恭敬心, 恭請佛陀慈

大慈无悔慈善国际化 「蓝天白云」是许多灾难现场第一个看见的身影,端上第一碗热汤,递上第一条救急的款项,在慌张失措的时刻,总有慈济志工肤慰陪伴。 「走在最前,做到最后」一直是慈济基金会致力于各项援助任务的态度,从最初的救助,一直关怀到受灾、受苦难的人能自立为止。 这样的任务,一个人做不来,一群人做不够,而要社会上许许多多爱心人士,大家一起来做。所以,慈济的经费,完全来自民间捐输,且是专款专用。 慈济迅速的动员力,在九二一大地震时,让社会为之惊叹;这样的动员力,不是来自

小沙弥伏梵志 在佛陀入涅槃的一百年後,有一位國王名叫阿育王,他不僅信奉佛教,更致力於佛法的弘揚,對於國內的二萬名僧眾,長年虔誠恭敬供養。 當時,有九十六種佛教以外的外道信仰者,對阿育王如此恭敬比丘心生嫉妒,便共相謀略要敗壞佛法。其中,有一善於幻化之術的外道,告訴眾人說:「我想變化成惡鬼的模樣,沙門若聽到恐怖惡鬼的名聲,必然會嚇得到處逃亡,當人民見到如此情況,一定會來歸附我們。」於是他變化成諸外道所信奉的鬼神,名叫「摩夷首羅」,他有一頭四面,八隻眼睛、八隻手臂,是所有

唐锦恒居士往生纪实 往生当天早晨,唐居士曾与50多位佛友去句容宝华山隆昌寺礼佛,下午三四点钟才回到家。晚饭后,她单身一人来到大院内同修薛教授家,结清了请购经书的帐目,并交待了众居士助印经书的出资概况。据唐居士的老伴杨咏祁教授介绍,唐居士患夜盲眼,过去晚上出门都要老杨陪她走路,这次竟然不等她老伴,独自出来串门了。 当晚十点多,唐居士在念佛堂做完晚课回到卧房时,老杨已经坐在被窝里颇有睡意了。唐老师十分兴奋,毫无睡意,站在床对面的沙发旁,对老杨讲起白天在隆昌寺的种种见

大龙鱼的义行 从前有一个小孩,他妈妈生了严重的病,但是家里很穷,没有钱买药医治,让小孩非常烦恼。好不容易有一位医生愿意免费医治他的母亲,医生对他说: 「我知道你很孝顺,所以愿意免费帮你母亲治

我收养的猫在佛堂拜垫等我做晚课 我有一只养了五年多的猫,当初把它从动物中心领回是不想让它被人道毁灭,想想救一条命也好。平常这一只猫常在我家佛堂内休息,我们诵经做功课时它就会自动坐到我或我同修的背后,不吵不闹,也不中途离席。但我们打坐时,这只猫就会坐到佛堂门口,然后抬头看佛堂上方,或者头转来转去看东西,仿佛佛堂内有人走来走去一样。有几回我和我同修看电视而误了做晚课的时间,这只猫就在佛堂外走道拼命叫,直到我们关了电视开始作功课为止(惭愧) 有一回我打坐并持一个咒,

　　色欲障道　　佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜这是不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说“淫心不除，尘不可出。”欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。

你知道吗?邪淫的恶果 1 浪费金钱; 2 浪费时间; 3 浪费精力; 4 浪费身体; 5 人性渐失; 6 不务正业; 7 是非颠倒; 8 致杀盗罪; 9 私心加重; 10 嫉妒心增

　　刘道原，本来在四川省蓬溪县担任县官，后来辞官归乡。有一天，他住宿在朋友秦先生的家中，夜间梦见一个妇女对他哭诉说：‘我是秦先生的妻子，生前曾经谋杀我先生的姨太太，因而死后堕落为母羊，现于羊栏中，明天秦先生将要杀我招待你吃饭，我死固不足惜，可是我腹中的小羊，若因我被杀而同死，那么我的罪过更加重了。’刘道原一觉醒来，到了天亮，把夜间的梦告诉秦先生，可是不巧得很，那只羊刚已宰杀。秦先生大为悲恸，抚羊痛哭失声，全家及客人再也不忍吃那羊肉，就把死羊连同胎中小羊，一同葬在旷野。

　　有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活，后来，妻子生下一个相貌庄严的男孩，非常逗人喜爱。男孩长大后，既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时，他推辞说：“父亲，我自己什么时候死都不知道，难道我还愿意杀生吗？”

一位年轻比丘的遭遇 在佛陀的僧团中曾发生一件事有一位好乐佛法的年轻比丘,原本对佛法很精进,很用功追求真理,心境也常在静定之中。

　　尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：「沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不应对他恭敬，不得起身迎接礼拜，只是坐著招呼一声：『你来了，请坐！』就可以了。因为原来我们一起苦行，后来，他就不是少欲知足了，每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘美丰盛的食物，还用热水沐浴，这些行为很不如法。他今天来是可以，但不要对他多做其它的侍奉。」

不邪淫者,得如意眷属报 张文启是福建人,有一年,闽地土匪犯境,他为了逃避匪难,与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后,发觉洞中有段蜿延曲折的路,里面花木扶疏,落叶缤纷,宛如世外桃源。

鱼肉百姓,后反被鱼肉 有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫兵的名册。 后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势非常嚣张。

　　戒意淫非常简单有效的方法关于戒邪淫，意淫可说是最难戒的了，其他邪淫行为可说都是由意淫引发的，所心擒贼先擒王，只要把意淫伏住了，其他邪淫行为就失去了根本，不攻自破，在此分享一下非常简单有效的方法：末学发现戒邪淫以来，意淫不起作用的时侯就是念佛最频繁的时侯，以前没发现这一点，前一段时间懈怠念佛，导致前几天意淫习气不时自动现前，控制不了，烦恼心也生起来了，惭愧。

文昌帝君戒淫宝训 文帝垂训曰: 吾奉金阙 至尊之命,于每月寅卯日,按行酆都地狱,考定天下有众生之犯罪事实,见夫黑籍如山,皆是世人一生孽案。其间作恶多端,惟淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人闺门,在地狱中,受苦五百劫,方得脱生,为骡为马。又五百劫,乃复人身,为娼为妓。设谋造计,奸宿寡妇尼僧,败人操履,在地狱中,受苦八百劫,方得脱生,为羊为豕,供人宰杀。又八百劫,乃复人身,为瞽为哑。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中,受苦一千五百劫,方得脱生,为蛇为鼠。又一千五百劫,方得人身。

　　佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。一个鬼问道：我经常头痛，到底是什么原因？目连回答说：你前世为人时，喜欢用手杖打人的头，所以现在受饿鬼报，将来还要受地狱报。

杀猪吹气自己患病象气猪 我科在几年前收住一位病人,全身皮下都是气,整个人象用打气筒打过气一样,全身皮肤用手一按气就即即的响。我是本科护士,经常与家属谈话。后来病也好了,我问他以前在家干什么工作。她妻子说,在农村老家谁家有红白喜事他去做菜。我问他杀过猪吗?他讲,如果谁家客多,也杀过猪。我又问他杀猪吹过气吗?她妻子笑了,并说,你是不是看他象吹过气的猪。大家都笑了,象,太象了。病人告诉我,以前在农村,杀猪都是要剥皮。为了剥得完整,先把猪杀死,在四肢割四个小口,用嘴吹气。

　　一九九四年十月，台中县和平乡自由村东崎路二段黄姓人家，有兄弟三人，二位兄长均已娶妻，长兄育有一子二女，二嫂已怀孕八个月。他们是居住在同户的家庭，因为二十五岁的小叔与二十六岁的长嫂，有不正常的恋情，遂导致家庭失和，昆仲反目；小叔不但未自我收敛及检点，反而纵火烧死亲兄弟与三位年幼的侄儿侄女，二嫂与腹中胎儿俱受殃及，葬身火海。由于二哥在外，才幸免于难。长嫂虽逃出火窟，但已家破人亡！

嫂叔之礼不可违逆 井泉生,广东广州府钦州县人。幼时奋志读书,十四岁即已闻名乡里;上有两位兄长都已娶妻,二哥不幸早亡;由于二嫂年轻美丽,又无子女,长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲,与她闲谈时,双亲认为小叔泉生少年有为,喜欢钻研学问,将来必有成就;两人的年龄、相貌都非常相称,泉生也未定亲,何况井府家境丰饶,不如转房与泉生共缔良缘。二嫂听后禀告父母:我虽命苦,丈夫早亡,也无儿女可依靠,但我早已决定,效法古书所赞佩的贞节烈女,苦守夫家,既不转房,终生也不二嫁。 长辈又问泉

　　中国人有句话说：“举头三尺有神明。”我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：“举头三尺有青天；人可欺，天不可欺。”这句话是叫我们须时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，止恶行善。佛家的说法是，每个人身上都有两个神，一个叫“同名神”，另一个是“同生神”。同名神是男的、是白的，是计善的神；同生神是女的、黑的，是计恶的神。我们任何一个起心动念是善是恶，祂们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因；万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。

佛经 邪淫报应: 分别善恶报应经: 一、淫心旺盛。 二、配偶不贞良。 三、恶法增长。 四、善法消灭。 五、迷于淫欲。 六、财物散失。 七、心多疑。 八、离善友。 九、亲族不信。 十、死堕三恶道。 佛说善恶因果经:犯邪淫,配偶不贞良和夫妻相诤,不随己心。邪淫得多绯闻,配偶不贞良。 十善恶业因果概见表:邪淫,三恶道,不得随意眷属,妻不贞良。

杜美英居士往生录 杜美英居士,女,60岁,原籍江苏省张家港,生前是新疆克拉马依采油三场职工家属。有三个女儿,一个儿子。杜居士在油田做家属工,干脏活累活,吃苦耐劳。在家庭里,贤惠能干,是位贤妻良母。她丈夫的前妻亡故,留下一女,她疼爱孩子如同亲出。前妻的母亲在世时,她都主动与丈夫去看望,给老人送钱、习衣服;每年清明凶,都与丈夫一起给丈夫的前妻去上坟祭祀。 2000年,杜居士皈依佛门,修持净土。自说,从此一心念佛求生极乐,没有半点怀疑。苦于当地没有念佛共修的场地,她发心并联合其

　　我的恋爱是完全标准的现代化的，婚前性行为在当时还曾经让自己引以为豪过。可是现在回想起来，其实根本就不愿意回想，心中只希望要是没有发生那该多好啊！可是事实就是事实。因为纵欲在第一次堕胎后，不到一百天的时间里又再次堕胎。这两次堕胎给自己的身体遭受了致命的打击。由于是在学校里，休息、营养跟不上自不用说，生活节奏和运动强度远远强于术后身体恢复的最低要求。以及怀孕后激素改变导致的心理不适引发情侣之间的互相埋怨、对抗，还有就是女方经过堕胎这样的过程后，对今后的家庭生活感到迷茫。

害人恰害已报应立刻见 吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。

鱼螺报恩 杭州阮起鹏,年小时发愿放生,最喜放螺蛳鱼子,因用钱不多,救命很多;又恳切劝化旁人。康熙十九年,坐船经过富春,船底触石破了,水竟不漏进;靠岸后,见有几万鱼聚在船底破处,又有螺蛳攒满,才明白这是报答阮起鹏放生的恩。蔡舂江作了一篇文劝人。

　　他，绰号叫“芋仔”，三十多岁年纪，身体硕健，为人戆直，干起活来，认真负责，深得老板的赞尝，大伙儿也对他颇具好感，但为什么他却终年不回家？前几天，这件秘密揭开了。现正值寒冬，北风飕飕，尤其是破晓时分，更是冷到骨子里。我们几个轮值夜班的，做完限定的工作后，打著颤，呵著欠，又冷又困地挤在一块，很自然地聊了起来。

　　下面是外祖母讲给我听的有关乌龟救人的一个故事，外祖母这样告诉我说：我小时候的家是住在一条大河的沿岸，左右邻居全 是以捕鱼为生的渔家，各家都有两三只小渔船。早出晚归，有一年的夏季，某一天特别炎热 ，清早渔船出去捕鱼时，晴空万里无云是一个好天气，没想到了下午三点左右，乌云四合，电光闪闪，一瞬间大雨滂沱，更加上雷声隆隆，眼看着许多小渔船在浪涛中旋转着，接着好几只渔船都翻入河水的白浪之中，这真是悲惨的一天，渔夫的家人全集中到河边来设法抢救 ，在大雨如注之下，她们大声的惊叫、哭号，渔夫们有的救回来了

招妓犯淫,功名几乎被夺 周伯顺,清朝山东人。同治甲子年间,当他到省城去应考,经发榜知道已获中该科的举人后,甚为得意,即招来许多娼妓,大开宴席,欢请前来祝贺的亲朋好友。

窦燕山仁厚得善报 宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。 窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。 窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫

　　上海名画家某御史说：在京作官时，有某同寮友，因贫兼作大学教员，人多晓得他作冥官。某御史秘密问他，他说：阴间有急案，白日也要去。问：断什么案？不肯泄漏。某御史说：此人性情刚直，不诳语。

挑夫贪财,赃银买葬 西岳华山自古以险著称,住在华山的道士们每年都要雇用一些挑夫为他们运送生活物品。清末民初,有位功德主交给一个挑夫一百二十块银元,嘱其带到镇岳宫去,并另外付给两块银元做报酬。谁知道这个挑夫起了贪心,上山后,他只交给了道士们六十块银元,把另外六十块贪污了。办完事后,挑夫们高兴的下山,当他走到千尺幢险道时,不慎失足摔死了。同事们把他的尸体抬回家,发现了他藏在怀里的六十二块银元,家里人用这些钱为他买棺材安葬,等丧事办完后,银元也刚好用完。

李绍杀狗报 蜀郡百姓李绍喜欢吃狗肉,他前后共杀死过成百上千只狗。他曾经抓到一只黑狗,很喜欢它,没有杀而把它养起来。

结伴杀蛇各受其报 陈乐浩,福建连江县马祖莒光乡田沃村人,住该村三十九号,现年四十五岁,患全身软绵,欲振乏力的怪病已三十多年了。

人生与佛法 在罗阅祗城有一个婆罗门,他常听说舍卫国人民多孝养父母,信仰佛法,而且善于修道,并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往,便想去舍卫国观光并学修佛法。 到了舍卫国,他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然,有一条毒蛇爬到那儿子的跟前,将他咬死,然而那父亲不 但不管儿子,反而接着干活,连头也不抬。 这个婆罗门大觉惊奇,便上前问他原因。 耕种者反问道;你从何方来,来此为何目的? 这个婆罗门回答说:我从罗阅祗城来,听说你们国家多孝 养父母、信奉三宝,所以打算来求学修道。

母子猴感动猎人 在某个小山村有位年轻人,有百发百中的狩猎功夫。他每天拿着枪打猎物。 有一天,他去山中打猎,循着声音走到山里。

老和尚和鱼贩子的故事 在某个寺庙里有一位年老的和尚,出家已经很久了。但是因为天资笨拙,口才也不好,讲经说法更是轮不到他,也没什么信徒来向自己讨教亲近,看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多,弘法利生的事业开展的有声有色,因此心生惭愧。

鸡救恩人 衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一个农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中,见到桑树下边有个穿黄衣裳的人,向他请求饶命,还说:我死了倒不可怜;可怜的是我的儿女们还没出世。

　　程彦宾为罗城使。攻遂宁。城下之日。左右以三处女献。皆有姿色。时公方醉。谓女子曰。汝犹吾女。安敢相犯。因手自封锁于一室。及旦。访其父母还之。皆泣谢曰。愿大尉早建节钺。彦宾曰。节钺非敢望。但得死时。无疾足矣。后官至观察使。年九十七。无疾而卒。颜光衷曰。想及吾妇吾女。便是退欲火法。

满肚生灵债,遑求百病安 王善人王凤仪先生讲:放生与杀生,食肉与食素。满肚生灵债,遑求百病安! (一)祖先吃素,荫及子孙 我守墓时便思索道,我家怎会有我这样一个人呢?

时刻警醒自己 敝人从事葬仪的工作,看到很多人间最悲痛的时刻,以及最令人伤感的场面,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏而已。

化干戈同往生 在宋朝时候,开封相国寺有一小沙弥,这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨,来个卖花的,挑了一担花,搞了两手的污泥,就用他的盆子舀水洗手,洗了又拿他的手巾擦手。小沙弥来了一看,不禁火冒三丈,就拿起卖花的扁担往他的头上狠狠的就是一扁担,因他在愤怒之下打,所以一扁担就把卖花的打死了。小沙弥一看不得了,闯祸了,扁担一扔,逃到五台山总持寺。 二十年以后,有一天早晨,他击鼓集众,大众心想:这不是集众时间,和尚怎么要集

　　安徽省合肥县，有一位大绅士，家资很丰，设有典当号、古玩店、银号，因为他既有钱，又善交际，故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴，即等于钞票。这年新印成十千一张的大钞，经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中，经理将印妥的十串大钞取出一捆，呈与绅士过目。绅士从整捆中抽出一张细看，认为满意，就放在桌面上。

　　人死后恢复知觉，是先由耳朵，其次是鼻子，再次是眼睛……每个人一生中只能死一次，而我却有几次死亡的经验。第一次死是在民国廿三年的夏末秋初，我应聘率剧团往河南南阳驻军某军之师长李胜三先生部队中，演劳军及堂会戏。这南阳出产玉，其成色较台湾玉佳，透明成分也强。此次名为劳军，实则赚钱不少，且收获许多玉器，都是各方人士赠送之上品。

阻人建寺 苦报无边 诗曰: 「心怀烦恼口招殃,偶发闲言受苦长; 业火烧身难忍耐,幸生善念获清凉。」 七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王,他有一天,恭请佛陀到龙宫去接受供养,佛陀就带领五百弟子随同应供。 龙王王宫的前面,有一个大池,名叫阿耨达池。池中有八功德水,与西方极乐世界七宝莲池中的八功德水一样,凡是有缘的人,只要喝下一滴水,就能知道自己过去的往事,证得宿命智。佛陀的弟子,大部份都是证得六通自在的大阿罗汉,只有一少部份未得果位,自从饮了「八功德水」之后,一律得到宿命通,知道

宿业难消罗汉遭灾 诗曰: 离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千; 恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。 苦报三涂难息灭,未生酬债利增填; 如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。

女子换心后梦遇捐心人告知姓名 美国马萨诸塞州赫尔市47岁女子克莱尔希尔维亚也在自传《心脏的改变》一书中披露,她移植了一名男孩的心脏后,竟然变得十分像男孩,并且还爱上了喝啤酒、吃肯德基炸鸡腿。 更令人匪夷所思的是,尽管美器官移植法禁止向患者透露器官捐赠人的身份信息,但克莱尔竟在梦中和18岁的心脏捐赠人蒂姆拉米兰德相遇,获知了他的名字,克莱尔根据梦中信息,成功找到了捐心人的家人! 接受换心手术 移植男孩心脏 克 莱尔希尔维亚是一名单身母亲和前职业舞蹈演员,她在上世纪80

儿媳害婆 从前,有一个婆罗门,他的妻子年轻美貌,但是生活十分淫荡。她嫌婆婆非常碍事,不能随意胡作非为,便想出一条毒计,要把婆婆害死。她对丈夫说道:我只能用世上所有的东西供养母亲,但对她老人家益处不大。如能得到天上的东西供养母亲,但那就好了。你有什麽好办法能使人升天? 丈夫说:按照婆罗门的方法,投入深渊,跳进大火,让五热烧身,就可升天。妻子说:如果有这样的妙法,为什么不让婆婆升天,接受天神的供品,何必让世人供养呢? 丈夫相信了妻子的话,便在田野中挖了一个大坑,堆上许多干柴

福報 馬來西亞綠野集團創業於一九八四年,創辦人李金友,他的成名代表作,是坐落在雪州加影一片佔地四百多英畝的高素質住宅區──綠野山莊。今天,綠野集團的業務遍及房地產、酒店休閒業及國際展覽中心,綠野集團於一九九四年在吉隆坡股票交昜所第一交易板上市,截至九九年二月廿八日的財政年,集團取得八百八十萬零吉的稅前盈利。九九/二零零零年度,取得超過一億零吉的稅前盈利。綠野集團未來的新業務方向也放眼海外,它在英國倫敦與南非,都已成功取得立足點。倫敦的國際展覽館(EXCEL)二千年

嗔心所感受形蟒蛇 郗后。嫔于武帝。酷忌。及终。化为龙。入于后宫。通梦于帝。或见形。光彩照灼。帝体不安。龙辄激水腾涌。于露井上为殿。常置银鹿卢金瓶。灌百味以祀之。(梁后妃传) 郗后是梁武帝的宠妃,性情嫉妒残酷,死后化为一条大蟒蛇,进入后宫,常会现出龙形,一日偶在后宫殿上,盘旋骚扰,张口吐舌,全身反射出鳞光,闪闪照灼,直对着梁武帝,武帝大为惊骇,以为妖孽作祟,只好在露天井上建立祠堂,用银质鹿卢(井上汲水器具)以及金瓶,内盛百种食物来祭祀。 有一天蟒蛇托梦于梁武帝说:我是昔

雨夜的奇遇 浙江杭州有一位柳先生,自幼好学深思,平日手不释卷。因为用功过度,缺少运动,虽然年龄只有二十余岁,但背部已微微的弯曲,苍白的脸上,架上一副深度的近视眼镜,一望而知是个曾经用过一番苦功的文弱书生。 有一天,柳君外出访亲,傍晚返家,行至中途,忽然狂风四起,大雨倾盆。那地是僻静的荒野,附近没有村落,也没有一户人家,到何处去躲雨呢?东张西望,发觉不远的荒园内,有一座小小的凉亭,他就飞也似的奔到亭中去躲雨。 当他走进亭内,看见一位如花似玉的少妇,也独自的坐在那里躲雨。柳

一念的忏悔,可以超过八万大劫 高峰妙禅师,他在西天目山的悬崖,倒挂莲华上打坐。为什么在那么危险的地方打坐呢?因为他在打坐的时候,常常入梦乡,而障碍修行,所以发愿,到悬崖处打坐。如果睡着时,便堕入山涧中,那就粉身碎骨。也就是提高警觉,不要贪睡。经过一天的时间,没有睡觉。为什么?不敢睡。因为如果睡着了便身堕山涧,性命就完了。为了生存,于是得忍着不睡。可是忍到第八天,实在忍受不了,乃在坐禅中睡着了。身体向前一倾,果然从倒挂莲华上落到万丈的山涧中,他心中在想,这回可完了,绝

报应 有一个男人,中年得子,甚是溺爱,含莘茹苦拉扯儿子成人,辛辛苦苦供儿子上完大学,儿子西装革履,红光满面,自己却衣衫褴褛,饥肠辘辘,省吃俭用为儿子买了房,娶了妻,自己也老了。 然而儿子不孝,在一个风雨之夜将他赶出了家门。老人来到一个破庙避雨,老人很伤心,仰天长叹:佛祖呀,为什么对我这么不公平?在一道闪电过后,一个更苍老的声音说:这是报应

猴王报恩记 熊口救猴 猴王感恩来山庄 2000年4月23日下午5点,云南省丽江市玉龙县九河乡河源村的李金先驾驶着拖拉机回群龙山庄。经过人迹罕至的黎光岭时,他忽然发现前方不远处的竹林里竹子一片片倒下。倍感惊奇的他停下车,抬头朝竹林里望了望,顿时惊得目瞪口呆。只见竹林里一头棕熊吼叫着,正朝一只黑白相间的滇金丝猴扑过去。滇金丝猴凭着灵活的身子,在高大的竹子子之间荡来荡去,弹跃腾挪,与棕熊周旋,而远处一群滇金丝猴正在疾速向林海中跃去。屡扑不中的棕熊恼怒不已,挥掌将一根根竹子

疯癫白痴 行如蛙跳 作者:圣严法师文章来源:摘自《因果报应实证第三篇》 有一个老婆婆,告诉了我这样一个故事: 在二十多年前,台湾南部的旗山镇,有一个人,一生喜欢吃蛙肉,一到夏季,每天要吃好多青蛙,有时自己去捉,有时向人收买;不但吃大只的,也吃小只的;吃新鲜的,也吃晒干了的,每每将蛙腿穿在铅丝上,挂在室外晒,他自己觉得很有意思,他人看来实感残忍。 但是,那人活到四十来岁时,突然疯癫了,突然变成白痴了。一天到晚,跟青蛙一样,眼睛定定的瞪着,脖子直直的伸着,拿著一张矮椅,坐在臀下,不

劝人戒杀诗 1.邻鸡夜夜竞先鸣,听此萧然度五更; 血染千刀流不尽,佐他杯酒话春生。 2.千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。 3.干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉; 吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。 4.汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己; 如欲延生须放生,此是循环真道理。 5.他若死时你救他,汝若死时人救你; 众生原同一种性,只是业缘别形体。 6.血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸; 设身处地扪心想,谁会将刀割自身。 7.千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀兵劫,

孙瑾孝感天晴 孙瑾,是元朝时代的孝子。侍奉父亲及继母,竭尽心力,表现至诚的孝行,颇为当时人民所称道。父亲去世以后,棺柩停在家中四年,他忧伤万分,整日衣不解带,每天只吃稀粥,断绝荤腥,虔诚的念佛诵经,以期父亲魂超极乐。将要出葬的时候,雇船载着棺柩渡江,正值狂风怒号,波浪汹涌,可是当运柩的船刚开出时,顿时风平浪静,一帆风顺,好象行于平地一样,大家都赞叹这是孝顺的感应。 他侍奉继母唐氏,宛如母亲,有一年,继母胸部生了一个大痈,脓血淋漓,呻吟床榻,痛苦万分。他为孝心的驱使,不嫌脓

白鹤飞飞大义报恩记 白鹤,俗称仙鹤,观赏和科研价值极高,为世界珍稀候鸟,国家一级保护动物。多年前,一位洞庭湖渔民从偷猎者枪下救活了一只受伤的雄性白鹤。由此,这只名叫飞飞的白鹤与它的恩人结了一段奇缘。 志愿者枪下救鹤 湖南省岳阳市的张厚义在君山岛以西的后湖承包了几千亩水面养鱼。君山后湖地处东洞庭湖,上世纪70年代还是鸟类的天堂,由于乱捕滥杀,候鸟纷纷逃离,白鹤更是一去不复返,昔日热闹的湖区变得一片死寂。面对环境的变迁,曾经举过猎枪的张厚义很痛心和愧疚,当东洞庭湖国

王韶滥杀病疽 王韶是宋代的武将,率兵讨伐羌人,屡获大胜,拓地一千八百余里,焚杀羌民,即使是老弱的羌人,也都不能免其杀戮,被杀者有万人以上。后来王韶的言语行动,忽然失了常态,好像是患了癫狂的病,并且胸部生了一个恶疽,皮肉溃烂,洞见五脏而死。当时一般人的看法,都认为这是王韶滥杀的恶报。

巧合还是善果 花莲发生一次大台风,很多房屋被吹倒。那时候我父亲在省立花莲中学教书,住在一栋日式木造旧宿舍。当台风来袭那天,我父亲、继母、三个弟弟、两个妹妹、以及我的大女儿,总共八个人,都躲在屋里。入夜时,风力大增,不多久,我父亲见墙上一块白灰掉落,知道房子快倒,情势危急,立即带著一家大小往外冲,想到外面避难。不料人还没走出大门,忽然轰的一声巨响,房子倒了,屋顶塌了下来!照常理说,这一倒,八个人至少要损伤几个。可是不然,我父亲刚好走到一堵短墙边,一根梁柱由头顶上掉下来

收养狗成家 2月10日上午,一对外籍中年夫妇,路经海口市海甸四东路海南省小动物保护协会门口时,突然停下了脚步,他们听到里面传出几声狗叫,禁不住闻声走了进去。英文名叫Mr.Doug的中年男子向协会工作人员介绍,他们是美国人,现暂住海口,以前在美国时也养过一条狗,长得就象这条狗,叫的声音都很相似。他得知这是一条从外面救起的流浪狗,便向工作人员请求收养。工作人员看他态度诚恳,便答应他在一个星期后去领。不到一个星期,Mr.Doug一家就早早赶来领狗,办完手续,还抱着小狗在协会门前照了一

野猫的后代 朋友家有一只猫咪,金黄的皮毛,见了人总是怯怯的,一双大眼睛闪烁着拘谨与不安。我随手拿起一只玩具熊逗它,它没有表现出一只三个月大猫咪应有的顽皮与好奇,似乎弄清了我没有敌意后才渐渐投入游戏中来。 朋友把它从地上抱起,向我讲起了它离奇的身世。 小区附近有一只野猫,朋友曾好几次见到它在阴暗的角落里出没。野猫也有爱情,爱情的结晶是七只猫仔。野猫妈妈无力抚养这么多后代,它自己过的也是饥一顿饱一顿 的生活。小猫断奶之后,它把小猫衔起来,放到小区住户的门口,然后在

邂逅 晨曦初露,凉风爽畅的清晨,进入市场时,望见一大群人簇拥在一块儿,趋近一看,鱼贩正吆喝著:这条超大鳗鱼非常补,尤其是头部,中间部份肉最多,尾端口感极佳,可以切成三段来卖。望著他兴高采烈的神情,不禁感叹天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,古今中外,如出一辙。为著小利,种下杀业的果报,得不偿失。 此时再看鳗鱼,被鱼贩用水盆盖住,上面再用水桶压著,见它不停的往上冲,感受它内心的惊惶失措,胆落魂飞,登天无梯,钻地无孔,即将刀砧,血沥命断,毫不迟疑以六千元购回。 返家后,赶紧找

放生感应 八十八年春,假台南青馄鯓,施放水族物命,按仪规三皈洒净后,将鱼苗放之大海,当众人群策群力之际,有一林居士,素秉异常,眼通阴阳,可观常人所不能察,可听常人所不能闻。见一男女,立于海面,男者龟身人面,满脸须髯,态度和善。女者鱼身人面,长发飘逸,脸蛋皎好。初见此景,林居士心中讶然,待惊魂甫定,念起疑惑。 问道:不知二位如何称呼? 二人答:我俩乃鱼之护法,称之仙姑可也。 林居士再问:吾等今日所放水族物命,是否会被捕捉?有无生命危险? 仙姑答:你无用烦恼,鱼儿不会被捉,我二人即是

砸死小蛇 恶疾在身 那是1996年的一个夏天,我上职业中学的第二个学期,学校在南蛇岭,那里蛇很多,因为土地干旱,常见有蛇爬到路边来。那时我一个人走路去学校,正走在半路上,看到路边有一条小蛇趴在地上一动也不动,我好奇心起,便走近去俯身一看,原来是一条受了伤的小蛇,我不仅没有一丝恻隐之心,见它没有反抗能力反而无缘无故对它生起了恼恨心,我立刻捡起一块小石头往它身上砸去,它还是没动,看它没有力气,我更得寸进尺了,捡起一块大石头砸下去,它终于动了一下,我更来劲了,捡起石头继续砸它

一只藏獒(催人泪下) 2003年春天的一个中午。和朋友一起吃过午饭,散步在小区附近林荫树下。忽然看到一只形状如熊的大狗在眼前耸立着。我吃了一惊,好大的狗啊,头很大象老虎,四肢很强健有力,一身黑亮的毛皮,眼睛微闭着,有一种不哮自威的气度。我从来没有看到过这样大的狗,在心目里,这只狗有狗中之王的感觉。 呵呵,好大,好壮的狗啊,这是谁家的?我对着狗情不自禁的说道。我们捡的,在我今天早上扫垃圾的时候。旁边一个扫垃圾的清洁工人答道。好象从车上掉了下来,腿受伤了。哦,好可怜。我忍

被感动的垂钓者 钓鱼本来是比较残忍的,然而许多人对钓鱼却是津津乐道、乐此不彼,他们似乎根本就没有想过,自己所垂钓的是生命--和我们人类一样具有灵性。关于动物的灵性,辽宁省辽中县曾发生过这样一个真实的故事,通过这个故事,希望能使那些热衷于垂钓的人们有所感触。 那是1997初秋的一个清晨,徐徐的清风已使人感到有点凉意,辽河的水也不再那么汹涌,河边青青的 水草在晨风的吹拂下微微起伏这一切在晨光中显得宁静而祥和。然而,一个手持钓鱼杆、身背鱼篓的 垂钓者打破了这宁静祥和的氛

陕西:一家四代30年爱心护鸟 今数万鹭鸟来家做客 据新华社报道,陕西省城固县三合乡二岭沟村村民袁德山一家四代30年爱鸟,引来数万鹭鸟争相来家做客。 袁德山一家世代居住在山清水秀的巴山群峰中。这里距长江最大支流汉江仅10公里,水域密集,林木葱郁,环境优美。上个世纪60年代末,一对鹭鸟飞到他家房前皂角树上,被全家看作是吉祥鸟精心呵护。30多年来,从第一代护鸟人袁德山的母亲到她的儿孙14人,无论农活多忙,家里也要留人照看这一对鹭鸟,不准任何人靠近惊扰。鹭鸟遇上了爱鸟人家,放心地

狐狸获救报恩记 到唐山出差时,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。 这位老人告诉我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事,他喜欢上了垂钓,随着垂钓技术的不断提高,他钓的鱼常常吃不了,就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。 1976年初夏的某个晚上,他还没睡,就听到厨房里有动静,他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里,怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里

一条江豚获救后 放归大海竟再三致谢 一条迷途搁浅的国家二级保护动物江豚,昨天早晨被烟大学生成功放归大海。令人感动的是,江豚在海中绕着救命人环游多时才依依不舍地离去。 昨天早晨6时许,烟大98级毕业生倪昊和同学小张开车在离马山寨约2公里处的海滩上,发现一只搁浅的江豚,长约1米半。因两人不习水性,加上江豚太重,初次放生失败。小倪只好取下备用轮胎套在身上,两人抬着江豚走进海中10米远后,小倪又单独把江豚往海中送了10余米,然后返回。令人惊奇的一幕发生了:渐渐恢复生机的江豚围

野猪追杀 大蟒相救 他救出一条国家级保护动物大蟒,不料被同乡卖给了酒店,他星夜追到广州将它赎回喂养并放生。此后,他万万没想到 近日,英德市大洞乡农民杨贵宝上山打柴遭到一头野猪追杀时被大蟒相救的稀奇事,在当地传为美谈。 11月11日上午10时,英德市大洞乡农民杨贵宝吃完早饭,携带砍柴工具上山打柴。大约到中午12时,当他打好柴准备返回家时,突然从山林中走出一头约75公斤重的野猪。杨被吓出一身汗,慌乱中扔掉肩上的柴,一边喊救命,一边拼命地往回家路上跑。不料,野猪紧追不舍,眼看野

小孩捉蝌蚪 老汉劝放生 3月27日晚饭后,记者在老江北后的玉堂河看到六名小男孩正在河边兴高采烈地捉蝌蚪。 看!我捞得最多,都可以申报吉尼斯世界纪录了。一大个子男孩将玻璃缸子高高举过头顶,并不停地向同伴们炫耀。其他孩子听到炫耀声,捞得更起劲了。 记者正为小蝌蚪的命运担忧,一位在河边垂钓的老汉将这几个孩子唤到身边耳语了一阵,接着孩子们走到河边将蝌蚪倒进河里。记者问大个子男孩缘由,男孩说:刚才钓鱼的老爷爷对我们讲一只蝌蚪将来就是一只青蛙,每一只青蛙可以吃成千上万只害虫

10岁女孩买蝈蝈香山放生添野趣 家住海淀区的贾女士带着10岁的女儿来到香山,把200只蝈蝈放归自然。破笼而出的蝈蝈蹦跳着隐入草丛,欢快鸣叫,引得游客驻足聆听,为山林增添了别样的野趣。 贾女士说,7月13日是女儿10岁生日。在外边吃饭时,孩子偶然看到有人卖蝈蝈,蝈蝈被囚在小笼子里,孩子觉得特别可怜,便央求把蝈蝈全买了,放回自然。孩子的舅舅花100多元钱把所有的蝈蝈都买了,全家今天特意陪孩子来放养这些小虫。 香山自然环境好,公园曾放养过蝈蝈,于是他们决定把蝈蝈放养到香山。贾女士说

吃饭 从前,有一行人去饭店吃饭,因为有钱,所以,在点菜的时候就点了很多菜,而在吃的过程中,发现不合胃口,就请服务员将菜撤掉,然后再点新菜,因此,一餐下来,制造了很多泔水。饭后,同去的一行人中的一位说:大家都吃好了吧,作为餐后的花絮,我给大家讲一个故事。 以前,有一对姐妹花,因为富有,常常去饭店吃饭。后来,因为意外姐姐不幸去世了。但是,因为姐妹关系非常非常好,妹妹常常思念姐姐,于是就请可以通灵的人士帮忙,与姐姐对话,妹妹问姐姐:现在可好?姐姐哭着说:在阴间非常难受,因为在阳间

黄河捞出300龄龟 身上刻佛字放生时3次谢恩 一天黄河捞出300龄龟 身上刻佛字放生时3次谢恩,一只龟龄约300年的红耳龟被第3次放生,重回大自然的怀抱。 开封县袁坊乡王庵村村民王本亭在黄河中捕鱼时捞出一只大龟,此龟的龟壳上刻有放生和佛的字样,且各有一个日期。把龟放在地上时龟不动,一旦放在石头上,它就会伸出腿脚和头活动起来。王本亭说:我还没见过这么大的龟,感觉是保护动物就给县林业局打了电话。此后,开封县林业局接到电话后,该局副局长陈长河立即带领野生动物保护站人员前往王本

赔钱数十万信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸 据河南报业网报道:昨日,对怀揣发财梦的信阳市果子狸驯养专业户陈广富而言,是一个非同寻常的日子。这一天,他把养了近两年的果子狸全部放生到鸡公山国家自然保护区,这一天,他曾经深藏在心中的百万富翁梦想破灭,但是,他说自己内心彻底获得了宁静。 投资50万元 2002年年底,35岁的信阳农民陈广富决定驯养果子狸发家致富。在浉河区林业局办理了驯养证之后,他投资20万元建了驯养基地,以每只1500元钱的高价,购进200多只果子狸。他算了一笔账:果子

勇救学生的江苏女教师去世2万余人为其送行 两万余人沉痛悼别人民好教师殷雪梅 清明时节雨纷纷。昨天,金坛人民的泪水为一位英雄教师的离去而流。凌晨1点,以身挡车勇救学生的金坛市城南小学二(1)班班主任殷雪梅,经过专家们4天的抢救,因伤势过重,永远离开了她热爱的讲台和心爱的学生。 昨天早晨,当记者赶到金坛时,殷雪梅老师的灵堂正在布置。低回的哀乐中,和殷老师共事了近20年的高国芳老师正和大家一起,噙着热泪把一串串千纸鹤挂在遗像两旁的松柏上。老师们说,孩子们正准备把它们挂到急

当一个人死去之后所遇到的事情 佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时。佛诫诸沙门言:我以天眼视天下人,死、生、好、丑、尊者、卑者、人死得好道者、得恶道者。人于世间,身作恶、口言恶、心念恶。常好烹煞,祠祀鬼神者,身死当入泥犁中。身常行善,口常言善,心常念善,死即上天。 佛言:人如天雨泡。雨从上渧之,一泡坏者一泡成。人生世间,生者死者,如泡起顷。佛持天眼,视天下人,死有上天者,入泥犁者。贫者、富者、贵者、贱者,人所为善恶。 佛言:我见天下人不孝父母,不事沙门道人,不敬长老,不畏县官禁

蟒蛇为报村民养育之恩帮其看家照顾孩子 海南省琼海市椰子寨,现年33岁的黄开宁9年前无意中救治并收养了一条身长不足一尺的小蟒蛇。9年中黄开宁对蟒蛇照顾得无微不至,几乎是同吃同睡;蟒蛇则反哺报恩,为黄开宁牵线搭桥、看守家门、照顾孩子,成为黄家尽职尽责的保姆蛇。现在,这条蟒蛇已成巨蟒,长约4米,重100多斤。 1996年8月的一天,黄开宁在槟榔园发现了一条尾巴上受了刀伤的小蟒蛇,趴在岩石上,一动不动。自幼喜欢小动物的黄开宁把它带回家,并在一位老中医的指导下,用一种止血生肌的草药,

十元钱买了自己一命 抗日战争前几年宁波市内大街上,有一家孔凤春香粉店,店中有个姓蒋的职工,大家都习惯的叫他蒋先生。有一年年底,蒋先生回东乡家中去过年,路过老江桥,看见一个十三四岁的小姑娘在桥上很伤悲的哭泣,经过了解,这个小姑娘原来是个童养媳妇,婆婆管得很严,她的未婚夫在外地经商。这天婆婆叫她带十元钱到邻村去付会金,不幸这十元钱不知在哪里丢失,来回寻找了几次都没找到,她怕回去婆婆不会饶恕她,受到一顿打骂外,今后的日子也难过,因此想投江自

施财放生扭转灾运 二十世纪初在台湾一个叫金包里的地方,有个慈善家林老爷,林老爷在街上经营着益源号杂货店及布庄,平素交易公平,童叟无欺,心地仁爱,慈善为怀,对于公益事业不遗余力。有一天当地渔民捕获一只巨龟,约重五百斤,渔民想宰杀巨龟卖龟肉,当天林老爷偶然见到还未宰杀的巨龟,使劲昂着脖子叩首,双泪交流,好象求救的样子,林老爷很不忍心,就不惜巨资买下了此龟,雇工人运到海边,在甲背上雕刻益源号放生五个大字,以防止它再被捕获时被杀掉。完后放入大海,观看的人很多,巨龟竟然随波浪

三藏法师无因诽谤 堕无间狱 一时,佛住舍卫城,目犍连经常到地狱、饿鬼、傍生、人间、天界道分别观察他们不共的痛苦,见到地狱众生的寒热杀戮之苦,饿鬼众生饥渴燃烧之苦,傍生的互相啖食役使之苦,人道有情的求不得、怨憎会、生老病死之苦,天界天人的下堕之苦,把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说,凡闻者皆对轮回生起厌离心。 一次,他又以神通去地狱了,见一众生身长几由旬,正在无间地狱中受苦。以其业力显现,有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上,大地变成燃烧通红的钢板,众人就把他的舌头

月光国王 因地果时 同赞布施 一时,佛在舍卫城,对众比丘赞叹布施的功德说:诸比丘,我了知布施的圆满功德和少分功德,若欲界(Kama Loka)众生能象我一样,悉知布施的圆满功德和少分功德,则他们自己所拥有的一切,都不愿享用的,即便是一口饭,也愿意布施的。只可惜众生不象我那样了知这些功德(Punna)。(译者:如果我们能象佛陀那样了知前世后世,就不会造恶业。现在那些高消费、养尊处优者,若能知道自己前世作了什么而报今生,今生何所作而报后世,则肯定不会再造恶业的;但可惜的是很多愚蠢的人自

慈力国王以己鲜血 满夜叉愿 尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑的森林中有憍陈如(Kodanna)等五比丘(Panca Bhikkhu)在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:沙门果达玛今天到我们这里来了,我们一刹那都不应对他恭敬,不得起身迎接礼拜,只是坐着招呼一声你来了,请坐!就可以了。因为原来我们一起苦行,后来,他就不少欲知足了,每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘美丰盛的食物,还用热水沐浴,这些行为很不如法。他今天来是可以,不要对他多作其它的侍奉。渐渐地世尊已经临近了,

五百商主世尊伸手 除夜叉障 一时,佛在舍卫城,有五百商人携带很多货物准备去他方经商。他们穿过了大大小小的城市、山庄,走进了一片森林,这片阴森森的树林中依住着一个忿怒可怖的夜叉,它能夺取众生的生命、精气,消减他们的威力等,常常作害于众生。当他见到五百商人走进森林后,便狂起阴风,对他们造种种违缘,这五百商人遭到很大的违缘,前没有人烟,后没有村落,叫天天不应,叫地地不灵,人人都是惧怕极了,都祈祷各自的天尊,凡是世间所知道的具威神力的天尊地神都祈祷了,还是无济于事。大家都

一只乌龟血肉施蚁 获证菩提 一时,佛在舍卫城,有憍陈如等五比丘得到了罗汉果,八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞叹:善哉(Sadhu)!善哉!世尊以殊胜妙法,满足了五比丘及八万天子之愿,令彼等皆得究竟之圣果(Ariya Phala)! 世尊闻此,告众比丘曰:各位,不仅今生我如是满足他们,往昔我也以自身的血肉满足过他们。汝等当谛听:很早以前,有一条古老的河,河里有一只具慈悲心的乌龟,它时而在河里自由地生活,时而到岸边的草地上戏乐。有一次,它去岸边的草地上戏耍了良久,发困睡着了,被一只蚂蚁看见

寂静者俱宿命通 断散乱行 一时,佛在舍卫城,有一商主财富圆满如多闻天子,娶妻后共享着天伦之乐。不久,一个最后有者来投胎,他的妻子怀孕了。夫妇二人也经常供养自己最有信心的阿那律尊者(Anuruddha Thera)。此时,阿那律尊者观知施主妻子的胎儿是个最后有者,为坚定他们的誓愿,便独自托钵去他们家化缘,他们很远就见尊者缓步走来,便立刻起身恭迎,见尊者独自而来,不解地问:尊者为何不带侍者?尊者说:现在我找不到合适的人,你能帮忙吗?施主说:尊者,我的妻子已怀孕,若以后生个男孩,那就发心送

宝贤龙子供养皈佛 授记独觉 一时,佛在舍卫城,大海中有一龙王(Naga Raja)名宝,长大后取了龙妻,夫妻共享美好的生活。后来,生下了一个很庄严的龙子,夫妇为小龙子举行了隆重的诞生仪式,因父名宝故,子取名为宝贤。它们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着宝贤龙子。(译者:藏地有种说法:如谁家牦牛很多,就说他象黑龙一样,传说黑龙的牦牛非常多。所以,这里的龙子也象孩子一样用奶喂养。)宝贤龙子长大后,因它不共的业感,昼夜各三次有龙宫里的热沙不间断地降到它身上,又滚又烫的热沙使它浑身又烫又痛,

商主之子粪污独觉 丑相臭气(一) 一时,佛在庄严城(庄严城是世尊宣说《药师经》的地方),当时有狮子商主,娶妻后,夫妻共度良辰。不久,妻子怀孕了,自她怀孕那天开始,浑身就散发出不净粪的臭气,甚至有时她还想吃不净粪。她把这些异常情况如实地跟狮子商主说了,狮子商主有点怀疑:妻子是着魔了,还是将遭其它违缘?浑身竟是如此臭不可闻。就专门找了一个相士,仔细观察后,相士告诉商主:不是着魔了也不是将遇什么违缘,而是因为胎儿的缘故,一旦孩子生下后,她的身体即能恢复如常。施主这才放下心来

商主之子粪污独觉 丑相臭气(二) 时诸比丘请问:世尊,此罗汉比丘,以何因缘未皈依前具十八丑相,浑身发臭,又以何因缘于发心的刹那能马上恢复,并令佛生欢喜心得出家证罗汉果位?唯愿为吾等演说前后因缘。世尊告曰:诸比丘,这些都是他前世的业力的现前。很早以前,在一个寂静的地方,有一位长相端严,财富圆满的婆罗门,他恃财恃貌,慢心(Mana)十足。当时,无有如来出世,只有一位独觉应世。一次,独觉去城中化缘,手持满钵往回返,路过这位婆罗门的家门口,他正在房顶上,见了独觉托钵返回,以慢心的驱使,

施主的儿子供塔发愿 证罗汉果 一时,佛在舍卫城。城中有一施主其财富圆满犹如多闻天子。施主长大娶妻,二人共享美好生活。后来,生了一个很庄严的孩子:身色金黄,鼻形妙高,头如宝伞,手长过膝,两耳垂肩,具足种种妙相。夫妻俩为孩子举行了隆重的诞生仪式,并随顺其种姓取了名

施主的儿子供塔发愿 证罗汉果(二) 我从此知道,上师的一切行为都是度化众生的一种方便法,由此更增上了对上师无比的信心。所以,虽然离开上师已有四十几年,但每月中至少三四次梦见上师。一方面自己在晚年能摄受这么多弟子,全靠他老人家的加持。另一方面自己很痛心,今生再也见不到我那白发苍苍、牙齿松动的慈祥上师了。他老人家音容笑貌、举手投足的第一个细节都经常在我的脑海里浮现,常使我面对几千僧众禁不住流泪。如此离开上师而独在人间,真是太孤单了。虽然在法界中上师仍然观照着我

丑陋者吝啬恶口 丑相饥贫(一) 一次,佛陀出游来到西西玛日山的大森林中。当地有位大施主财富圆满如多闻天子,施主夫妇共享美好的生活。后来,生下一个具有十八 丑相的孩子,夫妻二人为此很烦恼,心想:我们到底造了什么业,生了这么丑个孩子?不如到了晚上把他喂狗,养这样的孩子没意义。妻子却 说:世上杀人为天理所不容,将来会堕地狱受苦的,我们可以秘密地养着他,养到他能独立生活,再把他赶出家门。这么商定后,就秘密 喂养着,因他长相丑陋,故取名丑陋者。养到稍大一些,父母就交给他一个破碗和

丑陋者吝啬恶口 丑相饥贫(二) 若出家后,遇到一些违缘时,千万不要生后悔心,这样会摧毁自己的善根;但造恶业时,一定要生个后悔心来摧毁那些不善根。出家后遇到违缘很好,一方面对世间的厌离心会增上,另一方面会促使自己好好祈祷上师三宝,忏除往昔的业缘。千万不要追忆往事,留恋世间,过去的已经过去了,放下来!若对出家生起后悔心,会摧毁自己出家的功德。已经出家了,无论如何也要作好一位出家人,好马不吃回头草,更何况是人呢?既然已经选择了,就应该有决心走下去。希望大家观察自相续,要与出

五百罗汉愿力成熟 证罗汉果 一时佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住着苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来正等觉释迦牟尼佛具二智慧、四无畏等种种功德,日夜观照着众生的因缘,既便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。 世尊知调化此五百仙人的机缘已经成熟,刹那间便从舍卫城来到了森林中。五百仙人遥见世尊缓步走来,都暗自商量:沙门果达玛(Samana Gotama)正向我们走来,他既不知足,又不少欲,还贪财,我们不要与他打

一个贱种人复仇未遂 得罗汉果(一) 尔时,世尊住在新德佳城南方的一片森林中。新德佳城由猛光国王掌管(猛光国王在汉文典籍中多处提到),其邻邦是色不热城,由恰嘎国王执政,(当时的印度诸侯割据,各自为政,都建有皇宫,遗址至今尚在)二位国王之间礼尚往来,关系颇为密切。 色不热城盛产芒果,而新德佳城却几乎不产芒果。一次,恰嘎国王特意送给猛光国王一些上品的芒果。(芒果,即佛经中常提到的安摩罗果,味道非常鲜美甘甜,论中说内成熟外不成熟的果实。)猛光国王将此芒果分给王妃、太子、大臣们,

一个贱种人复仇未遂 得罗汉果(二) 大臣们知道后,禀告猛光国王:原来害您的不是非人,是一个贱种人,他准备复仇,但已被达雅那尊者度化出家了。国王听了很高兴,心想:尊者对我恩德太大了,如果不是尊者,肯定我早已被杀,为报此恩,他亲自去请尊者和所有僧众到宫中应供。尊者告诉他:我去亦可,但现在世尊住在附近的森林里,你供养世尊才是功德无量。猛光国王就往世尊前祈求,世尊为他传了一些法,他又再三祈求世尊及僧众能亲临王宫应供七日,佛陀默许,接受了猛光国王的供养。七天中,猛光国王虔诚地以

一头牦牛辱骂罗汉 累世为牛 一时,佛在舍卫城,祗陀园的附近有一群牦牛,其中两头大牦牛互相角斗,一头牦牛斗输了被另一头牛将其肚皮挑破,内脏都流了出来。虽然它身受重伤,无力地躺在地上,但它的嗔恨心却如烈火般难以抑制。 我等大师、如来正等觉释迦牟尼佛,是众生唯一的怙主,救度众生的慈航,具有二种智慧等无量功德,时时刻刻观照着一切众生,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。 世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟,便从祗陀园来到了牦牛身旁,对这头受重伤未死的牦

狐狸 恶骂罗汉 报食粪便(一) 一时,佛在舍卫城,有位大施主,富如多闻天子。后娶妻共同生活,不久妻子怀孕了,自怀孕起,妻子的浑身上下充满臭气,还经常想食大便饮小便。她把这些都如实地告诉了丈夫,施主听了很痛苦,怀疑妻子是否着魔了。便找了相士作观察,相士仔细观察后告诉他:你的妻子没什么,只是因为胎儿的业力显现而如此异常,等婴儿出生了,便会恢复如初的。施主放心地回去了。到家里专门用各种香水涂撒在妻子身上,但毫不起作用,臭气如故。他又担心妻子会饮食粪便(Uccara),便专门派一些

狐狸 恶骂罗汉 报食粪便(二) 此时,舍利子尊者以慧眼观察觉得这些饿鬼很可怜,应该去救度它们。如此发心后,于刹那间到了饿鬼面前,告诉它们:你们好好地观想诸行皆无常,诸法皆无我,涅槃即寂静,再对我生起欢喜心,这样能使你们解脱于饿鬼界。言毕,舍利子尊者便回去了。饿鬼们对尊者舍利子生起了欢喜心,在欢喜心中它们去世了,凭此功德立即升天。天人规矩新升天者要作作三观察,他们都观察到:自己前世是饿鬼,以对舍利子尊者生欢喜心故,今升天上。他们心想:以前我们是饿鬼,后来蒙佛威德慈恩,今

持 箭畏死受戒 得生善趣(一) 一时,迦毗罗卫国(Kapililavstu)有位释迦(Sakya)族人,名叫持杖,他富如多闻天子,与妻子共享美好的生活,妻子怀孕九个月后,生下了一个非常端庄可爱的男孩,持杖夫妇为孩子举行了隆重的诞生仪式,并取名持箭。他们用牛奶、酸奶、油饼等喂养着持箭,他如海莲般很快地长大,并精通了文字、乘骑等世间五明。后来,持杖夫妇又给持箭生了个逗人喜爱的小妹妹,这个小妹妹天生质丽端庄秀美,父母为她取名耶输陀罗(Yasodhara),为她举行了隆重的诞生仪式,用牛奶、酸奶等营养品

持箭畏死受戒 得生善趣(二) 世尊的预言传到持箭耳朵里,他心里很恐惧,但表面上却强装不在乎,故意找一些没男人的女子,天天轻歌曼舞嬉戏打逗,一起混生活,表明自己对死亡不在乎。他如此作害自己,世尊想:我应首先派几个大声闻去点化他,再亲自去度化比较有利益。第一天世尊告诉阿那律尊者(Anuruddha Thera)去释迦持箭那里点化他,阿那律依教奉行去了,因为他们是弟兄的关系,持箭还是高兴的将阿那律尊者恭迎到家里,在其足下恭敬顶礼,阿那律尊者也给他传了一些法,诸如在短暂的人生中切莫作恶,应

吉祥跛子 恶口骂僧 报以跛脚 一时,佛在舍卫城,有一施主,长大娶妻,与妻子共享美好的生活。九个月后,生了一个孩子。这个孩子上半身的身相非常庄严,但双足却呈畸形。自从生下这个孩子,施主家里一切都非常吉祥(Mangala)圆满,施主为孩子举行了诞生仪式,因双脚残疾之故取名为跛子。用牛奶、酥油、酸奶等精心地喂养。随着跛子的长大,施主家里也是越来越富有,无论作什么事,只要一提跛子的名字,都能顺利圆满。舍卫城的人们得知这个消息后,无论作任何事情之前,总要提这个孩子的名字,准能圆满成

王安石晚年的佛缘禅趣 王安石(1021～1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为中国十一世纪的改革家。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与佛教禅宗结下了不解之缘。 归心向佛 熙宁九年(1076年),王安石二次罢相,回到江宁(今南京市)任判江宁府一职。次年辞官,在江宁府上元县城外筑了座半山园,过起了悠游自在的隐居生活。他常骑上一头小毛驴,带着老仆人,在田野、山村漫游。吟诗、念佛、施舍,清心寡欲,俨然如出世之人。 王安石与佛结缘甚早,年轻时就结交了许多高僧大

圆音寺的蜘蛛 这不是一个神话的故事,而是为了使你领悟一个道理! 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:"你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。怎么

腊八粥与佛教故事 汉朝时,每年农历十二月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫腊月或者蜡月。在腊月初八日所煮的粥,就取名叫腊八粥。 对于腊八粥的来历和传说很多,各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后,学习经典,在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候,正是腊月初八日,也就是一般的佛教所说的释迦牟尼得道日。 又根据《因果经》记载,释迦牟尼因6年苦行,无暇顾及个人衣食,每天只吃一些麻麦,常年不得温饱。在他

草戒指 当他们还是小孩子的时候,他送给她一枚极其普通的草戒指,并且对她说:长大了,我娶你做我的新娘,好不好?她想都没想就点头答应了。看着这个一脸真诚和稚气的小男孩,她被打动了,从那一天起,她开始喜欢上他了。其实,这只是玩儿过家家时,一句开玩笑的话,她却把它当成了承诺。 从那时起,她总喜欢跟他在一起,任他牵着小手在田野里疯跑。弄脏了鞋子和花衣服,回到家被妈妈罚站,她也不怕,因为每次都会有他陪她一起受罚。她喜欢看《白雪公主》,在她心中,王子就是保护她的人,而他就是。这种

天下第一傻瓜 第一幕 马老爷出场:阿福,阿福! 阿福出场:老爷,什么事? 马老爷(掏出一张纸交给阿福):来来来,阿福,你把这个东西买来,我知道你脑 子笨,记不住,所以给你写好了,快去,中午就要用! 阿福:是,老爷!(下场) 马老爷(面对观众):哎,大家都说我精明能干,会做生意,前阵子发大水,我 就知道大米会涨价,进了一万石。现在米价果然涨上去了,赚了一大票。 嘿嘿 。(说罢坐下,喝茶) 阿福(气喘吁吁上场):老爷,我跑遍了全城才买到五百头。 马老爷:什么五百头?(走到台边作张望状) 马老爷:哎呀,阿福

杀吃活狗的现世之报 明华居士示:我师父曾说过如果佛弟子不能吃素,无论什么情况下都不能吃狗肉,吃狗肉都就不是他弟子。 作者:浩然 余同阿李兰亭君,由东胶县人氏,其堂兄李春云家中畜一黑犬,色泽光润可爱且通人意,每逢主人自外归来,犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。 有一天,李春云闲暇无事,这黑犬围绕左右,春云用手抚摸它这光滑的皮毛,觉得此犬又肥又嫩,一心一意想吃狗肉,心忆美味,口中水出,手触肥犬,心生歹意,这真是众生无罪,血肉其罪!就找了一条麻绳,套在狗的脖颈上,从阳沟里把绳子送出去

一只猫或两只猫的爱情故事 母亲去世后留给我两间旧房子,同住一院的大哥说要装修他的屋子,把他房里的东西大部分挪进了我的屋子,原本杂乱无章的屋子一下子被塞的满满的,,乱七八糟的像个垃圾

锄头贤人的故事 旁白:从前,在波罗奈国的地方,有一个人,人们称他锄头贤人,他靠一把锄头种植瓜果度日。除了这把锄头,再也没有其它的财产了。有一天 (锄头贤人荷锄上,种田,掘土渐疲困,躺下休息,起而疲惫,抚锄而叹。) 锄头贤人:整天为了三顿饭忙来忙去,实在没有意思。(忽听到寺庙里的钟声)有时看到那些出家人自在洒脱,真让人羡慕。唉!我还是出家去吧! (荷锄准备出家) 锄头贤人:哦!庙里怎么可以带锄头去呢?(转身丢下锄头而去,又转身)别让锄头丢了!(把锄埋好做一记号,仔细端详而去) (比丘师

不开口的姑娘 从前山沟里住着一个美丽的姑娘;她对男人从来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌,看谁有本领能取得她的欢心,让她开口讲话。王子和财主的儿子先去,尽管他们衣着华丽,携带着各式各样的珍宝,还在姑娘面前唱歌跳舞,姑娘还是不开口。后来小乞丐向一个老阿妈打听她的身世,老阿妈告诉他,姑娘不想讲话是由于她还记得自己前几世的悲惨经历。她最早转生成为老虎,丈夫和两只虎崽被猎人打死了;她愤怒地扑向猎人,也被打死。随后转生成鹧鸪鸟,牧童放火烧鸟窝,把小鹧鸪和

公鸡与虫 有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一些禅味。有一天,无德禅师对他道:老僧每天很忙,没有时间经常跟你在这里辩论胡扯。现在和你再辩一次,假如你输,你就要买饼供养我;假如我输,我就买饼和你结缘。 童子听后说道:那就请师父先拿出钱来! 无德禅师道:最要紧是辩败才要钱,辩胜并不成问题。首先假定我老僧是一只公鸡。 童子道:我是小虫儿。 无德禅师抓住机会说:是的,你是小虫儿,你应该买饼给我这只大公鸡吃了!

信奉佛教 邻家女儿要结婚,可是因为男的不是佛教徒,父母不同意。于是她劝男友研究佛学,早日扳依。 过了一段时间,父母问起男的近况,她说他已经信奉佛教了。 那可以准备结婚了。父母说。 可是女儿哭了起来,哽咽着说:他信得太深,当和尚去了!

百忍成金 山东张公五世同居,百忍家道兴。据说他发愿,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍过了九十九次之后,第一百次时是他的孙子娶妻那一天,突然来 了个道人,要试验他是否真有忍辱功夫,便向他要这个新娘子,先于自己做一夜 夫妻,这一件事使张公很感为难,但他宽大一想,我什么悔辱事都忍受过了,这 最后一次忍辱有什么不能呢? 于是劝其孙儿,完成他的百忍大愿,忍辱一下,后来这位道人在新娘房中, 跳个不休,嘴里不停地说:看得破,跳得过。跳到天亮,忽然倒在地上死了, 新娘骇叫起来,待众人

坏脾气的害处 佛说:水池里,住着一只坏脾气的乌龟。天旱了,池水乾涸,乌龟要搬家, 两只雁儿用一枝树枝,叫乌龟咬着中间,雁儿各执一端,吩咐乌龟不要说话,就 动身高飞。孩子们看见,觉得很有趣,拍手笑起来。乌龟大怒,开口责骂。口一 张开,就趺下来,碰着石头死去了。雁儿叹气说:坏脾气多麽不好呵!

无氧之鱼 他从来就没爱过她,却跟她过了一辈子。 他少小时,便因文章成名,衣正轻,马正肥,少年心事飞到九霄云最深处,家中却早为他娶了妻室。她生得丑,书也念得不多,惯常低眉顺眼,一眼看去, 木头人似的,他不由心头生厌。 恪于身份及舆论,他不能放弃她,婚姻之外,却多的是绯色记忆,红白玫瑰,如虹霓过影,倒映在他长河大川般的生命流年里。 他在外种种,她向来不知,即使知道也不在意,只是每天不言不语,替他料理家务,教养老人。如此平平顺顺过下去,在外头人看来,倒也是一对恩爱夫妻了。 霹雳只

废墟下的生命留言 2003年5月1日,土耳其东南部宾格尔省迪亚巴克尔地区发生里氏6.4级地震,不少建筑物倒塌,造成了大量人员伤亡。 土耳其中央政府和附近省份紧急向灾区派出了救援人员。 5月2日清晨,当救援人员将一位身受重伤的孕妇从废墟中抢救出来时,这位名叫珊德拉的女教师忍着伤痛指着废墟说,她的丈夫还埋在下面,而且仍然活着,因为就在不久前,她还听到他在说话。 然而,当救援人员费尽周折将她的丈夫从废墟中挖掘出来时,发现他已经死亡,他身旁放置的一部电池能量即将耗尽的录音笔却仍在

致命的误会 一个个无情的误解,纷乱了幸福的脚步。当命运的死结终于用代价打开,一切都为时已晚。接婆婆来家安度晚年,结果却背离我们的初衷。 结婚二年后,先生跟我商量把婆婆从乡下接来安度晚年。先生很小时父亲就过世了,他是婆婆唯一的寄托,婆婆一个人扶养他长大,供他读完大学。含辛茹苦 这四个字用在婆婆的身上,绝对不为过! 我连连说好,马上给婆婆收拾出一间南向带阳台的房间,可以晒太阳,养花草什么的。先生站在阳光充足的房间,一句话没说,却突然举起我在房间里转圈,在我张牙舞爪地求

世间最珍贵的东西 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上 有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经 过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候, 不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:你我相见总算是 有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见。怎么样?蜘蛛 遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主

摩登伽女與阿難 佛陀的比丘弟子中,長得最年輕最漂亮的是阿難尊者,他有莊嚴得如滿月似的面容,有清淨得如蓮花似的眼珠,加之他非常聰明伶俐,佛陀所有應機的說法,聽到他的耳中,他就不會忘記。 他是很得佛陀的歡心和重視的人,常受佛陀的稱讚,也常帶給佛陀的麻煩。 有一次,阿難從不觸民村莊托缽乞食回來的途中,見到路旁的井邊,有一個奴隸階級的年輕姑娘,正在汲水。一看她的打扮,就知道她是被人認為賤族的女人。但阿難對她並沒存鄙視的心,他因為口渴,希望這位姑娘布施他一缽清淨的井水。 這

一善消百恶 行本无赖度残身恶念顿除发善心 坐雪持银俟失主前愆赦去锡功名 张观察是京口人。年少作秀才时,家境贫穷,品行恶劣,人们都象怕老虎一样畏惧他。他生性却相当豪爽,敲诈勒索来的钱财,随意散去,乡邻中许多贫苦人,也多受到他的帮助,因此他自己家里没有隔宿之余米。 有一年除夕,断粮了。心想亲戚故友之中,都有旧怨,而且大多是些龌龊小人,想不出有哪一家可以去借点钱出来,自己又不愿去摇尾乞怜,向人求告。直到薄暮,仍想不出办法,就拿了老婆的破布裙,到当铺强逼着借了千文钱,买了一

狠心人害幼猿全家遭报 临川郡东县有一个人进山,捕到了一只幼猿,遂将其带回家中。母猿尾随而至。捕猿人看到母猿来了,就将惊吓至极、声声唤母的幼猿绑在院子中的一棵树上,故意给母猿制造痛苦。 母猿拼命击打着自己的面颊,表示痛责自己对孩子的失职,哀求捕猿人释放幼猿。但这个上有老下有小的人不但心肠铁石一般,没有将幼猿释放,反而歹毒的当着母猿的面将它的亲子活活打死。在毒打的过程中,幼猿惨叫声凄厉,绝望的母猿急的疯了一样的狂蹦,在幼猿被活活打死后,母猿痛苦到撞击而死。 捕猿人

偷拿寺院财产的后果 我接触不少归依佛门的在家居士,都很发心弘扬佛法,护持道场 仍至离家长住寺院护法 我很敬佩她们,确实功德无量 但由于她们好多习气未改,不明因果,不如法修行,又在不知不觉中,种下了无边的罪业,我深为惋惜,有犯口业破和合僧的,有拿常住物品为私有的,我本不想

改过获福感应录 攸县陈健民辑 林成穗语译 林钰堂博士校订 在浙江的仁县,有一位秀才名区思治,四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉,他往庙堂祷求神明,也有用各种肉食来补身;各种方法都已尝试过。有一天,一位路过的僧人到访,自称能知过去未来的事情。 区思治问僧人:「为什麽生儿子这样艰难?」 僧人答:「这是由於你前生所犯的过错,因此你应该放生、礼忏,才能把宿业消除。」 区思治很高兴地答应了,就带僧人回家,设斋款待。僧人在区思治的家里看见母亲形体瘦弱,面带忧愁,而且衣服破烂,

骑墙而退中状元 明朝嘉靖年间有位书生,住屋的东邻有一美艳妇女,时常向书生抛送媚眼,有日艳妇乘丈夫外出的机会,在两家的隔墙下挖洞,招引书生,叫书生越墙相会,书生也内心怦动,取了梯子靠在墙边爬上,突然想到:做败德的淫事,虽可瞒过人,却瞒不过天。因此又下梯。艳妇见书生退却,便用言语挑逗他。书生被逗得情动,重新爬梯而上,当骑到墙顶准备越过时,心里又想著:上天毕竟不可瞒。因此急忙退下,并锁门外出,以避开艳妇的挑逗。 次年,书生北上参加考试。主试官进场当夜,忽然耳边听到有声音道:

幸灾乐祸与大祸临头 乐祸祸至的胡种: 东汉末年,外戚宦官相互倾轧,天下大乱。董卓奉大将军何进徵召,率兵入洛阳诛杀宦官,未到,何进被宦官所杀,袁绍乃尽杀宦官。董卓进京后,杀何太后,废少帝,立献帝,威震四方。不久袁绍奔山东,号召州郡,起兵讨伐董卓。董卓乃劫持献帝奔长安,被司徒王允所杀。而王允又被董卓的馀部郭汜、李榷所攻杀,王允所倚重的王宏、宋翼二辅也因议计未成,同时被收捕入狱处死。 王宏此人为官刚正不阿,即使王公权贵,也不循私通融,因此和许多人结下梁子,其中督察三辅的司隶

江泌慈心爱物 江泌,南北朝时南齐考城(河南东仁)人,天性至孝,人称江孝泌,少年时代家境贫寒,白天替人劈砍木头做靴底,晚上用功苦读,家贫没有灯烛,只能上屋顶借着月光读书。 江泌生性慈善,衣服破烂不能再穿,唯恐衣内虱子饿死,于是又将它们取回,放入新换的衣服里。数月之间,虱子竟也不忍心咬他,不知不觉全都不见了,从此终生不生虱子;日常食用青菜,不吃菜心,因为菜心含有生机,其仁慈广及物类如此。 后来江泌官至南康王子琳侍读,教授经书。到南齐明帝篡位杀害诸王时,江泌忧虑南康王的安危,专

范仲淹舍宅为寺,德荫子孙历代昌 宋朝范仲淹,江苏吴县人,二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁。及长,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读。也因此善缘,范公从小就闻佛正法,守持净戒,并刻苦自励、发愤精进。长大为官后,非常笃信佛法,且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处,必定修建寺院、恭敬僧众,带动地方百姓信奉三宝,于兴崇佛法上不遗余力。 一、窖金捐寺 范公年少在寺院读书时,曾在寺中地窖内发现很多藏金,但他不为藏金所迷,仍然掩盖如初,一毫不

负有监察职责的鬼 南宋时,有位叫司马文宣的人,平时虔诚信奉佛法,也时常礼请僧人来家中诵经念佛。 司马文宣有一个弟弟,兄弟俩平日感情很好,经常在一起研习佛经。但不幸的,弟弟很年轻便去世了。恰在这一年,母亲也与世长辞。司马文宣心中很悲痛,便在家中为他们立了牌位,以表哀思。 在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天,司马文宣正在家中读书,突然发现弟弟竟在灵位上现形了,衣著表情和平日一模一样。司马文宣觉得很奇怪,便走近去看个仔细。 只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来,对司马文宣

生死轮回善恶因果报应决定 中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载著:大禹的父亲鲧,因为治水失败而被舜王在羽山处死,鲧死之后,化为三足鳌,汉书上载有:赵王如意死后,化为苍犬扑杀吕后以报仇,隋书上记载:大将韩擒虎,死做阎罗王。感应篇汇编,安士全书和佛经说的就更详细清楚了;所以古今圣贤都劝世人要深信因果,种善因,必得善果;造恶因,定得恶报,因果报应,绝对是丝毫不爽啊!俗话讲:善恶到头终有报,只争来早与来迟;佛门也说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,因为因果是通

伤人名节恶报 明朝江苏省有一姓秦的书生,十分博学多才,精通诗词乐府,但做人轻薄,尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看,便立刻写一首诗讽刺,听到别人做事可笑,立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事,便做十首黄莺诗相送,绘影绘风,流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年,忽得疾病发疯,自己吃自己的粪便,拿刀刮自己的舌头。家人为防意外,将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃,臭气散出房外。后来撞破窗户,拿斧头砍死了自己.。 ----

斋僧获福 佛陀时代,有一位长者子,年纪很小时便失去了双亲,一切都必须自食其力,所以生活非常地穷困与孤苦。一天,他听人说,如果能至诚供养三宝,死后便能往生忉利天,过着非常快乐的日子,不再有人世间的苦难。 长者子心中不禁涌上一股喜悦,于是积极地打听,究竟要准备多少财物才能供养佛陀及僧众?一打听下,需要三十两金,长者子心中很难过,因为自己不晓得要如何去筹措这一大笔钱?但他并未因此气馁,一想到自己此生的遭遇,便下定决心,即使再苦也要凑足 三十两金子来供养。 于是他来到一户非常

行善要及時 在生活中,有些人所欠缺的,也許只是一杯水、一個微笑, 或是一點舉手之勞的協助;若能及時付出, 不僅自己覺得歡喜,對方也會很感恩。 假如吝於布施,或想等到擁有很多時才願意付出, 往往已經緩不濟急了。 《莊子》一書中有個故事── 莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:「可以啊!不過我家現在沒有很多米糧,你稍等一段時間,等我向老百姓收一點稅之後,再借你三百兩黃金。」 聽了監河候的話,莊周很感慨地打了個譬喻:「我來您家的途中,

恶生王得五百钵 在印度的鬱禪延城,有一位國王名叫惡生王。一日清晨,當守城門的士兵打開城門時,發現城門外竟排著五百輛牛車,車上不僅載著滿盛金粟的寶缽,而且每個缽上都有寫著「贈予惡生王」的封

狮象救国 從前有二位菩薩行者,非常仰慕諸佛難行能行的行誼。他們經常一起修行,或是誦經、反省檢討、觀行及禪定。只要聽說有不知道佛、法、僧三寶的國家,就發心去開導,並教化他們行六波羅蜜。 當時有一位國王很喜歡修行,卻誤入旁門左道。全國百姓也都承習了這個風氣,無不事奉外道宗師。而國境之內常有妖怪出沒,風雨乖違,人民生活皆不得安寧。 二位菩薩相互商討:「我們的國家由於三寶的教化,人人心存善念,力行十善;君仁臣忠、父義子孝、夫信婦貞,賢能的人很多。而這個國家卻信仰外道,毒

面对易逝的生命 一个三十多岁的亲戚,半个月前随着她的丈夫,到外地办工厂,半个月后她丈夫打电话给家里人,说她得了一种怪病,在当地没办法医治,转院到北京也查不出什么病,只好运回家里,到家时已没了呼吸。当家里的人把这件事告诉我时,我怎么也无法相信,半个月前我在路上遇到她时,在与她交谈中,知道她尽管对生活有许多的抱怨,但对未来还是充满着憧憬与乐观,当时她的气色还很好,想不到半个月后,她永远在人世间消失。想起来未免有点伤心。 还有一个当公务员的朋友,一天他忽然对我说:想不到

采花遇佛供养 一天,佛陀在羅閱祇城中經行,正巧一群為國王採花的人們,甫自城外歸來。他們遙見相好莊嚴的佛陀,其所散發的慈光,如同日出般照破黑暗大地。 這群人手捧著剛採下的鮮花,向佛陀走來,非常恭敬地禮拜佛陀。其中,有名採花人心裡暗自思忖:我應當將手中的鮮花供養佛陀,可是國王個性那麼嚴急,連交付鮮花的時間都不准延遲,更何況是沒有收穫,這樣做一定會危及我的性命。但是想一想,我今世如此貧賤,又為官府所奴役驅使,能夠在此遇見尊貴的佛陀,若能供養,甚至聽經聞法,不知有多麼殊勝!

感受死亡 不信神,不信鬼,也不信佛菩萨,更不信这世上还会有因果报应,从小到大,不知道还有什么东西我不能吃,天上飞的,地上跑的,水里游的,只要抓得到,只要吃了不会死,什么都敢望肚里填,有时侯听说某人这样也不吃那样也不吃,打从心里瞧不上眼,挺挺胸:看看俺,只要是吃的东东,你拿得出来,俺就吃得下去。心里还洋洋得意,大口喝酒,大块吃肉,认为自己很男子汉。 在广东的日子,随着收入的增长,生活渐渐变得殷实,加上爱人烧得一手好饭菜,吃饭的时侯,如果哪一餐没有荤菜下饭,肯定就会唉声叹气,敲

一次助念,無數往生 昨天晚上的一次助念,是我們為亡人助念往生以來,是最為殊勝的一次。 二月初六淩晨二點四十分,我被一陣悲壯的念佛聲夾著痛苦伸吟聲驚醒,仔細聽,似像從母親的房間傳來,我急忙走近母親房門再聽,不是,輕輕推門進去,也不見母親有什麼動靜。於是我跟著念了一陣後,又伏案閱經了。 這種在痛苦中伸吟,單句南無阿彌陀佛的悲壯念佛聲,使我一時頓悟:又有老人去世,要我們去助念了。 中午,我去告知一位熱心助念的蓮友,叫她作好準備組織助念。 這種悲壯的念佛聲,在我家佛堂,整天都

猴王救母 很久以前的一個夏季,佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道,有一天佛陀舉止安詳的走向法座,此時弟子們無不以恭敬期盼的心,準備聆聽佛陀的慈悲教誨。佛陀低垂著慈眼,對弟子們說:「我今天將要到忉利天,利用結夏安居的因緣,為往生忉利天的母親開示佛法,大眾亦可跟隨至忉利天聞法。」佛陀一說完,便運用神通力至忉利天。 忉利天上,佛陀在枝葉茂盛的大樹下,為他的母親及忉利天無量的天人,演說妙法,在座的天人們,聆聽著佛陀清淨的法音,每個人的心中真實領會佛陀所演說的諦理。佛陀

二乞儿一死一为王 一日,慈悲的佛陀為大眾開演妙法,大眾當中有一位舍衛國的大富長者子名辯意,善根深厚,聞佛法音,深得法益;與會大眾聞佛開示無不歡喜踴躍。法喜之餘,辯意長者行至佛前長跪合掌說道:「感恩佛陀慈悲暢演法音,令我們心開意解。為報答三寶恩澤,弟子想於明日中午廣設齋會供佛及僧,祈請佛陀慈悲應允。」感於長者摯誠的發心,佛陀也慈悲應允將於明日應供。 次日,齋供即將開始,大眾依次入席,靜候著佛陀為大眾臨齋祝願。此時,齋會中已有一位乞兒穿梭於席間乞討飲食。由於佛陀尚未

放逸的祸害 過去,有一長者專門將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。有一回,長者取完酥油後,未將瓶蓋栓緊,於是閣樓中的老鼠聞香而至,一頭便鑽入瓶內大快朵頤。貪吃的老鼠實在無法克制酥油香濃的誘惑,便一直待在瓶內不願離去,結果不出數日,便撐死於瓶中。濃濃的酥油覆滿老鼠全身,泛漾著金黃的顏色,已分不出是酥或是鼠。久而久之,老鼠的屍體漸漸地於酥油中分解四散,身骨下沉於瓶底,四肢髑髏則漂浮其上。 一天,長者為了替客人取酥油,手持火把,拾級而上來到閣樓。

一杓饭汁成佛因 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城裡去托缽化緣。有一天,佛陀帶著弟子們到城中托缽,來到一梵志家門口。屋裏忙著煮飯的婦人,忽然覺得四周光明普照,讓人有一種柔和舒服的感覺。婦人回頭,看到佛陀及弟子們站在門口,佛陀的相好端嚴及比丘們的嚴整威儀,由衷生起歡喜恭敬的心,想把剛煮好的飯供養佛陀,但是又擔心被不信佛法的丈夫發現,必然會使丈夫心生怨恨。這時悲心油然生起,慚愧自己的罪業,生為女身,處處受制於人,不能自主。 然而,婦人想出了一個辦法,將飯盛

烏龜報恩 人性本善, 即使受後天環境影響而養成種種習氣, 清淨本性仍然存在。 大部分的人看到善行義舉, 都會有所感動, 看到虐待生命的殘酷景象, 則會感到不忍心, 這就是慈悲本性的展現。 有一則寓言故事── 有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過得心安理得。 時間一年一年地過去,父親年紀愈來愈大,體力逐漸衰退。雖然他們的田地並不大,但只靠年輕人來拖犁耕田,仍然感到吃力。有一天,父親取出多年來省吃儉用存下來的一筆錢,要兒

华天比丘宿因获胜报 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時國內有一戶大富長者喜獲麟兒,全家上下莫不歡欣鼓舞地迎接新生兒的到來。這個男孩不僅相貌莊嚴,出生之時,天上更降下無數美妙的花朵,遍滿整間屋子。長者見此稀有殊勝之相,便為兒子取名「弗波提婆」,即「華天」之意。 華天福報深厚,一切飲食、用具心想事成,豐足無缺。長大後,聽說佛陀福慧圓滿,威德具足,深為大眾敬仰,所以心中充滿了好奇。一天,華天來到衹園精舍求見世尊,當他見到端嚴無比的佛陀時

曾代峰居士往生事迹 曾代峰居士(一九六五年至一九九九年),四川省开县(现属重庆市)人,华西医科大学毕业。学佛十年,颇具认识和信心,便辞去成都市卫生部门工作,全身心投入四川省佛学院主办函授教育。一九九八年发病,被确诊为晚期肝癌,手术後亲友们都劝他留在成都治疗,一方面生活上更方便、营养好,另一方面若出现剧痛和肝昏迷也可立即送医院急救。但他深知自己存活时间已不长,於是不顾亲友苦劝,毅然前往四川乐至报国寺,住入念佛安养院,并在那里念佛往生。 曾代峰居士学佛後,专心研究唯识

舍雜專念 往生如願 貴州省遵義市,有一位許光碧(法名:許法緣)居士,她在本地是一位小有名氣的人物,寺院裏老一點的出家師父,在家的老學佛居士,很多人都知道她。她學佛時間早,吃長素,讀誦《法華經》二十年,幾乎能背誦。本來她不識字,學佛全靠虔誠,當時學《法華經》的時候,師父是一個字一個字地交她,每次教五行字,回去讀熟了,再來找師父交,如此學了三年,才學會《法華經》,以後堅持讀誦了二十年;有些人遇到病災,或者家裏有人死了,都來請她誦《法華經》。她還學會了用毛筆寫字,在經書流通少

四川泸州刘辉文居士往生纪 刘辉文居士,女,学佛60余年,1987年农历4月28日在泸州市江阳区石彭镇万缘寺以双跏趺坐姿安祥往生西方极乐世界,享年89岁。 刘辉文出生于学佛世家,自幼聪明绝顶,琴棋书画俱佳,后考入资中师范学校,因为学习成绩优异,毕业后即留校任教。那时的四川大军阀刘文辉的侄儿刘国孝为其家子女在全川范围内寻找家庭教师,后经众人推荐选中了刘辉文。自此她在刘家担任家庭教师前后共计10余年,直到刘国孝家族大大小小五个子女全都进入高一级学校为止。 刘国孝和当时的一个堪称

冤冤相报何时了 過去有個男子娶了兩位太太:大太太膝下無子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒子,大太太因此心生嫉妒;但是,對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此,家人也都認為大太太將他視如己出,根本沒有起任何疑心。 然而,大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時,大太太找到下毒手的機會;用針刺入小男嬰的腦門,而且深入顱內的皮肉。小男嬰因此生病,啼哭不止,也不再吃奶,一家大小都不知道原因。過了七天,小男嬰便命終了。大太

贪迷世宝堕牛身 過去,有一對兄弟,家財萬貫,可惜父母雙亡,兄弟倆無所依仰,相依為命。然而,雖是兄弟,志趣各異。哥哥喜歡修道聽法,而弟弟則堅守家業,喜歡經營世間的官爵俸祿。 在他們居家附近,有一間雞鳴精舍,哥哥專愛去精舍學習佛法。弟弟看哥哥不樂衷經商理財,結交權貴,只知去精舍親近沙門,心中很不高興。 有一天,弟弟對哥哥說:「我們同為兄弟,父母早逝,應當一起經營家計,但您卻棄家業於不顧,整天跟著沙門聽受佛經。難道那些沙門能夠供您衣服財寶嗎?我們沒有把家產積極的擴大增加,恐怕

三人随喜射雀因缘果报 一天,佛陀在祇洹精舍為天人、國王及大臣廣說妙法。當其時,舍衛國中有一位修行外道的長者,財富之多難以計數。他的兒子年屆二十,新婚未滿七日,彼此相敬如賓,恩愛非常。這一天,妻子想到後花園賞景,於是夫妻倆便相偕前往。 初春三月,百花盛開,芳香無比。行經一棵高大的奈樹時,妻子被盈盈綻放的花朵吸引。她對丈夫說:「你看,這花兒好美哦!」丈夫為討妻子歡心,便爬到樹上想要摘花送給妻子。由於樹上的高枝不夠粗壯,承受不了他的重量,結果便從高大的奈樹上摔了下來,當

紀念母親念佛往生記實 我們家人,早年即是生活在窮困的日子裏,父親辛苦以勞力賺錢養家,全賴母親含辛如苦持家,過著非常清寒的生活;但是行有餘力的時候,母親也會和父親帶領我們子女,到嘉義市的寺朝去參拜,一如通常臺灣的信仰,談不上聽聞佛法教義。 二十年前,父親過世之後數年,母親搬來臺北板橋,我們又再能親炙慈愛,而她也開始與孫兒女共度和樂照拂的日子。1989年母親77歲時,開始有輕微帕金森症。1991年79歲時,7月間,因吃藥引起胃出血而住院。在出院時,我向家母說:媽媽,我為什麼會來看您

流水长者救千鱼 從前,有一個「天自在王國」,國內住著一位德高望重的流水長者,經年累月不疲不厭地救濟眾生,因此受到人民的敬仰。富貴高權的長者經常四處訪視,關心周遭一切,在民間時常流傳著長者助貧扶弱的仁慈事蹟,讚揚長者的種種菩薩行持 風和日麗的一天,長者帶著他的二個兒子水空、水藏,行走至一座城內,走著走著,接近了一個已經乾涸的大水澤。風呼嘯吹過,塵土隨之揚起,一片死寂中,天空出現了群鳥,爭先恐後地飛往水澤,不久,周圍突然躍出虎豹、野獸之類,也同樣往前方水澤奔馳而去,三人

摩擦强身法十二则 法本无量,亦无定法,姑取其简而易行者十二则,简则可恒,易则省时。此十二则,久病初愈,或身弱者,先不必全做,步步增加。然有万不可少者,有女子不必用者,于说明下注释,望自己逐条衡量。以恒心为第一,不可一日间断。次以勿贪多为要,反使血气不调匀。三以勿速效为主,见功愈缓,根底愈结实,且无流弊。盖急促者,每短折,稳固者,恒长寿也。 一、摩顶固肾气。早起先平坐,以左手托紧外肾囊,勿松,闭口合牙,右手心摩头顶上三十六下,勿快。再换右手托紧外肾囊,左手磨头顶三十六下,即

养生袪病法 人生无量苦恼,百苦交煎,只缘不得安心法。纵使一切享受满足,他那苦恼反越来越炽,因为思想不搞通,贪心不息,总没有满足的时候。凡人身由病而老死,总不出这个原因。 安心法三个字,谈是容易,做却甚难,但肯做亦不一定是难。人既无心,便无乱,既无乱,却又安个什么,这便是安了。这是最上乘法,不是根器大利的人不能明白。初学人何能做到呢?只有借一点方便法来作个过渡。先把身体维持好,请有病人细细听我下面所说的办法,不是空谈,却要实做肯做。兹先把下手做功夫以前的主要条件说明如

养身要诀 人寿至百岁并非难事,惟保持此身之为难,能保持则少病,自然长寿。而保持之法,实在平时,如保持室内清洁,必日日勤于打扫,器具亦必日日洗涤,而物自经久。此身亦物也。 人可以三日不食,不可一日断水,或可以一日断水,不可一刻断空气。所以人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。心何以难化,则因看事太

起居 睡眠宜早,勿过十时,凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。(二)睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡著。(三)如有思想,不能安著,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡。(四)如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之

谈养生之道 凡使身体失去健康的总原因,在终日心神不安,不外乎患得患失。凡人精力有限,应适当支配,实行三八制,八小时睡眠,八小时工作,八小时休息。能如是正常,断无多病之理。今因身体或经济关系,于八小时工作时,不感兴趣,或工作紧张,这八小时吃力,过于十二小时,所以心难维持,日多思虑,夜梦多惊,失眠开始,胃纳不良,便秘肝旺,肺气不宣,于是诸病引起,正气日耗。所以要恢复健康,根本先要使思想正常,心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥,这是气功疗养法的本意。 血气本来可以自然流通,却不

论节欲之要蒲辅周先生谈,蒲志孝整理 作父母的谁都希望子女健康、聪明。要作到这一点,除后天的营养教育外,重要因素还在先天。所以在怀孕之前,首先应注意父母的身体健康,俗话说母壮儿肥,若育儿夫妇体质不好,胎儿的健康必然受到影响,要想育儿夫妇身体好,节欲是个重要方面。如果房事不节,肾中真阴、真阳俱不足,则很难受孕;即使受孕,多易流产,苔多不壮,就是想尽千方百计保住,生下的小孩往往弱不禁风,无论智力,体质,各方面都差。要想胎儿健壮,在受孕前三月至半年,夫妇最好分居,这样戒房事一

一般精气常泄的人,智力就比较差 人身的三宝是精气神。精是每一个人都可以看到的,气则是在乎与手相握时既能感觉出的冷或暖。神就是我们的心神、脑神。一般人的心神要看眼睛。神一失,则眼睛呆若木鸡。有神的人,眼睛非常灵活。而神藏在气之中,气藏在精之中。精足则神气皆足。我们都靠将之维持而活着。走路做事要靠精,将眼皮合着或打开看东西也要靠精。因为所有的动作、思想都要出力。所以人年纪大了,精力枯竭 ,即使只是您将眼皮睁开,将嘴巴打开 ,将手指伸开,也不容易,往往要花很久的时间

打虎救父 当杨香十四岁时,常跟爸爸在田里做工。附近一个山林,经常有老虎出没。 收获季节的某一天,杨平跟儿子杨香在田中工作完毕,准备回家时,突然听见虎啸。一只老虎随即出现,扑到杨平身上。 杨香吓得呆住了,但立刻明白爸爸已经遭遇危险。他心中一急,想也没想就用力一跳,跃上了虎背。 老虎吓了一跳,口一松,杨平就掉下来,滚到路边。 杨香叫道:"爸爸,赶快逃命啊!" 可是,他爸爸已吓得昏了过去。 杨香抓紧了虎脖子的皮,用力捶打老虎的鼻和眼睛。他曾听人说过,制服野兽最好的法子,就是抓紧

毁谤朋友遭报应 谤诸同学。 【解释】 对于许多同学朋友,反而妄加的毁谤,破坏他们的名誉。 【分析】 同学和朋友,感情就跟兄弟一样的亲切;况且朋友是五伦当中的一伦,怎么可以妄加的毁谤,满肚子存的都是戈矛呢? 佛陀说:朋友之间相处,彼此都有五种的责任要

观欲念从何而生? 这是一种通过观察自己内心念头来修心的方法,是一种非常有力的心理建设。 一位修心者以不净观平息情欲,想着想着,突然警觉到,只是一味向外观察,为什么不追察自己的情欲是怎样产生的呢?于是发现,情欲,是从想产生的!想,就是想象,是根据过去经验的对比,所形成的推测与认知,是五蕴中的想蕴!可以说,已经触及到佛陀所证悟的精髓了!阳焰,是在高温下,由空气急速对流所产生的景象,这种景象就好像有许多野马奔腾一样,与沙漠中发生的海市蜃楼一样,皆是虚幻!他们让人感觉很真实,但

嫖娼的心理学分析 许多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身认知的迷误,如果了解了自身的心理活动特点, 也许对于我们战胜妓女的诱惑,会有一些有益的帮助。 很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是:为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感,而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。 女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度,它已远远超出女性的想象范围。 简单地说,在性涉猎中,男人是探险家。探险家为好奇心及欲望所

嫖妓为什么有罪? 1、《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣! 2、 害心术淫念一生,种种恶念都生,以致恶行昭彰,身受恶报。 3、害阴骘骘是定说,上帝冥冥中有安定人的道理,那就是本善的性,和做人的根源。如淫乱了伦常之道,败德丧行,伤天地,灭良心,截断了阴骘之理,便会使一生福分尽被天削,子夭孙绝,潦倒终生。 4. 害名利天地诸神,无时不随身察人善恶。若犯邪淫,天

嫖妓的罪到底有多大? 注意:以下数字对比是根据功过格的数据比较而来,不一定准确妥当,勉强参考一下。 1、根据《善过格》的数字推断,在妓女业合法的国家里,一次嫖妓的罪过约相当于:杀害4个无力报答人的牲畜;或者杀害10个弱小的生命。嫖妓10次,等于邪淫一个良家妇女,会大幅度削减福德寿命,死后入地狱如箭!我个人以为,在妓女业违法的国家,上述罪过至少加一倍,即:一次嫖妓的罪过约相当于杀害8个无力报答人的牲畜;或者杀害20个弱小的生命。嫖妓5次,就等于邪淫一个良家妇女。 2、根据明朝高

恭敬得福,亵渎遭殃 楚国中部有一位孝廉在庙里面读书,他出入神像的面前,必定恭敬地作揖。 有一天夜晚,他的妻子梦到神明告诉她:「你先生非常尊敬我,他本没有儿子,我已为他请求天帝,得了一个儿子了!」 妻子问:「我先生有考取功名的希望吗?」 神明回答:「希望你们行善有始有终,我应当尽力请求天帝,但如果功名和禄位的名册已经定案,恐怕就不一定能奏效了。」 孝廉回家後,妻子将这件事禀告他,他说:「我只有出入时礼敬神像,并没有诚恳地祈祷其他事情!」 有一天,孝廉留妓女在庙里过夜。当天夜

邪淫果报永不息 很久没和我联系过的一位同学今天晚上和我通了个电话从他口中我知道了一点我们同校学生会主席的情况. 我们的学生会主席还在学校时就是社会上的人,和女友婚前怀孕,并把孩子堕掉了. 工作后天天醉生梦死,吃药头丸,抽大麻烟,以填补空虚的灵魂. 也许是前世福泽不太深厚的缘故吧.果报来得很快. 2003年时他得了一场大病,治了近2年才勉强治好. 现在才听说似乎是在南方嫖娼时染上了梅毒. 后来把辛苦攒的50万元投进股票市场后,现在赔个血本无归. 今年借车出门时又出了车祸,人无大

赵定宇正直作阎王 莲池大师说:少宰赵定宇,同云南巡抚陈毓台,是同考的朋友。定宇在明朝万历丙申年三月半去世;那时陈毓台在任作官,因妻病扶乩请神,神判定他妻快死。恳求保佑。神说:五殿阎王新到任,很刚正,不能以私事求他。毓台问:新任阎王是什么人?回说是常熟赵定宇。不多时,赵家的讣闻寄来,他死的日期,同毓台请神的时候相合;陈毓台很惊异。他的妻果然不多时就死了。

张义卿作赵定宇阎王的书记 管东溟先生说:张浩,号叫义卿,是一有名的秀才,生前与我很交好。在将死的三日中,能清清楚楚说前生的事,他在晋朝是投什么人,在宋朝是投什么人,都能说出;在明朝作过两次边将,今死去作阴府五殿阎王赵公的书记。赵公是我同榜友,作过吏部左侍郎,号定宇,名叫用贤。此事见云南抚院陈毓台祭奠文中。

陆深犯罪灭寿禄 嘉靖年中,有陆詹事,名叫深;死了三天活转,对他儿子陆楫说:你拏笔记下我的话,我在病中不看见你们后,觉得自己身体坐在厅中,有穿黄衣二人,跑到厅上说:奉了王命请你去。我正要问话,忽觉身已上轿,黄衣人在前引路,后跟数十人;我心中很怕。轿行如飞,到一城,黄衣人请下轿步行,一霎时,轿已失去;二黄衣人扶我走,脚不著地,到一城。又叫我改穿衣服,不知不觉衣服已换了。走多时,又到一城,很高,像京城式样,有十几里长,门有好几重,大殿很大,有一穿王服的人,坐在殿上,黄衣人先进去禀告,

雷击骗米老妪 康熙三十五年六月初三日,苏州养育巷,有母子二人,儿子十几岁。这日午时,天空忽起乌云下雨,雷电时绕门前;儿子惧怕,躲到母亲怀里;雷在他母亲怀里提出击死,母亲也吓死。第二日母亲又复苏,说今春有一乳母,抱一婴儿到育婴堂照验,领米三斗回家;因遇雨,借我家躲避。我骗他说:雨久,路上难走,可先抱儿归;米暂留我家,再来

雷击奇闻 现在科学昌明,不信因果鬼神;但是常有奇怪事,叫人不能不信。最近我家乡袁家坝,发生雷打人的事,情节很希奇。有姓张的老妇(隐其名),六十多岁,贪财忘义,人多恶嫌他。一天,带小孙到临平地方买物,因疲倦,在某当铺天井中休息;遇一不相识的乡妇,由谈话渐渐亲密,闲谈多时。乡妇是来赎金饰的,票洋交当伙后,因解溲出外;老妇趁乡妇出外,竟将金饰冒领逃去。乡妇回来,知金饰已被老妇冒去,向当伙理论;当伙因见他们谈心,以为是同伴,不肯认错。乡妇又怕当伙的威势,只得哭回家;中途情急投河死

六道輪回真實不虛 一九九九年四月十八日上午,在山東省汶上縣城至南旺鎮的農用小客車上,家住柳林村的車主劉某的妻,講述了一則親眼目睹的六道輪回故事。 今年(二○○二年)清明節四月五日晚上九點半鐘,他家的小客車停在縣城西關的丁字路口待客,少頃,只見西邊的柏油大道上,急匆匆走來了男女五人,一個三十多歲的男士看了車前的行車路線指示牌後,問車主去南旺的哪個村,車主妻王某見有乘客坐車,笑臉相迎,告訴他們是最後一班車,終點是老家柳林村,五人一聽,喜出望外,高興地說:「可問到根上了,

针刺照片报应现前,相信因果及时忏悔 我是河南商丘市第一人民医院的一名护士,俗名叫范玉芝。1989年我去黄山参加由大连实用护理杂志社举办的学术会议,与会议组的一位女士,因一时不快,使她对我发生反感。到1991年,又去昆明参加会议,这位东道主以某种理由不发给我学术证书,经过调解后才得解决。 我回到家后,对此事怀恨在心,在我们集体合影的照片上,用针头把她的双眼,用针头刺了两个洞。后来每当这两个洞看着我,我心理就不舒服,随后就用手把这个洞弥补一下。到了96年我双眼见光流眼泪,看东

曾心田生为冥官 曾泳周兄说:卿果夭先生,是一端正君子人,他父亲,同我母亲介石先生是好友。一天果夫的父亲对介石公说:令叔宫太保不久要去世了。此事是卿家有一亲戚,曾心田,在生作湖南冥官,告诉果夫的父亲,说勾册时,见这消息。太保忠襄公,不多时果然去世。泳周那时十二岁,亲听卿君说。

蒋世不忘前世事 河北省武强县西南,召什村,有刘寿的女儿,生下来就能说话,现已五六岁;自说前生是献县镇上村人,活了六十六岁,在民国十七年三月死,有两个儿子,三个女儿,家中的情形,说得一点不错。有一次与他前世所生的女儿(现在还活著的),细谈前世家务;此事镇上村的人,无不晓得。此是转世还能明白前世事的确据。

谢祥岩谋杀正妻遭当打死 七都乡,谢祥岩,在上海作外国人的厨司,一家五口。妻蒋氏,性情朴实,孝顺婆婆,常织布贴家用;祥岩要娶妍妇作正妻,与蒋氏离婚,母亲不许。祥岩暗同婶母商议,要毒死蒋氏。戊辰年五月十二日将晚时,旅毒物在桂圆汤里,叫蒋氏吃;忽天起黑云,大雨,霹雳一声,祥岩同婶母都遭雷打死;祥岩的阴囊同腿肉打裂,婶母头面劈去一半。可见恶报很快,能不信有雷神么?

鳝鱼报恩 南京人喜食鳝鱼面;城南河边有一面馆,生意比别家好。有一学徒,见鳝鱼不容易死,虽砍断还能动,心很不忍,背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼,放入河中;学徒期满后作伙计,更加多放。被店主得知,停他生意;因失业不能生活,到下关跳江;忽觉脚下有物托住,被人救起;回头看看江里,是一群的鳝鱼团在一处。店主听得这事,很懊悔作这生意,改作素菜馆;复用他作伙计,生意更好。这是民国初年的事,南京人多晓得;那能说这微小的鱼,不晓得报恩呢!

业力所牵 在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得以活著;另一位则说:我没有依靠什么,完全是随著自己业力所牵引而活著,国王听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派人告诉夫人说:国王现在请一个人到夫人您那里,请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。接著就请那位依靠国王而活著的人,拿著喝剩下的酒送给夫人。但是当他一脚才刚跨出门槛,准备前往时,突然不停地流

同学互殴 某山佛庙内有一间空屋,因为屋中有恶鬼,常要出现而捉弄人,故众僧不敢住用此屋。 一日有客僧来寺,知客僧因无余屋,便令客僧住此空屋,仍明白告知他道:此屋有鬼,常喜捉弄人,你夜里须把细一点子。客僧自以为持戒无阙,鬼不敢欺侮,乃答道:小鬼有何能力,我定能降伏他。遂入屋内居

卖鱼的老人 有一天佛陀和阿难来到市集中,看到一位卖鱼的老人,一边叫卖、一边叫苦。 佛陀走到老人身边,停下来听他说话。 老人感叹:「上天为何如此不公平?我年纪这么大了,儿子却突然往生!原本一家大小都靠儿子捕鱼、卖鱼维生,如今这个重担全都落在我的身上实在苦啊!」 佛陀静静倾听老人诉苦,再看看老人身旁的鱼缸──浅浅的水里挤着大大小小的鱼,许多小鱼已经死去,几尾大鱼勉强地挣扎着。佛陀看了摇摇头,脸上微微露出苦笑。 阿难不解地问佛陀:「那位老人家的苦,一是舍不得儿子突然往生,

放生杀生现报录(四) 体物全爱 张从善年十五,尝持活鱼,刺指痛甚。自念我伤一指痛楚如是,群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其痛如何,特不能言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。

放生杀生现报录(三) 善因续命 荆南俞一郎,专好放生及塑佛。病死,见道上禽兽群迎之。又僧千余,引至一殿,王者命二判官检簿中善业。判官云:此人有赎救物命之功,命增寿二纪。敕青衣引归,复生。

放生杀生现报录(二) 广生益算 宣和间,富商杨序,年二十八,梦神告曰:子逾旬当死,能救活万命可免。序曰:大期已追,物命至万,未易满数。神曰:藏经云,鱼卵不经盐渍者,三年尚可活子,盍图之?序乃大书神语于通衢壁间,人皆知戒;见人杀鱼,即取卵投之江中。月余复梦神曰:亿万之数已满,寿算延矣。后寿至九十而终。

山东孝子韩和平:精心侍母40年 百善孝为先。3月18日,山东商报刊发了寻访山东孝子第一期《李文华:带父求学的山大女硕士》,在读者中引发强烈共鸣,纷纷拨打热线,讲述身边感人的孝亲故事。日前,记者根据读者提供的线索,在济南王官庄小区采访了精心侍母40年的韩和平,见证了这位下岗工人平实而朴素的真爱。 邻居眼中的大孝子 这么多年,他始终细心地照顾母亲,从没见过他惹母亲生气。每天,从早到碗,端茶送水。下岗后,更是一刻不离地照顾母亲。 3月20日,记者接到读者王女士的热线电话,在王官庄

皮袋歌虚云老和尚遗稿 皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。 三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。 撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。 只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。 皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。 做官倚势欺凌人。买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时。 贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等。害物害生如草芥。 每日思量贪瞠痴。沈沦邪僻归淘汰。杀盗淫妄肆意行。 傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明。不知

犯淫戒的罪业过失 古德所谓:万恶淫为首,百行孝为先。淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他恶行随之而起!如俗人由色力的关系,喝酒食肉,玩耍跳舞等,都是为淫欲的先锋!纵使念佛修禅等功行,淫欲不断,必不能得效,过去修得而复失,岂不危哉?今生如此,将来三恶道难逃,古德偈说:淫味虽甘毒最深,能走精气耗元神,损人肌肉成劳瘵,服之不已定伤生!佛说。破戒之人,如降大雹冰.万物悉遭损坏!亦似人在大海中,船舶破坏,没命

色不迷人是自己产生的错觉 年轻时候,一向任性贪玩的我,又好奇成性,所以买了一些黄色书刊观看,因此染上色魔甚深,不能自拔,后来竟然也跟别人去看黄色小电影,自此我在色魔的引诱之下,经常浮现春情妖艳的美女形相,有时精神恍惚,有时半夜梦遗,不能自主,无形中将自身三宝︰精,气,神,耗散殆尽;虽然父母为我操心,经常买些补药,为我补补身体,可是仍然效果不彰,因此,我生活上觉得非常痛苦,但是又无良策来治愈我的毛病;有一天,偶然的机会里,我在一间庙宇里面,拾获了几本善书,而知道修心养性之道,

不知道的事,要负责吗? 有一个不到四十岁的男子,对于因果之类的说法,一向抱着怀疑、排斥的态度,但他还是被人介绍而来,因为他严重的病情,让他不得不前来一试。 原来,他得了严重的尿毒症,十年来,平均每星期要洗三次肾,因而情绪低落、心情郁闷。 水莲斋主发现他体内两边的肾气都是黑色的,进一步观察,发现他之所以如此,全归因于前世生活放荡不务正业,专在烟花柳巷从事拉皮条之类的淫业所致。由于一生从事不道德的行业,损害很多人的性灵,兼又逼良为娼,所有这些由淫业造成的业力,终于在今世

念佛鹅 在《虚云老和尚自述年谱》中,有这么一则真实的故事: 一九二○年,有一位张拙仙居士送了雌雄两只鹅到昆明云栖寺放生,并且请求为牠们皈依;皈依时这两只鹅都低着头静静地听着。直到为牠们说戒完毕后,这两只鹅举起头来,看起来好像很欢喜的样子。 从此,这两只鹅总是随着大众上殿。大众念经时,鹅就乖乖地在一旁看和听;大众绕佛的时候,鹅也跟着绕佛,久久都没有改变这种情形,大众看了都欢喜牠们。这两只鹅白天除了在寺门外的放生池戏水外,晚间还常常帮忙守护山门,使得偷吃放生鸡的鼪鼯

忍饥济困 子孙显达 杨自惩是浙江省宁波县人,在县府的监狱中担任狱吏。他的存心很仁慈,待人忠厚,办事守法,尤能公平宽大的管理囚犯。可是当时的县官很严酷,在讯问案件的时候,常常声色俱厉,甚至严刑拷打。因为古时的政治,行政与司法是不分的,所以县府衙门也就是执法行刑的机关。 有一天,县府拘来了一个犯罪的老百姓。县官认为那个犯人恶性很重,命令警卫们押那犯人跪在地上,用竹鞭木棍殴打全身,一时被打得皮破血流,惨不忍睹。犯人受不了严刑,表示不服,更引起了县官的大发雷霆,继续痛殴。

生前持戒精严 临终瑞相往生 四川省安岳县文昌寺住持、比丘尼释清贵,俗名黄安秀,1924年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛,七岁在上禅下庄老和尚座下皈依,因为信仰佛教,不顾人们讥笑,一直独身素食。为了生活曾做过临时工,务过农,还做过小生意。落实宗教政策后,1988年在安岳县文化镇清泉寺上成下重法师座下剃度出家,法名清贵,并往五台山求授沙弥尼戒和菩萨戒;为了更能精进修学,1990年在新都宝光寺求授三坛大戒。为弘扬佛法,向四川省佛教协会申请将周礼镇文昌宫作为佛教道场,

惜福延寿 福建曹舜聪,在汀州郑氏家任教,严持十斋,凡鲜鸡虾蟹之类,一切摒除,生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴,就尽欢而退。顺治丙申,患腹疾,僵冷三昼夜,全家号哭,后事已经全部准备好。忽然苏醒,告诉妻子说:我应当在甲申初夏被流寇所斩,因为任教以来,诚心爱物,主家未曾特意杀害一命,所以延寿十二年,并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页,又延寿三年,到现在还有阳寿二年。果然过了两年才去世。

萧明睿虔诚疗母疾 南朝齐时, 松滋县令兰陵人萧睿明的母亲患病多年不愈。睿明昼夜祈祷,希望母亲病好。当时正是寒冬,睿明的眼泪流下来冻成像筷子一样长的冰溜,他的额头因为叩头而出的血也冻成了冰不能流动了。忽然,有一个道人来到他的身边,送给他一个石头盒子说:这里面的药能够治疗你母亲的

赵午弃母报 康熙壬申(1692)、癸酉(1693)两年,西安连续闹饥荒,路上饿死的人很多。渭南县的赵午子女都已卖光了,家里还有母亲和妻子,没有食物吃,就挑着炊具带母亲、妻子去湖广一代乞讨。康熙三十二年四月,他们走到商州山中,赵午对妻子说:母亲年老,赶路困难,你挑着担子先走,让我搀扶着她慢慢走吧。妻子同意他的话,就挑担先走,走了一段不见他们跟上,就停下来歇着等候。赵午飞快追到了,妻子问他:婆婆在哪里?赵午说:一会就到了。妻子怒气冲冲对他说:老人步履蹒跚,为什么让她独自走呢?把担子

施汴夺田,投生为牛 庐州营田史施汴,曾经依仗官势夺取民田数十顷,原来田地的主人反而成了他的佃户耕夫不能给自己种田了。过了几年,施汴死了,田地的的主人家生了一头牛,肚皮下面有白毛,面积有好几寸大。牛渐渐长大了,白毛也渐渐地松开了,过来不到一年,那片白猫形成了施汴两个字,一点一划都不少。当时的道士邵修默亲眼见过这头牛。

沈僧复偷神像报 南朝宋大明末年(464),吴兴一带闹饥荒,有个叫沈僧复的人行乞来到山阳县境内。他白天到村野去讨饭,夜晚就到破庙里寄宿。当时山阳的寺庙中大小铜像很多,沈某就联系了几个同乡一起盗窃这些铜像,他们把所有的背包、箩筐都装满了,准备运回家去铸成铜钱。可是还没等运走就被当地人发现了,官府将他们抓获并用船遣送他们回吴兴候审。沈僧复上了船就说:看到有人用火烧我。然后就昼夜不停的呼号,说是痛楚的受不了,还没等到判刑就死了。他全身的皮肤都裂了,就像被火烧的一样。吴兴

樵夫杀龟报 南北朝刘宋元嘉初年(424),益州刺史派三个人进山砍柴迷了路。忽然看到一只大龟有车轮那么大,它的四只脚下都踩着一个小龟而行走,它的身后还跟着一百多个黄色的龟。三个人向龟磕头请示出路。那只龟伸出脖子好像有相助的意思。于是大家一同跟着龟群走,终于找到了出路。他们中有一个人无故抓住了一只小龟,把它杀了做食物。他刚吃完那只小龟,就得暴病死了。只有不吃的两个人却什么事也没有。

俭奢相异,果报不同 邓州的花烛全国有名,即使是京城也做不出来,相传它采用的是寇准的制烛技法。寇准曾经在邓州当过知州,他从小就过惯了富贵的生活,家里从来不点油灯,有特别喜欢晚上设宴会畅饮,即使是睡觉的房间也通宵点花烛。他每次罢官离去,来接任的人一到官舍,在厕所里也可看到烛泪流在地上,常常成堆地积在那里。杜衍为人却极为清廉俭朴,他当官时从不燃点官府的花烛,往往只点一盏油灯,在摇摇欲灭的微弱灯光下与宾客相对清谈罢了。寇准与杜衍二人都是一代名臣,然而一个奢侈,一个俭朴,

贺悦断牛舌报 唐朝武德年间(618626),西(x)州大宁人贺悦,因为邻居的牛吃了他的庄稼,他就把那头就捉住后,再用绳子吧牛的舌头勒断了。后来贺悦生了三个儿子,全都是哑巴,不能说话。

冯父救人,得生贵子 明朝太史冯琢庵的父亲在少年时,有一年冬天的清晨,他在上学的路上遇到一个倒在雪地里快要冻僵的人,就即刻脱下自己的皮袍给他穿上,并扶他回家救治。当晚,他在梦里见神灵对他说:你救人一命,出于至诚,吾派宋朝名将韩琦作你的儿子。而后其妻子生下了冯琢庵,就去小名为琦儿,以作纪念。

老莱子娱亲长寿报 周朝的老莱子,对父母非常孝顺。他的父母都长寿,到了九十多岁时,老莱子自己也已是七十岁的人了,为了让父母高兴,他经常装扮成小孩的样子作些儿童游戏,还故意挑水到室内,在父母面前跌倒,然后像小孩一样哭泣,惹的父母开心大笑后才罢。以此娱亲,直到父母去世为止。后来,老莱子自己也活到百余岁而终。

天师像传奇 彭城(今徐州)刘存希幼小的时候游唐兴观,见到天师像,内心非常崇拜,就用绢将像描摹下来,随时供奉。后来长大做了官,无论派到何处任职,他总是带着这幅画像,香火一天不缺。某一年遇到反叛军队进攻,城池沦陷,他和许多人一起逃亡,什么都来不及携带,只带着这幅天师像。在路上同行的三十馀人,都被贼杀死,而他竟然毫发未损。一天,他走到一处,见一大堆难民聚在一起,声音嘈杂,但却听出其中有失散了的妻子的声音。他又惊又喜,连忙招呼妻子和自己一起走。夫妻俩来到洋州大岩山的山里林深

富商欺人暴毙 台湾南投有一富商,经营建筑材料。由于平时经营方法有一套,他本人也正当中年,精力旺盛,所以事业甚为发达。一次,这位富商的部下开车出去送货,途中发生车祸,撞死了一个年轻人,死者乃是一位老阿婆的独生子。车祸发生后,老阿婆悲痛欲绝。许多街坊邻里都劝告这位富商,多赔点钱好让老阿婆安度晚年。 不想这位富商却是个铁算盘,竟然一毛不拔,让肇事的司机(他的部下)去蹲班房。老阿婆无可奈何,只好退而求其次,要求这位富商每个月初一和十五施舍一点香烛费,好让阿婆为惨死的儿子超

恰嘎国王 一时,佛在舍卫城,有位布德作拉巴?多扎的人。他依佛陀的加持力遣除了三界(Tisso Dhatu)轮回的痛苦,获证了圣者罗汉的果位。尊者觉得世尊恩深似海,为报佛恩,他决定度化无边的众生。依所化众生的时、处、因缘等观察,他观知南方果贤巴(印度六大城市之一,汉译萨弥城)的众生与他有缘,且度化的时机已成熟。他便披上袈裟、手持钵盂往果贤巴城化缘。果然,城里一位著名的大施主和其他眷属经常供养他。尊者观察他们的根基意乐,给他们传授了相应的佛法。有的人得暖位⑴(Usma Gata)、顶位

责骂圣者 累世狗报 一时,佛在舍卫城,城中有一施主,财富圆满,犹如多闻天子(Vaisravana)。其子成人娶一贤妻,共度幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个非常庄严的孩子。诞生那天,施主为他举行了隆重的贺生仪式。并取适合种姓的名字。家人用牛奶、油饼、酸奶等喂养他。他长到会独自玩耍时,施主给他买了只小狗。(师言:经中公案多有相同,但不要以为是千篇一律而是共同业力所感。)小孩子非常欢喜经常喂养小狗,(师言:其实小狗不用喂,自己一生下便会吃。)并把它带到路边教它咬人,后

小福 小福是个弃儿,好心人捡到他,把他送往儿童福利院时,破被子堆里的他,骨瘦如柴,右侧的上下肢都萎缩得像柴棍。小福好不容易长大,为了尽量少麻烦别人,一直控制食量以及大小便的次数,才20多岁,查出直肠癌晚期 小福聪明,用一只手学会了打字、复

窦氏积善高折五枝之桂 公元907-960年),燕山人窦禹钧,三十多岁还没有生儿子,自身也体弱多

冥罚淫律 冥罚淫律从来恶孽,惟淫为大,阳罪甚重,冥罚尤严,为罚极多,爰撮要端,见此篇者,各宜戒勉。乱伦之人,永闭地狱,有害人命者,死遭雷击,戏尸之人,与此同罪。已受阳罚,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。强*寡妇,当身绝嗣,受苦地狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽,又五百劫,再转为人,为**身,已受阳罚,免一百劫。有害人命者,罪加五等。有忠孝事,准抵一半,大善五百,亦抵一半。谨按:地狱历劫者,每一劫,即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪,非比阳世,虽

一念万年,万年一念 此句是什么意思? 这个问题与因果有关系。所谓一念是因,万年是果。好比你因事去某地找人,下车后既未看路标,又不请问别人,而盲目的去找,结果走错了路。后来发现不对,就改变了方向,才达到目的。请看图,就明白了。 你从A地出发到B地找人,至C地下车,由于判断错误,走到了D地,这是一念万年,因为你知道走错了而立即改变方向,这是万年一念。 由此看来,这一念是多么重要!我们之所以成为众生,就是错在当初的一念,现在如再不觉悟,改变方向(修行),将来又不知道走到那里去了!前天

家难未必不幸 吕碧城女士说:我家从前住在安徽六安州。当我十三岁的时候,偶然得到一卷观音白衣咒,说持诵百日,能消灾得福;我就每日焚香虔诵。等到刚满百日之期,忽然遭到家难;我家的人都被许多族人禁闭在本宅内,长年不得和外界通消息。后来母亲设法,用密函向外祖母家请示援救;结果得到援助,我们得以到来安县舅父家里寄

得财未必是福 《大庄严经论》说:有一次,佛和阿难在舍卫国的旷野中行走,看见有一堆金子埋藏著。佛对阿难说:这是大毒蛇,阿难对佛说:这是恶毒蛇。这时田里有一个农夫在耕种,听见佛和阿难说有毒蛇就去看看。他走到那里一看!原来是一堆黄金;他就拿回家里,从此他就立即变成富翁了。后来被国王知道了,就把他关在监狱里。他从前所得的黄金,到这时已经用完了,但是还不能免去刑罚。他真悔恨极了,不禁叫喊著说:恶毒蛇阿难!大毒蛇世尊! 国王听见了,觉得他说得不伦不类,很是奇怪。于是传讯他:你怎

延寿未必可贺 觉有情半月刊载:杭州栖霞洞有个智印和尚,能够预先知道未来的事情。有一天,寺里一个短工染疫死了;短工的妻子到山上来,请寺里的长工相帮埋藏。智印和尚知道了,阻止他们不要去埋藏,并且对他们说道:这个人还有许多苦难没有经过,决不会就这么死了的!他的妻子回答道:气早已断了,难道还会活转来吗?她怀著一肚子的疑团,悻悻然而去了。等到第二天早晨,这个短工果然又活转来了。

病痊未必可喜 明月笔记:浙江上虞蒲湾地方,有个钟秀峰。当他年纪四十多岁的时候,生个儿子,秀峰很钟爱他。那孩子十岁的时候,生病很危险,秀峰夫妇哭泣著到神祠里去祷告。在夜里梦著一个神对他说道:你的儿子有许多事情没有了结,那会就死去啊!醒来之后,他非常庆慰。后来儿子果然病好了。等到这个孩子长成以后,挥霍放荡,忤逆父母,无所不为。钟家便被他破败了,秀峰夫妇终于饿死。这就应验著神梦所说:有许多事情没有了结的预示,原来他是来讨债的。

丧子未必是凶 (一)《华严五祖纪》:唐朝杜顺和尚,有一天到外面去化缘的时候,有一个斋主抱著他的儿子,求和尚给他消灾延寿。和尚定睛对著孩子看了许久,说:这孩子本是你的冤家,现在应该给他忏悔。吃完了斋以后,和尚叫斋主把小孩抱到河边。到了那里,他说把小孩子抛入水中。这时斋主夫妇不禁捶胸顿足,嚎哭起来。和尚说到:请不要闹!你们的儿子还在那里呢!说著,就用手一指,果然,他们就看见他们的儿子,化作六尺丈夫身,立在水波之上,怒目地斥责斋主说:你前生拿了我的金帛,还杀了我推入水中。若

学佛感应的浅释-可许则许 我在香港自修时,仍是免不了常有信众问佛,问法,问感应等事;他们问:我信佛已多年了,常供养三宝,亦常参加各处法会,而且常劝人行善;怎么我老是身体不好?家境也未好转,儿女求学,求事都是不发达?这真是难免令我退道心!我到底该怎么做,才能得到感应呢?有了感应才好交代家人啊!否则他们问我信佛,佛为何不保佑?我没有具体的事实感应可回答呀! 唉!这许多疑问,实令我答不胜答,即使解说明白亦难令其接受。因为一般人信佛,都只求随心所欲,即刻就要满意;待到明日,那就不灵

苦的原因 一天,阿那律等四个新学比丘一起谈论什么最苦。 一个说:「人生最苦的是贪欲,贪欲得不到满足,苦不堪言。」 一个说:「人生最苦的是吃不饱饭,饥肠辘辘,其苦无比。」 一个说:「人生最苦的是瞋恚,脾气一发,火从眼眶里冒出来。」 一个说:「人生最苦的是胆小,前怕狼后怕虎,没有一刻安宁。」 刚好佛听到他们的谈话,就教诫说:「你们都没说出苦的真谛,只是一种从习气中带来的偏见。你们中有的是淫鸽转世,就以欲念为苦;有的是饿鹰转世,就以饥饿为苦;有的是毒蛇转世,就以瞋恚为苦;有的是

施一得十 一次,佛陀入城乞化,一位妇人欢喜供养了一钵米饭。佛说:「种一生十,种十生百,种百生千,种千生万。请精进修学佛道。」 佛陀正想离开,那位妇人的丈夫追了出来,笑着问道:「哪里能这样说?仅仅布施了一钵米饭,怎么能得这么多福呢?」 「不要笑,」佛说,「你看尼拘陀树,绵延四五里,每年落数万斛的果实,那不是一粒果核的收获吗?」 佛陀用这简单的比喻教示他。夫妇俩心开意解,顿时证得须陀洹果。

无益的祈祷 一位名叫伽弥尼的青年前来拜访释迦牟尼佛。 他问道:「佛陀!人如果做了坏事,向神祈祷,可以得到幸福吗?」 佛没有正面回答他这个问题,反问道:「如果把大石头扔到河里,你向神祈祷,它会浮上来吗?」 伽弥尼摇头答道:「不会的,佛陀!」 佛说:「人如果造了恶业,即使向神祈祷,也绝对得不到幸福,因为恶业一定是会堕落的。」 佛又问伽弥尼:「如果把油倒在河里,你向神祈祷,它会沉下去吗?」 「不会的,佛陀!」 佛接着开示:「所以,人如果造了善业,即使你向神祈祷,要他堕落,也是绝对不可能

米从哪里来? 佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭,主食是大米,三个小家伙就开始讨论米是从哪里来的。 劫宾那说:「米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房,看见仆人们从米缸里盛出大米,洗过之后放在锅里蒸熟,然后盛给咱们吃。」 拔提说:「你别骗人了,缸里怎么会出米呢?米饭明明是从饭锅里出来的。」 阿那律说:「你俩别争了,我看你们说得都不对,米饭不是从碗里出来的吗?」 三个小伙伴相持不下,争得面红耳赤。 「

施食得七种福报 《施食获五福报经》上说:布施饮食的人,今生或来世可以得到五种福报寿、安、色、力、辩。 第一是是寿命会延长。因为人类和动物都靠著饮食来维持生命,施舍食物等于间接在延长众生的生命,所以施者会得长寿的果报。 第二是身心得到平安。因为人类和动物缺乏饮食时,身心都会烦燥、紧张、痛苦和不安。有了饮食,身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人,一定会得到身心安宁的果报。 第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食,身心就会枯瘦,容貌就会憔悴,所以布

男子买乌龟炖汤不忍宰杀 放生5次龟不愿走 春节前的一天,四川遂宁市的余先生和妻子李女士买了两只乌龟,准备炖锅汤给父母补补身体。买回家后,余先生和李女士每天给乌龟换水、换饲料,并坚持用新鲜的菜叶喂养它们。2月7日,余先生从盆里拿出两只乌龟正准备宰杀了炖汤,但遭到其父母的反对。余大爷说:乌龟是通人性的,我们宁愿不吃,你还是拿去放生吧。 昨日下午, 余先生一家来到涪江三桥的江边,将乌龟慢慢地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中,滑行了大约半米,又慢慢爬上岸边的水面,望着余先生一

杀生及钓鱼的报应 我是个佛教徒,对因果报应之事,总是深信不疑的,因为这样的事,确确实实是在我的身边发生过,不由得你不相信。我的岳父是个无神论者,同时也是个打猎爱好者,对于杀生人遭报应之说,更不相信,可是不久,这遭报应的事,还真的让他给遇上了。 这大概是七零年的事了。这一年,快过年时候,他的邻居送了一头羊,让他给杀掉。这是一只怀孕的母羊,他当时也没有多想,就把它给杀了,结果是一刀下去害了两条命。也正是由于这一刀,使他们家也同样失去了一母一子的两条命,这也是他悟出来的。

自杀是最苦最苦的 我就劝你,决定不可以自杀,自杀之后麻烦可就大了。诸位要晓得:自杀是罪业,不是解脱。如果自杀可以解脱,释迦牟尼佛何必出世搞这么大的麻烦,自杀不就完了! 譬如讲上吊,佛在经上讲,上吊后,中阴身不能投胎。他要找替身,找不到替身他不能投胎。不能投胎,每七天,他又要去吊一次,鬼魂每七天又要去吊一次,很苦啊!不是说问题就解决了,增加问题,解决不了问题。服毒自杀的,每七天他又要服毒一次。苦不堪言,最傻瓜人干的事情,不可以的。

出卖义蟒终毙命 在印度南部的崇山峻岭上,生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼,四十刚出头,身体结实,是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20年,对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴,他都了如指掌,因此大家都称他为土地。 可是,事有意外。一个春天的早晨,他照常上山打猎,当他在丛林中到处搜索时,发现两只黄色野兔在疾跑,他正想举起猎枪时,兔子穿过前面一片堆积在地上的枝叶,不见了。巴巴尼立刻追赶过去,突然,身体下沉,腿部一阵剧痛,他发现自己跌进一个洞穴里了。 他抬头仰望,靠着几

有因皆有报 轮回苦难言 美国电影《再世人狗缘》(原文《Fluke》,又译《人犬一点灵》),是一部很好地体现佛教因果报应、六道轮回真相的影片。今特在此介绍,并根据佛教的因果轮回观念进行分析。 汤姆与杰夫是一对事业上的伙伴。二人在一个晚上下班驾车回家的路上,遭遇车祸。汤姆当场身亡。不久,汤姆转生为一只小狗,名叫好运。它记得自己的前生,有位美貌贤惠的妻子和一个可爱的儿子。于是它一心一意要回到自己前生的家中。然而犬类收容所却将它收留,并准备对它实行安乐死。于是它逃跑了。

麦寮乡下奇事发生 记得是今年二月间(民国五十年),星云法师应邀到老虎尾讲经,那时候同来的还有煮云法师,因为白天没事,我们几位居士,就陪着两位法师,到虎尾附近的乡下去玩。也是在星云法师讲经的同时,智道尼师有事在麦寮,我因没有去过麦寮,所以就动了去麦寮去玩玩的念头。麦寮是个靠海的地方,交通并不方便,而且也没有什么好玩的地方。我们在紫云寺拜访过智道尼师以后,就想赶回虎尾,可是紫云寺的主持,坚决留我们吃午餐,而且班车已过,我们就又留下来在大殿上聊天,现在,我们所讲的奇事也就

奈何桥不给妳过 家母曾经有一次魂游至奈何桥头被「赶」回来的奇遇,那是我们兄妹还很幼小的时候。 农业时代的妇女特别忙碌,里里外外大小事情都要张罗,而且我家开着一丬小商店,使得家母更无休息的时间。 过度疲劳,没时间休息的家母,有一天只觉得很倦,想上楼休息一下,可是上楼不久,她突然乒乒乓乓的从窄小的木造楼梯跑了下来,跑到店里便昏倒了。家人发现她额头正发着高烧,连忙把她送医治疗,终于及时挽回一条性命。 治愈出院以后,家母说出她的奇遇:她上楼原想睡一下,只觉得迷迷糊糊的走着

虐待动物 祸及子女 这是我小时候从祖母那听来的,当事人之一现仍存在,而且就住在我南投故乡老家的隔壁。故事的内容大致是这样的:我老家隔壁那位老先生共有三兄弟,不幸的是一聋一哑一跛足。他们的父亲和我祖母小时候也是邻居,据说生性暴躁残忍,喜虐待动物。他常为他的三个儿子天生的残缺破相感到愤怒不平。有一回,为了此事特地去请示神明。这一查,就查出了一段因果。原来在他结婚之前,某日邻家的一头怀孕的母猪冲出猪圈迎面而来,由于天性使然,也正好他身上带着一把除草用的长刀,于是就

射鱼鱼叉 戳死亲儿 民国二十年七月十五日。上海申报载有:住居沪西余山路青邑张家宅,农民张阿秋,年四十一岁,向以射鱼为生。妻王氏,只生一子,名狗狗年只四岁,张夫妇爱之如掌上明珠。本月十一日下午三时许,王氏正在田中锄草,而阿秋亦在小茶馆内休息,家中只剩狗狗一人,在家与邻儿游玩。未几狗狗跑到田中,找寻伊母。讵走至横沥滨畔(离张家宅约百步),偶一不慎,坠入滨内菱白苇中。时阿秋适由茶馆中回家,行经该处,突闻河中巨声,浪花四溅,似系一黑大鱼在菱白苇中打盹。遂回家急取鱼叉,得意洋洋

生而畸形 报应无情 民国七一年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地《新生活报》社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女士。回国后,柏杨先生撰写『穿山甲人』上下两篇专题报导,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下:一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无

因果不虚 勿造杀业 七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以一干就是几年,为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多大的恶业,以致受如此的痛苦呢?这是一个无法量化的问题,如果知道他屠杀动物时出现的残况相信就会有所感悟。 七叔刚开始杀牛的时候,我亲眼目睹过那一幕,那是我有生以来最难忘记的一次,他将牛牢牢地拴在树上,用极为锋利的钢刀割牛的脖子,意在割破牛的喉咙和气管,直到它气断血尽而一命呜呼。牛的

还妾代债添丁及第 德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子;他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时,不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣,她答说:我丈夫欠下巨债,因此便迫我来这 作妾。蔡大惊说:原来是有夫之妇!便嘱咐妻子明早将妾送还。蔡自已则乘夜去到她的夫家,向她丈夫说:你为甚么要这样做?怎可以卖掉自己的妻子?妾的丈夫说:我欠了巨债,刻不容缓。无可奈何呀!蔡说:我会代你还债,并归还你的妻子,卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家,以表明我的心迹。便在其

宋朝的莹柯法师,念佛三天往生 念佛三天往生,证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人,不守清规,破戒造作罪业。但他有一个好处,深信因果报应,想想自己一生所作所为,必堕地狱,就生大恐怖,请教同参道友,有没有救。同参道友给他一本《往生传》,他看了痛哭流涕,有很深的感动。《往生传》看完之后,他发心念佛求生净土。他把寮房关起来,不睡觉不吃饭不喝水,一句佛号念到底。他拼命念了三天三夜把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他,你的阳寿还有十年,好好的修行,到临命终时佛来接引你。莹

布施成大富,人间菩萨行! 中印度舍卫国,须达多,家财无量,乐善好施。很是慈悲,凡遇困苦饥寒者,尽己所能,帮助他,令无所苦。所以,人们都尊称他为 济孤独长者。 长者一生,布施无量,其中有七次最大的布施,以至每次都布施的身无分文,家贫如洗,但最终又神奇的转贫为富。其中有一回,长者金砖铺地为佛建造祗树给孤独园可谓其中的一次壮举啊! 长者悲心太大,不忍苍生受苦,在第七次的大布施中,以至他家中粒米无存,全家都要挨饿了。但长者和他的太太却无一点忧色,因为他们亲眼看到,太多的苦难众生,

酒业的果报 唐贞观年间,汾州界内寺僧伯达性嗜饮酒,每日常醉。后任常库直岁,常常私自以公钱买酒喝,数年后身死。后来该寺僧众,买得一牛,膂力甚大。一次,家人驱牛群入寺,新买之牛在群牛后数十步,时众僧在寺门外,一僧忽有所悟,说:这牛行步踯躅,很象从前的伯达。牛听伯达二字,就回头面向众僧。大众都说:可能就是伯达。便对牛说:你若真是伯达,就朝这边走。牛应声即来,以头叩地,眼中不禁泪如雨下。众僧见此情景,都难过得流泪,之后大众为它忏悔受戒。 十九年,太宗远征于辽东,令左丞宇文节至各

脱离苦海 过去,在印度,人与人之间因为物质的多少分配不同,而产生等级观念,并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷,也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族,他们大多以做奴婢、或做奴隶为生,要干最苦最累的活,还受虐待。 在舍卫城中,有一个首陀罗族的人,名叫尼提,他专门替人家挑粪,做最没有人愿意做的活,他为人很诚实善良,平时从不多说一句话。 有一次佛陀在定观中,看到尼提这个人,他的业力已经消得差不多了,应该是让他脱离苦海的时候了。因此,佛陀和阿难上街,来到一条巷口。正巧,尼提挑着

善心救自己 古代有个教书的先生,他被一个乡村聘为一所学堂的老师教书,这位老师为人很老师也很尽责,大家很喜欢他,再说他教的书很好,就这样年复一年,突然在一个学期末时,村长给了他平多很多的银子,然后和他说你明年不用来了,好好用这些钱去过日子,教书先生提时听不明白说为什么,村长说你有些事要去做,你来不了教书,教书先生一时糊涂你怎么知道,那我来的了你还请我吗?。村长苦笑了一声说好,但是他还不明白,村长就把他会看相的事说出来,原来这个村长看出教书先生命不久已,活不过明年,听完

医生拒淫 余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危,给陈大夫治好了,但他并没有要报酬。后来有一次,陈大夫到此家避雨,病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。该媳妇唯唯应诺,便于夜深时到陈寝处,并说:因你救了我丈夫,所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。陈见她年青貌美,亦有一点动心,但随即努力自制,自语说:不可。该妇人便更强求之。陈连连说:不可!不可!并惟有坐著等待天亮,其后几乎不能自控,又大叫说:不可二字最难!一等到天亮便即离去。 多年后,陈大夫有一个儿子应试赴考。主试官阅卷,弃置

屠牛残酷 三代不安 不久前,有位蔡明聪先生,他告诉我他家的因果报应事实。他的曾祖父,有很多田产,用牛耕种。有一天曾祖父为了替一只小牛钻鼻洞,在小牛的鼻子里摩擦,此时小牛由于鼻粘膜被刺激的又痒又痛。就把脚一踢踢死了主人,蔡明聪的祖父看见父亲被牛踢死,很气愤的拿槌子要槌死 小牛,母牛见小主人持武器马上跪下来哭叫,意思是求小主人不要杀小牛,但他祖父怒气难平,无情的对着小牛的头上就是一槌,小牛马上头破血流的倒地。又将牛脚一只一只的砍断,身体挂在树上,先将牛皮剥掉,然后肉一

一家三口 灭绝无后 由于文殊院的出家人数越来越多,致使寮房不敷使用,为了解决住的问题,师父上人乃指示将旧香积寮拆除,改建为寮房,以便安众办道,弘法利生。工程的进展相当顺利,在全体僧众的同心协力之下,很快的就把地基打好,并且也将柱子钢筋竖立起来了。这一天,工作比较轻松,大家边做边聊。当谈到戒杀的问题时,其中一个板模师傅告诉我们:屠夫杀牛,时以五寸刀由牛的某处要害刺入,再以另外一只手握紧牛角,用力一转,牛即倒地不起,其手法相当残忍。通常牛在被杀之前,它事先就会知道,所以

修堤兴学,相貌显贵 温汝适,别号坡,是广东省顺德县龙山乡人,乾隆四十九年考取进士。(他尚未发达以前,相师说他这一生只能做到四品官)。 乾隆五十九年,广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡,目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事,依照旧例都依据田地大小征税,可是他不完全依照以前的方法,他劝顺德县的富豪,捐资完成堤防的修筑。除此之外,他又设立义学,乐于行善助人。 后来,他回到京城,那位相师看了他的面相,很惊讶地说:「你回乡一定种了许多福德,不然面相和骨格怎么改变许多

舍财助人,凶相消失 清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个「鬼眼七」的雅号。 当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。 「鬼眼七」这位相师判薛二的第一位朋友说:「你秋季后会升官!」判第二位朋友说:「你一个月后会得财!」相师看了薛二,大吃一惊,说:「你面有灰泥的颜色,恐怕逃不出五十日会毙命,可能活不过中秋节啊!」 薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天,他行走山路时,听说巡抚大人到山中打猎,他就驻足观赏

烧死母猫 六子软骨 三十多年前丰原附近,乡村有一农家,养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶,以木柴,稻草等为燃料,因灶内温暖,尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖,那家农妇每天早晨起火烧饭,必先赶走母猫。有一天天气很寒冷,虽然多次赶它,仍不愿走出灶外,农妇心烦忽起嗔心,随即取稻草引火烧饭,而那贪睡的可怜母猫,竟被活活烧死。事隔一年多,该农妇生产一儿,全身软骨,手脚萎缩整日躺在床上,医药罔效,长年须人照顾,痛苦不堪。如此一年复一年,连生六胎,个个都是软骨儿,情况完全相同,邻

子受父德之巧报 前清咸丰年间,有冯张二位学台,都在翰林院任职。有一年,奉旨往湖南主考,冯年长,是老翰林,很有道德,奉旨为正主考。常训属员,要多种善因,莫种恶因,历言因果不爽之理,并常举出事实以证明之。张为副主考,年青,且系新翰林,对因果之事,认为渺茫,常暗笑冯之迂腐迷信,到了考期,张有意证明因果不确,完全是人为,决无鬼神主持吉凶。一夜正值冯选卷之际,张在暗处,不令冯知,待冯阅卷至孙德荫之卷时,文实不佳,遂弃于废卷中,忽听空中当的一声,冯细听无人,认为神来求启示,乃将孙卷取回

忏悔--父亲年轻时打蛇的事 我的父亲1949年生人,今年59岁了,前几天住院输液,颈椎病,脑血管供血不足,一个耳朵已经多年听不到声音,有时就会犯头晕的毛

听经一席 免堕犬胎 宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。 有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂着布帘子人家厨房。桶内有汤,前面五个人都喝了汤,朱进士也想饮一点,公差却大声说:听佛法人不能饮。就一惊醒来。 午睡起来,随便到街上散步,看见小巷内有户人家和梦中所见相同,就叩

抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲 释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时,名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发,王子正当青春韶华之时,就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当成大过失之源泉,并因此而舍弃自己继承王位机会,前往一寂静山林专修禅定。 一次从禅定中出定后,王子前往山野园林,途中见一美丽非常之人非人美女。美女一见王子,立即就被其相好端严吸引,她便主动跑到王子面前搭讪。为引诱王子,美女打妄语道:我有一朋友也为人非人美女,她之美色即便天

节首一念仁善,顿改贫夭. 裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。 有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:「你天生*相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!」 裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。 数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前

莫取非份财 钱财人人爱,但须取之有道;若有人将金子送到你家,你会怎么做?隋代西宁州刺史梁毗,就以哭成功拒收,还度化了送礼的人。 《资治通鉴》记载,隋文帝时,梁毗曾任西宁州刺史十一年,当地的蛮夷酋长都穿金戴银,爱金如命,并以金子多的人为豪俊,因此他们常年为了金子而大动干戈,百姓也没好日子过,梁毗对此感到忧虑与厌恶。 一天,各酋长来拜见梁毗,纷纷带著金子作为伴手礼,梁毗收下后放在座位旁,双手抚摸著金子,突然号啕痛哭,并说道:金子这东西,肚子饿了不能当饭吃,天气冷了不能当衣服

极贤一家--修塔起信 全家证果 以前,净饭王手下有一位极贤大臣,他与妻子生活很久,一直没有孩子。他们夫妇经常祈祷梵天、帝释天、森林神、地神等世间天人,仍是不生孩子。後来,净饭王生下了悉达多太子,婆罗门相士对悉达多太子预言:太子若在家将成为金轮王;若出家将证得如来、正等觉的果位。闻此授记,极贤大臣心里非常痛苦,他觉得:我现在没孩子,如果有孩子将来可以给悉达多太子作侍从,我的职位可以传给儿子,如果现在我有孩子那该多好!我作净饭王的大臣而我儿子将来作悉达多太子的侍从,这

一只母狗恶口骂僧 累世转狗 一时,佛在印度舍卫城,(古称奢婆提城,位于灵鹫山附近)。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子⑴。这位施主也喜欢一些外道宗派,他娶妻后,过着幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个相貌端庄的孩子,其身金色,头如宝

一只大虫盗用僧物 恒时受报 一时,佛在舍卫城,城外有个不净粪池,池中有个奇形怪状的动物:头是比丘头,身是大虫身。(译者:有人认为不可能有这样的怪物。这是孤陋寡闻及不懂业报的缘故。大千世界无奇不有,造什么奇怪的业就有什么样的业报。如曾经四川江油市的一位姑娘,三年中昼是姑娘夜变毒蛇;去年新加坡的一位九十五岁的老人,头上长出牛角,其照片在我手中;前几年有个对婆婆很恶的妇女去拜九华山时,拜着拜着手变成了猪蹄等等。)这个大虫身上有许多似针似毛的小虫寄生在它的身上啖食着它,

念佛人为什么还会遭受横死 有一天,印光大师收到一位周颂尧居士的来信,信的内容是这样的: 「我有一个疑问,想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。

雷击孝子 广州市北门外,有一位孝子,是个哑巴。事母至孝,每日背负其母乞食,凡乞得之食物,必拣送味美质良者奉母,粗糙者自食,如果乞的少,即先供母食,自己则忍饥挨饿。其母双足已残疾,双足如同鸡爪向后反,除了睡觉外,一年四季不能离其子,总在背上驼着。凡是冲凉洗脚,无不侍奉的周周到到。人人知其为孝子,所到之处,都乐施之。母子相依,足有四十余载,到了孝子将及知命之年,他的母亲死啦。孝子除了葬母尽哀外,日间则乞食,夜则伴母坟而眠。这年夏季,忽闻霹雳一声,将哑孝子击死。这时广州有一

奇妙的快报 我在新津讲学时,友人汪休渊对我说,他小时候听老师讲,某处考试官,原来是个穷秀才,六十多岁了,依靠教书过生活。这年年底放寒假时,他背了一年薪水六千文钱,回家去过年,在半路上,听到茅屋中有哭叫声甚悲哀,就过去看看发生了什么事。一打听,原来这家人家欠了六千文钱的债,已经好几年了,一直还不出。这次债主讨得很紧,急得没有办法,只能将妻嫁给人家还债。身边还有幼小子女,不忍离别,因此夫妻儿女一家抱头大哭。那老师听了,也实在为他们伤心,就将六千文钱全数送给他们去还债,自

驼背人无意害兄 受驼背报 一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。(译者:当时印度很富裕,每位大施主都富如多闻天子,但现在很贫穷。这是不同时期众生所感的依报不同。)其有一子娶妻后,共度幸福美满的生活。其儿媳怀胎九月,生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式,并给他取了一个适合种姓的名字,以各种饮食精心喂养。这孩子长大后,学习各种文学、天文、地理,观察象、马、珍宝等世间学术,无不精通。 一天,孩子突然生病了,背上长出个大疱,腰也佝偻弯曲,成了个驼背

杀害千万众生,累世短命多病 当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高兴地告诉丈夫,并发愿:「希望我的孩子将来孝顺父母,行持善法,光大整个家族及自己的种姓。」 这时,阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到施主家中,而且度化施主一家人的因缘也已经成熟,于是就去施主家,为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心,皈依三宝

戒烟酒邪淫五年的真实感受 这是一段既灰暗又令人作呕的经历,因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家,因为我觉得这是我义不容辞的责任。 我出生于六十年代末期,很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生,而且这种幻想象恶魔一样缠绕不去。在那个比较封闭的时期,你看不到坦胸露背的女人在街上走来走去,没有淫秽光碟和电视,就是电影也难得一见能勾起淫念的东西。但是我的邪淫之心并未因此而不生或是有

邪淫的人为什么命运不好?佛如是说 佛说四十二章经说:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。又说:财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。而古人自励的箴言中也有一句说道:求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家弃必荒;为官者,因好色欲而官业必堕。 犯邪淫者,定削福报。 犯邪淫者,求财不成。 犯邪淫者,家庭不合。 犯邪淫者,疾病缠身。 犯邪淫者,官业必堕。 犯邪淫者,寿命必短。 一心念(南无观世音菩萨)会消除你的欲念

舍己救国 从前波罗奈国有个国王,名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家,从不用武力,老百姓也都遵纪守法,国内太平无事。武器,监狱等全部废除了,大家丰衣足食,连天神也赞叹波耶王善行。 邻国的国王,听说这个国家如此繁荣富足,便与大臣们商量:那个国家如此富足,我要占领它,我一定要得到它。大臣及王妃们都表示赞同。 于是,那个国王便调集全部兵力,发兵攻打波罗奈国。 波罗奈国的百姓听到这个消息,纷纷动员起来,准备抵抗外来的侵略。他们加紧训练,制造兵器,储备粮食和水,做好了抵御强敌的

行善脱险 从前有个名叫仙叹的富人,信佛明典。仙叹想:人生在世,谁也免不了会头疼脑热,闹个小病,我就买些药提供给百姓,为他们治病,照顾他们的身体吧。于是,他就弄来各种名贵药材,每天在市上免费供应给生病的人。日久天长,仙叹的财产渐渐用尽了,但他仍然四处为病人采药,找药。病人治愈了,仙叹却欠下了一大笔债,过着窘迫的日子。 当时,有一些商人为了赚钱,结伴航海去捞海底的珍宝,仙叹也想碰碰运气。积攒了一些钱,就跟着一伙商人出海寻宝去了。他们经过长时间的艰辛劳动,努力找寻,得到不

恶口害己 过去有一个长者,家财万贯,生活过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子,更使他欢喜。可是他的这种享受是暂时的,这位富翁不久便走入忧伤的深渊,再也看不见他昔日那欢喜愉快的神情了。为什么呢?他结婚多年才生了一个儿子,可是很不幸,他的孩子才牙牙学语时,便害起病来了。经医生的诊断说是生疮。生在皮肤上的这种恶疾,使小孩整天闹个不休,虽然曾经请来了许多名医,也无法救治,因此他成天愁眉不展。 可怜的小孩子在许多名医束手无策之下,天天哀呼叫苦,所以大家都叫他呻号。 直到呻

恶业遭祸 阿育王在印度被认为是最贤能的国王。他有一位王子,名叫拘那罗,长得非常俊秀,因此,很多女孩子都喜欢他。王宫里面有一位年轻的王妃,名叫帝失罗叉,她对王子一见钟情,常常找机会亲近王子。 有一天,王妃帝失罗叉找到一个机会,就将自己的爱慕全部告诉了拘那罗王子,并且希望王子能够接受她的爱。可是素来信奉佛法的拘那罗王子知道她是父王的妃子,如同自己的母亲一样。识事懂理的王子绝不愿做出颠倒伦理,败坏纲常的事来。所以,当美丽的王妃对他表示爱意的时候,王子没有动心。他不但

偷珠贼 从前有一个名叫贤直的小偷,由于他犯案累累,因此全国人都知道他。后来,贤直有机缘听闻佛法,深觉过去罪业深重,便生起殷重的忏悔心,决定金盆洗手,重新做人。从此,他不但勤诵经典,而且还发心持守八关斋戒。 一天,国王最心爱的一颗宝珠遗失了,朝中大臣议论纷纷。有人就向国王说:这一定是贤直那个盗贼干的好事,只有他有胆子敢潜入宫中,偷走陛下珍藏的宝物。 于是,国王向众臣询问对策,有人建议:陛下不妨将他捉来拷问一番,如此不就真相大白了吗?国王听后,觉得很有道理,便命人将贤直关

为妻换鼻 很久以前,有个人的妻子,她的面貌端正秀丽,只有鼻子生得不太好看。 她丈夫有一次外出遇见一个漂亮女人,不但容貌很美丽,而且鼻子更是挺拔可爱,因此,他心里打起主意:这个女人的鼻子真好看,如果我把这个女人的鼻子割下来,装到我妻子的脸上去,那不是很好吗? 他拦住了女人,用刀割下那女人的鼻子,拿在手里,急忙跑回家去,把妻子叫出来,对她说:快来快来,我给你换一个好看的鼻子!说完,就把他妻子的鼻子也割下,要替她安上这个好的,但是无论怎样,始终安不上去。 这样,他既割了别的女人的

无德失宝 有个人,家里非常穷。 他不愿靠劳动致富,只幻想靠神灵保佑自己发财!他见别人去庙里祭祀天神,以保佑合家幸福,子孙满堂,财源茂盛,就也去庙里祭祀天神。 他太穷,家里拿不出祭祀天神的东西,就东凑西凑,四处乞讨,好容易才准备得差不多了,就去庙里祭祀祈祷。他跪在地上,想起自己贫困的窘况,眼泪就止不住地往下掉,他虔诚地给神像磕着头,心里一遍又一遍地念叨着:大慈大悲的神啊,请赐给我财富吧!他拜了一次又一次,可财富始终没有如泉水般涌出来。他仍不死心,继续借东西祭祀天神。他相

吝啬致穷 从前有一个名叫伊利沙的富人,虽然家中很富有,但他生性十分吝啬。 他不但平时一文钱也要掰成两半花,连一粒芝麻的便宜也不肯让别人占,而且自己在平时生活中也非常苛刻,穿的是仅能遮体的破烂衣服,连补丁都舍不得补,吃的是糟糠烂菜,舍不得沾半点儿油腥。 伊利沙有一个邻居,家境虽然不富裕,但天天大鱼大肉吃着,而且隔个三天五天就欢宴宾朋,活得好不快活。 伊利沙见后,很不服气,心想:我的财富比他不知多出多少倍,他天天过着国王一样的生活,自由快活,而我却这样艰难清苦,这太不合理

百不管老太婆念佛生西 百不管老太婆念佛生西清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。 她曾经请教孝慈庵的道源和尚:修什么法门,一生决定脱离苦海? 道源和尚回答:没有比得上念佛了!然而,念佛不难,而难在持久;持久不难,而难在一心。你如果能够不管一切俗事,专心持名念佛,以至诚心发愿往生,临命终时,佛来接引,就查以脱离苦海了! 老婆婆欣然拜谢。她回家后,马上将家事委托媳妇,开辟了一间净室供奉佛像,并在里面修持。 过了一年多,她以来问道源和尚:自从接受您的开示后,

孝女光目 在清净莲花目如来的像法时期,有一位年轻女子,名叫光目,虔诚供养一位阿罗汉。阿罗汉问她:你有什么愿望吗? 光目回答:我母亲刚去世不久,不知她现在何处? 阿罗汉见她真诚,为她入定观察,发现她母亲已堕入地狱,身受极苦,于是对光目说:你母亲正在地狱里受苦。她生前都做了些什么事情? 光目回答:我母亲没有其它爱好,只喜欢吃鱼鳖,或炒或煮,恣意口福,所杀无数。尊者慈愍,如何哀救? 阿罗汉慈悲地开导说:只要你志诚称念清净莲华目如来,塑画佛像,恭敬礼拜,你母亲就能脱离地狱之苦。 光目

一称南无佛 能消地狱罪 佛陀证得无上的佛果以后,很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下,很多人成了罗汉,解脱生死的痛苦,到处可自由自在地往来,一点不受障碍。在这一群罗汉中,有一罗汉,他发愿要救度过去或现在世,同他有缘的人,无论贫富贵贱,智愚贤不肖,他都要想尽办法,运用神通,为大家解除痛苦。花了几个月的时间,他度化很多很多的人,都皈依佛陀,做虔诚的佛教徒。唯有今生的生母,还堕在地狱中,想不出办法去救度她。因为他母亲,在生前不尊敬长者,毁谤三宝,所以死后堕于地狱,受着火海刀山

忏悔得美 佛陀时代,有一位波斯匿王,他的女儿们个个都很美丽,唯独赖提公主奇丑无比。凡是见到赖提的人都会受到惊吓。波斯匿王为了不让百姓们受到惊吓,也不让自己丢脸,便将赖提锁在深宫里,不许她见人。 赖提渐渐长大,到了适婚年龄。波斯匿王为赖提的婚事伤透了脑筋,若是将赖提许配给高族大姓,对方一定不肯接受,因为赖提实在太丑了;若是嫁给一般的小老百姓,偏偏赖提又贵为公主,身份不相配。就这样,波斯匿王反复思量,忧恼了许多天,终于想出了一个好法子。 波斯匿王要家仆悄悄去找寻已家道

冤冤相报 有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子,小太太则生了一位容貌端正,模样可爱的男婴。丈夫非常喜欢这个儿子,大太太因此心生嫉妒,一直想害死小男婴。在小男婴大约一岁时,大太太找到机会,用针刺入小男婴的脑门,深入颅内。小男婴因此生病,不久便死了。 小太太在各种证据显示下,开始怀疑大太太是凶手。由于丧子之痛,加上有仇未报的郁闷感慨,她很快便忧郁悲伤而死。心怀怨结而死的小太太命终后,为报杀子之仇,投生当大太太的女儿。但女婴才一岁就夭折,令大太太茶饭不思,悲痛欲绝。之

生而畸形 报应无情 一九八二年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地新生活报社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女土。回国后,柏杨先生撰写穿山甲人上下两篇专题报道,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下: 一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无计可施

水牛忍辱 很久以前,有一片旷野,广阔无垠,浮云流水,嫩草鲜花。一头水牛每日里带着众多的牛子牛孙,饥食嫩草,渴饮清泉,悠然度日,很是安乐。 每天,水牛王昂首阔步走在牛队最前面,雄壮魁伟,它虽性情温和却不失威风凛凛的王者风度。但偏偏有一只猕猴,见水牛王活得如此自在,心中嫉妒万分。于是便抓起泥土砂石,劈头朝水牛群乱打起来。水牛王走在队伍前面,着实挨了几下。但它身受侮辱,只是抬头怜悯地看了那猴子一眼,叹了口气,摇摇头走开了。 后面的牛见水牛王如此做法,也都效仿,并不与这猴子计

佛化大鱼 度捕鱼人 执师子国(斯里兰卡,又称师子国),西南极目,不知几里,有绝岛。编居屋舍,五百余户,捕鸟为食,更不闻佛法。 一日,数千大鱼,游来海岛,一一皆作人语,唱念南无阿弥陀佛。海人见之,不了所由,唯依唱言,名阿弥陀鱼。 有人唱念阿弥陀佛,鱼则近岸,频唱杀之而不去,肉甚美。若诸人久唱,所执取者,肉味最上;少唱得者,肉味辛苦。一岛之人,耽嗜鱼肉故,以唱念阿弥陀佛名号为业。 初食者一人寿尽,命终三月之后,乘紫云放光明,来至海岛,告诸人曰:吾是捕鱼之中老首,命终生极乐世界。其大鱼

凌晨大火 小猫叫醒一家人 位于海淀区农业科学院一楼房2楼203号发生火灾,双榆树消防中队接到报警后,迅速出动4辆消防车,30余名指战员赶赴现场进行扑救。 消防员赶到现场时看到,几十名住户已经从楼内跑了出来,起火的楼层内弥漫着滚滚的浓烟。几名消防队员身背呼吸器,携带水枪水带等灭火工具冲进了楼内。 据现场一名衣着单

孝顺的香象 很久以前,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯(XI)国王。 比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸王为了一雪前耻,便对全国下达命令:若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏。 当时,在山里住了一头大白香象被人发现了,国王立刻派军队上山围捕。这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯地被带回了宫中。 国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,在屋子里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给它听

孝心鹦鹉 雪山之中有一只鹦鹉,父母都双目失明,它常取好的花果先献给父母。 那时有个地主,刚播种时就立愿:所种的稻谷,要和大家共享。鹦鹉因地主有施舍之愿在先,就常到田里取稻谷供养父母。地主巡视田地,看到群鸟食谷,非常恼恨,设下罗网,捉到了鹦鹉。 鹦鹉对他说:你先有善心,要无吝啬地施舍,因此,我敢前来取谷,为何如今却捉我?田为母,种为父,谷实为子,你则为王,任由你支配的。 说完这话,地主高兴了,问道:你取谷是为了什么人?鹦鹉答:有父母双目失明,取以供养。地主说:从今后常来取谷吧,

雁王报恩 在很早以前,有一个波罗奈城。城池附近有一个大池塘,池塘的水中生长着鱼,龟等许多生灵,水面上还生活着一群大雁。 治国是大雁的首领,他统领着五百只大雁,在池塘上过着无忧无虑的生活。可是有一天,一个猎人在池塘边设下了网,并用树枝做了隐蔽,他要抓捕大雁的首领。毫无警惕的大雁王觅食时,不小心掉进了网里。 治国本能地要喊救命,他发现这个网非常结实,大雁们根本对付不了,他想应该通知大雁们离开这个危险的地方。他抬头看到大雁们正在觅食,心里想还是让他们吃饱了再告诉他们吧

商人不识恩 波罗奈国有一位商人,名叫不识恩。有一次,他率领五百位商人一起入海采宝,经过几番努力之后,采得丰盛的宝物,众人欢喜地启程返航,希望早日回乡,好好享福。然而,天有不测风云,看似平静的海面下竟藏着一个可怕的漩涡。当船航行至此,船身一阵剧烈地摇晃,没几秒的功夫,整个船身就被卷入漩涡之中。更可怕的是,在漩涡中还出现了一个面目丑陋的水罗刹。他狰狞地笑着,伸出恐怖的双手捉住了船身。大家惊慌不已,有的哭,有的大叫,船长马上下令,水手们一齐使出吃奶的力气摇桨。但船身仍然

福 報 馬來西亞綠野集團創業於一九八四年,創辦人李金友,他的成名代表作,是坐落在雪州加影一片佔地四百多英畝的高素質住宅區──綠野山莊。今天,綠野集團的業務遍及房地產、酒店休閒業及國際展覽中心,綠野集團於一九九四年在吉隆坡股票交昜所第一交易板上市,截至九九年二月廿八日的財政年,集團取得八百八十萬零吉的稅前盈利。九九/二零零零年度,取得超過一億零吉的稅前盈利。綠野集團未來的新業務方向也放眼海外,它在英國倫敦與南非,都已成功取得立足點。倫敦的國際展覽館(EXCEL)二千

非礼少女 两千五百多年前,佛陀在印度应化的时候,龙王中有一位领袖,名叫阿耨达龙王,他听闻佛陀说法,欢喜惊叹。有二次他预备了很丰盛的素斋,请佛陀及五百随身弟子,来到龙宫受他供养。 龙宫的外面,有一个宝池,这宝池完全是阿耨达龙王的福德的殊胜,才能得到这一个宝池,所以使用阿耨达龙王,的尊名为池名,因此人人都称它为阿耨达池。这宝池的周围是用七种宝贝庄严着:金、银、琉璃、赤珠.玛瑙等等,池水澄清,共有八种特色,即含有八种不同的糍味。池中并有七色的莲华,无论是什么人,能够有缘来

善人救猴一命 灵猴救人一村 北基山脚下的山民王志成在林中采药。突然,咚的一声,一团黑乎乎的东西从树上落下。王志成吓坏了。正要跑开,突然,黑东西伸出一只手来拉王志成的脚。王低头一看,天啊,一只约两岁多的黑叶猴正可怜兮兮望着他,嘴里发出呜呜的哀鸣,它的左手正在流血。王志成二话没说,抱起黑叶猴往家赶。他为黑叶猴洗伤口,上草药。黑叶猴不叫不动,任王志成摆布。包完伤口后,王志成用绳子拴住猴子,让它在屋里活动疗伤。这样,在王志成家中生活了一个多月后,黑叶猴在一天早上,悄悄地

烧死一只大螃蟹 来到雾气浮动的湖边,对岸的白桦树林浓雾覆盖,整个都不见了。隐隐约约中似乎有一个白点破雾而来,无声的,渐行渐方,向湖滨飘来。 从浓雾里冒出来的,原来是一只天鹅,一身雪白丰润的羽毛,上了岸来,用黑色的眼珠瞄了我们一眼;修长优美的脖子往后一伸,将粉红色的嘴巴塞进翅膀羽毛里,像盖了被子一样;这只天鹅,两只蹼插进沙里,就在湖边打起盹来。 十个月大的儿子满脸惊诧,圆圆的眼睛一眨都不眨皂瞪著这个比自己还高大的会动的东西;好像呼吸都停止了,然后用肥肥的手指著在打瞌睡

狼王復仇記 那一年,我二十七歲,正是崇尚冒險和流浪的年齡,我喜歡廣闊的雪野,喜歡探險。於是蒼茫的林海雪原,就成了我的旅行目標。在巧妙地拒絕了村民的勸告後,我獨自一人帶著獵槍和相機,闖進了迷宮一般的巴刻山脈。 初遇狼王 入山第一天的旅行中,我便大意地向大山深處走去。傍晚時,在一棵大樹下遇到了一隻被獸夾夾住一條腿的公狼。出於一股書生之仁,我用獵槍擊斷了鐵鏈。那隻狼注視了我一眼,一陣莫名其妙的恐懼令我舉起了槍,可為時已晚,狼拖著鐵夾淩空撲了過來,『砰--!』我的肩部受傷

广行十善业道 释迦牟尼佛在菩提树下成道时说:「奇哉!奇哉!大地众生,皆有如来智慧觉性,但因妄想执着,不能证得。若无妄想执着,则无师智,自然智,即得现前。」 从无始以来,众生因为妄想执着,遂尔迷惑造业,流转於生死苦海之中,所以妄执是因,作业是缘。既知六度轮回是由作业所缘起的,只要断灭业缘,净化妄执,就能超脱生死了! 甚麽是业呢?它是身、口、意所造的一切善恶事业。佛经说身、口、意三业能作十恶:杀生(杀害生命)、偷盗(盗取财物)、邪淫(淫狎行为)、妄语(虚诳不实之语)、绮语(杂秽不

义猴殉主 在明朝年间,南坡有一个乞丐,养了一只猴子。他训练这只猴子耍木偶戏,然後带牠到市集表演,将赚来的钱买食物充饥。十多年来,不论寒暑,乞丐与猴子都是相依为命。 後来,乞丐老了,行动不方便,不能再带猴子上街市卖艺赚钱;但猴子很有灵性,牠每天独自走到市场卖艺,继续赚钱养活乞丐。村人都知道这只猴子的情况,所以大家或多或少都会施舍些食物给牠,让牠带回给乞丐吃。 直到有一天乞丐病死了。这只猴子就拿着当天乞回来的一些钱和食物,走到市场一家棺木店门前,在那里又叫又跳,不愿离

莫道不报,时候不到 解放前夕,在江苏南通某镇上,住着一户陈姓人家,在当地做买卖,是当地的殷实人家,有一个好大的宅院,夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家,生有八个儿女,家道极为贫寒,有一天这个陈姓老板找到这个卢姓当家人,对他说我想和你一起开个废品收购站,看看你能借到多少钱,我们一起投资,卢某听后欢喜不已,向亲戚朋友借了十块光洋交给陈老板,指望陈老板能够帮他脱贫。哪知道这个陈老板看到这白花花的光洋就起了贪心,坚决否认有收到这些光洋,卢某听后绝望不已,回家以后看到八个

動物報恩 鱉為了報答老人救命之恩,特來引領他坐船逃生。途中,老人救了狐狸、蛇,正當要救人時,鱉卻說:「人,不能救!」 市集裏,有一隻鱉被人用繩子穿過硬殼,倒吊著叫賣;牠的四隻腳不停地踢著,看起來非常痛苦,但賣鱉人卻完全不理會鱉的掙扎,大聲叫喊著:「來喔!大家來買鱉啊!吃鱉肉進補,能夠延年益壽」 一位長者剛好經過,他是個很慈悲的人,看到那隻鱉在受苦,心裏十分不忍,便要賣鱉人出個價,打算將鱉買下來放生。 賣鱉人認識這位長者,知道他一向樂善好施,故意開出很高的價錢,並說:「給一百

心善善报 心恶恶报 这是以前发生在南京附近的故事: 江南常州市无锡县东门外,有个小户人家,兄弟3人。大的叫做吕玉,第二个叫做吕宝,第三个叫做吕珍。吕玉娶妻王氏,吕宝娶妻杨氏。都长得很端庄。吕珍年幼未娶。 王氏生下一子,小名喜儿,方才6岁,跟邻舍家孩子出去看迎神赛会,夜晚不回。夫妻都很烦恼,贴出了一张海报寻人,街坊上叫了几天,都找不到人。吕玉心情非常郁闷,告别了王氏,出去做做生意。 一日早晨,来到东留地方,偶然去厕所方便,见坑板上遗下个青布包裹。打开看时,都是银子,大约有20

缺损阴德最难修 唐皋,是安徽歙县人,在青年时代,只知孜孜 用功读书,脑海中从来没有考虑追逐异性的事,可说是一位标准的模范青年。邻居有一位小姐,对唐皋颇为爱慕,常常借故跑到他的书房去,与他亲近,甚至公开约他幽会,都经他严词拒绝,他为了避免小姐的纠缠,在书房读书的时候,就把房门关锁起来。有一天晚上,唐皋正在书房灯下读书,那位小姐又到书房门外来敲门,他就高声读书,装作没有听到门声。可是小姐不肯罢休,又跑到书房的窗前去,用舌把糊窗的纸舐破,从破损的纸洞中,望着书房中的唐皋,向

将军功成不好色 程颜宾是一位勇敢善战的军人,当他率兵攻下宁县的时候,部属们为了庆祝胜利,在民间物色了三位年轻貌美的小姐,献给这位战功赫赫的将军,当时他虽喝醉了酒,但并没有丧失理智,面对如花如月的绝色佳人,并没有动一丝一毫。 将军说:你们都好像我自己的女儿一样的邪念,他庄严和蔼的对三位小姐说:你们都好像我自己的女儿一样,我应当保护你们,怎敢违背良心,妄想侵犯你们呢?明天我一定通知你们的家长,领你们回去。说罢,令部属把三位小姐妥善的安置一室。第二天早晨,立刻寻访她们的

不可不可 陈医生是江西省余干县的一位良医,他不仅有精湛的医术,且有高尚的医德,对于病人的呻吟,常如己饥己溺,尤其对于贫病,不收诊金,有时还赠送药物,所以当地的人,都称誉他是陈菩萨。有一个姓张的病人,家庭一贫如洗,可是却患了富贵的肺痨

作恶与邪淫的报应 船从上海开驶,走了两天一宿,到了烟台,照例要停住一天,预备装卸货。 烟台有一位做道尹的,叫伍雍,也是一位对佛法很有信仰的人。预先听说谛老到北京去,必定在烟台住一天,他事先就给谛老去信联络好,等船到烟台的时候,可以接谛老到市里休息一天,免得在船上受累。 船到烟台的时候,伍道尹亲自带人,坐车到码头迎接,所有一块来出家人,都请下船到公馆去休息。 这时,我们几个人,和谛老已经都下了船;所带的东西,还留在船上。按出门的规矩来说,无论如何,船上应当留一个人看东西;

马蜂复仇 马蜂奔袭 2005年9月20日12时,距离贵州望谟县县城20公里的乐元镇弄寒小学,校长兼老师的王丙高先后向一年级、二年级的学生们宣布放学。放学后,快乐的孩子们除了6位立即离校之外,其余27个仍在校园里嬉戏玩耍。一年级7岁的女孩王朝爱正在和同班的黄丙桃、王朝飞一起跳皮筋。突然,王朝爱隐约听到一种特别的怪响,她猛然看到了眼前一掠而过的马蜂的身影。接下来,这只牛虻大小的马蜂向她的头顶直扑而来。王朝爱撒腿就跑,而当马蜂再次追来的时候,她跌在了地上此时,班长、7岁男孩杨昌

主人车祸身亡 爱犬一等六年 这是一个非常感人的真实故事,故事的发生地是俄罗斯伏尔加河沿岸联邦区萨马拉州的陶里亚蒂市。 在陶里亚蒂市靠近郊区的十月大道上,96年3月发生了一起车祸。在车祸中一位名叫萨沙的年轻司机不幸丧生。萨沙家中除了他自己,还养着一只名叫采扎里的狼犬。 由于车祸的发生地离萨沙家有一段距离,所以,采扎里对于自己主人的遇难全然不知。当天天色已晚,萨沙还没有回来,采扎里独自在屋子里急得团团转,坐立不安,不时跑到外面张望,看看主人是不是回来了。但是,直到深

克服欲望安心修行 在距离波罗奈城一百多公里的深山里,住有五位修行者,刻苦修行。他们经常早晨下山,到街上托钵,等到夜晚才能返回居处。每天这样长途往返,上山下山,实在疲惫不堪。他们回到山居之后,也很难打坐和瞑想。由于身体过份劳累。一坐下来,就呼呼大睡了。这样连渎过了几年,他们迟迟不能得悟。 释尊悲悯他们如此徒劳无功。有一天,释尊特地化身为一个云游和尚。到山里找他们: 「你们隐居在深山里,努力修行,不会疲惫吗?」 「多谢你的关怀。我们住在深山里,确实离城太远,上山下山。

毁淫书得功名显耀 谢履端,清朝云南人。为人端正好学,从小即有孝友的善名。少年读书时,凡看到有诲人淫佚的书籍,恐怕它流传人间,使人读了迷失心志,而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱,用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜,他梦见金甲神对他祝贺说:你能不惜重价购买淫书烧毁,因而挽救很多人免于见了起邪思,所以阴功极为浩大。上帝鉴于你有怕淫书流毒人间而误人子弟的善良心性,特赐你功名显耀,冠盖天下。他梦醒后,知道天心福善,遂更加勤勉好学,努力进德修业

離奇因果談 (一) 先大父以總角之年,投效軍旅,時值前清同光之際,捻軍橫行於黃淮間,清軍連營數百里,以事剿阻,而以淮軍為中勁,先大父隸焉。初為弁目,屢建奇功,不數年洊升至千總。捻平,與教匪戰,每殲其渠魁,再晉守備,即戡回獲勝,遂專閫矣。先大父偉健雄猛,善擊技,尤能御狡卒,每得其死力,故戰輒捷,捷必奇,聲名震於敵我。 按先曾祖亦閫帥也,歿於太平天國之役,清廷錄其功,賜以世襲軍職。先祖本當承蔭,無須以弁目起也,緣其性豪爽,敢於作為,少時家居學書,兼從先曾祖母習武事,矯健冠於鄉里,每為

打猎炸鱼 炸死自己 兴农乡西侧手里外,有一条河连通一个水泡(像小池的水湾),距泡150米处,有一住户,主人姓童名德兴。童于一九九一年五月十二日在煤矿上白班至四点下班回家,见其妻正忙着锄草,就帮着干活。这时他忽然看见水泡里有很多鱼在游动,立即回家找两个罐头瓶,满装炸药、放好雷管,大步流星地前往水泡。快到达时,他两手举着瓶子,点燃了引线,引线短燃烧快,只见他往前猛跑,万万没想到,他的脚被什么东西绊倒、瓶子压在身下,只听一声巨响:血肉横飞,遍野皆有。周围人和他的老婆孩子,听到

一念淫心祸无央 一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱著孩子、拿著水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐著一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音,又看到男子瀟洒的身影,不禁为其所吸引,而这名男子也情不自禁地注视著妇人。 一时意乱情迷、失去理智的妇人,不知不觉中竟错将孩子当成水桶,悬绑于井中,等到妇人回过神时,才发现孩子已经死在井里。妇人一时悲愤,懊悔不已,搥胸痛哭地说:「都是因为自己的一念染污心,才犯下这不可挽回的过错! 」 佛陀知

萧震护生益寿 浙江省温州府有位丞官名字叫做萧震,年轻时梦见神人暗示说,他的寿命只能活到十八岁。后来他的父亲奉派到四川去做总帅。萧震本来不想随行,他的父亲却强迫他,他只好勉强一齐去四川。 到了四川,主帅设宴款待将士,酒过三巡时,照例要进一道名菜叫玉箸羹。这道菜的做法是先以烈火烧红铁筷子,然后刺入母牛的乳房内,乳汁流出就凝结在铁筷子上,再加以调味,做成菜肴。 萧震偶然走到厨房,看见许多乳牛被绑著,他觉得很奇怪。询问以后,明白其中真相,大为惊讶。心里想:人类只为满足一时

蛇王复仇杀店主祸起特色菜 高中毕业后经人介绍我到邻村韦保顺开的龙虎饭店打工。 龙虎饭店地处亚热带,这里山高林密,野兽相当多。精明的韦老板为了多赚钱,打起了野味牌,食客趋之若鹜。饭店规模不断扩大,韦老板成了远近闻名的暴发户。饭店有一道菜叫龙虎斗,是将大蟒蛇与豹猫同烹,此菜成了招牌菜。于是,饭店干脆改名叫龙虎饭店。 这样一来,附近山上的豹猫和蟒蛇可遭了殃。韦老板出的收购价太诱人了,许多村民甚至冒着生命危险到一些人迹罕至的深山沟里捉蟒逮猫。 饭店后院整日都弥漫着血

这条小鱼在乎 有这么一个故事。 在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着,一边注意到,在沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里,回不了大海了,虽然近在咫尺。被困的小鱼,也许有几百条,甚至几千条。用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,这些小鱼都会干死的。 男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩,走得很慢,而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去他在捡起水洼里的小鱼,并且用力把它们扔回大海。这个男人停下

放生喜悦 有一篇特稿,其标题是:「善信舍财十万放生大龙虿,冀为港人积福渡经济难关」。在文中指出:「将达二百八十斤重,估计已五十高龄的大龙虿送回大海放生,这位善信一向有放生之举,每月初二至十六他都会放生小鱼、小鸟等动物,但花近十万元放生大龙虿乃是第一次。」这篇新闻特稿刊出来,随即引起佛教界人士普遍注意和兴趣!中文大学有位学生(可能是佛学会的)打电话给我,在电话中表示要我讨论一下。他说:「善信花十万元放生之事,可以深信无疑!但他说,在其『放生』之后,原来停滞不前的生意

河南松鼠报恩 黏着救命恩人不走 大陆河南洛阳,有一家人的宠物很特別,是一只野生的小松鼠,不管主人走到哪,都带著牠,可以说是一家人的开心果。 在河南洛阳有一家人的宠物很特別,就是這一只顽皮的小松鼠,牠最喜欢爬到主人的肩膀上,跟著主人到处去,还会表演拿手的翻筋斗逗主人开心。 小松鼠是在一年前因为受伤,被這一家人发现,在細心照顾后,小松鼠康复了卻不肯离开,还相当听话,不时会陪小孩玩耍,也和这一家人培养出了情感,成为这家人新的家庭成员。 虽然小松鼠不愿离去,但是主人表示,松鼠

群蜂来闻法,蚊虫从佛话 甲申秋,法师只身来到纪山寺的时候,唯有几本经书和三衣一钵相伴,打坐休息也只有冰凉的地板,其清苦可想而知。更有甚者是,还时不时有地痞前来骚扰(因为有了一个正规的和尚在此,他们就少了一个骗人敛财的门路)。面对他们,法师只是和颜悦色,心平气静,动之以情,晓之以礼,喻之以法。苦口婆心,不厌其烦的给他们讲道说德,叙因论果。传授佛教知识,宣传世俗法律。久而久之,这些人再也不来捣乱了。周围的乡民从内心认可了法师。 冬去春来,万物复苏,许多小动物开始了他们一

劝 人 戒 杀 诗 1.邻鸡夜夜竞先鸣,听此萧然度五更; 血染千刀流不尽,佐他杯酒话春生。 2.千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。 3.干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉; 吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。 4.汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己; 如欲延生须放生,此是循环真道理。 5.他若死时你救他,汝若死时人救你; 众生原同一种性,只是业缘别形体。 6.血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸; 设身处地扪心想,谁会将刀割自身。 7.千百年来碗里羹,冤深如海恨难平; 欲知世上刀

猪踢屠夫进烫锅 宝鸡县一屠夫杀猪时,竟被猪踢进热水锅内烫成重伤。 11月25日,宝鸡县潘龙镇韩家村屠夫韩明生与邻人将自己家养的一头猪拉上杀猪台,干净利落,一刀放血。不料已奄奄一息的猪竟奋起后蹄踢了韩屠夫一脚,韩后退时,一头栽进准备烫猪用的热水锅内。众人急忙将韩屠夫从热水锅捞出,但他已被烫得不省人事了。后经医院抢救,虽然保全了性命,但烫伤面积达49%,属重型烫伤。12月6日,记者在医院见到了韩明生,韩指着烫伤的后背、胳膊等处说:已经借款8000元看病,要彻底治好还不知需多少钱

王宠惠大叫拒裸女 王宠惠博士,号亮畴,广东省东莞县人,早岁先后留学于英、美、德、日各国,曾获美国耶鲁大学法学博士学位,法学造诣甚深,是民国以来最具学者风度的最高司法首长。 王博士不仅学问渊博,且品格清高,仁慈爽直,淡于名利,生平不好女色。早年留学日本时,曾有一段严拒裸女的趣事,尤为人们津津乐道。 光绪二十六年庚子年的秋天,国民党人秦力山在大通起兵失败,逃到上海,由王氏秘密收容,并资助秦力山远赴日本。 秦力山到日本后,在东京创刊国民报,宣传革命,函约王氏担任英文版撰述,

袁公不淫贫妇,子失复归 明末清初的时候,人民流离失所,备受匪乱之苦。 陕西省袁公,为避闯匪之祸,被迫离乡背井,以致妻离子散,只身流亡到江南。 袁公定居江南以后,生活渐渐安定,由于儿子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,因此买了一位贫妇。 贫妇到了袁家,背着灯在暗中哭泣,袁公见状,详细询问她的身世。 原来那位贫妇早有丈夫,因为家中贫穷,无法生活,不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱,因此不禁悲伤哀痛。 袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天

巨蛇猛咬逆媳心 沈老太太是一位慈祥的老妇人,虽已鸡皮鹤发,可是精神很健旺,常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。讲起来总是娓娓动人,每使听者乐而忘倦。最难得的就是,她讲的故事,常含有劝善惩恶的因果意义,不仅使人听了精神快乐,还能发生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津乐道的故事: 很久以前,高川地方有一个乞丐,原来在乡间有一简陋的茅屋,自从某年高川发生水灾以后,他那一所聊蔽风雨的茅屋给无情的洪水冲走了。从此他才成为无家可归的乞丐,只得带着七十多岁的

蔡小霞赦救部属 蔡小霞先生在陕西担任布政司的官职时,他的部属某知县,因为年老多病而退休。某知县在任内挪用亏欠公款,达三千金之巨,为后任揭发。当时的法律很严厉,挪用公款百金以上,不仅要受到没收家产的处分,并且还要下狱追缴,倘若在限期内不能将侵占的公款缴出,就可能被判死刑。可是某知县平日做官很清廉,他在任内亏欠三千多金,都是因公应酬太多而超支,并非贪污肥己者可比,因此退休以后,身无分文,何况他的性情很耿介,也无法请同事们大家帮忙,只有静候法律严办,束手待毙而已。 蔡小

吴凤取义成仁 吴凤,字元辉,福建省平和县人,生于清朝康熙卅八年正月十八日,自幼聪敏过人,读书明大义。童年就跟着他的父亲吴珠,母亲蔡氏,从福建老家迁到台湾来,居住在嘉义县阿里山下。二十岁以后,与阿里山的生番做买卖,因此对于生番的风俗习惯,语言性情,都很熟悉,相处十分融洽,因为吴凤的做人诚谨笃实,所以极为番人所敬仰。 后来政府为了安抚生番,招募通晓番语的人担任通事,这时吴凤年已廿四岁,应征为阿里山的通事,管理高山族的同胞。吴凤本着爱民便民的精神,像父母一样的爱护山胞,像师

临终驴鸣 周拔,是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书,过目不忘,七岁能文,还擅吟诗,有小神童之称。到十六岁的时候,诗文更有不平凡的造诣,名噪一时,在当地获得平阳才子的美誉了。可是很可惜的,因为他天才很高,大家都称赞他,父母更溺爱他,养成他狂妄骄傲的性格,目中无人;暴躁如雷的脾气,动辄发怒。邻居的伯叔们,家中的兄弟们,都为了爱他的天才,于他的坏脾气,处处容忍、时时让步。就是他的父母亲,也对他千依百顺,深恐他发怒,对于他的坏脾气,从来不敢加以训斥。哪知这样不仅不能造就他

杨自惩忍饥济困 杨自惩是浙江省宁波县人,在县府的监狱中担任狱吏。他的存心很仁慈,待人忠厚,办事守法,尤能公平宽大的管理囚犯。可是当时的县官很严酷,在讯问案件的时候,常常声色俱厉,甚至严刑拷打。因为古时的政治,行政与司法是不分的,所以县府衙门也就是执法行刑的机关。 有一天,县府拘来了一个犯罪的老百姓。县官认为那个犯人恶性很重,命令警卫们押那犯人跪在地上,用竹鞭木棍殴打全身,一时被打得皮破血流,惨不忍睹。犯人受不了严刑,表示不服,更引起了县官的大发雷霆,继续痛殴。杨自

陈氏受托养姑 宋代有一位善良的女子陈氏,在二十岁那年出嫁,婚后正过着甜蜜的生活,哪知不到一月,她的丈夫奉命出征,新婚的离别,是多么黯然神伤。临别的时候,她丈夫谆谆地嘱咐她说:我离家以后,你要好好的侍养我母亲。她也温存的安慰丈夫,使他没有后顾之忧。后来她的丈夫在前线作战阵亡,英勇地为国牺牲,陈氏既遭生离之苦于前,复受死别之痛于后,悲哀之情,不是笔墨所能形容的。 但是为了要侍养堂上的婆婆,不能不节制悲哀,保重身体。她的父亲看她双十年华,忽然丧夫,倘若守寡,虚度青春,未免太

裴章弃妻结新欢,损福取祸 裴章,是山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。 裴章二十岁时,娶妻李氏,新婚的时候,尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板,貌又不美,难以博得丈夫的欢心。夫妻之间,毫无感情可言。 过了一年,裴章到太原去做官,把妻留在家中。旧时代的官,是女孩子们最羡慕的对象。不久以后,裴章在太原结识了一位少女,年龄比李氏轻,貌也很美,二人就在太原同居,把家中妻子,置之不顾。 李氏孤

李亮彩考场惊心 江苏省金坛县李亮彩先生,本姓曹,是清代顺治甲午年举人。戊戌年,应考进士,考试是在晚上举行,忽然看到一个女鬼,进入考场,直扑他的座位,吹灭他桌上的烛火,且夺其考卷,李某急以双手按住考卷不放,未被损坏,女鬼乃号哭而去,考场上其他考生,都听到女鬼的哭声,李某更是惊惶失措。过了一会儿,女鬼又来了,直呼李亮彩姓名,并且大骂道:你污了我的名节,还害了我的性命,像你这样没有人格的畜生,举人已不够资格,还想考进士吗?李某不堪其扰,只得退出考场,从此不再参加考试。 李某有举

杨孝子行乞供亲死后升天 杨孝子,是江苏省武进县圩桥里人。他的父母亲生活十分贫苦,并且体弱多病,终年与床褥为伍,苦水为伴,除了衣食以外,还要支出很多的医药费。在这样艰苦的环境中,杨孝子实在无法负担父母亲的生活,万不得已,只好冒着耻辱做乞丐了。把行乞所得食物,供养父母,倘若父母还没有吃饱,虽然自己饿得饥肠辘辘,也不敢先吃,一定要待父母完全吃饱以后,方才进食。如有美好的珍贵食品,就跪在父母的面前,很恭敬的献给双亲吃。不仅在物质上,使父母亲的衣食满足,另在精神上,使双亲有所

杨荣先祖志存拯溺 杨荣是明朝时代福建省建宁县人,他的祖宗三代都是划渡舟的船夫,直到杨荣这一代,才读书做官。在我国科举时代,读书做官是最高尚的事,不像现代读书人的不受重视。所以我们中国人的旧观念,一个人能学优而仕,必定是祖宗积了阴德。现在我们来谈谈这位杨荣先生?他的祖上做了怎样的好事? 我们这个娑婆世界,真是多灾多难,天气久不下雨,会发生旱灾,雨下得太多,又会发生水灾。法华经上说:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。真是很有道理。并且娑婆世界的人心又特别险恶,有时

金老板神佑免盗 世界上名种行业,行行都可行善,也行行都可作恶。譬如拿开当铺这一行生意来说吧!是最能致富的,俗说:若要富,开当铺。因为开当铺的人,乘人贫穷急用,借机盘剥重利,正合得上为富不仁的话。可是不能一概而论,开当铺的人,也有积德行仁的,下面我们讲述一则开仪当铺的好人好事: 明朝嘉靖初年,江苏仪徵县有一位姓金的商人,在镇上开设当铺。因为金老板性情正直,所以他开的当铺,出入都很公平,并且估物甚宽,限期较远,不像一般当铺的轻出重入。尤其对于亲邻中的老年贫人,如有持物去当

动物报恩故事 有一天,我以奉陪几位道友客串经忏的机缘,认识了一位许庄石妹老居士石妹姑。提起石妹姑的名氏,在基隆市的各寺庙间,几乎是尽人皆知的一位很发心很虔诚的善德!? 她现在虽然已是七十岁的高龄,但她仍极六根清利精神饱满,健壮如中年妇女。? 石妹姑二十六岁丧偶(丧夫)。她凭着自己的意志和勤苦,终于度过了那一段坎坷的生活。十几年来,她的子弟们不但已在基隆市义一路八十六号开设一间商店,并在台北发展一个营业处。另外在新加坡还以一万余吨的巨轮经营着一家航运公司。目前她

飞鸭舍命回报 新婚生活是幸福的。邵洁和于涛婚后住在长春市卫星街旁的一处平房里,前面有一个小院,这个住处是邵洁母亲留给他们的。 二○○叁年四月的一天,邵洁清晨起床后到院子里晨练时,突然发现有一隻鸭子趴在院中央,邵洁悄悄地走上前,鸭子仍一动不动,邵洁蹲下身,抱起了鸭子,这时她才发现,鸭子的翅膀和腿都受了伤,身下留下了一大滩血迹。 邵洁急忙把受伤的鸭子抱进屋,叫醒了正在做美梦的于涛。 「它受伤了,快给它包扎一下吧,否则它一定会死的。」善良和富有爱心的邵洁对于涛说。 「那

袁午葵鬼佑免焚 清代袁午葵先生,是浙江省杭州市人,生平乐善好施,救人不倦。鉴于当时医药不发达,一般穷乡僻壤的民众患病,每多束手待毙,特刊刻经验良方济世。他认为药方只能拯救世人的身病,不能救人的心,所以又印行了大量因果劝世的善书,普遍赠送社会各界,这样救身救心的双管齐下,因而有袁大善人之称。 清初的三藩之乱,浙江省被乱兵掳去的妇女很多,袁先生曾变卖了大量家产,赎出了很多良家妇女,当时有一位六十多岁的老妪,也在兵乱中流离失所,无家可归,袁先生就把她收留在自己家中。过了

后母毒心遭雷击 从前有一个人,在四十多岁的中年时,妻子因病去世,遗下一个儿子,年仅数岁,某甲丧妻以后,因不耐鳏居的寂寞,看到同村中有一美貌的女子,就娶为继室。 婚后的最初一、二年,继妻对于前妻遗下的儿子,还很和善,可是继妻自己生了两个儿子以后,竟生了偏心而阴险起来,开始仇视前妻的儿子。幸而某甲性情刚强,所以继妻对前妻之子,不敢公然的过份虐待。过了几年,某甲患了不治的重病,临死以前,握着前妻儿子的手,对继妻说:我去世以后,遗产由三个儿子平均继承,你们的生活没有问题,可是我

应大猷阴德尚书 浙江台州有一位好学深思的读书人,姓应,名大猷。他羡慕山中的环境清静,远离尘嚣,是专心读书研究学问的好地方。恰巧城外山麓有一座精致的房屋,房主人因为屋中常常闹鬼,不敢住在里面,曾经租给好几位房客,都因屋中闹鬼,而先后迁出。应大猷是一位正直的人,俗语说:心正不怕鬼,所以他虽不是庸俗的无鬼论者,但因心地光明正大,毫不怕鬼。为了可在山中静心读书,他便征得屋主人的同意,住到人人不敢住的房屋中去,当他入山后的第一天,晚上灯下读书,果然听到房屋周围有嘘利嘘利的鬼

小眼沙弥 一时,佛在舍卫城,城中有一施主,财富圆满,犹如多闻天子(Vaisravana)。其子成人娶一贤妻,共度幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个非常庄严的孩子。诞生那天,施主为他举行了隆重的贺生仪式。并取适合种姓的名字。家人用牛奶、油饼、酸奶等喂养他。他长到会独自玩耍时,施主给他买了只小狗。(师言:经中公案多有相同,但不要以为是千篇一律而是共同业力所感。)小孩子非常欢喜经常喂养小狗,(师言:其实小狗不用喂,自己一生下便会吃。)并把它带到路边教它咬人,后来它咬人

轰动全国的因果报应案例 93年在四川发生过一起当时轰动全国的人口拐卖大案,以彭洪菊的丈夫为首的44人拐卖集团在86年到92年之间拐卖男女儿童80多名,妇女10多名,并因幼儿生病残忍抛弃致死者10几个。但让可敬的刑警们懊恼的是,曾亲自拐卖10多名儿童甚至包括一名孕妇,鼓动丈夫小叔子,带动眼红村民的贼首----彭洪菊逃脱。因为当时没有她的照片又不知逃走路线,使当时抓扑拐卖团伙的刑警队长何勇,10几年来每年春节在彭洪菊家 蹲首而了无所获 。一日,何勇收到一条关于彭洪菊的短信 让受到十几

太守子托梦母亲诉怨情 南朝宋文帝元嘉年间,诸葛护担任元真太守的官职,因病在任所去世,当时他的家眷没有跟在一起,还在故乡扬都,只有一个十九岁的长子元崇,陪着灵柩归乡。 可是诸葛护的学生何法增,为了觊觎他的财产,竟把元崇推在水中溺毙,侵吞其全部钱财。就在这一天夜间,元崇的母亲陈氏,梦见元崇全身淋湿,哭诉父亲去世的经过,以及自己被何法增推在河中溺毙的事实,并且说走了很远的路回家,十分疲倦,暂时卧在窗前的床上。元崇的母亲得了这个恶梦,悲哭而醒,点灯照见床上,果然有人形一样大

颜太夫人权变急赈 颜太夫人是清代颜净甫先生的母亲,秉性仁慈,教子有方,如用现代的名词说来,真可称得上一位模范母亲了。 当颜净甫最初做官的时候,担任山东平度的知县(知县相当于现在的县长。)廉明慈惠,有古代循吏的美风,颜太夫人在官署中受儿子的奉养,常常以爱民便民,教训她的儿子。乾隆某年五月,颜净甫因公事晋省,忽然县境发生大水,城外乡间的房屋,淹没了无数,乡民为逃避水灾,蜂拥奔入城中的,不下数万人,岂知大雨不停,水势愈涨愈大,县城也几乎将要被洪水淹没,灾民们因为没有食物,以致

曹翰屠城世世作猪 曹翰是宋朝初年的武将,当时江南主李煜已经投降,各地州郡都已攻下,独有江州指挥胡则,还坚守抵抗,曹翰带兵围攻江州四月,活捉胡则,把胡则杀了以后,还纵兵掳掠民间财宝,肆意烧杀,良民被杀者,不计其数。后来曹翰死后不久,子孙大多流为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬,因为仁慈爱民,所以子孙都很显达,在救人善报类中曾有记载,而曹翰与曹彬相反,残暴嗜杀,因此子孙流为乞丐,可见善恶的报应,昭然不爽。然而曹翰的子孙流为乞丐,还仅是现世的花报,其本身的恶果,世世堕落作猪,下面

狗儿妻魂附幼女破凶案 张桢是元朝时代的人,在江苏高邮担任县尹的官职。高邮有一个守城的千户,绰号叫做狗儿,家中有一妻一妾,妾向狗儿说了妻的坏话,狗儿就与妾一同把妻崔氏杀死,并将尸体埋在屋后地下,哪知隔了一天,崔氏的怨魂,附在一个七岁的小女孩身上,这小女孩竟独自跑到县尹衙门去,向张桢控诉狗儿与妾杀死崔氏的罪状,还说明埋尸的地方。张桢就率领了属下吏卒,到小女孩所说的埋尸之处,果然掘得崔氏的尸体,立即把狗儿与妾拘捕,讯明无误,处以极刑。

舒老师倾财济急 江西省有一位做塾师的舒老先生,先后在湖南、广东二省设立学塾,以教书为生。 有一年,他与许多江西同乡雇舟归里,船在中途停泊的时候,上岸散步,忽然听到一阵凄惨的哭声,走近一看,原来是一位中年妇人。舒老问她为何哭得这样悲哀,妇人说:我的丈夫欠官银十三两,官府催迫很急,所以我丈夫万不得已,只好准备把我卖了以偿官银,可是我如被出卖离家,我的幼儿势必失哺而死,老先生,叫我怎得不心痛悲哀呢!说罢,不禁又号啕大哭起来。舒老安慰她说:我们同船的人,都是江西籍的塾师,只要

杀生业报因果实录 序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念,每遇善人沉冤得雪、家有余庆;恶人恶贯满盈、终得制裁之时,人们多有「不是不报,时候未到」之感叹。 在佛教观念里,人的一切际遇皆为累世因缘业力所招感,因此今生之所作所为就成了将来所感受的善果或恶果之「因」。若能行善积德,等于是在为美好的未来奠基铺路;而若杀生犯戒、多行不义,不良的业力时时累积,终究会在今生或后世显现出影响力的。我们要了解,业报不一定是实时显现,它可能有很多种:今生受报的现世报、来生受报的来

老鹰和蜗牛 我看过一部电视片,是关于埃及的金字塔。主持人对金字塔极尽赞美之后说:世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰,还有一种就是蜗牛。 老鹰和蜗牛,以往我从来没有把它们联系在一起,它们是如此的不同:鹰矫

生命需要感动 黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事:一个被执行死刑的青年在赴刑场时,围观人群中有一个老太太突然冒出一句: 看,他那金色的头发多幺漂亮迷人!那个即将告别人世的青年闻听此言,朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬,含着泪大声说:如果周围多一些像您这样的人,我也许不会有今天。 还有一个类似的故事:一个年轻人,他对生活已完全丧失了信心,准备割腕自杀。临死前,他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由,但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时,他脑海中突然闪

菴摩果與臭井水 學習佛法後, 必須時時刻刻將佛法應用在生活中,隨時把心念調整好;最重要的是,將是非當作教育,莫在是非中打轉,以免損人害己,招惹煩惱痛苦。 有位老婆婆帶著蜜漿和水果出遠門,她走了一段很長的路之後,覺得口渴難耐,於是吃了一個「菴摩羅果(一種香甜的水果)」解渴;當時路旁正好有一戶人家,於是老婆婆又向這戶人家要一杯水。 但這戶人家的井是一口死井,裡頭的水已經發臭了,由於附近沒有其他水源,所以大家仍以這些水勉強度日。女主人從井裡舀出水來給老婆婆,老婆婆竟然覺得

与太阳赛跑 我读小学三年级的时候,有一天放学回家,看到天边的夕阳正要沉落,晚霞一道一道从山谷升起。 我要和太阳赛跑,要在太阳没有下山以前跑回家。我心里有一个声音说。 然后,我拔足狂奔,一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时,夕阳还露出最后的一角,迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。 我安静地站在厅前,看夕阳一分一分地沉到山的背面,心里涨满了感动,跑进厨房对正在生火炊饭的母亲说:我跑赢太阳了,我跑赢太阳了。 接下来,我的小学时代几乎都是在与太阳赛跑,在夕阳

猕猴寻豆 從前有一隻獼猴, 手裡抓了一把豆子, 高高興興地在路上一蹦一跳地走著。 一不留神,手中的豆子滾落了一顆在地上, 為了這顆掉落的豆子, 彌猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁, 趴在地上,轉來轉去,東尋西找, 卻始終不見那一顆豆子的蹤影。 最後獼猴只好用手拍拍身上的灰土, 回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子, 怎知那顆掉落的豆子還沒找到, 原先的那一把豆子, 卻全都被路旁的雞鴨吃的一顆也不剩。

八支脚的迷思 八隻腳的迷思 從前有一個農夫, 看見別人的麥苗長得非常茂盛, 就問麥田主人說: 「你究竟是如何把麥子種得這麼地茂盛?」 主人回答說: 「先把地整平了,再用糞水灌溉,然後播種,自然而然麥苗就長的茂盛了。」 農夫回家後,歡天喜地, 迫不及待地便依照麥田主人的方法, 先整平了地,再把水肥灑在田裡,準備撒種。 忽然農夫困惑起來, 「我的腳踩在田地裡,會把田地踩硬,如此一來麥苗就長不出來了」, 不禁眉頭深鎖,左思右想,想不出一個好方法。 突然, 靈光一現,有了! 「我可以坐在一

鹦鹉救主 一只大鹦鹉重创入室抢劫和女主人的歹徒,使女主人莉达免遭凌辱,这是前些日子发生在南非德班市的一则新闻。 这天晚上 时许,25岁的少妇莉达只身一人在家看电视新闻,不一会,忽然听到窗台上发出异样的声响,莉达连忙起身战战兢兢地前往察看,当走至大厅时,一名体形魁梧的蒙面歹徒已破窗而入,莉达顿时吓得魂不附体,跌倒在地上。这名歹徒即从随身带的布袋里掏出一把碎布,把莉达的嘴巴塞了个结结实实,接着开始肆无忌惮地在屋内搜掠,将搜掠到的财物统统放入布袋里。然後,他就像一头野兽

甘蔗汁 從前有兩個人一起種甘蔗, 並且相互約定, 誰能種出甜美、多汁的甘蔗, 誰就能得到獎賞。 約定後, 二人即開始忙著墾土、施肥, 其中一人突發奇想: 「甘蔗汁如此的甜美,若是用甘蔗汁來灌溉甘蔗田,將來種出來的甘蔗,一定更加甘甜。」 於是他便日夜不停地榨取大量甘蔗汁, 一邊澆田, 一邊期望著即將實現的豐收美夢。 可是萬萬沒想到, 甘蔗汁反而壞了剛播下的種子, 不但所有的甘蔗美夢都成了夢幻泡影, 而且也白白損失甜美的甘蔗汁。

宝箧 從前有一個人, 家境貧窮,而且債臺高築, 因無力償還,便逃到他鄉。 在一個空曠無人的地方,路旁有一只寶篋, 裏面裝滿了珍奇寶物, 在寶物上覆蓋了一面鏡子。 此時, 窮人剛好路過這裡, 看到四下無人,便撿起寶篋, 打開一看, 裡面盡是珍奇異寶。 「這下發財了!」 窮人心裏歡喜得不得了。 正在高興之際,突然發現鏡子裡有個人, 不由得嚇了一大跳, 急忙的跟對方賠不是的說: 「我以為寶篋是空的,應該什麼都沒有,不知道您在裡面,請不要誤會,我不是有意要拿您的東西。」 話一說完, 窮人也來不

修塔延寿 從前在乾陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一座破舊的佛塔,將毀敗崩壞,他就命令大臣們趕快整修,等整修過後,便歡歡喜喜地回宮。 經過了七日,卻也平安無事。相師見已過了七日,大為驚奇,不明白是怎麼一回事,便去問國王說:「您做了什麼功德?」 國王回答說:「我也沒有做什麼,只是有一座破舊佛塔,我派人用泥土給修整一番而己。」由於修復舊塔的緣故,就有這麼大的功德!

流淌的瞬间 偶然间,一抹红透了天际的夕阳,让我感受到未来生活的希望;一个寒冷冬夜里为我彻底明亮的窗,让我感受到家的温暖 没有开始,没有结束,也没有延续下去的故事,但这每一个瞬间却总是让我感动着。 我们的生命之所以在汩汩流淌,没有干燥,就是因为这些瞬间的存在。抓住这些瞬间,用心去感悟和实现这些瞬间,也就实现了生命的价值。 海明威说:人活着,终究要死去,最重要的是以怎样的方式活着。当世界吸纳了我们的第一声啼哭时,我们便以不可辩驳的事实活在了这个世上。 我们没有理由选择

沉香木 從前有一位長者的兒子,到大海裡去採取沈香木,經過了好幾年,才採得一車沈香木,歡歡喜喜地帶回家裡。他把沈香木送到市場上去賣,可是因為價錢太高,始終沒有人買。賣了好多天,始終找不到買主,心中甚為苦惱。 他看見市場裏有人賣木炭,一會兒就把木炭賣掉了,心中即想:「我不如把沈香木燒成炭,很快就能賣掉。」於是他就把這些沈香木燒成炭,送到市場上賣了,但得到的價錢還抵不上半車木炭的價值。

剃国王胡子 從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任何要求,滿他的願望。於是國王便問他:「你有什麼要求儘管提出來,我會滿足你的任何願望。」 這位臣子回答說:「大王!我希望大王您在剃鬚子的時候,讓我來剃。」 國王說:「如果這件事合你的心意,那就滿你的願吧!」 這樣的愚人只是讓世人嘲笑罷了。本來他可以從國王那裏分半個國家來統治,或者擔任宰相這樣的高官,但竟只是如此的願望?

獵人與猴子 心中有大愛,才有明朗、溫馨的人生。大愛就像溫暖柔和的陽光,普照大地眾生。 有一則童話故事是── 一個小山村裡,住了一位年輕獵人,他天天到山裡打獵,對動物們的驚慌恐懼、痛苦掙扎,總是無動於衷。 某天,他發現在一棵很高的大樹上有一隻猴子,他立刻舉槍射擊,猴子慘叫一聲、往後翻倒,一隻手抓住了樹枝。 獵人見猴子已受傷,舉起槍想再補一槍,忽然發現猴子另一手好像抱著什麼東西,仔細一看,原來牠抱著一隻小猴子。 已受傷的母猴奮力要將小猴子推往樹上,小猴子卻緊緊抱住母猴。

愚人守门 有一天,一位員外要出遠門。 臨走時, 交代僕人阿福: 「你要好好看門啊,別讓我們的驢子、繩子甚麼的,被偷走了!」 阿福說:「您放心好了,交給我就沒問題了!」 員外走後,阿福一個人覺得很無聊。 忽然, 屋外傳來一陣陣咚咚鏘鏘的鑼鼓聲,原來街上要演戲了! 阿福高興地拔腿就往外衝, 腳剛踏出門檻,耳邊突然響起員外交代的話: 「阿福你要好好看家,別讓」 苦惱的阿福,搔頭想著該怎麼辦呢? 「有了!」 他拆下門板,用繩子綁在驢子身上, 快快樂樂地牽著驢子看戲去了。 有個小偷,從員外家門

沙弥得长寿 從前,有位羅漢, 收了一位小沙彌為徒。 一日, 羅漢入定, 觀察到小沙彌只剩下七天的壽命, 於是慈悲地叫他回家探望父母, 七日後再回來。 小沙彌辭別了師父, 就背了簡單的行囊下山。 回家的途中, 小沙彌看見眾多的螞蟻,在水中漂流, 眼看就要被淹死。 於是生起一念慈悲心, 立即脫下身上的袈裟,盛土來堰水, 並將螞蟻放到高處乾燥的地方, 就這樣,所有的螞蟻都得救了。 七日後, 小沙彌高高興興地回到寺裏, 師父見到小沙彌回來,甚感驚訝! 「明明只有七天的壽命,為什麼卻好端端地回

让苦难芬芳 最近认识的一个朋友,是个农民,做过木匠,干过泥瓦工,收过破烂,卖过煤球,在感情上受到过致命的欺骗,还打过一场三年之久的麻烦官司。现在他独自闯荡在一个又一个城市里,做着各种各样的活计,居无定所,四处飘荡,经济上也没有任何保障。看起来仍然像一个农民,但是他与乡村里的农民不同的是,他虽然也日出而作,但是不日落而息-----他热爱文学,写下了许多清澈纯净的诗歌。每每读到他的诗歌,都让我觉得感动,同时惊奇。 你这么复杂的经历怎么会写出这么柔情的作品呢?我曾经问他,有时

脚患 有一位長者收了二名弟子。 一日,長者患了腳疾, 喚來弟子二人, 各令他們一人按摩一隻腳,以減輕疼痛。 這二位弟子平日彼此就憎恨嫉妒, 此時更是冤家聚頭,分外眼紅, 於是二人一邊為師按摩, 一邊互相你瞪我、我瞪你。 左搓搓、右揉揉 突然甲弟子聽到有人叫喚, 即起身離去。 乙弟子看看四下無人, 高興地喃喃自語: 「機會來了!非得好好教訓教訓你」, 於是取來石塊,用力地往長者的腳上砸去, 把甲弟子負責按摩的那隻腳打斷了。 甲弟子回來後見狀, 二話不說, 憤怒地拾起地上的石塊, 也往

貪心失金鵝 為了換更多的錢來保障生活, 母女四人決定將金鵝的羽毛拔光 一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裏當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。 有一天,一隻全身長滿金黃色羽毛的鵝,突然飛到三位女孩面前說:「我是妳們的父親,我知道妳們的生活很困難,母親養育妳們也很辛苦,妳們可以拔我身上的羽毛去賣錢,改善生活。」 婦人聽了高興地要女兒們趕快動手拔牠的羽毛;金鵝的的羽毛閃閃發亮,母女四人每人拔四、五根羽毛,束成一把出售,賣得的錢,足夠讓她們生活無虞。 金鵝也遵守

记定云比丘尼骨肉重逢及生西事迹 菩萨到底灵不灵验?处逆境到底是坏事还是好事?这可能是现在有的学佛人在疑惑、思索的问题。如果你看完下面这一则真实的故事之后,也许对于你如何看待上述两个问题会有一些帮助。 这篇故事是摘录自一九三五年十一月一日出版的《四川佛教月刊》第十一期第五十九号上的一篇根据释通严口述,由释传敬汜录的一则真实的故事。照原文语译如下: 定云师父是江苏丹阳一家姓江人家的女儿,是定华比丘尼的亲生妹妹。定华师父出生时,头顶脑后的头皮上有两颗铜钱大小的

逆子食鱼化骨 长溪人陈元,被女方招郎上门后,*捕鱼为生。有一天父母来探望他,他见父母来了就满肚子不高兴。母亲觉察到了他的心思,怕他干出令人难堪的事丢人现眼,坐了一会儿就要告辞回家。媳妇心眼较好,苦苦劝父母留下。 第二天陈元仍去打鱼,捕到了一条大鱼。他得意之极,忽然想到有父母在象,一定会同吃他的鱼,就找个托词,打发老婆送父母回家。老婆、父母前脚刚走,他就急忙把鱼烹熟,大嚼起来。不想刚吃完,他骨肉就全部化成血水,惨痛而死。 原来造鱼叫化骨鱼。逆子吃了它也是恶报,可称得

蜘蛛丝救命丝 過去有一個無惡不做的壞人叫作乾達多, 有一天他路過一個地方,定眼一看,腳下有一團黑黑的東西, 再仔細瞧瞧,原來是一隻蜘蛛,他忽然生起了一念慈悲: 「蜘蛛雖然是小小的生命,但是我又何必把牠踩死呢?」 於是提起了右腳,向前跨出了一步, 終於挽救了蜘蛛的一條生命。 由於乾達多窮凶惡極,做盡壞事, 因此死後就墮入無間地獄接受刀剮火煉的痛苦。 正在受苦的時候, 突然從空中飄下一條銀光閃閃細如鋼針的蜘蛛絲, 他彷彿身陷大海突遇浮木一般,趕忙攀著蜘蛛絲奮力地往上爬, 想要脫

盐巴 从前有一个庄稼汉, 一生没有看过盐巴,也没吃过盐巴, 有一天有一个机会到显贵人家去做客, 他第一次看到人家把盐巴加进去饭菜里一起煮,觉得很好奇,就问他们说: 为什么要加这种东西在饭菜里面呢? 因为加了盐巴,吃起来才会好吃,就像天上的佳肴美馔一样呀!显贵人家说。 庄稼汉听了心里头便想: 这种白盐巴,加一点点在饭菜里面,就这么好吃,如果单独只吃盐巴,吃的愈多,味道一定愈美味。 于是他迫不及待地,便抓了一大把的盐巴, 一大口就往嘴里面吞, 唉呀! 没想到又咸又苦,实在是难以下咽

窮書生的傳家寶 人生,要種好因才能得好緣、好果、好報; 所有付出的善、愛,必然福不唐捐。 佛經裡有一段故事:有位書生以教書維生,但是家鄉環境貧困,教書所得很微薄,他只好遠離家鄉到遙遠的都市教書。 二十年後,好不容易積存了一些錢,他帶著這些錢,和一位同鄉結伴啟程回鄉,想用這些錢讓妻子、小孩過好日子。 路途很遠,要花費很多天的時間。有一天,他們在郊外看到遠處有一間茅屋,他覺得非常口渴,就對同伴說:「前面有一間房子,我們去要一些水來喝。」 兩人走到茅屋前,聽到裡面有人在哭,他

供养仙人 兔子焚身 佛陀住世的时代,有一位舍卫国长者的儿子跟随佛陀出家修行。这位比丘,平时只喜欢亲近村落与俗家的眷属们来往,他不喜欢读经,也无法适应僧团中的生活,使得同在一个僧团的比丘们为他感到非常地惋惜。 于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落,一个人到阿兰若处去修行。由于断绝了所有的染缘,在经过一段时间的精进用功之后,这位比丘很快地证得阿罗汉果,具足六种神通。当初同处在一个僧团的比丘们觉得很讶异,为什么一位原本喜爱亲近村落的比丘,一个人到了静处独居修行,竟能

一念投誠 即登彼岸 在1987年三月裏的一天,我因患感冒到浙一醫院去診治。為了等護士叫號就診,就坐在長椅上看看佛學書籍《印光大師法語》。這時突然過來一個年約60多歲的男子,指著我說:看你這個人迷信極了,到醫院來還是看這種書?我聽後對他說,這不是迷信是正信、是智信。他就問:那你信佛有什麼好處我簡要地告訴他:真誠信佛念佛的人,活著的時候能平安吉祥,臨終能承佛接引往生極樂世界。他又反問你有什麼真實例子可以證明信佛念佛能往生到極樂世界? 於是我將我婆婆俞老夫人在預知自己會在

神雀还救 赵履干 永乐九年,北京饥,下诏赈恤。乡民赵履干,家八口,饿几死。履干患背疽,不能往受赈,忽有十余人提米至,云:皇恩发赈,我辈闻君有病,特代领送至。又贻药一粒,云:以水吞下,疽立愈。言讫,尽化鸟飞去,众骇异,履干如言吞药而愈。盖数数年前,履干籴米道中,见雀一笼,以三升米易放之,故报之如此。

放鱼增寿 屈师于元村,遇一赤鲤,买放之。后梦龙王延至宫中,谓曰:君本寿尽,以君救龙,增寿一纪。

聽聞本願 安祥往生 貴州省遵義市白雲寺,每半個月逢星期六、星期天,就有幾十位蓮友在這裏集體念佛,交流學佛心德。 二00一年三月十七日,正好是星期六,上午十點過鍾,王德華(法名:王法解)老居士的女兒代理碧來到白雲寺,找到了正在念佛的鄰居肖覺雲居士,說要請念佛居士去給她母親助念。她母親病痛在床已經四十多天,不吃東西,只喝少量的水,從早到晚呻喚,心裏像有火在燒。三月份的天氣還很寒冷,可老人連被子都不蓋,每天還要打一次止痛針。有個白天,她曾看到一個穿白衣服的人進她的屋,她問兒

念佛老人 安祥往生 賴慶珍是一位十分真誠的念佛人,她接觸佛法不久,就勸家中兄弟安了佛壇,因她哥哥,弟弟幾天獲得殊勝感應,在大難中獲救,使她對佛法更為深信,當她聽聞到念佛往生的故事後,她對學佛的根本目的,是為今生即了生脫死有了較深的認識。她對已八十二歲,辛勤撫養自己成人的母親十分孝順,為了使媽媽能往生,就送到約十公里外的我家(當時我未日居至其鎮)請我為她母親說法。我給她老人家講了因果道理、六道輪回的可怕後,詳細給她老人家講了臨終念佛的重要,開導她珍惜人生不多的最後

預知往生 出人意料 姚世蘭,女,一九三九年出生,安徽宣城人。因為言語絮叨,東一句、西一句,好像搖搖鼓,東搖西晃,沒有定性,少為人信用,所以得綽號叫做搖搖子。曾隨人跑四大名山,並在四川受八戒,發心吃長素,但丈夫堅決反對,經常為此事夫妻吵鬧不和。 一九九七年師父(淨宗法師)在宣城講彌陀本願救度法門,她一聽之下喜出望外,說:這才是我能修的法門!我就專靠阿彌陀佛,專念佛,其他什麼我都做不了。此後每次講課,她都來聽,專念佛;同時為了照顧家庭關係,從吃淨素改為吃肉邊菜。 丈夫脾氣不太好

佛度力士 昔日在波羅奈國有八位大力士,每一位都力大無窮,堪與六十頭大象匹敵。其中有一力士雖然文武雙全,精通謀略兵法,但也因此有恃無恐,目中無人。 一天,佛陀於定中觀察到這位力士將會墮入惡道,即前往他家度化。守門人一見到佛陀的到來,趕緊入內稟告:「主人,佛陀已經來到我們家門口,他想和您見面。」力士說:「佛陀所擅長的是智慧,他的力氣哪裡能勝過我!請他回去,我不想見他。」就這樣,佛陀連續來了三回,力士都拒不相見。 對於力士的心思,佛陀早已看透,所以隔了幾天,世尊便以神通力化

貪小失大的夫婦 為了一條魚, 一對夫婦費盡心機、裝瘋賣傻, 最後落得醜態畢露、顏面全失 有個村莊座落在海邊,村民們平時務農,有時也到海裏捕魚。 有一天,村裏一位漁夫帶著兒子來到與海相通的大湖邊,他想這個湖既然與海相通,可能有很多魚。他剛把釣鉤扔進湖裏,就勾住一個很重的東西,用力拉也拉不動,看來是釣到一條大魚了!他非常高興,不過又想到:這條魚這麼大,如果把牠釣起來,被別人看到,大家都跑來這裏釣魚,那麼湖裏的魚很快就會被人釣完了。 漁夫告訴兒子:「你趕快回去告訴媽媽,說爸爸

见佛回车的童女 這天,佛陀慈悲應眾生祈請,來到舍衛國托缽行化。當時,一位可愛的小女孩,正騎著自己心愛的玩具車,朝著花園的方向緩緩前進。當她玩得正開心的時候,小女孩發現路上遠遠迎來一位氣宇不凡的出家人。 這位修行人,儀表出眾、相好莊嚴,彷彿每行一步,天地都為之動容;而當他無比清澈的雙眼望向世界時,這分分秒秒變幻不定的國土,似乎也瞬間化成絕美純淨的聖域。他是誰呢?小女孩猜想著。素未謀面的這位大人,不知為何令人一見就雀躍歡喜,開心極了。 於是,小女孩努力地將愛車駛向馬路

准提懺序所述救難事蹟 而埽道人之得瞻禮敘讚此刻。自信於准提。曾非小小因緣。自庚戌年二十一歲。為雪嶠禪師。結千指庵。於經山。遇貝林法師。在殿後山菴中。能以竹筆。匾樣如篦刷者。慣作梵書。因乞書准提咒。覿面縱橫成字。傳本特真。并授二合彈舌梵音。 時從雲棲大師。授記散持。已閱三載。始解二合彈舌之義。歸而勒梵書於石。存三塔大乘堂中。受持六載。 歲至丙辰六月。遂有梁生之奇驗。時居北門菩薩橋椿樹頭。大樓中。暑臥簟上。忽樓三間齊圮。巨梁。巨棟。巨磚。巨瓦。堆垛傾頹

神通抵不过业力 從前,罽賓國有一位阿羅漢,離越尊者。 一日,城中有人遺失一頭牛,他循著蹤跡找著、找著,就來到山裡尊者的住處。此時,尊者正在煮草染衣,突然間,衣變成了牛皮,染汁變成了血,所煮的草變成了牛肉,而他所持的缽竟也變成了牛頭。牛的主人一來,正好看見,以為鍋中煮的就是自己的牛,二話不說捉了尊者,送交國王審判。結果,尊者被關進了牢獄,這一關,竟是十二年。 離越尊者的弟子中,有五百位已證得阿羅漢果位,但他們即使運用神通也遍尋不著自己的師父。直到尊者業報將盡時,一名弟子

珍惜的变数 美国的天堂动物园里,新去了一个喂河马的饲养员。老饲养员给他上的第一堂课,让他有点接受不了。听起来也确实有点离奇。老饲养员告诉他,不要喂河马过多的食物,不要怕它饿着,以免它长不大。新去的饲养员听了这话,十分纳闷。心想,世上怎么会有这种道理。为了让动物长大,而不要喂过多的食物。他没有听老饲养员的话,拼命地喂他的那只河马。在他喂养的河马前,到处都是食物。人们无不感到他的仁慈和善意。 但两个月后,他终于发现,他养的这只河马,真的没有长多大。而老饲养员不怎么

阿难的总持因缘 一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,比丘們興起這樣的疑問:「賢者阿難過去生是修持何種德行,今世得以有如此殊勝果報,能將佛陀所宣說的微妙教法,全部憶持不忘,一字也不漏失?」於是眾比丘便前往佛陀的住所,請求世尊開示。慈悲的佛陀於是將阿難尊者過去生的因緣果報娓娓道來。 無數劫前,有位比丘和一沙彌住在一起修行。師父愛徒心切,要求非常嚴格,除了須托缽外,每天還規定弟子精進用功,背誦經典。這位沙彌原本就很喜歡誦經,只是苦於飲食等資具不足,需要外出托缽。托缽若是順

舍一得万报 很久以前,乾陀衛國有一位畫師,名叫「罽那」,在外地靠繪畫工作維生。三個年頭之後,一共賺了三十兩黃金,便歡歡喜喜地回家。 旅途中,罽那遇到佛迦羅城五年舉辦一次的大法會。他看到莊嚴隆重的法會,心裏非常歡喜,便問法師:「辦一天的法會需要多少錢?」「需要三十兩黃金。」法師這麼回答。 罽那聽了之後,心裏便想:「我前世沒有種福田,所以今生貧苦,日日出賣勞力為三餐奔波。現在遇到清淨福田,應該好好把握植福才是。」他馬上對法師說:「我願意成為您的弟子,並且希望能有布施的

烧身供养的兔子 佛陀住世的時代,有一位舍衛國長者的兒子跟隨佛陀出家修行。這位比丘,平時只喜歡親近村落與俗家的眷屬們來往,他不喜歡讀經,也無法適應僧團中的生活,使得同在一個僧團的比丘們為他感到非常地惋惜。 於是佛陀讓這位比丘離開僧團、遠離村落,一個人到寂靜無人干擾的地方去修行。由於斷絕了所有的染緣,在經過一段時間精進用功之後,這位比丘很快地證得阿羅漢果,具足六種神通。當初同處在一個僧團的比丘們覺得很訝異,為什麼一位原本喜愛親近村落的比丘,一個人到了靜處獨居修行

慈心不杀 世世无患 過去,在羅閱祇國外五百里處有一座山,山中住著一戶人家,男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生,過著穿皮吃肉從不耕種的生活。他們只知敬奉鬼神,不知世上還有佛法僧三寶。 一天,佛陀以聖智觀察,知道他們得度的因緣成熟,於是來到這戶人家附近,並於樹下打坐。當時,這家男子都去打獵了,只剩婦女在家。她們看到樹下坐著一個人,身上散發出的光芒照耀著天地,連樹林、石頭都變成金黃色。一家大小非常驚喜,認為此人必是神人,於是趕緊前往禮拜供養。佛陀除了為她們開示殺

邪淫真正的害处 邪淫的害处可能很快就显现,也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现,后悔就已经晚了。 我本人就是一个很好的例子。回想自己这40多年的日子,邪淫是我一个一直未能根除的毛

黄龙洞慧开凿巨像 黄龙洞又名无门洞,飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名,其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景,而在晚清以前,则以佛寺驰名湖上。 相传南宋乾祜年间,江西龙兴(今南昌)黄龙山以祷雨灵验著称的慧开(无门开)禅师应邀来到西湖,居住在栖霞岭北麓一处小奄中。一天,雷声隆隆,天震地动,庵后山上一块大石头开裂,裂口状如《龙嘴》,有清泉从龙嘴中涌出。又据说,夏天骤雨初歇,这里一株大松树上常有《神物》蜿蜒蟠卧,身上还冒出黄色气体。一

为何猴子屁股红 猴子是一种非常灵巧的动物,它的行动敏捷迅速,那一双修长有力的臂膀,在树林间汤来汤去,更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手! 猴子的好奇心特别重,这是它的优点,也是它的缺点,因此人们常利用这个弱点来设计猴子。自古以来,人、猴之间,不知道产生了多少妙事轶闻,就让我们以轻松的心情来看看吧! 朝三暮四 战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,

吝啬鬼 吝啬鬼,在淮河岸边叫"小抠油"。小时候听说过有一对表兄弟,都是小抠油。表兄外号叫"大抠",表弟外号叫"小抠"。平时和朋友邻居相处总是想方设法揩别人的油,谁家有个红白喜事,他要是出一个钱,准能吃回两个来。淮河边上憨厚人多,一般没人和他们计较。 山不转水转。大抠和小抠这表兄弟俩转到了一块儿,这故事也就转出来了,传扬开了,常常逗得人们捧腹大笑。 一年秋天,小抠到大抠家做客,小抠一进门就气得往板凳上一坐说:"表哥,我这人真够倒霉的,昨天我家塘里起鱼,特意给你选了两条大的,

聪明的人 从前有个国家,国王登基,他的邻国派了一个使臣去去祝贺,事实上,名为祝贺,实为示威。 使臣一进来,便一句话也没讲,用粉笔围着国王的宝座画了一个圆圈,然后站在一旁,一声不响,国王问他:这是什么意思?那个使臣只是闭口不答。 国王心慌了,召集所有谋士,问是什么意思,他们也不懂圆圈的含义。国王非常愤怒说耻辱,耻 辱!难道在我们国家里,就找不到一个人能懂圆圈的意思吗?于是他下令找集全国的聪明人来猜这个神秘的圆圈。 差人们奉命走过很多地方,找啊找,却没有找到一个聪明人。最后

滴血救仇 五十多年前,江南水乡青亭县城有家吕氏中医外科诊所,祖传四代医术,专治枪伤刀疡、疮疖疽痈,名气四远响括括。 吕氏第四代郎中名叫吕墨林,五十多岁年纪,矮墩个儿,疏眉善目,不但医术高明,医德也好,是有口皆碑的一个好郎中。 这一天,吕郎中刚吃过午饭,忽然看见两个农民模样的陌生人闯进了诊所来,指名要寻吕墨林郎中。吕郎中看他们满脸焦急的样子,连忙问是什么事,这两人动问得实眼前的就是吕郎中,便说他们是湘溪乡下人,当家人得了背痈性命垂危,慕名远道赶来请吕先生过去救一条性命

人狼恩仇 巍巍秦岭,婉蜒连绵数百里,山势起伏,苍茫葱郁,终年云雾缭绕。秦岭主峰池峰之下有个小村子,村以峰为名,就叫池峰村,七八十户人家均以耕种为业。峰上多飞禽走兽,尤其多狼。也许因为方圆一带小野兽多,狼在山上不会饿肚子,所以从不下山骚扰人畜,狼在山上,人住峰下,多年相安无事。 这年秋天,肖大峰去城里买来--杆猎枪,趁着农闲,想上池峰去打一些山鸡、兔子什么的。 这天,肖大峰正扛着猎枪在山道上转悠,忽然发现一条秃尾巴狼,隐身在一片矮丛林中,正闪着一双绿幽幽的眼睛,警惕地望着

独眼大侠 清咸丰年间,江南石门县出了个有名的武士,姓达名臻。他自幼拜名侠为师,轻功剑术已臻一流,还练成了一手金钱飞膘。达臻不但武功超人,更兼性情耿直,好打抱不平。 这年开春,达臻被石门知县聘为县衙捕头。一些地痞无赖、鸡鸣狗盗之徒便收敛了许多,再不敢在地方上为非作歹。 这年冬天,胡知县的同乡、曾是同科进士的天台县知县余卫送来一信,说天台近来出了个独眼大盗,武功高强,臂力过人,使一柄纯钢砍山刀,占山为王,打家劫舍,骚乱百姓,余知县无力剿捕,听说石门有一名武功高强的达捕头

黄山的来历 传说有一天,浮丘公来见轩辕黄帝,发现他眉宇紧锁,郁郁寡欢,便关切地问:尊敬的帝王啊,你为啥闷闷不乐呢?轩辕黄帝长长叹了一口气,无限伤感地说:清晨起来,我到溪边梳洗,面容倒映水中,这才发现我已两鬓染霜,胡须斑白,唉,我老了,老了! 浮丘公说道:世上万物有生必有死,你担忧又有什么用呢? 黄帝摇摇头:我不是怕死。因我还有许许多多的事情没有办完,土地要开垦、河流要治理、禽兽要驯化、植物要选种----我可不能早死

神箭手后羿 夏启当上国王以后,有一个部落有扈(音h)氏不服,起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子,没有人再反抗了。 夏启死后,他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事,专爱打猎。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家。 那时候,黄河下游的夷族,有个部落首领名叫后羿(羿音y),野心勃勃,想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎,觉得是个机会,就亲自带兵守住洛

寒山寺 有一对孤儿兄弟,自小失散。长大后,弟弟听说哥哥在一座寺庙里做了和尚,就决心要去寻找他。风霜雪雨,寒冬酷暑,一路风尘,弟弟无怨无悔,他一定要找到自己的哥哥。 这一天,已经累得面黄肌瘦的弟弟来到了苏州城。一打听,人家告诉他说:有啊,是有个北方来的和尚,就在城外枫桥边的一座寺中修行,身材模样都与你差不多。弟弟一高兴,顺手摘下一朵大荷花图个吉利,然后直奔枫桥边去了。 哥哥正在吃饭,听说弟弟来了,端着盛素斋的饭盒就跑了出来。兄弟相见,激动地抱在了一起,欢喜之情难以言表

阿三与寡妇 从前有个寡妇,家道贫寒,只生一子,母子相依为命。这年,家中缺粮,靠挖野菜度日。一日,路过蕃茹地,想到六岁儿子两天没进一粒米,见四周无人,便掘了二块蕃茄用围身布兰包好,正待走开,只见光棍阿三赶了过来,夺过布兰,恶狠狠地一定要赔五元银洋,三日不交来,就要告到官里。 寡妇为人老实,胆小怕事又赔不起钱,吓得失声痛哭。有个读书人路过,问明情由,很是同情,便替她写了一状,叫她堂上传问时递上去。 阿三等了三日,不见寡妇来赔银洋,就告到衙门里。县官立即传审,寡妇跪在公堂下,呈

不信因果的危害 吾常曰,因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。捨因果而言治,不过稍瘉皮肤之

奸臣堕落恶道常遭天雷打击 查慎行先生说:李林甫很奸恶,虽得了好死,但是死后转生,屡捱天雷打。在唐朝元和时,惠州雷打一妓女,胁旁有李林甫三红字。宋朝绍兴时,汉阳蔡家女儿,捱雷打死,也有红字,是唐相李林甫。明朝洪武时,吴山陆允诚家杀鸡,鸡背有李林甫三字,是已在畜生道中受苦了。

张子蒙记得前生 嘉靖年时,无锡张兰涵,号叫子蒙,是一秀才,两岁能说话,说前世的事很多。六岁时到惠山去,经过五里街,遇了姓敖的老太,大哭奔了他怀里说:这是我前生的母亲。说前生的事,一点不错。以后敖老太常到张家,同亲戚一样。兰涵七岁出痘很重,敖老太说:他前世是出痘死的,今次幸得好了。病后,兰涵不记得前世的事了。尤镗,号叫伯升,同他在一处读书,知此事很确。

李嵩阳不昧前因 李嵩阳邦邱人,一榜起家,到江南作视学,人都称他是明公,能知前世事。小时说前生姓刘,住在县城东关,苦心念书,中年入学。一天偶然有病,(指今生)到药店买药,遇了姓李的旧友,请他到家里去,忽推倒他,拏红纱罩住他,觉得很闷气,没多时出来,就不记得前世的事了。这事同明朝彭城万年山寿祺的事相像。

牛知府自记三生事 薛福成先生说:无锡汪写园先生,号叫士侃,是前清的进士。作四川知县时,上司牛知府,同汪先生一年考中乡榜,是嘉庆甲子科的亚元。牛知府左手是马蹄,能记得三世事,告诉汪先生说,前世是一武官,因征伐苗子,杀人太多,死后罚投马;在马棚里心很悲痛,跳叫不吃饿死。因罪未满,又罚投马,不敢再寻死了;作某武官的坐骑,他的脾气很躁,常鞭打我。一天他同敌人打仗,追兵逼来,我驮了他很快的逃走,忽遇山涧,一丈多宽,对面都是尖石像刀锋。心想跳过去,我一定是死,我主将或可逃命;若不跳过

某秀才代阎王职证妻窃鸡 蕅益大师说:湖北有一秀才,心地正直,上帝命代七殿阎王职。一天看文簿,见妻子一条罪:偷邻家鸡一只,重一斤十二两。将这一页折在簿里,回阳问妻;妻说邻家鸡来吃我晒的东西,失手打死,怕邻人吵闹,所以藏起。一称斤两,一些不差;赔还邻人。一天看文簿,一页仍照折,罪名已无字迹了。

陈直方知前四世确证 陈直方,名容永,陈彦升先生的儿子,同福建黎愧曾先生,是甲午年同科,一天对愧曾说,我不能同你多见面了。问他为何说这话,他说晓得前四世的事,第一世作四川通判的儿子,因嫡母管束严,出外作生意,父死才回家。第二世投富贵人作公子。第三世投作京城竹林寺的和尚,一天放参出外,有一群妇女,偶然注目,因此堕落,投生今世;八岁时,随父到竹林寺,斋房路径,完全记得清楚。今世虽然生在宰相家,恐怕后世又要低下了。我定数应早死,如不早死,必遭刀兵之祸。又说今生九岁时,曾作阴官,

圆通和尚当阴差 圆通和尚,常熟梅里人,未出家时,中年吃斋,忽接到阴间的公文,叫他捉人。初到阴府,看见头门外有一井亭,接差事的人,身穿皮袄,手拏大棍,向井里一照,面现虎形,身体腾空,渡梅穿山,一霎时能走千万里;将人捉吊棍上,虽吊一二十人,轻同鸿毛。每五天一去,心很厌烦,想许多方法,脱不了这差事;出家作和尚,仍脱不了。乙酉冬,同慧大师,到玄墓剖石老和尚座下,受三坛大戒,这差事就除脱了。

徐娄东代冥判案 太仓徐成民,是我同考的朋友,季生先生的儿子,从小吃素,喜作善事,结一念佛社,常念佛,忽作阴官,每夜在堂中暗处坐,呼叫两边冤鬼,判断很快,声音很严厉,阴森可怕。左右耳房朋友同家人,备了灯火纸笔,记录判案;日久抄成一厚册,上题娄东冥判,各处书坊都有流通;判断善恶事,如照肝胆,看了令人毛竖。灵隐晦大师说:成民是我庚午年念佛会的朋友,人很淳厚朴实,不喜多说话,除了念书,就念佛。忽受阴官职,声音更加宏亮;讯案时一字一句,斩钉截铁,三教的书没有看过,判案时引用经句,很恰当

因善还魂证明恶报 苏州戴举人,平素行为凶恶。有一邻人死去还魂,说阎王因他三年前辨明人家冤枉事,保全人家夫妻,加寿十二年。他在还魂前,看见戴举人在阴间,手铐脚镣,怨对很多。阴官指了戴举人说:照你的淫恶,应受油锅地狱。鬼卒抬了油锅来,猛火烧得热油滚滚,把戴举人丢下去。邻人回阳后,一心行善。

因救人命加寿回阳 唐元素先生说:他父亲在扬州作知县时,有看门人王锡,五十岁时得病几死,病里看见有两个差役来,说衙门里唤你,他只当是我父亲唤,跟了走。过了衙门向西,走进城隍庙,有大白果树,树阴四围,都是桌凳。差役说,这叫白家茶馆。忽听殿上呼唤,差役领他跪在庭下。有一官吏说,此人阳禄已尽,二十年前,救活两命,应延寿一纪。殿上说,放他回阳。差役领他到外边,迷了路,忽来一人,面如车轮,高声喝道,快走。他大吃一惊,睁开眼睡在床上,满身大汗,病就好了。问他救了那两命,他说洪杨发军到江

因逆案误捉陶亦昌 陈惟精先生,在江苏省作官多年,因母死,回六安抱儿山作佛事。工人陶亦昌,焚化冥衣,忽昏倒一昼夜。醒转,对陈惟精先生说:有一差役,拏铁练牵我走进城,路旁男女很多。内有一人,对差役唤道:马老总!带的是那一件案子?差役回说忤逆案。到了衙门,听得敲云板声,有许多恶面孔的人,立在堂下,森严可怕。官传我上去,拍案怒道:你敢大胆打死亲娘?我说小人姓陶,因哥哥杀了人,我逃出;母亲还活在世上,那有打死亲娘的事?那官呼妇人来对证。那妇人说儿子亦昌,买小猪一只失去,怒我不能看守,

写金刚经得免入冥帮忙 泰县居士林林友何定臣居士,在阴间帮友人治理簿册。何君的友人姓王,死的时候,看见阴间种种情形,对何君说,我已作冥府的官,笔墨很忙,你的笔札很快,可以帮我的忙;何君笑他胡说。果然一天夜里头痛,忽然作梦,看见他的朋友王君来了,引他到一处,有官很威严,友人说是叔祖,现在作值日功曹,你可称他太姻叔。又引到一公案旁坐下,书簿很多,桌上点了两行蜡烛,同事的人面孔很黑,不相招呼。忽然堂上叫王天培,何君就写名在簿上;又呼李家祐,对面桌上的人,拏簿对了何君,何君就照写

印光老法师开示戒杀放生法语 原来水中同陆地上的众生,他的真心本性,直同过去未来现在三世的许多佛,没有二样,没有分别,只因前世作了恶事的罪力,遮盖了这玄妙光明的心,不能显现出来,就沉沦在畜生道中,因此知识很浅陋,很下劣,除了寻求饮食,逃避痛苦死亡以外,一点也不晓得什么。譬如一面很大的宝镜,经了许多劫数的灰尘,不但已经没有丝毫光明,就是镜身的铜质也看不出了,直同废物一样;忽遇一有智慧的人,晓得众生的真心譬如是宝镜,有照天照地无边的光明,天天用力去磨擦,起初略露一点镜体,后

猪作人语求饶命 伽蓝记上说:有一人,名叫刘胡,兄弟四人,作杀猪生意。在永安年的时候,刘胡杀猪,猪忽然能说话,哀求饶命,声音很大,四边邻居都听得,以为是他们兄弟打架,都来看,才晓得是猪。刘胡从此改悔,房屋改作归觉寺,全家修行。

江神求忏悔 崇祯庚辰年,江夏贺宰相,一夜停船在鲟鱼嘴,梦见庙神来说,是九江神宋大王,前生同你和三昧师是师兄弟,三昧今世作国师,你作宰相,惟我堕落作江神;来往客商,都用猪羊祭我,杀生很多,我必堕落恶道。三昧师道行很高,超渡堕落的人很多;明晚他的船停在这里,请你暂住一天,替我请三昧师礼佛忏悔,消除我的罪过,斋供和尚,必定有神僧来,这功德是无量的,我可脱离孽障,证善果了。贺宰相允许了他。第二天,三昧师的船果然来了,建水陆道场,斋供和尚。忽有一火头僧,他说旧江神因这次功德,生了西

假称吃素救鸡命免溺 梁溪地方,有一乡下人,到亲戚家,杀鸡待他;他即阻止,说吃三官素。回家时在船中,忽岸上有一白发老人喊说,船上有假吃三官素的人,不要渡他。他被同船人推上岸,那老人不见了;回头看那船在河中,遇风翻了。救一鸡命,能脱此难,可知好生心切,还是自己便宜。

二豕对语 蕅益大师说:淞江有一人姓朱,专作收买猪子卖肉的生意。崇祯己卯年正月,一夜二更时,到厕所大便,听得有人说话,疑是盗贼;拏了棍寻去,这声音乃在猪圈里。一说苦得很,我明天要捱杀了。又一说:你应当作猪七次,今已六次,罪苦快脱离了;我应作猪五次,今才第一次,我的罪苦长得很呢!这人听了猪子说话,才晓得畜生完全是人转变的,从此不作卖肉的生意了

红庙僧堕落轮回 莲池大师说:总戎杨公对我说,他死去的哥哥,在十三四岁时,忽说北方口音的话,说平常只说南方好,南方好。又叉开两手说,现今生在这里,来得好,来得好。问他什么缘故?他说前生是山东某处红庙里的和尚来投胎的。老总戎以为是妖,要打死他;他从此不敢再说,第二年就死了。

鹊替哺 从前在大慈山的南方,流传着一个感人的小故事。据说当时有两只燕鹊,它们依附于圆拱型的大木上筑巢。不久之后,两只燕鹊分别在自己的鸟巢里产下了下一代,和乐的生活着。但是好景不常,小燕鹊在鸟巢因为饥饿而不断啁啾叫着。原来,燕鹊妈妈早就被鸷鸟抓走了! 这时候,比邻而居的燕鹊正在照顾自己的小宝贝。当它听到无依的小燕鹊正可怜的号叫,顿时燃起母爱之心,便将邻居的小燕鹊带回家,当成自己的孩子般的养育哺喂。 动物世界是弱肉强食的环境。但是当我们仰望天际,燕子们总是会成群结

虚云和尚说戒淫故事 云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明知此事也不说她,日子久了,她更胆大,天天和野汉子私通,毫无顾惧了。有一天,蔡很早就出门卖菜,预计野汉尚未离家,就买好酒肉带回家,这时野汉尚未离去,只好躲在床下。蔡入厨弄饭菜,妻觉得不好意思,就去洗脸并帮丈夫弄饭菜。饭菜弄好了,蔡叫她摆碗筷,她摆了两套碗筷,蔡叫她摆三套。我今天请客。她摆好了,蔡

病 林少穆先生,名则徐,他说朋友钱塘屠琴坞太守,在辛巳年秋天,得重病,医生用错了药,几乎死;病中立誓忏悔,发愿利人,救济一切。一夜梦见观世音菩萨对他说:你前世在湖北作官,办事虽公,太嫌刻薄;虽没私心,也要减福禄。又多杀生命,今生应当得短命报;幸你发愿很诚,冥府可加寿,还加福禄。你应勉力作好事!醒后,教全家戒杀,买物放生。后作袁州九江县官,为国家起用,得到皇帝多次特别的恩惠;病也全好了。

误杀黄狗罚宣因果免死 俞曲园先生说:汉口镇,有一人姓陈,开干肉店。有一黄狗,到他店里寻食;他正在割肉,随手斫狗一刀,将狗斫死,丢在沟里。几年后,一天,见一老年人,坐在门外。问来买肉么?老人说:来抓你的。问抓我作什么?老人说:你丢我在沟里三年了,今天幸得出来,能忘了你么?说完即不见了。问店里人看见这老人么?都说没看见,只见一只黄狗向你叫。一霎时,觉得发热头痛,眼花不认识人了。忽大声说,我前生是江宁县城外黄土坡人,姓周,因罪死后投狗。你杀死我,丢在沟里,困苦不得出来;现因有人挖

蔡哀侯好色招祸 春秋时期,好色轻浮的蔡哀侯娶陈侯的长女为夫人。 息侯也娶陈侯的次女息妫为夫人。息妫长得如花似玉,姿色绝世。 一次,息妫归宁陈国,道经蔡国。蔡哀侯得知小姨子路过,马上将她迎入宫中,摆设酒宴,殷勤款待。席间,蔡哀侯被息妫的美色所动,言语轻佻,有失庄重。 息妫心中不快,回国后就把蔡哀侯的劣迹告诉了息侯。息侯怒火中烧,欲借强大的楚国惩罚蔡哀侯,就遣使者入贡楚国,在楚文王面前挑拨说:贵国国富兵强,诸侯臣服,惟有蔡侯不肯归附,大王假若假装来攻我国,我国向蔡国求援,

堕马身 过去有兄弟二人,哥哥经商,弟弟出家修道,并证得阿罗汉果。 弟弟看到哥哥日夜为生意忙碌,就劝他学佛。哥哥每次的回答都是:我忙啊!生意忙都忙不过来,哪有时间学佛呢?那些事以后再说吧! 不久,哥哥突然得了急病死了。弟弟很伤心,用天眼通遍查六道,终于找到了哥哥──他已经投生为一匹马了。 那匹马长大以后给人拉车,经常累得口吐白沫,主人的鞭子像雨点儿一般打在身上。 弟弟非常难过,走到它身边,对它说:学佛,以后再说吧!一心赚钱的结果怎么样? 马回去后便不肯吃草,没几天就死了。主

德瓶 有个穷人替人做苦工积下一点钱,就去做小生意,每天早晚烧香,祈求天帝赐给他财富。他虽然很贫穷,只能住破茅屋、穿旧衣服,但做事非常认真,日子过得即使再苦,也不向人借钱,老老实实度日。 他的诚意感动了天帝,十二年后的一天,天帝在他礼拜的时候出现了,给他一个瓶子,说:十二年来,你每天诚心礼拜我,我还看到你是个老实规矩的人,所以特地来帮助你。这个瓶子叫德瓶,你好好保管它,它会满足你所有的愿望。天帝说完,就隐身不见了。 穷人拿着瓶子半信半疑,如果能给我一件漂亮的衣服,那就好

张士选 张士选是五代时候的人,从小父母就过世了,长辈中只有叔父一人,叔父有七个儿子。 张士选十七岁的时候,叔父对他说:你现在已经长大成人了,我们将家产一分为二,你一份儿,我一份儿,你觉得怎么样? 张士选说:叔叔家有七个儿子,因此应当分成八份。叔父坚持不肯这样分,张士选也坚持不肯那样分。 同年,张士选进京赶考。一位相士指着张士选说:今年高中状元的,一定是这位少年。考生们听到这话都大笑不已。相士说:作文章的事情我不懂,但这位少年脸上充满积了大阴德的气象,所以我敢断定他必中

五缸黄金的秘密 在佛陀的时代,有一位富翁,他虽然很有钱,但却生性悭贪,经常交代他的儿子:「如果有乞丐或出家人来家里 就把他们赶出去,想吃饭不会自己去赚钱!绝对不能拿钱给他们,钱是我们自己赚来的。」 富翁除了对他儿子如此交代外,又害怕家中财宝引人觊觎,便偷偷地将许多金银财宝换成黄金藏在他家的后花园里,过着守护财产的日子。 但这守财奴的日子也守不了永远,在无常的岁月中,富翁渐渐年老、生病,继而死亡。富翁过世后,由他的独子继承财产,儿子娶妻生子,建立自己的家庭。 富翁死后

三牛还债 湖州府武康县有一位公差,在路上遇到一男二女,形迹可疑,就尾随其后。一直跟到乡绅骆员外家,看见三人径直走进骆家大门,心里更加警觉,就在门外监视。到了天黑,仍不见三人出来,于是就上前询问看门人。看门人坚持说没有见过三个人。二人争吵起来。 骆员外闻声赶来,听罢公差的叙述,似乎心有所悟,命令家人到各牲口棚察看,果然发现新生了三头牛犊,一公二母。公差一看,三头牛犊的毛色和白天所见三人衣服的颜色完全相同,这才知道那三人已经转生为牛了。 后来公差根据印象到村中查访,方

巨伯护友 汉朝的荀巨伯是个有情有义的人。一次,他的朋友生病了,他不远千里去探望。到了朋友家,正赶上盗贼蜂起,一股贼兵攻破城池,百姓纷纷逃难,朋友的家人也都仓皇逃走了,巨伯毅然留下来照顾朋友。 一会儿,果然有贼兵冲进来,看见巨伯,喝问道:嘿!大兵到来,满城的人都走光了,你是何等人,竟敢大胆地留在这里? 巨伯指着床上的病人回答:我是远道来看朋友的,他病得这么厉害,我哪里忍心离开?如果在劫难逃,我宁愿和朋友一起死。 贼兵被他真挚的情义所感动,说道:这汉子真讲义气,我们不可伤害他

商人的微笑 佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界,成为天界的帝王。 他看到以前的朋友承受著妇人的身形,投生成富商的妻子,贪恋财宝和美色,根本没想过世事无常的真理,而且她还坐在市场做买卖,想要博取世上的名声。看到这种情形,天帝便化作一个客商,来拜访那位妇人。 妇人照惯例招待顾客,请客商坐下来。客商认识妇人,微微带有笑意,妇人觉察到了,心中颇为惊讶,但是客商并没有轻薄的态度,只是觉得这笑在不说话之中,另外夹著更深的意涵。 妇人的旁边站著一个小孩,手击著小鼓,自己寻找

爱吃乳酪的沙弥 有一位沙弥非常爱吃乳酪,爱得离不开。 他死后,就投生为吃乳酪的小虫,生活在盛着剩余乳酪的瓶子里。 他的师父是一位证得圣果的高僧,在分乳酪时说:慢慢地,不要伤害这位爱乳酪的沙弥。众人不解,一齐询问。 师父说:这个本来是我的沙弥,因为贪爱剩余的乳酪,所以生在瓶子里。 小虫果然从瓶子里爬出来。师父说:爱吃乳酪的沙弥,你从哪里来?师父一边说,一边拿出分得的乳酪喂他。(《大智论》)

雷诛恶人 (一) 康熙乙亥年,苏郡发大水。有位孕妇,因为丈夫卧病缺食,就抱着三岁的儿子入城借米,借得四斗回来。离家一里左右的时候,天降大雨,就到一户门口站着一个小孩的人家躲雨。孕妇疲惫不堪,再也没有力气背着米、抱着儿子前行,就请小孩看管米袋,约定把儿子送回家再来取米。 小孩与母亲商量,把米藏了起来。孕妇回来取不到米,不敢回家,就吊死在屋旁。丈夫失去依靠,没多久也死了。 第二年六月,藏米的小孩随父母搬到郡城养育巷,一天,忽然说出鬼话来:我已经告了你的状,雷神就要惩罚你了!

贪色 (一) 从前,有五百商人入海采宝,其中有个智者,名叫弥兰,是商队的向导。 他们的船遇到海难,只有弥兰一人得以幸免,抓着一块木板,漂到一座名叫鼻摩的岛上。 为了寻找栖身之处,弥兰顺着一条小路往前走,竟发现一座银城,周围树木茂盛,清清的河水绕城而过。四位貌若天仙的美女上前迎接,说:欢迎来到银城!尊贵的客人漂洋过海,旅途劳顿,这里有七宝宫殿,我们是服侍您的,请住在这里吧,不要再到处漂泊了。弥兰随她们进城,住进七宝殿里,纵情欢娱,无愿不满。这样过了一千多年,弥兰心想:这些玉女

好生之德 萧遥欣,南齐曲江公,齐宣帝的哥哥,学问渊博,仁慈爱物。七岁时出游郊外,看见一群小儿用弹弓打鸟,心中不忍,便劝解道:游戏有多种,为何要玩这种杀生害命的游戏呢?鸟儿自由地在空中飞翔,于人有何妨碍?众小儿被他的话所感动,收起弹弓。 齐明帝萧鸾入宫辅佐宣帝时,萧遥欣也参预政务,凡他所举荐,都恰得其人。 萧遥欣去世后,皇上赐谥号为康公。 萧遥欣的儿子萧畿ji1,天资聪颖,十岁就善作文章,家中兄弟十人,彼此和睦,互相谦让,为世人所称羡。沈约见了萧畿的文章,称叹说:康公有这样才智

守财的监院 泰州有一位僧人,任地藏殿监院,跟随三昧先老人多年,生性吝啬。 这位监院死后,睡在地藏殿的两位僧人经常在半夜见他现形,每次都先过来给他们整整鞋子,脸上似乎很愁苦;接着登上佛座,用手探摸地藏菩萨华冠后面,脸上宽慰地一笑,然后心满意足地离开。 两位僧人将这件怪事告诉三昧先老人。老人说:这是业障,肯定有遗物在华冠里面,所以系恋不舍。 众人搭梯子到华冠内查探,果然取出八十两银子。 三昧先老人率众为监院做追荐。 从此,他再也不出现了。 这个故事,三昧先老人给我讲了多次

冤家索命 梁曲人宏某,家财万贯,到湘州贩卖木材,买得巨木数排,都长达五十多丈,世所罕见。 武帝想在文帝陵墓修建皇基寺,需要名贵木材,而宏某的木材正在这时运到南津。南津尉孟少卿为了迎合皇上,图谋霸占,就搜取宏某的衣服、财物,诬蔑他是抢劫来的,又说他的木料超过了规定,不是商人所能经销的,把宏某处以死刑,木材全部没收。 宏某临刑那天,叫妻子在棺材里多放笔和纸,又写了孟少卿等十几个人的名字,吞下肚子。 宏某死后一个月,孟少卿忽然看见宏某来讨命。开始还能勉强回避,以后就只能连喊

黄雀衔环 杨震的父亲杨宝九岁那年从华阴山北麓经过,看见一只黄雀被猫头鹰抓伤,跌落树下,被一群蚂蚁团团围住,动弹不得,十分痛苦。杨宝小心地将黄雀捧回家,养在箱中,用黄花喂它,悉心照料。 三个月后,黄雀伤愈飞走。 一天夜里,一个黄衣童子向杨宝跪拜,说:我是西王母的使者,感谢公子相救。这四枚白玉环不成敬意,祈愿你的子孙像这玉环一般洁白,位居三公。(三公:太尉、司徒、司空,朝中显赫的官职) 后来,杨宝生杨震,杨震生杨赐,杨赐生杨彪,四世三公,果应其言。([晋]干宝《搜神记》)

还俗僧 有位僧人为人朴实,但愚笨而自以为是,每当人们称赞别人的时候,他就微微一笑,以示此人不值得称赞。不久,他就退道还俗了,同一个老妇人在一起。 他死后,托梦给老妇人说:我明天要回到邻庵了!老妇人到邻庵打听,果然有人送去一头猪放生。老妇人知道这大概就是他了,就经常到庵里探望,结果让人知道了其中的原委,远近的人都认为这是异事,参观者络绎不绝。老妇人觉得很可耻,就将猪转送到云栖放生所,当时云栖放生所很狭小,另一座山寺愿意收养。但不久被山寺中的徒弟卖给了屠户,杀死在田中

虐待妻子的报应 (一) 史堂地位低微的时候已经娶妻,考取之后极其遗憾得不到富家女子为妻,渐渐同妻子疏远,不与共寝。妻子抑郁成疾,卧病数年,史堂不看一眼。妻子临终时在隔壁房间呼喊:我今天要死了,你忍心不看我一眼吗?史堂竟然不听。 妻子死后,史堂心有不安,就听从邪说,用土器盖住妻子的脸,还给尸体戴上枷锁。当晚,史堂梦见父亲说:你因为这样对待妻子,寿禄都已消尽了。 第二年,史堂果然死了。(《感应篇图说》) (二) 允修,太仓潮音庵僧人,三际瞽法师的徒弟。 允修出家以前性情恶劣,经常

不丢东西的妇人 从前有个妇人,经常说我从来不丢东西。儿子很不服气,就把她的指环扔到水里,回家问她指环哪儿去了。她还是那句话,我从来不丢东西。 第二天,妇人要请目犍连、阿那律、大迦叶来家里应供,派人到集市买来一条鱼,竟从鱼肚子里找回了那枚指环。妇人得意地对儿子说:我从来不丢东西。 儿子问佛:我母亲是什么因缘,得到不丢东西的福报? 佛说:过去,有很多贵族居住在北方,冬天天气寒冷,他们打算移居山南。当时有位独居的老妇人,因家贫不能跟大伙儿一道迁移,就独自住下,为大家看护财

求解不修行的果报 一同跟佛陀出家的两兄弟,他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥对行的方面很精进,弟弟对解的方面很用功。 几年的夙夜匪懈,息心深究,他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果,弟弟也深入三藏教典。 可是,弟弟常常以为自己广学多闻,自夸炫耀,卖弄聪明,传播名声,引以为荣。他的哥哥知道以后,很是为他担心。对弟弟的成就,感到悲观。于是,有一次,他就劝告弟弟说道: 人身难得,佛世难值,正如佛陀常说的,失人身如大地土,得人身如爪上泥。而今你既得了人身,应当以修行为重,解学则在其次

小奴为祟 王简易,洪州司马,腹中长一硬块,随着呼吸上下移动。王简易死后复生,对妻子说:我到阴间,被家奴告状,因为我管他管得太严厉,逼死了他,腹中的硬块就是他。查簿一看,我还有五年阳寿,所以就回来了。 妻子问:小奴怎敢这样? 王简易说:世间有贵贱,阴间就没有了。 过了五年,果然腹中硬块发作而死。(《感应篇图说》)

诚实的奖励 年轻的妈妈戴西向一位非常喜爱音乐的商人求助。她的丈夫是个音乐家,但已经去世了,抛下她和四岁的女儿。她们过着穷困的生活。 商人看了看戴西,又看了看跟着她的那个充满忧伤的女儿。他怜悯地看着她们那苍白的面孔。从她们的举止,他相信她们讲的事情是真的。 你想要多少钱?尊敬的女士?商人问。 五美元就足以拯救我们了。戴西忧郁地说。 商人在他的桌子旁边坐下,取出一张纸,在上面写下了几行字,然后交给戴西,并告诉她:拿着它去马路对面的银行吧。 戴西和女儿高兴得都没顾得上

仁慈的果报 (一) 梁武帝断酒禁肉,节俭爱民,即使在暗室中也衣冠整齐;执行死刑的那一年必先斋戒一个月,为死刑犯流泪;不兴兵打仗,让百姓休养生息,以天下为公。 梁武帝治国四十九年,享寿八十六岁。他的子孙在唐代为官,有八人当了宰相。([清]周安士《安士全书》) (二) 王曾,宋朝益都(山东昌乐)人,为人正直,心地仁慈。 宋真宗咸平年间,王曾参加礼部考试,途中住宿一家旅店,听见附近有母女二人哭声悲切,于是探问邻居,得知她们因欠官债四万,一时无法偿还,只得将女儿卖给商人,母女就要远别,因此

房景伯仁厚传家 房景伯,后魏人,性情淳厚,弟弟们尊敬他如同严父。 清河盗贼作乱时,房景伯为清河太守。郡民刘简虎曾无礼触犯房景伯,后投奔山贼。房景伯就提拔刘简虎的儿子为佐治官吏,让他告谕山贼既往不咎。山贼们见房景伯不记旧仇,于是相率投降。 山东贝邱有一位妇人控告儿子不孝。房景伯的母亲说:这些小民未曾受学,不知礼教,应以德化引导,让他们知耻向善。于是召见妇人,每日同到厅堂,与她相对饮食,命其子侍立堂下,观看房景伯侍奉母亲饮食。不到十日,其子悔过,请求回去。崔氏说:此子虽

狼狗佛性显现----舍身救人 寂洪 九江市《浔阳晚报》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗试毒救众人 众人膜拜谢厚恩》的报导,引发了读者的普遍关注与思考。 事发2003年11月28日。当晚,九江市林业修理厂十余人聚餐,桌子中央摆了一锅香喷喷的狗肉。大家还没有来得及动筷子,站在地上的狼狗一反常态,对着肉锅狂吠起来。有人以为它饿了,夹了一块肉掷地,不料它不吃,且哀嚎不止。众人不解,狼狗无奈的望望主人,悲鸣数声,吃下地上之肉。众人疑心顿起,静观事变。不一会儿,狼狗痛苦挣扎,七窍流血,中

贫公见佛 在舍卫国里有一个贫穷的老人,年龄已经一百岁了。他拄着一根拐杖来到佛祖这里,想要求见佛祖。这时门卫阻拦住他,不为他通报。这位老人就大声喊叫着说:我虽然是贫贱之人,但是我一千年才有这样一个幸运的机会,能够得见佛祖一面,想要问问罪福如何,求得解脱人世的苦难。我听说世尊是广施仁慈,世间万物都蒙受恩德,没有没受过圣恩的。所以我才从遥远的地方来这里,乞求见一面佛祖。 佛祖听到这些后,就对阿难说:去叫他前来吧。于是这位老公就匍匐于地,爬到佛祖面前,对佛祖说:我是个不

一牛杀三人因果不爽 佛在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,眼见撞下大祸,心生怖畏,于是廉价速将牛卖出。买主得牛后,于欣喜之下,牵牛往河边饮水,不料牛自后面,复抵杀之。死者家属,哀伤异常,遂将牛屠宰,零售其肉,以泄怨恨。于售肉之间,有一农夫,买其头去,途中息足树下,将牛头暂挂树上,须叟绳断头落,农夫亦被其角刺而亡。一牛抵杀三人,众以为奇闻。 未久,此事传至国王瓶沙耳边,王亦以为奇特,即以此事问佛。佛言:往昔有贾客

李大亮知恩图报 李大亮,唐朝泾阳(甘肃平凉)人,任安州刺史,因平乱有功,唐太宗赏赐他一百名奴婢。李大亮对他们说:你们都是士族人家的子女,不幸家破人亡,我怎么忍心让你们做奴婢呢?于是将他们一一释放,遣送回家。 早年李大亮曾被李密所擒,有个叫张弼的人暗中解救了他。两人成为生死之交。 李大亮降唐后,官至尚书,常常感念张弼的救命之恩,总想报答,于是四处打听张弼的下落,但张弼却隐藏踪迹,不肯与他见面。 有一天,两人偶然在路上碰面,李大亮紧握张弼的手,喜极而泣,请到家中,要将家产全部

佛说缘份的故事 有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说: 你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得态度要客气和善一点。 阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,这么容易的事,一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的,走到了那村庄,真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。 阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖,说:老人家啊老人家,可以跟你要一桶水吗? 那老妇一抬起头望见这年轻人,不由怒从心

亡妻魂附幼女 破凶案 亡妻魂附幼女 破凶案张桢是元朝时代的人,在江苏高邮担任县尹的官职。高邮有一个守城的千户,绰号叫做狗儿,家中有一妻一妾,妾向狗儿说了妻的坏话,狗儿就与妾一同把妻崔氏杀死,并将尸体埋在屋后地下,那知隔了一天,崔氏的怨魂,附在一个七岁的小女孩身上,这小女孩竟独自跑到县尹衙门去,向张桢控诉狗儿与妾杀死崔氏的罪状,还说明埋尸的地方。张桢就率领了属下吏卒,到小女孩所说的埋尸之处,果然掘得崔氏的尸体,立即把狗儿与妾拘捕,讯明无误,处以极刑。(取材自元史卷一八

忠驴救主 转生为人 金文通作官,为通蓟道时,有一旗牌官,能知过去世所经历之事。他说过去做了很多坏事,所以投胎做过三世猪。做猪最苦的,是被杀后,肉被割成好几块等着卖。 后来他投胎为驴后,有一次载主人,在路上遇上强盗抢劫。主人吓得赶紧逃跑,强盗则在后面拼命追赶,跑到河边。主人心想:「前面是河流,恐怕过不去了!等那些强盗追来,一定会把我杀了,抢走我身上的财物!」 驴子心想:「因为我走错路,才使主人遇到强盗,所以我一定要救主人!」于是驴子用力跳河,使主人逃到对岸去,自己却淹死在

宠爱妻 不孝亲 宠爱妻 不孝亲 清朝乾隆年间,在蒲田有位算命先生名为冯赓,为人相命极为灵验,名重一时,赚了很多钱。冯赓计算自己应有两个好的儿子,而且其中之一将会贵显。可是冯赓到了差不多五十岁,两个儿子都不肖,终日赌博放荡,慢慢地把家财破败;冯赓也没有办法。他心想自己为人算命一向准确,为何算自己却不灵验?听说武夷山上有位一目道人,能预知祸福,因此便上山叩问。 道人说:「你算自己的命不准,是因为你的命已被你的心术改变了。做人以合乎孝道为最重要,而你却已得罪天条多时了。」

僧人的业报 僧人的业报 在佛教中有一段故事: 有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》;同时,也在那儿研究法华的道理。 有一天,在半夜时分,他忽然肚子不舒服到厕所去,刚走到厕所门口,却见一个鬼站在外面。高僧一到,鬼立刻五体投地顶礼跪拜,高僧就问鬼说:你为什么守在厕所门外,看你那么虔诚,为什么会堕入鬼身呢? 鬼就跪在地上悲泣地说:过去生我也曾出家,当时在寺院中,掌过香灯、知客等执事,在那期间,不小心犯了戒律,所以死后就堕落做啖粪

人命与牛命 过去有一个从事屠宰的人,养了一千头牛,每日宰杀一头牛出售。杀了五百头牛,还有五百头,牛儿们不知死期不远,还在跳腾嬉戏,共相牴触。 一天,佛陀适巧路过此地,见到这种情形,心生悲愍,对随侍的弟子们说道:这些牛真是愚痴,眼看着同伴们一只一只消失,他们不但不能警觉死亡就要降临到他们自己头上,反而游乐嬉戏着。 佛陀说后,环视牛群,再度慨叹道:其实,不但牛如此愚痴,人也是如此。譬如牵牛屠市,牛牵一步,则走近死亡一步;人得一日,犹如牛的一步,电光石火,大限即将到来,怎能不及早

黑痣菩萨 有位年轻人虽然辛勤工作,却总是三餐不继。一天,他经过某个村庄,看到一头母牛刚生下小牛。他心想:如果买下小牛,把它养大再卖掉,就有经营生意的本钱了。恰巧牛主人正担心母牛养育小牛会消耗很多体力,无法好好工作,就很便宜地将小牛卖给年轻人。 年轻人牵著小牛继续走,遇到一位独居的老婆婆,便向她租房间,并约定过一段时间再付清房租及伙食费。从此以后,老婆婆每天提供三餐给年轻人,也帮小牛准备食物。 过了一段日子,年轻人觉得老婆婆天天辛苦地张罗他和小牛的食物,他却必须等

放生得续命 荆南俞一郎,专好放生及塑佛。病死,见道上禽兽群迎之。又僧千余,引至一殿,王者命二判官检簿中善业。判官云:此人有赎救物命之功,命增寿二纪。敕青衣引归,复生。

六次投胎报冤家 过去有一个人,夫妇结婚好几年,他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意,所以小妾是接回家里同住的。过了不久,这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子,丈夫高兴得很!自此,对姨太太和小孩特别爱护,而把大太太就搁冷下了。 本来大太太看见姨太太进门,已视为眼中之钉;何况现在丈夫对姨太太和孩子更加宠爱,当然她是非常嫉妒。可是在丈夫的威严下,她也无可奈何,只好趁着丈夫不在的时候,才敢向姨太太泄泄恨、出出气。可

人.兽 洛阳牡丹花会之日,王城公园人山人海。 我进公园不是为了看牡丹。我是洛阳人,洛阳人在花会期间是不会进王城公园的,除非有不得不陪的来客。 平日门票3元,花会门票30元。而且,洛阳人知道哪里不花钱也能看到牡丹。 我来是看见公园贴出的一张海报才买票的,海报太诱人了:老虎吃活羊!虎是饿了三天的凶猛大虎,羊是一老两小活生生母子羊! 这一招真狠真灵。我觉得太残忍,但还是乖乖去买票50元!20元进动物区的门票直接加上了。还差点买不到手!和我一样心态的人太多了,我前面就是一个洛阳老

动一动心到处都是护生 扫螺种福 礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,有时忍着饥饿扫数十里路,如此不疲不厌四十多年,从不间断。 到了明穆宗隆庆丁卯年,韩世能梦见金甲神明告诉他说:你祖父放生,有大功德,从此子孙世代贵显,当先使你荣享一品官位。 后来,韩世能官司至礼部侍郎,奉命出使朝鲜,蒙皇上赏赐一品朝服,韩家子孙,果然累代贵显。

一只人手的奇猪 过去有一个以杀猪为业的屠夫,作恶多端,杀孽很重,到了临终的时候,请人为他诵经,那时他已经病重得不能开口念佛了,不过手还勉强可以动,就竖起一只手,可惜另一只手还来不及竖起合掌,就断气了。几天以后,邻村一户人家生出一头三只猪脚、一只人手的猪,把远近的村民惊骇得不得了,大家都说这只猪就是那个杀猪的屠夫转世的,因为他死前虽然已经忏悔了往昔所造的各种罪业,想要合掌皈依佛,可惜来不及合掌,所以只有一只手成了人手,其它的部位还是转到猪身去受报了;大家对这只怪猪起

向蛇王借山菩萨显神通 相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有「此山是我开,此树是我栽」之势,甚么人也不敢来侵犯它的地盘。有一次观世音菩萨变成一个老比丘,来向蛇王借山开道场,以广度娑婆世界的迷昧众生,蛇王为了要保持自己的权益起见,执意不肯。它说:「这是我子孙万代帝王之业的根据地,怎么可以随便借给你和尚开道场,度化众生呢?」菩萨见蛇王蛮不讲理,也就不客气的说道:「你有甚么能力可以大胆的拒绝我不借呢?」蛇王见菩萨问他有何本领占据不借,它说:「我能

护鱼卵得长寿 宣和年间,富商杨序,年二十八,梦神告曰:子逾旬当死,能救活万命可免。序曰:大期已追,物命至万,未易满数。神曰:藏经云,鱼卵不经盐渍者,三年尚可活子,盍图之?序乃大书神语于通衢壁间,人皆知戒;见人杀鱼,即取卵投之江中。月余复梦神曰:亿万之数已满,寿算延矣。后寿至九十而终。

刀下赎命 猴儿拜佛 在六年前的冬至节前一天,阿真姑在市场边看见围了一大群人,大声叫著:猴肉是今夜最好的进补食物,请大家快来买,现杀!新鲜!旁观的人多说可怜,阿真姑慈悲心油然而生,向前一看,只见铁丝笼内四只猿猴,三只已经被开水倒在身上,猿儿自己一边拔毛,一边哭叫,叫得很是凄惨!毛脱完了还未死,那人便用利刃插入猿喉,鲜血直喷,一刹那间割成一块一块,大家便争著购买。 再看那只尚未受罪的猿猴,眼见同伴如此惨死!直怕得双手抱头,吱吱地哀叫,状似求人解救的样子。阿真姑目睹此景,觉得残

悔改孝亲 晚年得子 在浙江的仁县,有一位秀才名区思治,四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉,他往庙堂祷求神明,也有用各种肉食来补身,各种方法都已尝试过了,却并无效验。 有一天,一位路过的僧人到访,自称能知过去未来的事情。 区思治问僧人:为什么生儿子这样艰难? 僧人答:这是由于你前生所犯的过错,因此,你应该放生、礼忏,才能把宿业消除。 区思治很高兴地答应了,就带僧人回家,设斋款待。 僧人在区思治的家里,看见母亲形体瘦弱,面带忧愁,而且衣服破烂,大惊道:你有活生生的佛在家中,

蝙蝠寻母 眉州的鲜于氏,为了配药方,将一只蝙蝠碾成碎末。在和药的时候,有几只小蝙蝠围聚在上面,眼睛都还没有睁开,只因为闻到母亲的气味而来。鲜于氏一家不禁为之落泪,立誓从今以后再也不用动物配药,还要多做放生的善事。由于所发的善心特别殷切,药还未服,病就痊愈了。 诗曰: 藐孤双睫未曾开,哪识遥寻母气来。 缕缕断魂犹恋子,药铛烟外影徘徊。 《警心录》

不可思议的鄱阳湖巨龟放生 鄱阳湖是我国最大的淡水湖,方圆数百公里,横无崖际之慨。佛学社功德会赴此大湖放生,算来已经三次,而每次赴这深蓄奇怀逸气湖泽,总伴有令人不可思议的事件发生,念来也着实令人感荷不已。其胜缘善道,至诚感通之功德,让人法喜充满,执心恬静,更了明戒杀放生之意义。正如寂天菩萨所云:仅唯发起饶益心。犹胜供养诸如来。 1999年夏,功德会工作人员经人报信,从本地菜市场抢救回来一只重达120余斤的巨龟。为使这只巨龟能彻底摆脱杀戮,功德会经商议并联系净宗祖庭庐山东

老鼠舍身报答恩人 那年冬天,我被抽调参加了市里组织的农村社教队,来到了群山环抱的靠山村。房东高大娘是位退休老教师,满头银发,约有六七十岁的样子,身体很好,精神头儿也很足。也许是一个人人寂寞,她总愿在中午和晚上到我们这边来坐坐,闲谈一会儿。一天夜晚,大雪封山,我们工作队几个人坐在大娘烧得热乎乎的炕头上,又扯起闲篇来。突然,从墙角处窜出一只硕大的老鼠,吱吱叫着跑到了外间。我这人天生怕鼠,陈慌失措地叫道:大娘,家里没有鼠药吗?你看那家伙多猖狂!于是话题扯到老鼠身上,大家

缺德医生得报应 医师能够治疗人的疾病,减轻肉体及精神的痛苦,使人恢复身体的健康,重新获得生命的活力和信心,因此富有医德或同情心的医师往往是病患的再造恩人,对于人类的贡献简直是功德无量,实在值得人们的崇敬;不过,如果缺乏医德和爱心,只是见钱眼开,不管病人死活的话,则可为罪大恶极、令人齿冷。因此,不管为善或为恶,其报应也似乎显得特别迅速。笔者发现,许多开业的医师其后来的果报几乎无一不吻合因果报应的定则。 而其中最显著的一个实例便是:本省南部的一个城镇,过去有一位颇具

阎王报信 有一位老人死后去见阎王,责怪阎王没提早给他通风报信。 阎王说:我通报你好多次了!你眼睛渐花,这是我第一次给你报信;你耳朵渐聋,这是我第二次给你报信;你牙齿渐坏,这是我第三次给你报信。你的身体逐日衰弱,我给你报信不知有多少次了! 这时,有位少年哭着说:我耳聪目明,肢体强健,大王为什么不给我报信? 阎王说:我也通报你了,你自己不觉察罢了。你没看到东边的邻居四五十岁就死了吗?你没看到西边的邻居二三十岁就死了吗?更有活不到十岁的,甚至有的小孩还在哺乳的时候就死了!这些

　　我妻子单位有一退休老职工，经常因一些小事去医院公费医疗办公室吵闹，有时竟指着人家的鼻子大声呵斥，但因是老退休干部，别人也只能忍让，但不久前去医院拿药后在下楼梯时一脚踏空，把鼻子都摔歪了，还摔掉了两颗牙，真是嘴和鼻子都得到了报应，真是既可怜又惊异因果报应的神奇大自然规律。

不知道的淫业事,要负责吗 有一个不到四十岁的男子,对于因果之类的说法,一向抱着怀疑、排斥的态度,但他还是被人介绍而来,因为他严重的病情,让他不得不前来一试。 原来,他得了严重的尿毒症,十年来,平均每星期要洗三次肾,因而情绪低落、心情郁闷。 水莲斋主发现他体内两边的肾气都是黑色的,进一步观察,发现他之所以如此,全归因于前世生活放荡不务正业,专在烟花柳巷从事拉皮条之类的淫业所致,由于一生从事不道德的行业,损害很多人的性灵,兼又逼良为娼,所有这些由淫业造成的业力,终于在今

长途汽车翻在悬崖下,仅王老汉和孙子生还。 一九九四年八月秋高气爽,某天早晨天空万里无云,世居贵州省赤水市郊区的王明忠老汉起得很早,他准备吃了早点去趟远门,把暑假期间贵阳二女儿寄托在自家五岁的小外孙亮亮送回去。爷俩吃喝完毕,匆匆赶到了长途车站,买好票上了车,等了好久不见司机踪影,焦急的人们等得非常烦躁,在极度不耐烦中才见司机不知从那儿钻出来匆忙打开车门,又磨蹭着倒茶,又是擦玻璃,人们的怨声四起,责斥声一片。司机亦气不打一处来,大声与乘客争吵,王老汉善意从中解劝,怒

他因何无端被骡子咬死? 公元一九九二年陕西汉中市,汉台区有个叫周喜平的男人,家住郊区,属普通市民,家中养了一只骡子,以种菜、运输货物营生,这只骡子数十年以来,早出晚归,伴随主人辛勤劳动无怨无悔,一切都在顺服平淡中度过,倒也相安无事。 谁知在主人周喜平四十八年这年(即一九七二年)三月发生了一件非常怪异的悲剧,有一天早上,周喜平依旧按往日的习惯去牵骡子架车,以往牵拉骡子时,因为栓在笼头上的绳子不小心被骡子踩在蹄下,拍一下屁股就让开理顺了,谁知这天此时栓在骡子头上的绳子又

杀蟑螂的果报 佛法深妙,唯自证其果,方知佛不诳语。上天有好生之德。佛法教人不杀生,包括爱惜小小动物,不要以强凌弱。我因学佛故,曾经忍耐了一年,不杀家里的蟑螂。2003年11月,鬼使神差,我采取了一次彻底的灭蟑行动。奇怪的是,我杀灭蟑螂时,自然生起嗔恨心。灭杀蟑螂后,不由生起惭惧心。还有两次发现:一只蟑螂扒在墙上,见我路过,突因恐惧而掉下来。一只蟑螂在厨房低墙上玩,我才低头丢东西,也因惊吓掉地。我于是反省:蟑螂有灵性,蟑螂能感觉杀气,而我没有慈悲。 之后有一次我又犯头痛,傍

贪心之害 过去有一个少年妇女,因家庭的富有,吃喝玩乐,随她自由,在物质方面,它的享受确是人人所羡慕,但日子一久,这种奢侈的生活,也使它感到厌烦。如人家所说:饱暖思淫欲。这个女人就是如此。当她的丈夫出外经商的时候,它却和外面的男人发生了苟且的行为。爱情遮蔽她的理智,她觉得这个男人比自己的丈夫还要可爱得多。因此,乘着丈夫还没有归来的时候,把家里所有的金银细软等物,以及随身的衣服,包了几大包裹,在没有人注意的时候就溜出家门,和那个男人私奔。本来那个男人是个穷汉,可是他的

蜈蚣俯首听说皈依 青蛇惨死救而复活 当释迦世尊在世的时候,优楼频楼迦叶,用毒龙烧世尊,提婆达多用醉象害世尊,结果毒龙醉象,皆不能损害世尊,反而驯服不动,当时弟子们问佛,为什么毒龙等不能害佛陀呢?世尊说:我心中无毒,一切众生之毒,不能毒我。金山活佛也有两次类似之事,现在一一加以述明: 有一次金山活佛从金山江天寺跑到镇江郊外闲游,突然看到很多农民和警察多人,手持木棍扫帚,长短不一的武器追扑一条约有三尺左右长的大蜈蚣,喧吵而来,由远而近,金山活佛停下来也不逃避,也不走动;看他

世间最苦是邪淫 邪淫是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾

邪淫报应很严重很厉害 大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大学,从高官到平民,那么多造邪淫的人,况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有,业更是遍地生花。而所说的邪淫报应,不过是部分人而已,能显而易见的更少。这种疑惑,不仅没学佛的人有,连学佛的人也会有,有这种疑问其实正常。 看看周围的环境,邪淫的事件多,而显著的报应却似乎看不到,特别是那些大富豪、显赫家族的人,玩

双亲的月亮岁月 少不更事的时候,贪睡,常有密不透光的黑墙,在同样漆黑的夜里倒压下来,了无声息,一寸一寸,跑不动喊不出。 祖居三间泥坯茅草屋,四角都有柱子撑着,双开门一扇。泥墙上挖出来的窗子东西房各一扇,尺半见方,连二大孩子都爬不进的防了贼,也堵了自由的空气和明亮的月光。防贼好像只是一种光鲜的想法,除了两只樟木箱,其它什么都没有;而空气和月光倒实实在在被遮住了,十年,还要更多点。 读李白的《静夜思》心里格登一下,读杜甫的《月夜》眼中就有了一些涟漪,再后来读到《穆斯林的

你的一生总踏在母亲肩头 你1岁的时候,她喂你吃奶并给你洗澡;而作为报答,你整晚的哭着; 当你3岁的时候,她怜爱的为你做菜;而作为报答,你把一盘她做的菜扔在地上; 当你4岁的时候,她给你买下彩笔;而作为报答,你涂了满墙的抽象画; 当你5岁的时候,她给你买了漂亮的衣服;而作为报答,你穿着它到泥坑里玩耍; 当你7岁的时候,她给你买了球;而作为报答,你用球打破了邻居的玻璃; 当你9岁的时候,她付了很多钱给你辅导钢琴;而作为报答,你常常旷课并不去练习; 当你11岁的时候,她陪你还有你的朋友们去

邪淫这东西一眼都不能看 有很多师兄会有这样的观念:就是觉得邪淫的图画看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因,所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识? 简单说人有八识,前六识是:眼,耳,鼻,舌,身,意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识,它就是一个传递作用,把我们所有眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识阿赖

娶妻不贤的果报 江苏省常熟县武断里有一富户钱外郎。同里住着一位姿容艳丽的美妇人,她由于家境贫寒,因而常自叹息:不能穿著华衣丽裳,又买不起环佩簪钏,徒负天生姿容。钱外郎常借机往返美妇人家,熟稔之后,就出资给她丈夫,嘱咐他到临清县(今山东省)作贩布的生意,钱外郎才有机会与妇人暗通款曲。贫穷的丈夫,非常感激钱外郎的帮助,他也迫切的希望能改善自己生来的穷命,想赚些钱来妆点妻子,不要让她怨叹此生;却不知钱外郎是黄鼠狼给鸡拜年,不安好心。 这一天,丈夫又出远门,但是因为适逢潮落

萨波达国王舍身救鸽的故事 很久很久以前,有一个国王名叫萨波达,他心地善良,为人慈悲,经常济困扶贫,行善积德 天帝释知道这一情况后,十分担心,感到自己的座位底下直发热。因天帝释这地位,并非终生制,无论是谁,只要坚持修善积德,修行到一定的程度,死后便能转生到天堂当天帝释。 天帝释害怕萨波达国王会来夺自己的帝位,就想试探一下萨波达国王,已修行到什么程度,到底想干什么,便找来手下的一个侍从,对他说:下界的萨波达王,正在修善积德,名气很大,德行很深。他大概是想夺我的帝位!现在我变

佛祖护佑免盗的故事 世界上名种行业,行行都可行善,也行行都可作恶。譬如拿开当铺这一行生意来说吧!是最能致富的,俗说:若要富,开当铺。因为开当铺的人,乘人贫穷急用,借机盘剥重利,正合得上为富不仁的话。可是不能一概而论,开当铺的人,也有积德行仁的,下面我们讲述一则开仪当铺的好人好事: 明朝嘉靖初年,江苏仪征县有一位姓金的商人,在镇上开设当铺。因为金老板性情正直,所以他开的当铺,出入都很公平,并且估物甚宽,限期较远,不像一般当铺的轻出重入。尤其对于亲邻中的老年贫人,如有持物

报恩的蝴蝶 在二战期间,德军包围了列宁格勒,企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。眼看就要全军覆灭,有一位名叫施万维奇的昆虫学家也被困在其中。 由于战火的洗礼,军营附近的生物都惨遭伤害,作为昆虫学家的施万维奇很是痛心。这天,他看到不远处的树枝上停着一只蝴蝶,那是一只美丽的花蝴蝶,它在阳光下伸展着美丽的翅膀,他向蝴蝶挥了挥手,希望它远离这个危险的环境。但是蝴蝶反复试了几次还是没法起飞。经验丰富的施万维奇看出了其中的隐情:它一定是受伤了。 施万维奇小心翼翼地

恶报来时,悔之晚矣 儿女不孝孙无情,狠心饿死老娘亲。 试问人间情何在,苍天不恕负心人。 我的邻居给我讲述了两段发生在她们家乡的事情,问我这是不是佛说的因果报应。 吉林省某县,一个村子,一家八口人在不长的时间里演绎了一场人间悲剧。十里八乡都知道这件事。虽然他们不懂什么叫佛法,却都知道这叫报应。这一家的父母在几十年的岁月里,面朝黄土背朝天,拉扯大三个儿子、三个闺女共六个子女。并一个个为他们娶了媳妇,盖了房;嫁了闺女,带走了嫁妆。这该有多么不容易,是显而易见的。当被生

一名算命者的邪淫后果 我写出我的这些经历,来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业,同时警醒世人:圣人果不妄语,不可以儿戏视之!并希望大家能依教奉行,积极改造自己的命运。 我以前喜好算命,我父亲也可称算命高手,我自己通过认真专研,自己也能占卜,准确度不低。所以我对我自己的命运基本上都是清楚的。我的上学、毕业分配、工作情况、职务晋升,乃至婚姻状态不太好,要离婚一次甚至自己今后官至副县(处)一级等等,我都心中有数。而且,在27岁以前,我的人生状态的确基本上都没有偏离我命运的轨迹。

高僧大德对戒淫的开示 问世间情是何物?直叫人障碍往生,六道沉沦! 让我们看看高僧大德,对于正常夫妻的情爱,有着什么样的开示: 【广钦老和尚】 如果情执不断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘,那么一念之间便能到西方。万缘牵扯,割舍不下,那么百年万年还是在三界内。(详见和裕版《广钦上人行持语录》第三十二页) 我们这里能看到十方人,形形色色,双双对对。年轻出家众爱情惜别之念较重,看到情侣时,若被环境所转,对他们生起羡慕之心,则是没有道心。若认为他们这样下去会堕

孝是人生的根 孝是人生的根,君子务本,本立而道生,根找到了,根固好了,开花结果,那是自自然然的事情。我们可不能没有根,每天喊着仁爱和平,世界大同,那都是口号,就跟那个花,它没根,插在那里能看几天? 当然也满好看的,可是它没有办法持久。孝是根,悌忠信是做人的本,一个人没有忠、没有信,没有办法在人群立足。再来,做人的枝干礼义廉耻,他没有枝干,他没有办法利益人的,他没有礼义廉耻,到哪都给人家添乱。 再来,仁爱和平才是一个人人格的开花结果。所以老祖宗很多教诲都引导我们,人生一定要

逆子改過出家成道 佛陀時代,有一獨生子從小備受父母的疼愛。父母竭盡心力培育他,並且讓他跟隨良師益友學習,一心希望他將來能有一番成就。但是獨生子態度傲慢,沒有恆心毅力,不肯用心學習,常常早上才學的東西,下午就放棄了,結果幾年下來,沒有學到任何的知識,父母只好失望地教他回家治理家業。 獨生子為人慳貪,行為放縱,變賣家產供自己揮霍,致使家道中落,淪為貧窮。驕傲虛浮的他,做事魯莽沒有智慧,又不肯接受別人的意見,平日蓬頭垢面,不修邊幅,所以大家都很厭惡他,沒有人願意和他說話。

劝君莫邪淫,不淫得善报 一:(《扬州甘泉县志》) 元朝的秦昭,是扬州人,二十岁那年准备到京城游玩,都已经登上船了。他的朋友邓某,赶来为其持酒送行。正在喝酒间,忽有一绝色女子被抬到了船上。邓某令该女拜见秦昭,并介绍说:此女是我为京城某部某大人所买的小妾,想籍您出行之便,将此女带到京城。秦昭再三婉言拒绝。邓某不高兴地说:你为什么这样固执?不就是一个女子吗,路上你若不能把持自己,此女即归您了,不过二千五百钱而已。秦昭不得已,答应下来。当时天气已经很热,蚊虫很多,此女苦于没有

佛教因果:贪淫之人的十种果报 一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经常处于迷醉状态而不清醒,因为他的心经常沉浸在五欲的河流中。 二、贪淫之人,即便在人间当上国王,威势权力得以自在,也仍是恩爱欲望的奴隶,为恩爱的人所左右。虽然他能够获得很多很多的财宝,然而其贪欲却像火遇到了薪草,不能收敛反而愈来愈旺,最后他会因此而亡国丧命,死后就堕落到恶道中。 三、贪淫之人,始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。生

淫心戏谑天亦难容 赵永贞,明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人,见了他的面相,对他说:你很有善根,二十三岁时,如果去应乡试,必可中解元。假如能更勉励修善,后来的前程,实在无可限量。于是他二十三岁时去应考,但放榜后却没有录

身披兽皮的屠夫 宫门前,跪着一位身披兽皮的屠夫,希望能谒见阿阇世王,向他请愿。 皈依三宝之后的阿阇世王,痛改前非,遵循佛陀的教诲,推行德政,很受人民的爱戴。于是,阿阇世王接见了这位屠夫,问道:「你来见我有什么愿望?」 屠夫回答:「希望大王答应在节庆的时候,能宰杀牲畜,以为庆祝;并请大王恩赐,让我来执行这项工作,我会尽我所能来完成的。」 阿阇世王觉得很奇怪,问:「一般人对于屠宰的工作避之唯恐不及,为什么你反而喜好这个职业?」 屠夫回答:「大王,您有所不知。多生以前,我是一个非

放生说法:将心比心 生命对人类只有一次,对所有有情众生也仅有一次,可见,生命对众生是何等的重要。有生,必然有死,死虽必然,但,贪生怕死却是凡夫众生的基本心理表现。 在我们共同赖以生存的地球,人类似乎操纵着其他众生的生杀大权,我们可以随意对一个生命宣布死亡,不管对方是否愿意,我们又足够的理由和手段将其置于死地,而且没有怜悯、没有同情假如这个世界存在着比人类更强大的生命,对人类也可以乱捕乱杀,那么,可以想想,我们就真的该死吗?我们可以找出一万个不该死的理由。 人类对鬼神

邪淫报应:外遇、堕胎、永远的心理阴影 各位大德,同修,阿弥陀佛,末学非常感恩学佛网的各位同修大德,在学佛网分享如何戒除邪淫,及邪淫报应的真实体验,对于我消除邪淫习气有莫大的帮助,真正使我得到真实的利益。末学在此也分享我自己的故事,以报答各位大德的大恩,也希望能对后来的同修起警愓的作用,不重蹈我的覆辙。 末学出生于台湾的一个小康家庭,父母及手足间感情非常融洽,求学及工作的生涯,一直非常顺利,毕业于一流大学的工学院 及企管研究所,也曾在世界知名的企业服务多年,30出头就

曹彬戒杀变吉相 曹彬是宋朝时代的一位大将,帮助宋太祖平定天下,颇有一番汗马功劳。 有一天,曹彬遇见高士陈抟希夷先生,陈希夷是很有学问的人,善于相术,看了曹彬的相,对他说:你的边城骨隆起,印堂宽阔,目长光显,必主早年富贵。所忌的是颐削口垂,没有晚福,凡出兵作战,宜开一面之网,或可培植一些晚福!曹彬听了陈希夷的一番话,颇以为然。 起初曹彬带兵攻蜀,占领遂宁,他部下的将士都主张要屠城,曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女,他下令辟室妥慎保护,绝对不许有奸淫非礼的行为。到了

佛教中的业果的故事 在佛教中有一段故事有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》;同时,也在那儿研究法华的道理。 有一天,在半夜时分,他忽然肚子不舒服到厕所去,刚走到厕所门口,却见一个鬼站在外面。高僧一到,鬼立刻五体投地顶礼跪拜,高僧就问鬼说:「你为什么守在厕所门外,看你那么虔诚,为什么会堕入鬼身呢?」 鬼就跪在地上悲泣地说:「过去生我也曾出家,当时在寺院中,掌过香灯、知客等执事,在那期间,不小心犯了戒律,所以死后就堕落做噉粪

别犯了父母的十大迷思 1、过度照顾︰现在许多小孩一生下来,就被照顾的无微不至,其结果可能剥夺了孩子学习、成长的机会。从小被喂食到了两三岁甚至更大,孩子的小手缺乏拿汤匙、筷子的练习,会导致手部肌肉的发展问题,上了小学可能连写字都会很困难。一直喂食孩子柔软的食物怕他噎到,会让孩子没办法发展咀嚼能力,甚至没办法正确发音。怕孩子冷、怕孩子热、怕孩子受伤、怕孩子在外面被欺负,处处保护的结果,反而是在伤害孩子。 2、过度安排︰相信你的周遭,一定有许多行程排得比你还满的孩

拾金不昧 得免于难 李毅是吉州城的一名士兵。吉州城内有一个徐姓人家,派遣婢女把一支金钗送给亲戚家。婢女把金钗插在自己的头上。在路上,金钗掉落在地上。李毅看见后,拾了起来,并跟随这个婢女前行。 他看见婢女走进一个大户人家的宅院后,又慌忙地跑了出来,到江边想投水自

佛曰:害人反害己 阿土和阿水是一对好邻居。有一天,为了孩子的事发生口角,破坏了多年的感情,而彼此怨恨在心,闷闷不乐。 有人看到阿土近来常愁眉不展,面容也日渐憔悴,很关心地问:阿土啊!到底发生了什么事?看你没精打采的样子,真叫人担心! 阿土生气地说:那个阿水真不是东西,只为了点芝麻小事,居然和我大吵大闹,叫我怎么不生气?我左思右想,就是想不出好法子,来出这口怨气! 那人就小声地说:办法是有,只是付出的代价太大,怕你不肯! 还没等他说完,阿土就急忙地说:什么办法?赶快告诉我,我一定

被堕胎儿血泪入梦记 由于避孕措施失败,老婆意外怀孕了,对于这个不速之客,我和老婆深感意外。按政策,我们是不符合二胎条件的,我们决定生下这个孩子,为了办二胎证,只有规避政策了,就是将老婆的户口迁为农业户口,将户口落到乡下岳母的户上。岳母得知妻子怀孕后非常高兴,极力希望我们生下这个孩子。为了户口的事,她拿着申请到组里挨家挨户的去征同意落户的签名,都顺利的通过了,也就是说将户口迁到乡下,然后再经过种种关系的疏通运作,弄个二胎指标似乎是有希望了,但另一顾虑马上打乱了计划

因果双胞胎的同命异报 江西省南昌市有兄弟二人,是双胞胎,不仅容貌相同,说话的声音,也完全一样。他们的父母亲,也很难辨别谁是哥哥?谁是弟弟?只得以穿衣的颜色识别,穿红衣的是兄,穿绿衣的是弟。 兄弟二人长大后,同一年入学,同一年结婚,其他荣枯得失,无不相同。大家都认为他们出生的时辰八字一样,所以命运遭遇都一致,岂不证明算命确有道理吗? 某年,他们参加秀才的考试。应考以前,同在考场附近租屋居

因果故事:弃妻结新欢,损福取祸 裴章,是山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。 裴章二十岁时,娶妻李氏,新婚的时候,尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板,貌又不美,难以博得丈夫的欢心。夫妻之间,毫无感情可言。 过了一年,裴章到太原去做官,把妻留在家中。旧时代的官,是女孩子们最羡慕的物件。不久以后,裴章在太原结识了一位少女,年龄比李氏轻,貌也很美,二人就在太原同居,把家中妻子,置之不顾。

佛教因果开示:奸污出家人要堕无间地狱 邪淫的恶报,由于邪淫的物件,各不相同,所以恶报的轻重,大有差别。华严经云:邪淫之罪,能令众生,堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者得不如意眷属。以上所述妻子不贞,以及得不如意眷属,是最轻的邪淫恶报。地藏经云:若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。这种因邪淫而堕畜生,是邪淫恶报之较重者。罪福报应经云:淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。这种因邪淫而堕地狱,是恶报的更重者,可是以上都不是最重的邪淫恶报。那么究竟哪一种邪淫,是恶

因果故事:挑粪人变成罗汉 舍卫城里有个穷人,他以清除城里的粪便用谋生的职业。在众人眼里,他就像粪便一样饥脏不堪,污秽下贱,每个人都不喜欢跟他来往。他自己也知道这一点,看见别人就觉得惭愧,躲得远远的,免得别人看了讨厌。但是当佛陀来到这城里的时候,他却成为唯一见到佛光的幸运儿。 那天,他正挑着满满的一大担粪便从茅厕埋出来,准备运到郊外去种养草木蔬菜。一路上凡是遇到他的人都掩着鼻子,口中咒骂着: 搞什么鬼!也不会看看地方,到处乱挑!臭死了! 这种事情他早就习惯了,只能硬着

认清因果 改变生命的际遇 在无常的人生历程中,如何选择正确的人生方向?我始终坚信两件事:一是相信因缘果报;另一是相信前世、今生、来世。一般人所信的因果,只限于我前世欠他,今生还他就好,并没有进一步去深入探讨,到底因果是什么? 事实上,每个人的生命都离不了因果,人的一生中,不论是行善或造恶都是在播种,也同样都会有收获。种善因得好果,种恶因得恶果,这些善恶之因,都清楚分明地收藏在八识田中,此生之后所带走的,就是这些心识的种子,因此佛教常说万般带不去,唯有业随身。 所以,今生

一个佛教信仰者的自述 接触传统文化月余,但在我心中仿佛找到了久别的朋友,这个朋友好像早在我的身边,以前我始终在探寻,多次是远在天边近在眼前,我一次次的都没有抓住,后悔

因果故事:鹦鹉念佛往生记 内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉,念佛已有十年,日前往生。往生后十几天直到火化前,身体一直非常柔软,羽 毛翠绿鲜亮,栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛。见闻者无不 赞叹称奇! 该鹦鹉于1987年被人从四川乐山带到包头,由于它嘴笨无言,且不服驯养,常常以嘴啄人,因此成为"不受欢迎者",遂被转让 给王老居士家喂养。王老居士(笔者岳母)举家信佛极诚,对于各种小动物格外爱护,

善恶报应,如影随形 江苏崇明岛南埠镇,大兴染店,有一位染布师傅,是浙江绍兴人,在该店当染手多年,月薪侗钱二串,民国初庚申年,正月十三日闹兵变,军人大抢,地面无人维持秩序,一般流氓地棍,也趁火打劫,该染布师傅竟起了贪心,以为是发财良机,也随众去抢劫,抢来白银二十锭。 因他无亲近人,只好将白银交与老板代他保存,又做了一年,到了年底,这位染布师傅即辞工不做,他自己心中盘算,我有了这二十锭白银,合计共一仟余两,回家买田买屋,娶妻生子,可快活过晚年,这是他自己心中计算。 俗语说云,依人

因果故事:白起轮回三恶道 白起是战国时代秦国的将军,善于用兵,颇为昭襄王重用,战胜攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起与赵将赵括在长平作战,假作败退,而用奇袭的方法击取赵军,并且断绝赵军的粮食补给,秦军把赵括射杀,赵国的败兵四十万,一齐向秦军投降,可是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能,就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役,引起赵国大大的震惊,过了数年,秦国派遣他将攻打赵国,却遭遇到失败,秦王命白起往攻,这次白起托病抗命,于是秦王震怒,免除白起的武安君封位,

骑车半载六省寻母终奇遇 彭凌花,61岁,江西九江星子县人,1984年因痛失爱子而精神恍惚,患上了间歇性精神

为母亲打扫心房 母亲因为爱怀旧,晚年生活并不快乐。她常常念及年轻时候的苦难生活:父亲在外地工作,奶奶住在城里叔叔家,没有时间照看我和弟弟。母亲只好左手抱着不到两岁的我,右手抱着不到一岁的弟弟,还要去田里做活。我们经常吃了上顿没下顿,饿了就用泡在开水瓶里的米饭充饥。三岁那年,母亲做饭时放我在锅台边照看弟弟,结果水开了来不及倒进瓶里,我就已经把手伸了进去,胳膊上至今还留有一个很大的伤疤。 她每次提起这些往事时都会眼睛湿润,伤怀不已。我也只好跟着落泪,好像那些遥远的

百行孝为先:简说孝字 甲骨文中没有孝字。最早出现在周代铜器铭文中的孝字,是由甲骨文中披发、偻背的老字,省去下部的拐杖,代之以酷似大头娃娃的子字演变而来的(参图示金文)。全字就像是一个孩子用头承扶着一位老人,表示子女奉养父母的意思,是个会意字。所以《说文解字》说:孝,善事父母者。从老省,从子。子承老也。 孝并非仅仅是供养父母。有一次,子游向孔子请教孝道。孔子说:现在所谓孝子,只是说能供养就行了。要知道就是狗、马也能得到饲养的。如果对父母没有孝敬之心,那么供养父母与

送花予仇人 小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬伤。 回寺院处理好伤口之后,小沙弥找到一根长长的竹竿,准备去打蛇。慧清法师见状,过来询问。小沙弥把事情对慧清法师讲了,法师问事发地点在哪里,小沙弥说在寺院北坡的草地。 慧清法师又问道:你的伤口还疼吗?小沙弥说不疼了。 既然不疼了,为什么还要去打蛇? 因为我恨它! 它咬疼了你,你就恨它,那你踩疼了它,它也恨你,也该咬你。你们双方因恨结怨,可你是人,你该早些放下心头的仇恨。 小沙弥一脸的不服:可我不是圣人,做不到心中无恨。 慧清法师微

失落的孝心 多年来一直流行这样一个故事。妻子为了考验丈夫的真心,问他:如果我和你母亲同时掉到水里,你会先救谁?老实的男人的说不知道,孝顺的男人说先救母亲,虚伪的男人说先救妻子,圆滑的男人说救孩子的母亲,聪明的男人说先救离自己最近的。但是一直以来都没有一个真正让人感动的答案。 后来这个问题被另外一个女人问她的丈夫。这是一对恩爱的夫妻,男的很爱他的妻子。这个男人早就听说过这个问题,他先做了一番考虑,准备给妻子一个最满意的答案。但是他实在想不出什么好答案,先救母亲

行孝要及时 我们看父母教,须敬听;父母责,须顺承,对父母亲的教诲与责罚,我们都要恭敬心去领受。诸位同修,讲到这里,我们就要坐着时光穿梭机,我请诸位坐过好几次了。第一次请你们回去的时候是想起孩子第一次跟我们一起吃饭,爷爷、奶奶都在,那第一口菜夹给谁?这是第一次坐时光穿梭机。第二次请大家坐的时候是什么时候?结婚的人回到热恋的时候,那时候的心境是什么?念念为对方着想。这一次坐时光穿梭机要回到我们这几十年的时光,我们对父母讲了多少忤逆的话?多少瞋恨的话?好好省思,绝对要后

淡淡的布施 黄昏时分,一个人在兰溪路上静静地散步。大概是秋天到了,路边枯黄的树叶,还紧紧地系在那古老的树枝上,摇摇欲坠;已经落下的树叶,一声叹息,尘埃落定。看着那枯萎、憔悴的叶子,我想人到老了怕是也和这树叶一样吧! 人和树叶本质上虽不同,但死后是一样的。 慢慢走到了书店。 在书店看书,是我那时喜欢做的事。买不起书,只能在有空闲的时间去看,站得累一点,省了一笔钱,也自得其乐。看书的人好像都遵守一条没有规定的规定--安静,没有谁会大声喧哗。这种安静仿佛沉静在念佛声中一-样

嗔毒 佛陀时代有一个国王,他瞋恨心很重。在归依佛陀后不久就死了,死后不久,他的婢女在他旁边做出一些令他很生气的举动,而他的生气也导致他变成一条蛇从尸体的鼻孔钻出来,旁人一见,大吃一惊。 这时候帮他念经的出家人便朝着那蛇大骂,骂他动了瞋心才会坠入蛇身,蛇听了很惭愧的呆在一旁不动,不吃不喝过了七天之后,蛇就死了,死后就投身到天界。 因此当一个人的瞋恨心已养成习气之后,这就是一股业力的形成,那么当这业力现前时,就会令到他转成蛇身或其他瞋恨心很重并且带毒的众生,瞋心就是

挖掉马肝 越西地方有个男子,独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面,又开垦了一小块荒地,用自己的双手种了些庄稼,打下粮食来养活自己。时间久了以后,豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了,不用依赖任何人。他每天下地耕作,闲的时候就出去走走,过得倒也逍遥自在。 可是有一件事却让他发愁,那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠,日子不长便成倍成倍地增长。白天,它们成群结队地在屋里跑来跑去,在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫,打坏了不少东西。到了夜里,老鼠闹

阴阳眼 庄子说:「吾生也有涯,而知也无涯!」宇宙间有无穷的生命奥秘,无限的知识领域,单凭人类的「世间智」,实在很难窥究其际涯。

邪淫、堕胎和衣着暴露的果报 下面我跟大家再讲一个话题,那就是女人伤精会导致什么样的恶报?我刚才讲的,因为在座的百分之八十的是男同胞,我刚才重点是讲的男性的伤精,那么女性伤精一共分为四点,对身体的损伤也非常严重。 首先,就是女人手淫对肾也是有损伤的,这种损伤,实际上最直接的外在体现,那就是毁容。我在临床中治过好多这样的女孩子。因为她当时不好意思说,她在给我的信中她说,她从很小的时候,接触这些色情的这些文学,就开始染上这个恶习,结果她的一个外在表现是什么?头发大片大

放生也要看因时因地 放生是一种美德,放生就是护生,放生是佛教徒实践佛陀众生平等慈悲观念的体现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿不杀生,即永远爱护一切众生的生命。那么,如何来护生呢?是不是放生就一定是护生呢? 救人一命胜造七级浮屠。 人与动物,皆有佛性、皆为平等。因此,救鸟一命或救鱼一命也胜造七级浮屠。浩瀚的佛经,也论证了这一点。放生,功德无量啊!因此,佛教徒多乐于放生,非佛教徒也乐于放生。本来,这是一件大好事、大善事。既尊重生命、发扬慈悲精神,又保护生态、弘扬环保

焚庐灭鼠 越西地方有个男子,独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面,又开垦了一小块荒地,用自己的双手种了些庄稼,打下粮食来养活自己。时间久了以后,豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了,不用依赖任何人。他每天下地耕作,闲的时候就出去走走,过得倒也逍遥自在。 可是有一件事却让他发愁,那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠,日子不长便成倍成倍地增长。白天,它们成群结队地在屋里跑来跑去,在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫,打坏了不少东西。到了夜里,老鼠闹

刻印善书是善行 有一个叫颜章敬的人,平时好印劝善书,他编辑印行了一本书,是《阴骘文》的注解和案例证明,叫《丹桂籍》。一天,他梦见自己已经死去的老朋友对他说,你的寿命将终,因为印行了那本《丹桂籍》,可以得到延长寿命。停了一会儿,又见四个道衣打扮的童子来说,奉了文昌帝君的命令,来要那本书,并嘱咐刻印书中不可有错误。醒来后,挑选了日期准备将七本书焚烧。突然忆起童子所言,重新修订,改正错误十九本,另择时间焚烧。焚烧之日,阴云密布,架上柏柴后,忽然天开现出太阳,焚后,又阴闭如

没有烧熟的铁茄子 以前有夫妻二人修佛,每天给佛上很多的香,非常虔诚,但修了大半辈子也没修成。二人决定去找佛祖问问究竟。于是带上曾经烧过的一车香灰上路了,半路上碰到了两个强盗打劫,这夫妻二人身无分文,便向强盗劝善、讲述修佛的道理。两个强盗听完,遂决定弃恶从善,和他们一起去见佛祖。 四人见到佛祖后,说明来意,佛祖给了他们每人一个铁茄子,对他们说,把这铁茄子烧上七七四十九天,烧熟后吃掉,就修成了。 四人回去后,分工合作:由两个强盗每天上山打柴,夫妻二人在家中烧铁茄子。依

慧不贪欲 佛陀在舍卫国的只洹精舍度众时,城中有一大富长者,育有一子,年约十二、三岁。当长者夫妇往生时,其子年纪尚幼,不善理家,所以没有几年便散尽家产,落得以乞讨为生。一天,他父亲生前的一位好友,同样也是大富长者,在街头见到这位晚辈落魄的情景,询问详由后,心生怜悯,便决定帮助他脱离这样的困境。父亲的好友不但将女儿许配给他,并送给他车马、奴婢及巨额的财产;不但如此,还帮他建立房舍,另立门户。 但是长者子生性懒散,又不善於理家算计,所以不久又坐吃山空,家财耗

能愿比丘杀生之报短命多病 一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。其有一子娶妻之後,一同愉快地生活着。但美中不足的是膝下无子,因此他们常常祈祷诸天尊,如帝释天、大梵天、土地神、森林神等。後来,因祈祷和其它因缘的和合,其妻子终於怀孕了。她非常高兴地告诉丈夫:「我身已有孕且右侧偏重,可能会生个男孩。」同时,她发愿:「愿我的孩子将来孝顺父母,行持善法,对整个家族及自己的种姓有大利益。」听到这些,大施主的儿子非常高兴。为了保养妻子的身体使其身心舒畅,他特地在

国王杀生为佛所阻 佛陀时代,有位国王名叫和默处,由於他的国家地处偏僻边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一直信奉邪师外道,连其他百姓也是如此,他们以杀生的方式来祭拜天神,早已习以为常。有一次,国王的母后生了重病,尽管看了许多医生,服用各种汤药偏方,身体还是不见好转。於是国王派了女巫医为母后祈福,几年下来,病情还是毫无起色。 後来,国王准备了丰盛美味的饮食,召请国内二百位婆罗门,到宫里接受供养。国王问他们:「我的母后长期受到病苦的折磨,不知是什麽

一个屠夫的顿悟 10年前,张顺是个专职屠夫专门为附近的人宰杀大小牲畜。他说,干他们这一行的,在每次行刑前,心里都念叨这么一句话:别人不吃我不宰,别人不吃我不宰。即使是这样,仍常做噩梦。有一年冬天,张顺很便宜就从市场买了一头驴,盘算着到了春节杀了它,卖个好价钱。日子到了,他拎着一把长刀冲着驴就过去了,驴就到处躲藏。几次三番,张顺急了,上去一把搂住驴的脖子,挥刀要刺,驴冲天嗷的一声长叫,随后流出两行眼泪。张顺愣了一下。就在这时,家里的狗、鸡、猪都一阵乱叫,那条狗上来还要

本生经第三----舍利婆国的商人 在五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆(Seriva)国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而他是一个极贪心的人。 有一天,他们一起渡河到热闹的安达葡罗城(Andhapura)去做生意,像往常一般,他们同意分头去沿户贩卖,以避免直接竞争。 在城里有一座破烂的大屋,这家人以前是富商,但家道中落,家族衰亡,至今只住着一个老妇人和她的孙女,她们只靠被人雇佣谋求糊口。 当天下午,那位贪心的商人来到大屋前的街道贩卖,他拉长喉咙,喊着

草比金值钱 佛在舍卫国祗园精舍时,有一鬼计多端的恶比丘,常为比丘众带来麻烦。佛陀就为他们说了这个故事。 「很久以前,梵施王(Brahmadatta)治理波罗奈(Baranasi)时,有一个狡猾的辫发修行人住在一个小村庄里,一位地主在森林里为他盖了一间修行的草寮,并每日在家里为他提供丰盛的食物给他吃。 地主常担忧强盗来抢钱,因此他想来想去,最后他决定最安全的地方,又最不为人查觉的是那辫发修行人住的草寮,他认为该修行人已是圣人,值得信赖。因此他带了一百个金元,拿到那辫发修行人住的草寮,在

放刀成圣 永州的张居士,原来以屠宰为职业,每天杀猪的时间是听到邻近寺里打钟的声音开始,天天这样,好像成了一种制度。有一天,寺里忽然不打钟了,原因是:寺里的和尚,夜里梦见十一个人恳求饶命,请求明天早晨不要打钟,我们就可以度过生命的危险。 张屠户这天早晨因为没有听到寺里的钟声,天大亮才起床,一看要杀的那头猪,生下了十一头小猪。张随即去寺里打听为什么今天早晨没有打钟。打钟和尚便把昨夜梦中的事告诉了他。张屠户因此明白了轮回因果真实的道理。于是放弃了屠宰这一行业,归向佛

折箭登仙 许真君晋代汝南人,年轻时,喜好打猎。一天射中了一只小鹿。看见一只母鹿,给小鹿舔伤痕,舔了很长时间没有活。母鹿由于过分哀伤小鹿的不幸死去,也死了。许真君甚疑惑剖开母鹿的肚子一看,肠子一寸一寸地断了。真君大恨自己打猎杀生的残酷,从此悔过自新折断了弓箭,永远不再打猎。到山里访贤学道,后来成仙,全家都升天了。

著手回春 祥峰和尚,起始在香积寺出家,他本性喜好放生,每次经过卖面食的店铺,看到门口的一缸活鳝鱼,来回绕着,不愿意离去,并且自言自语地说:打杀、打杀!店主人也不了解他说些什么,怀疑他是个疯子。一天,他又经过卖面食的店铺门前,忽然大叫喊着说:打杀,也顾不得了!店主人见他习以为常,也就不再理他。可是,这个和尚急急忙忙地用双手拉倒了缸,把一缸鳝鱼倒进河里了。店铺主人见了大怒,狠狠地打了这和尚一顿。观众说:打他也没有什么用处!大大伙凑聚了一些钱,赔偿了主人。后来,这个和尚忽然

跌伤佛子 无谓三藏这位尊者,饮食不太洁净,说话和举动有些粗鲁。可是,他的心很光明、慈爱。有一位能讲解戒律的律师喜爱他的为人,不满意的是他的饮食,不注意洁净,命令他夜宿门外。律师半夜里摸着个虱子扔到地上。这时,无谓在问外,大声叫着说:跌坏佛子了!律师听了,大为吃惊,叫他到屋里来。无谓尊者说:一切生灵都是佛子,也都有佛性,就是最小的蠓虫和虱子,它们的一举一动,都有声音。一般人痴暗,听不到,极小极小的动物遭到残害时,都发出哀号的声音,便任意灭掉它们。实不知道,那些小小动物,

不救一虫,何以救天下 以前喜马拉雅山有许多修行人,有个老喇嘛和道友在那里修行了很长时间。老喇嘛打坐的岩石前面有一清澈的湖泊,每天有很多小虫掉进去,老喇嘛一见这种情景,就支撑起衰老的身躯,马上去把这些小生命救起来,放在安全的地方。日复一日,他不断地这样,根本没有修行的时间。 老喇嘛天天晃来晃去,终于有一天,他的道友看不下去了。 一个年轻人关心地说:你不要天天救小虫,还是打坐吧,如果你打坐开悟了,就可以度化更多的众生。 还有个年轻人说:你闭着眼睛,就看不见了。 另有一个

多救生灵 增添寿命 在宋徽宗的宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:你再过十天就要死了。但是你能够救活一万条生命,就可以免死。杨序说:在这短短的十天内,要救活一万条生命,恐不容易做满这个数。神人说:佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的话,就是经过三年,还可以孵化而生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢:于是杨序就把神人说的这番话特别醒目地写在四通八达的大路帝墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就计取鱼卵,扔回到江中,一个

杀生恶报屠宰 ※杀牛横死 刘肇夫妇 宋刘肇夫妇屠牛,且嗜食。一夕有童子敲门送简云:六畜皆前业,惟牛最辛苦,君看横死者,尽是食牛人。读毕,忽不见。夫妇不悟屠嗜如故。居年许,肇梦到冥府,王者怒曰:汝伤牛命甚多,劝化不转,叱夜叉以长钉钉其头,痛极而醒,次早气绝。妻骑牛入市易棺,不觉臀髀与牛皮相连,牢不可脱,数日乃死。 ※屠女遭灾 张七娘 瓯宁张七娘,本屠家女,尝买一牛,于野外骑之归,抵家将下,臀髀忽与牛背皮连牢不可脱,数日死。 ※教杀丧命 来安 滁州来安,教子杀牛,视其用刀法。一日安

积阴德做尚书 浙江台州有一位好学深思的读书人,姓应,名大猷。他羡慕山中的环境清静,远离尘嚣,是专心读书研究学问的好地方。恰巧城外山麓有一座精致的房屋,房主人因为屋中常常闹鬼,不敢住在里面,曾经租给好几位房客,都因屋中闹鬼,而先后迁出。应大猷是一位正直的人,俗语说:心正不怕鬼,所以他虽不是庸俗的无鬼论者,但因心地光明正大,毫不怕鬼。为了可在山中静心读书,他便征得屋主人的同意,住到人人不敢住的房屋中去,当他入山后的第一天,晚上灯下读书,果然听到房屋周围有嘘利嘘利的鬼叫,

悭贪长者受毒蛇身 「去去去,别停在我家门口!我这里什麽都没有」「唉!好一个吝啬贪财之人!」王舍城的贤面长者大声地驱赶所有靠近他家门口的人和物,上至修行沙门,下至贫困乞讨之人,乃至飞鸟雀子等,皆不许其靠近。人人都知道贤面长者家中府库充盈,财宝粮食多到溢出门墙之外,却总是嚷嚷着:「怎麽就只有这些?谁可以让我发财?」为了聚敛财宝,贤面长者攀附权贵、苛刻下人,无所不用其极地收拢财富;甚至临命终时,因不甘一生的努力将化为乌有,悭吝怨毒的心,招感了可怕的果报──长者的神识堕落

一只大象 对佛欢喜 得以升天 一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象,因惧狮子之侵害就跑到山上。其中的象王遥见了世尊及其眷属,顿时生起了极大的欢喜心,马上跑到世尊前恭敬顶礼,然后用鼻子卷起涅卓达大树,撑在世尊的顶上,当时日光很强,它就象给世尊撑伞一样,送了很远的一程,才恭敬礼别。在返回的路上,不幸遇上狮子而身亡,死后它立即转生天界。天人的规矩是升天后马上作三种观察:观察自己从何而来,以何因缘而来,

忏悔难灭不孝罪 张义,是一个六十多岁的老翁。从表面上看来,张义这个人,还算忠厚老实,生平务农,克勤克俭,并没有做什么很缺德的事,可是人非圣贤,孰能无过,纵然一般人认为并不太坏的人,在一生之中,也难免有或多或少的过错,张义岂能例外。好人与坏人不同的地方,就是好人有了过错,能知道反省,自己认错;坏人做了恶事,不知反省,绝不认错。张义是有良心的好人,反省自己的生平,深深地感觉过错很多,因此他常在菩萨面前痛切忏悔,诚心改过。他年老多病,精神衰惫,有一年病中,他被两个冥使,带到冥府

过去,佛陀在舍卫国,经常为大众开示。 有一位摩那只女,宿业深重,不曾受佛法的熏陶,见到世尊在祗园精舍为大众说法,却想当众毁辱世尊。 她拿了一个木盆藏在衣服里,跑到精舍,指着佛陀,对大众说:这个说法的人,你们不要相信他,看,他让我怀孕了。 当时在座听法的大众,有许多对佛法仍了解不深、信心不足,听了摩那只女的话,就信以为真;然而,正信佛法者,心里一想就明白,佛陀贵为太子,既能舍离王宫中无数的美女而出家修行、成道,岂可能因如此一女子而破坏梵行。 天帝释提桓因这时也化身为人,在精

前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 一、前缘 我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。 佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?

弃妻结新欢,损福取祸 山西省河东地区有个叫裴章的人,他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。 裴章二十岁时,娶妻李氏,新婚的时候,尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板,貌又不美,难以博得丈夫的欢心。夫妻之间,毫无感情可言。 过了一年,裴章到太原去做官,把妻留在家中。旧时代的官,是女孩子们最羡慕的物件。不久以后,裴章在太原结识了一位少女,年龄比李氏轻,貌也很美,二人就在太原同居,把家中妻子,置之不顾。 李氏

雷警不孝 江西有一人,赶鸭为生,他父亲年纪已很大了,且老妻已丧,孤身一人。 这个赶鸭人因为他不干活,坐着等饭吃,经常辱骂他。一天,他正在放肆地谩骂他的老父,忽然响起一声炸雷,把他提到院子里跪着。 邻居跑来观看,只见他的头发胡须,衣服裤子全被雷电烧尽,神识痴呆,一动不动。 其中有能够识别雷书的人说:快去把铁锅翻过来看,一定有奇异花纹!于是持锅翻转,果然有红色篆文,经他识别,是:雷警不孝四字。 大家凑钱为他请僧设道坛回向,并把他抬来跪在老父面前,三天后醮忏结束,他才能开口说话

小驼背狠心饿死母亲,罗汉受饿死报 当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,她就经常要不到饭。九个月后,生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他小驼背。 过了几天,由于业力现前的缘故,他母亲的奶水就枯竭了,只好用其它动物的奶来喂养,也常求不到。因为他是一个最后有者,在没有受尽业报,还没达到自己的境界以前是不会死的。就这样,他的父母很辛苦地总算把小驼

银色女的现世果报 印度南方,有一位贤慧的女人,她的名字叫做银色。她不但品貌端庄,待人亲切,而且是一个有智慧、有勇气的女人。 有一次,她从远方要回家的途中,遇到一位贫穷的女人,抱着小孩,目不转睛地凝视困想着。她看到这种情形,便问那贫穷的女人说: 你在想些什么呢?你有什么困难吗? 我已经好几天没有吃饭了,饥饿得快要死去,正想吞下这孩子来充饥。 银色听了马上阻止她说:这可不行!难道你家里现在连一点吃的东西都没有吗? 我想我是在前世犯了悭贪的罪,今天算是受到报应了,家里哪有什么

波斯匿王迷恋他人妻子 波斯匿王有一天在城里巡视的时候,在路上看见一位年轻美丽的女子伫立在她家门口。刹那间,国王就迷恋上她,而想要占有她。他探听到她是位已婚妇人,就派人要她的丈夫到宫中来服务。后来,更派她的丈夫去做一件不可能完成的任务:到地底下去搜集一些莲花与红土,而且在当天傍晚以前赶回舍卫城,以供国王沐

屠夫之子的宿世因缘 有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。 男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时,他推辞说: 父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生吗? 既然儿子这么说了,就不要勉强他,屠夫又不是一门很好的行业,不要让他造业,事情可以另请别人帮忙,让他随缘吧!母亲听了劝屠夫说。 由于父母通情达理,屠夫的儿子舍弃父业,经过父母同意,在释迦佛的教法下出家受戒,精进修持,摧毁了三界轮回的一切

孝子欢喜 很久以前,菩萨降生在一户穷人家里。这户穷人实在养不起他,就用一块破布把他裹好,趁着夜深人静的时候,悄悄把他放在十字路口旁。 这天刚好是一个吉祥的日子,有个叫四姓的商人听到一位修行者说:今天生的孩子,是男的将来一定富贵!是女的以后一定贤良!四姓听了非常高兴,想养个孩子,于是派人到处寻找当天出生的弃婴,刚好找到十字路口旁的菩萨,把他取名为欢喜。 抚养了几个月,他的妻子怀孕了。四姓想:现在上天已经赐给我一个小孩,我为甚么还要这个抱来的小孩呢?于是,他用布把欢喜包

月亮在看你 某人,家贫,生活很苦。常在夜晚到人家菜园里面偷一点蔬菜充饥。有一天夜里,带着他七岁的男孩,走近人家的菜园,想拔些萝卜带回去。当他拔了三五条萝卜的时候,他的孩子忽然在背后大声呼喊道:哟唷!爸爸!有人在看你! 他的爸爸大惊,回过头来问道:孩子!人在哪里? 孩子回答道:爸爸!你瞧,月亮在看着你哩! 这孩子的一句话,听得他的爸爸发呆了。他放下了手里的萝卜,后悔的心情,使他难过又使他欢喜。他默默的牵着孩子的手回家去了。路上他在想:偷盗是很大的罪业,大概是佛陀的慈悲,假借

不杀生 在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。 它有一个庞大的身躯,一双可怕的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一口气,也会使人致死。因此,它伤害过许多生命。 但有一次,它被一位修道者降服了。修道者用佛法降伏它,彼此没有动武,没有流血,顽强的毒龙真真切切地信受修道者的一番话。那是:字宙间的有情动物最强的欲望,就是自己的生命能永恒不死。所以,伤害人家的生命是不道德的,受害者必定非常怨恨,这股怨

富翁变狗 有一只狗到法院去按铃申告,法官很意外,问它:人总免不了有冤曲不平,你做条狗,生活单纯,来告什么状呢?狗委曲的诉说:有一天我到李四家去乞讨饭食,我依照狗讨饭的规矩,可是李四竟然用棍子打我,他侵犯我的狗权,我要请法官判他的罪。 法官听了,不禁莞尔,问狗:你们跟人讨饭吃还有什么规矩呢?狗回答:狗上人家的门要饭吃,只有前面的两条腿可以伸进门槛里,后面的两条腿一定要在门外,我遵守狗的规矩,李四怎么可以打我呢?法官觉得狗的申诉有理,就问它:李四打人是不对的,可是这是我生平第

文殊菩萨像的故事 从前,晋朝有位德高望重的大臣名叫陶侃,字士行,南海县人。他自幼喜读经书,虔诚信佛,并深通佛法。 有一天,海边的渔夫前来禀告陶侃,说在海边的水中,每到夜晚总是发出十分耀眼的金光,非常奇怪。陶侃听后便随渔夫来到海边,他们驾船在海里寻找,不一会儿,就发现一尊金佛像随浪漂到船侧。陶侃将佛打捞上船,仔细察看,原来是阿育王所造的文殊师利菩萨像。陶侃欣喜万分,急令人迅速送回府中。 传说,阿育王曾在此洲统治过,当时还向阴间鬼王学习设制一处大狱,里面酷刑毒狠,十分恐

两舌之害 有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。 长者结婚多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,因此长者成天愁眉不展。 可怜的小孩在群医束手无策之下,天天哀号叫苦,过着痛苦的生活。由于他的痛苦呻号声扰及邻里,所以大家都叫他呻号。 光阴似水,带走了呻号的童年岁月,他已经长大成人了。不过,身上的恶疾并未痊愈,仍是日夜的哀痛,令人听了都为他难过。附近

烧死猫母 六子软骨 三十多年前丰原附近乡村有一农家,养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶,以木柴、稻草等为燃料,因灶内温暖,尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖,那家农妇每天早晨起火烧饭,必先赶走母猫。 有一天,气候寒冷,虽经多次赶它,仍不愿走出灶外,农妇心烦忽起瞋心,随即取稻草引火烧饭,而那贪睡的可怜母猫,竟被活活烧死。事隔一年多,该农妇生产一儿,全身骨软,手脚萎缩整日躺在床上,医药阉效,长年须人照顾,痛苦不堪。如此一年复一年,连生六胎,个个都是软骨儿,情况完全相同,大

一则佛教爱情故事 从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,摇摇头, 走了又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚

他们夫妻二人为什么遭雷打 村里有两兄弟,因父早逝,由母亲背着要饭才算长大成人,成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子,不逆不道之人。特别是老大,夫妻二人,更是人见人恨。他们不但不给老母吃饭,赶出门外,还常毒打老母,打得老人死去活来,谁劝都不听。最后,老母活活被折磨而死。 老母死后不久的一九四六年农历五月的一天中午,天下雷阵雨。兄弟俩又坐在堂屋的床上抽烟,老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了,人们都出来坐在门口乘凉。突然一声霹雳,只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口,

你家养过狗吗? 佛陀有一天拜访一个人,那人名叫豆提,可是不巧,豆提刚刚有事出去了。这时候,他的家里养了一只狗,白狗见佛陀进来,便跳下床对著佛陀大声狂吠。 佛陀就怜悯地对白狗说:白狗!白狗!想想过去爱财如命,不肯佈施,堕落至此,应该觉悟。 白狗听了佛陀的话,心中就难过起来,整天忧愁而不吃饭。 豆提从外面归来,看到自己的爱狗,忧忧闷闷,不饮食,也不游乐,豆提就问家人说:有什么人欺负我的狗吗? 家人回答说:不甚清楚,但方才佛陀有来过,可问看看。 豆提因爱狗如掌上明珠,立刻来到佛陀面

善巧化妻 话说兴化县商人马文安,品学兼优,且喜研究佛理,他娶妻吴氏,貌极美好,性也聪敏,善持家政,不过骄气颇深,嗔心亦重。因之,婆媳之间常常发生龃龉,所以每逢文安回家的时候,婆媳二人在他面前互相诉说。做婆婆的说媳妇不孝,做媳妇的说婆婆不仁,双方各执一词。文安听了这种叨叨不休的话,明知天下无不是的父母,终是幼辈不好,不会善承尊长的意旨,致使老母淘气。本应向吴氏训斥,但想到我佛劝化众生,常用先以欲钩牵,后令人佛智的方法,因为这一方法最能使人改过自新。如以严词相加,反容易造

　　镇江范某，妻子常年有病。有人给他出了个偏方：用药米饲养一百只麻雀，养二十一天，把雀脑挖出来吃。范某就买来一百只麻雀，用药米饲养。一天，范某出远门。妻子看着麻雀叹息道：“为我一个人治病，害死你们一百条命。我宁愿死去也不能这么干！”于是打开笼门，把它们放了。

戒杀免灾 清朝乾隆末年的一个重阳节,镇江润州河堤崩溃,泛滥成灾,全村居民大都死于梦中。 此地居民都好杀生,若生女儿,多半溺死;常以田螺、青蛙为食;小孩很早就学会用刀割杀小动物,每次杀生都会得到父母的赞赏。 全村唯有孔婆戒杀。孔婆年已七十,但仍纺织赚钱,买物放生,逢人便循循劝导:扫螺救蚁都是阴德,勿以善小而不为

守财奴转世的乞儿 佛经中有一段故事:佛陀在世时,曾在迦毗罗卫国讲法,城里有一位富有的长者,虽然很有钱,但视财如命。当时佛陀僧团以托钵维生,但是这位有钱人一看到出家人就赶紧把门关起来,不愿意布施供养;如果有乞丐来乞食,他也是闭门拒绝,像个守财奴。 长者渐渐年迈老衰,有一天,他对儿子说:我辛辛苦苦地守持家产,现在交给你,你要记得和我一样守好家产,不要轻易布施。 不久他就往生了,当时城外正巧有一位孕妇即将临盆,这户人家非常贫困。她开始产前阵痛时,先生无奈地对她说:我出去工作

猪的前世今生 有一位年老的僧侣,当他走过屠宰场时,都不由自主地潸然落泪,说起过去的往事: 说来话长,我能记得两回的前世,第一世,我是个以杀业为生的屠夫,叁十多岁就去世了,我的灵魂被好几个阴间的使者拘提,到了阴间冥府,审判官责备我杀生的罪孽太重了,押我的魂前往阴府的转轮受恶苦的果报,我觉得恍恍忽忽,神识不清,像喝醉酒,又像作梦,只有头脑热的不得了,才刚觉得有点清凉,竟已经身在猪栏中,转世为猪。 从乳猪断奶後,见到人们老是拿吃剩的秽臭食渣来喂食,心里知道这些都是不乾净的东西

野狐的因果 百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问:立者何人?老人云:我于五百年前曾住此山。有学人问:大修行人还落因果否?我说不落因果。结果堕在狐狸身。今请和尚开示。 师云:汝但问。 老人便问:大修行人还落否因果? 师云:不昧因果。 老人于言下大悟。告辞师云:我巳免脱狐狸身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。 次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧,众人不解,师带众人在 山后大盘石上找到一只已死的白毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。 不落因果是过去没有

万事有因,强求不得 梁武帝在还没有显贵时,曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后,一天在苑里游玩,发现以前认识的那个人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼,得知此人现在还像原来那样穷困,于是说:你明天去见我,我让你当个县令。 第二天,这人前去见梁武帝,但没有见到。前后又去了很多次,但都因为遇到有什么事而无法通报。 很多人通过修炼出了功能,便可以看到一些事情的前因后果,这贫困的人就认识这样一位僧人,于是他想去向这位僧人请教原因。 这人到了僧人那里后,还没开口说,僧人便

饿鬼与天人 佛陀时代有一则故事当时,佛陀在祗树给孤独园讲经,有一位很年轻的长者子常常去听经,觉得佛陀的教育很实在又很有智慧,因此他一心向道。可是,家里的老母亲却很不高兴,虽然她不喜欢儿子常常亲近佛陀,不过,她非常疼爱儿子,也不忍违背儿子的心意。 有一天,长者子向母亲提出要求说:我想出家为沙门! 然而,他的母亲怎么能接受呢?她说:只要我还在世的时候,你绝对不能出家。又说:而且这段时间内,你要认真做生意,不可以把心思分散,你要赚很多钱才行。等我闭眼之后,要修行才由你去,现在

为官残暴 祸殃子孙 (一) 隋朝大业年间,京兆郡有一位狱卒,对囚犯非常残暴。囚犯皆不堪其苦,而他却自以为乐。 后来,他家生了个儿子,没有脖颈,肩上却多长了一块肉,酷似枷锁,生下好几年也不会走路,未长大就夭折了。(《太平广记》) (二) 最近我听到一个很奇怪的传闻。 有位官员生性残暴,动不动就对犯人严刑拷打,被打的人痛苦呼喊之声惊天动地,他就像没听见一样。 一天,一位道人进入大堂,愤怒地瞪着这位官员。官员大怒,命令左右极力拷打。忽听后堂有人大叫:公子被打了,快要死了。官员慌忙退

不断冒出的金币 舍卫国中,有一位长者和妻子。两人勤俭持家生活虽不富有,但也算幸福安康,唯一的遗憾是一直没有孩子。 终於有一天,他的妻子怀孕了,夫妻俩非常高兴。十个月後,长者的妻子生下了一个长相端正的男婴,十分可爱。他们为孩子取了个名字叫做金财。 金财从小就很讨人喜欢,但是,不管他怎麼哭、脚怎麼踢,两只小手却始终紧握在一起。 长者和妻子小心翼翼轻轻的扳开他的小手,却让长者夫妻大吃一惊的事情。金财的小手中竟然握著两枚金光闪闪的金币!这对父母从来也没见到、没听过的事

好妒的魔王 很久以前,佛在舍卫国有个弟子叫拘提。拘提一心精进修行,终于证得阿罗汉果,心中非常高兴。谁知一高兴,便失去罗汉功德,而前功尽弃。 但是拘提并不灰心,继续修行。并在心中暗自提醒,再证得罗汉果时,决不能得意忘形。 没多久拘提又证得罗汉果但是,由于他太过担心而终日闷闷不乐,几天后,功德又消失了,他还是什么也没得到。 拘提毫不气馁,三度修行。渐渐地,他心中的障碍全除,正果终于又回来了。 这一次,拘提既不敢高兴,也不敢发愁,正担心着,又在一转眼间丧失了罗汉果位。 「罗汉

杀人偿命 昆多输柯生了重病时,阿育王还特地派医生为他治疗。在他的病情好转后,医生建议他多喝牛奶以恢复体力。为了能有足够的牛奶喝,昆多输柯只好前往养牛场的地方。 当时,分那婆陀那国内有一个异教徒,为了让别人崇敬自己的宗教,便画了一幅佛陀皈依自己所崇敬的神的画。阿育王为了要捉拿他,先抓来他的亲属,关在一间屋子里用火烧死。再公告要重重搞赏取他首级的人。 此时,昆多输柯因寻找牛奶来到养牛场,由于身体虚弱,无力打理自己,使他的头发胡须都长得挺长,衣服也破烂不堪,浑身又脏又

狮子乳 有四个兄弟,脾气是一个比一个急躁,又爱互相唱反调。小时侯,大家斗斗嘴还很有意思,但是长大了,问题也大了。尤其在父母死后,他们更是闹得鸡犬不宁,简直没办法一起生活。 四兄弟闹着分家,谁也别限制谁。可是,为了分遗产又闹得不可开交,一个人想要独占一些东西,另外三个人也争着要,谁也不让谁,争得脸红脖子粗的,也没争出个结果来。 「年纪大的说了就算!」大哥一看这场面,便吼了一句。 「大的应该让小的!」 「再吵,我一把火把房了烧了!」 「你烧就扒你的皮!」 于是,屋里顿时乱做一

贪欲犹如焚身之火 远古时候,在西方的国土有一位势力庞大的顶生王,由于拥有七件绝世宝物,使得周围各国没有不臣服于他。这七件宝物就是:能飞行的金轮、白色的大象、红青色的马、明月珠、貌似天仙的王后、贤能的文臣、勇猛的武将。另外,他还有一千个才智过人、智勇双全的儿子。 由于他圣明仁德,所有的百姓都愿意归属于他。他非常健康、长寿,以致于不知自己到底有多少岁数。虽然拥有这么多的福德,但是顶生王并不满足。 他想:「我的国土纵横三十二万里,百姓安居乐业,生活富裕,我的财富数不

　　很久以前，有兄弟两人，从小父母早逝，却留给他们一大笔遗产，因此家中资财无数，金银、财宝、牲畜和仆婢应有尽有。他们二人虽为兄弟，但是志趣、爱好却截然不同，哥哥喜欢佛法，弟弟酷爱家业。

无心之过造成的遗憾 在佛陀时代,有一位大施主,非常的有钱,他只有一个独生子,这孩子从小就在保母的精心照顾下成长,大施主并请了全国最有学问的老师来教授他的孩子学习文学、天文、地理以及世间各种学术。 有一天,这孩子突然生病了,而且背上还长出个大疱,腰也佝偻弯曲,成了个驼背人。家人多方求医,花了许多钱治病也无济于事。最后,他们决定请当时着名的大德们来为孩子医治驼背的

布施得来的财富 须达长者,是位乐善好施的大慈善家,他喜欢救济贫穷的人,常常布施他们衣食物品,在舍卫城的全境内,不分男女老幼,只要是困苦的、没依靠的,一旦去求他,他都很乐意地帮助他们,因此,大家都称他叫做「给孤独长者」。 有一次,须达长者为他最小的儿子,到王舍城首罗长者的家中议亲,在无意间,拜见到佛陀并聆听到佛陀的法音,须达长者心中非常高兴,当时就发心要建筑精舍,想请佛陀及比丘们到舍卫城去施行教化。 佛陀很欢喜须达长者的发心,就答应他,等精舍完成后,一定前去。 须达长者

免除死刑的契机 在佛陀时代,有一位出家人,他是大迦叶尊者的徒弟,他原是迦叶尊者未跟随佛陀出家前的朋友。因为看到迦叶尊者出家修行,持戒律、修苦行,很尊敬他,就跟随他出家。 出家之后也跟他的师父一样很精进修行,深入禅定,并证得四禅。 有一天,他到一个施主的家里接受供养,在闲聊中他发觉这位施主的家里很有钱,而且屋内到处都是珠宝的摆饰。 看着这些珠宝,这位比丘心里起了凡心,贪恋那些珠宝。尔后,因欲望所使,他舍戒还俗了。 还俗了之后他的生活变得很可怜,也没有钱,什么都没有。但

七天的自由 从前,有一对很贫苦的夫妇,衣食不足,生活艰难,虽然到处寻苦工做,但工作机会难寻,因此经常在饥寒交逼中渡着无可奈何的日子。每当看到人家的富裕,自己的穷困,两夫妇经常悲叹不已。 有一天,夫妇俩做完苦工回到破屋时,丈夫罽夷罗对坐在前面的妻子说: 「佛陀说:贫穷的人,就是前生犯了贪吝所致,今生虽然有万贯家财的人,如果不修福、不布施,来世也一定得不到富裕的日子。」 说到这里,罽夷罗停了一下接着又说:「唉!我们就是前生不修福,不知种福田,今生才会受到这样的穷苦。」 「那

偿还内心的债务 从前有个年轻商人,他要从乡下到城市做生意,因此,他从乡下沿途采买了许多货物,准备带进城里去卖。买着!买着!眼看货物越来越重,离城还有一、二百里路呢,心里想着:「看来是应该买匹马或驴子来扛这些货了。」 此时,眼前正好有人牵着一匹马走了过来,他赶紧上前去对牵马的人说:「你这匹马今天没有事做,我这里有一些银两,你把这匹马租我一天好不好?」 那个牵马人也很爽快的答应。 于是,他就租了那匹马一天,替他扛东西。走了两、三个小时后,眼看离城还有五、六十里路,但那匹马

晋景公的梦 春秋时期,晋景公突然得了重病,宫中御医一个个束手无策。 晋景公派人到秦国请名医。秦桓公派扁鹊的学生高缓给晋景公诊

贱相变贵相 古代皇宫有一大官三年吃药不见好,一天朝廷有名相师去看官人,一仆人送茶,相师说,此仆相贱,赶之病好,仆哭泣而去,后无事做,到处求职无门,恨相师害他无食难活命。一天仆人在厕所拾到一包银子,共二百两,高兴若狂,心想这下可发财了,提着银子就走。但转念一想,失银者找不到银子说不定会自杀,因此他回到厕所等,直到天黑不见来人。便睡在厕所边继续等。------天亮时,一人在厕所边哭泣上吊,仆醒,问来人为何上吊。得知来人为一管家,将进京为主人买官,现银已失,回去必死,仆人问失银多

城隍警醒梦中人 宜兴县有个姓吴的书生,在学界颇知名。但屡次科考,都不中。他的姐夫,常常行善积德,在除夕之夜,作了一梦,梦见县城隍庙前挂出牌告,上登吴生中第二年的解元,但不一会儿,就又撤去了。其姐夫深感惊诧,旁边一位官役模样的人说:这人将要在新年期间作一件大恶事,所以把他的名字革除了。姐夫问:还能不能挽回?这位差吏说:得向主事人请示!就把他领了进去。城隍向南端坐。这位姐夫匐匍在地,代吴生请求。城隍摔了一本簿子给他,上面载着吴生本应作三元宰相,由于口头上和笔头上造了大

善心动天地 积德又改命 有位福寿双全的老先生,少年时极其贫困,常常几天无米下锅。考中解元那年,街上一位推理算命很准确的算命先生,告诉他说,白露节前,他要遭横祸而死,当时少年心中十分忧郁。试期将近,几个同学来邀约他一起去赶考。由于算命者所说的话,他不想去,借口没有路费,加以拒绝。有位王生,家中富有而且很重义气,和这个少年相处很好,极力劝服他同去,并说:算命先生的话,不足以信。如果担心没有路费,兄弟我承担!拿出十金送给少年说:这作安家之用,路上所用行李等,由我来办!仁兄不必

贤惠女感化下毒之家 从前有一家人,靠着对人下毒发财致富。下一次毒之后,可以拿到非常多钱,至于被下毒的人后果如何,他们从不考虑。大家都厌恶这家人,不敢和他们往来,害怕会被毒死。 这家人的儿子到娶亲的年纪了,但没有人愿意将女儿嫁过来。大家互相告诫: 「他们热衷下毒,一心想谋害别人的性命,假如和他们联姻,当他们无处下毒时,也许会被毒死呢!」 实在没办法了,他们只好到别的国家为儿子找媳妇。后来找到一个贫穷的家庭,他们有个端庄秀丽的女儿,乖巧懂事,下毒之家便前去提亲。这贫穷人

灵狗怨气未消来讨债 他,绰号叫芋仔,三十多岁年纪,身体硕健,为人戆直,干起活来,认真负责,深得老板的赞尝,大伙儿也对他颇具好感,但为什么他却终年不回家?前几天,这件秘密揭开了。 现正值寒冬,北风飕飕,尤其是破晓时分,更是冷到骨子里。我们几个轮值夜班的,做完限定的工作后,打著颤,呵著欠,又冷又困地挤在一块,很自然地聊了起来。 忽然一阵剧烈的臭骂声传了过来,一下子,聊天的人楞住了,大伙都往同一个方向看去,原来是两位上日班的同事,在路上吵了起来。 那两个人,一个芋仔,另一个是矮仔

残忍杀猴 报在儿身 森美兰州瓜拉庇胜甘榜达拉旺,有位十九岁青年莫哈末依鲁斯,至今已度过了十六年类似猴子的生活,他对饭菜毫不感兴趣,然而,却不能一天没有香蕉皮吃!他每天的食量是二三十根香蕉皮,有时候更是一口气吃了十余根。 其父诺林表示曾带依鲁斯去看过很多医生,可是,所有的医生都无法找出他的病因。 后来,有一名巫医告诉他,其儿并不是患病,而是因他打死太多野兽,故此把罪加在了依鲁斯身上,以示警告。 诺林也承认,在依鲁斯未出世之前,他经常射杀动物,尤其是猴子更多。 当时,他就

素食馆受观音护佑 这件事发生在台中兴中街。追忆当年灾情,实乃令人心悸。 一九七四年农历十二月十七日,台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸,当场死亡卅余人,整条街被 烧得光秃秃的,唯独二家素食馆安然无恙。一九七四年尾牙翌晨十时左右,中市兴中街一家爆竹工厂突然爆炸,那时正是市场上市时刻,人群熙熙攘攘,忽然爆炸,整个市场,街头巷尾呈现一片紊乱,顷刻烧得光秃秃,彷佛荒街,十分凄惨,尔时街上商号均被毁,街上行人死伤累累,实不忍目睹。爆炸处对面有二间素食馆,全无受烧毁,街上商号招牌全掉,

逆子与母亲的通信 顺天有一个逆子名叫彭德。有时他把年老的母亲叫做皱皮母猪,妹妹叫做烧火冤家,妻子叫做月中丹桂,儿子叫做掌上明珠;由此可见他平日何等忤逆了。因为不孝的缘故,彭德屡次生的子女都夭折。后来又生了一个儿子,便更加爱惜,因此称他为掌上明珠。 有一次彭德远出做生意的时候寄信回家给妻子,而带信的人却误把信交给他母亲。他母亲拆信后请教书的老师读给她听。信上说:「皱皮母猪死未死?烧火冤家离未离?月中丹桂常时记;掌上明珠乖不乖?」 彭母听后大怒,哭著说:「这个忤逆子

改过孝亲故事两则 广西的周华,生性愚钝,以种植为生。娶妻韦氏,生有一子二女。韦氏生性阴毒,刻薄翁姑,并教唆丈夫搬离父母,以致两老缺粮,需要行乞度日。一年多后,周华的子女相继夭亡;不久韦氏亦因背上生疽而卧床半载,遍身臭烂而死。众人皆说这是不孝翁姑而得的报应,也有很多人劝诫其夫应速改过。 周华知罪后,因害怕同样遭受天谴,即改为孝养双亲;父母所言无不依从。周华再娶的继室覃氏,知道前妻忤逆所受恶报之惨,所以也发奋助夫行孝。再生一子二女均得养育成人。后来由於种植事业发达,而

无畏三藏:虱如佛子 有个修行人名叫无畏三藏,他平日虽然饮食不净、言行粗俗,但是心地却十分光明。因此他的师父很疼爱他,只可惜他的行为不洁净,因此命他睡在门外。 某日夜里,他的师父抓了一只虱子丢在地上,无畏便在门外大喊:「跌杀佛子啊!」师父听了很惊讶,便叫他进来问。 无畏回答:「凡是生物皆为佛子,皆具佛性,就算是微小的虫子,也有生命,他们的一举一动也都有声音。我们凡夫愚昧,由于无法辨认而任意残害。殊不知他们在喊救命时,诸佛菩萨都听得很清楚,而且很不高兴呢!因此这样杀生的

舒老师救难得子 江西省有一位做塾师的舒老先生,先后在湖南、广东二省设立学塾,以教书为生。有一年,他与许多江西同乡雇舟归里,船在中途停泊的时候,上岸散步,忽然听到一阵凄惨的哭声,走近一看,原来是一位中年妇人。舒老问她为何哭得这样悲哀,妇人说:我的丈夫欠官银十三两,官府催迫很急,所以我丈夫万不得已,只好准备把我卖了以偿官银,可是我如被出卖离家,我的幼儿势必失哺而死,老先生,叫我怎得不心痛悲哀呢!说罢,不禁又号啕大哭起来。舒老安慰她说:我们同船的人,都是江西籍的塾师,只要每

乐善好施得善报 隋朝时代,有一位虔诚的佛教居士,姓李,名士谦,天性很孝顺,自幼丧父,在他母亲去世以后,三年丧服期满,就捐舍自己的私宅为寺院,并且从此立志不再做官。李先生终生没有饮过一滴酒,没有吃过一块肉,行为是如此的端正,口业也十分清净,从来不说有关杀害的言论,他继承了祖上巨大的遗产,所以家中很富裕,可是他的私生活,比较穷人还要节俭,穿的是布衣旧衫,吃的是粗茶淡饭,终日以救济无衣无食的穷人为急务。邻里中有因丧事无法殓葬的,他施以棺木。有兄弟分财不均而争讼的,他就出钱补

从不丢东西的老太婆 从前,在一个遥远的村落,住有一户孤儿寡母,两人相依为命。家境虽不算富有,但倒也不愁吃穿。只是这位妇人经常喜欢对别人夸耀:「我从来不会弄丢东西。」 一天,她又在对别人讲述她从来不丢东西的时候。她的儿子就想试探母亲是否真的具备这种本领,于是将母亲手上戴着的一枚戒指取下来,扔到了附近川流不息的河水中,然后对母亲说:「您不是总说自己不会弄丢东西,我现在把您的戒指扔在河水里,您还能找到吗?」 母亲没有正面回答儿子的问话,只是拍了拍儿子的头说:「我从来就

吝啬堕乞儿 佛经中有一段故事:佛陀在世时,曾在迦毗罗卫国讲法,城里有一位富有的长者,虽然很有钱,但视财如命。当时佛陀僧团以托钵维生,但是这位有钱人一看到出家人就赶紧把门关起来,不愿意布施供养;如果有乞丐来乞食,他也是闭门拒绝,像个守财奴。 长者渐渐年迈老衰,有一天,他对儿子说:我辛辛苦苦地守持家产,现在交给你,你要记得和我一样守好家产,不要轻易布施。 不久他就往生了,当时城外正巧有一位孕妇即将临盆,这户人家非常贫困。她开始产前阵痛时,先生无奈地对她说:我出去工作又乞食

照镜子发现肩上插着黑棋 安徽西乡有一程姓商人,娶了城里的名门女子庄氏为妻。庄氏一过门就轻视翁姑,而且经常评论翁姑的是非,她对夫家父母之不孝,由此可知。有一天她在窗前梳洗,忽然在镜中看见自己肩上插了一枝小黑旗,大惊失色。邻家一老妇刚好到访,看见庄氏惊惶失措,便问是怎麽一回事。庄氏照实告知。 老妇说:「这是个不吉祥的兆头。我听说在某乡也曾有一妇人看见肩上有旗,不久就被雷殛而死。后来听说这妇人是因不孝翁姑而受此报。可是你刚入门不久,一定没有忤逆翁姑的罪;不明白为什

隆道法师母亲往生留舍利 隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒,既是他最珍爱的纪念,更成了他方便度化的证据。 任何人,不管罪业多么重,只要念佛愿生净土,无不得生。听他这么说,已经修学净土法门的人往往会怀疑说:不会这么简单吧!而对人死轮回,念佛往生没有信仰的人会说:你说念佛人死了可以往生净土,有什么证据呢? 这时隆道法师便会请出他的宝贝圆盒。说:我来让你们亲眼见识见识。小心翼翼地打开层层包裹,只见是一些骨灰。一般人,尤其是不曾学佛的人,都会害怕,厌嫌死人骨头,认为晦

哑巴和尚 善心至诚 古时候,据说安徽省境内一个名叫彩石矶的地方,它的地名来源有一段很感人的故事。 当时,那个地方有好长一段时间干旱无雨,井水都陆续干涸了,连长江也渐渐变成细小的水线。村民们为了取水,必须越过数十里如沙漠般的黄土路才能取到水,有人因此跌伤了腿或断了手;甚至,有人想利用牛车运水,可是还没运到水,牛就突然倒地暴毙了。大家觉得很奇怪,就把牛的肚子剖开,发现牛肚里含有大量的泥沙,因为水质太差了。可见,当时人畜都受到极大的折磨和戕害。 在当地附近五、六里外的山

嗜酒的鬼 有一个人以卖酒为生。一次,一个鬼来到他的酒店,喝了很多酒,却付不出酒钱来。 「这位客倌,小店不接受赊帐!」店主哪里知道这是个鬼,便逼他付清酒钱。 这鬼虽然爱喝酒却很老实,被逼的受不了,只得说道:「我身上没钱,你再闹也没用。这样吧,你明天下午去湖边,会见到一个身穿白衣的人,腋下夹着一只青色的布包,那布包内有千两黄金。这个人必定会去湖中沐浴,而被水淹死,你就可以把他的钱财取去,就当做我付你的酒钱吧。」 那酒店主人见他说得煞有其事,不禁半信半疑,第二天便按时赶到湖

轮回路险:嫖客堕猪身 蕅益大师未出家时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲身经历一件投胎转世的事实,因此发起学佛的心。这件事颇多转折,又感人至深,所以蕅祖把它收在见闻录。 江苏省姑苏的南濠街,有一个人常到阴曹地府去作差役,每隔几天,他就要去值班。某日,有一位邻居满怀好奇地跟他请求说:你去地府轮值时,能不能带我一块去游逛?差役答说:可以!你只要静静地躺卧在房间,交代家人千万不可开门,我就可以带你一同前往,然后再送你回来。 邻人便照着阴差的话,闭门静卧在房间内等候,阴差就

戒邪淫七部曲 一、前提是知苦回头。佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。 二、知苦之后要立志。没有强烈的志愿,随波逐流,顺其自然,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,

孙思邈证得仙品 孙真人思邈,住世时,山行,见村民击一蛇,力救之,放水中。后默坐间,一青衣来请,随之行,至其家,则世所谓水晶宫也。王者出,延之上坐,云:小儿昨日出游,非先生则几危矣。设宴毕,出种种珍宝为谢。真人辞不受曰:吾闻龙宫多秘方,传吾救世,贤于珠玉多矣。王遂出玉岌三十六方,真人由此医术弥精。其方今隐于千金方中,后后证仙品。 白话大意:仙人孙思貌在没有成仙人时,在山里看见村民正在打一条蛇,他劝说村民,并极力救护这条蛇,将蛇放到水里了。后来,他静坐时,见到有个穿青衣服的人

男子放生乌龟五次龟不愿走 男子放生乌龟五次龟不愿走 春节前的一天,四川遂宁市的余先生和妻子李女士买了两只乌龟,准备炖锅汤给父母补补身体。买回家后,余先生和李女士每天给乌龟换水、换饲料,并坚持用新鲜的菜叶喂养它们。2月7日,余先生从盆里拿出两只乌龟正准备宰杀了炖汤,但遭到其父母的反对。余大爷说:乌龟是通人性的,我们宁愿不吃,你还是拿去放生吧。 昨日下午,余先生一家来到涪江三桥的江边,将乌龟慢慢地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中,滑行了大约半米,又慢慢爬上岸边的水面,望

十金易命 日者精明相者奇 江津救命有谁知 解元即是岩墙鬼 祸福无门自招之 有位福寿双全的老先生,少年时极其贫困,常常几天无米下锅。考中解元那年,街上一位推理算命很准确的算命先生,告诉他说,白露节前,他要遭横祸而死,当时少年心中十分忧郁。试期将近,几个同学来邀约他一起去赶考。由于算命者所说的话,他不想去,借口没有路费,加以拒绝。有位王生,家中富有而且很重义气,和这个少年相处很好,极力劝服他同去,并说:算命先生的话,不足以信。如果担心没有路费,兄弟我承担!拿出十金送给少年

二猪对语 蕅益大师说:「在松江省有一个专门杀猪的朱姓屠夫。有一天半夜,他在上厕所时,听到有人说话的声音,起初以为是小偷,于是便拿了根棍子要打小偷,后来才发现是猪圈里传出的声音。 这个屠夫仔细聆听,竟然听到一只猪唉声叹气地说:『哎!我明天就要被宰来卖了。』 另一只猪更忧愁地说:『因为你过去所造的恶业,所以要做猪七次,这次是第六次,就快要结束苦难了!而我要做猪五次,这次才第一次,我的痛苦还很久呢!』 屠夫听了猪的对话,才晓得人所造的恶业会使人轮回恶道,转生为畜生,于是从此

大逆不道者的下场 这几天又有几例因精神失常而来请求师父的,据我知道差不多有二百多例这样的病例,引起精神失常的原因也很多,有因一时惊吓而灵魂出窍的,有因祖辈做了缺德的事而感召的,有因一些冤孤魂附体的等等,今天我说二例因对长辈不孝而引起的病例,师父一般来说对所有来看病之人是不拒绝的,但这二个病例师父是回绝的。 去年五月,邻村一户人家的女儿因精神病发作请求师父医治,在查明因果,说法超度后,病人当天就神志清醒,围观的人群中,一位中年妇女亲见了这不可思议的事情,深感惊奇,

放炮炸山惹龙发怒 前几天,我们因去四川超度地震中遇难的同胞须从上海乘机,路过杭州湾跨海大桥,当中午我们驶上世界上最长的跨海大桥时,师父看到一条金黄色的龙在天空中飞舞.我当时在开车,一听觉得好奇,也想看上一眼,但一想我是不会看见的,它们是化身示现,非有因缘或开天目者能见,我就问师父到底龙是什么样子的?师父给我形容说:形状同我们画的差不多,背部金黄色,腹部淡白色。看上去还有点吓人。看来古人所画的也并非凭空捏造,我心想这条金龙可能是在守护这座大桥,保护来往车辆的安全,现