我19岁就谈恋爱了，那时候觉得特别空虚无聊，家里父母不和睦离婚了，我很不喜欢回家，于是就天天呆在单位里，自然而然就想找个依靠。不过，那时候的我根本不想结婚。因为觉得婚姻并不幸福，结婚了不一定好，如果成家了像父母那样打闹，还不如不结婚，就想反正过一天算一天。既然空虚了，自己又年轻，身边可以玩得来的男的也有几个。那时候的我很不在乎什么贞操观念。就偷偷地交了一个男朋友。但是这个男朋友我并不喜欢，只是觉得不讨厌，用来打发时间吧。不过跟这个男的在一起太令人自卑了。我嫌弃他长得矮。怕别人耻笑。跟他同居了两年，流产了两次，我又认识了新的男朋友，就跟他再也不来往了。
实际上那时的我虽然说不在乎贞操，但是却在乎第一个男朋友让我没有面子，没有钱，没有身高，让我自卑。我根本不懂得，玩弄别人的感情自己是要付出代价的。
跟第二个男朋友在一起的时候，我家里给我介绍了几个对象，学历都是本科工作都不错，但是我鬼使神差地一点也不喜欢那些相亲的对象。偏偏喜欢自己找的。而自己找的这个外表看得顺眼，文化很低。他只读了初中，然后当了几年兵。而且家里比较穷，父母都是农民。
我内心中又嫌弃他文化低，有时候他字都不认识，让我更是嫌弃。而我内心中根本没想过要跟他结婚。但是我跟他同居后又做了一次人流。过了三年后，我还是跟他分手了。
然后我就走上了更为混乱的路。先后我又勾搭上了几个年纪比我小的男朋友。我跟他们在一起，其实就是为了满足我的邪淫。享受性生活。我知道他们跟我不合适，不可能结婚。所以都是玩玩而已。至于玩多久，我也不知道，过不下去了就散。
我记得我跟第一个男朋友在一起的时候，他订了一些婚育方面的杂志，里面有很多讲到夫妻性爱的内容，他经常看，还给我看，所以，他也很想发生性关系。而我呢，正好满不在乎，正好一拍即合。我和他都是邪淫的人。不是同类的人不会感召到一起来。
而和第二个男朋友也是。我跟他见面第三次，都没有深刻了解过，就上床了。
后面的男朋友都是一样，很短的时间我就会跟他们上床。就是因为，我觉得交男朋友有性关系是很正常的，是应该可以享受性关系的。我身边有很多年轻人都跟我一样，找男朋友女朋友，并不是为了要结婚，就是一种性冲动。为了满足性。根本不在乎什么贞操廉耻。
而我这样不道德的行为也让我吃尽了苦头。
首先。跟这些男的在一起，我满不在乎，有时候，就是明明以为不会怀孕，却偏偏怀上了，甚至，我都不知道自己是怎么怀上的。这就是邪淫的一种报应！做了三次人流，对我的身体损害太大了。我的子宫里全是伤痕，妇科炎症现在都没治好。而且现在的状况看来，很可能不孕。最重要的是我背上了杀生的恶业！
然后，我喜欢邪淫，沉迷性生活，喜欢看黄色录像，一离开男人，没有男人陪伴，没有性生活就觉得难受。我在没有男朋友的日子里，还经常手淫。总是想着那些画面，想满足自己的欲望，满脑子都是邪念。经常是一看到自己看得顺眼的男的，就想勾搭跟他发生性关系。
这种放纵的生活让我的身体损伤很大。我的肾精几乎都空了。我发现每次过完性生活眼肿得很厉害。而且头脑好像抽空了一样。腰部经常发冷。还有针刺一样的疼。面色从皮肤里透出一种黑气。脾气也越来越暴躁，整天很累，做事没有精神没有力气，经常想躺在床上睡觉，但是睡眠质量又不好，总是做恶梦，惊恐的梦，经常梦见在大江大河边或要过很危险的桥或溺水等等，都是肾不好的预兆。而且很容易生病，被风一吹就感冒。
另外就是我的生活事业不顺心。我总是跟妈妈吵架，跟家人不和睦，家人几乎没有助我的。跟同事也不和睦，都觉得我脾气古怪又爱生气挑剔别人。然后我的业务也不好，别人赚钱总是比我顺，比我多。我呢，只能赚到自己的本分，没有什么好的业绩。
我是个业障深重的人，所以今生的果报很不好。没有机会在小时候受到正统的教育，礼义廉耻道德伦理的教育，所以又做错了很多事。又要承受今生所造恶业的果报。而这些最重要的就是没有机会和福分得到好的教育！受错误的思想观念所影响，把自己的人生弄得一团糟。
同类相感，我回想我找的那些男朋友，能跟我相感的，都是喜欢邪淫的人，现在的网络媒体对人的影响太大了，黄色影片，图片，随手就可以看到。他们也喜欢看黄色录像，有的还在读高中的时候就在手机里下载了很多黄色图片，天天躲着看。种下了恶念邪念，一有恶缘就会作恶。
那些为人正统的男人，跟我根本不发生感应。有的，我对他们不感兴趣，还有的他们对我不感兴趣，不管我做多少事去讨好他们，他们也不会喜欢我，就是对我没感觉！而我所能感召而来的这些男人，都不是什么好男人！如果你也跟我一样，对性开放，喜欢邪淫，没有正知正见，那你的命运生活肯定不会有什么好报。
我认识一个年轻的男人，他也都喜欢邪淫，经常随便跟女人上床，连谈恋爱都不算，说，只要那个女的不讨厌，她需要自己陪伴，就可以跟人家上床。满足正常需要。他的命很不顺，父母也不和，父亲邪淫有外遇，他读书很不顺心，只上了一个很差的专科，毕业后，父母花了很多钱给他弄个工作都没弄到，他经常是在家呆半年，又出去打几个月工，在外面受不了气，又回家，又要父母花钱找关系给自己弄个好单位。就这样几年过去了，他还是这样。现在都不愿意跟人联系了。因为总是找不到工作。
现在有很多男女都像我一样，不在乎贞操，不在乎廉耻。觉得享受才是第一，才是真正的自由。却不知道这个果报有多严重。
但是西方人认为禁欲是不好的，会压抑会变态。实际上这是大错特错。压抑和变态都是因为没有遵循天道和人道，没有随顺自然法则。人类的欲望累生累世都是无穷无尽的，是做坏事的种子和根本。中国人会遵循天道人道，通过圣贤教育来克制欲望，革除人的欲望，但是西方的观点却驱使人去纵欲，来享受欲望，这是一条毁灭人的道路！！！当人为了欲望而活，而不是遵循自然法则而活的时候，那人就走向灭亡了。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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