经过我婆婆的同意,我将她讲给我的两个因果报应的事情写出来,大家一定要众恶莫做,众善奉行啊!!里面的时间人名都是真实的,都是我婆婆的原话!!!!!!
1951年解放初期的北京,我(那时我婆婆大概4岁左右)和我爷爷住在永定门外,永定门一带还都是荒郊野地一样,我们家对门是姓毕的一户人家,家里有老两口还有儿子、孙子在一起生活,那时他家后面有棵枣树,我经常和小朋友一起去他家后院偷枣吃,有一天听毕爷爷说他家后院总有狐狸出现,他决定弄个夹子夹狐狸,没过几天我听说毕爷爷果真逮着只狐狸,而且还活活包了狐狸的皮,把它的皮做成了一个围脖。又过了几天我去毕爷爷家玩,一进院子就碰上姓边的大姑妈,她是毕爷爷的邻居,她说“你毕爷爷病了,下不了地了。”我就直接进了他们家屋子,这时他儿子和孙子都在床边守着,原来我毕爷爷有一米七几的个子,可他躺在床上蜷缩成一团,身长只剩下大概七八十公分的样子,而且全身都在抽搐,脸也变形了,嘴使劲的撅着,也不会说话了,听他们说晚上还发出一种哀鸣声。我们几个孩子吓的,拔腿就跑,那是我最后一次见到毕爷爷,没过几天,听说毕爷爷去世了,他走的时候人都抽干了,手脚像狐狸爪子一样,脸部也和狐狸一摸一样,老年人都说他犯了狐仙了,他本来很健康的。后来下葬时都没有棺材只用一个小木盒装上就草草埋了。听毕爷爷邻居姓边的大姑妈说,他死后的晚上,有很多的狐狸在他们院子周围又叫又跳。
(我问婆婆会不会记错了,她说不会的,这件事一幕一幕印在她脑子里了,这辈子都不会忘记毕爷爷躺在床上的情景)
我十八岁那年大概是1965,我去内蒙古黄羊滩地区插队,在我插队的村子里,有一户姓范的人家,姓范的人家有一个大儿子,和一个小女儿,范家大儿子娶了一个陕西的没有爹没有妈一直和哥哥嫂子住的一个女子(女子名字已经记不清了,我还和她挺好的)夫妻两个婚后感情一直很好,就是结婚后很久都没有孩子,婆婆和没有出嫁的小姑子平时总对她指桑骂槐,说养个鸡还会给下个蛋,养个人连个蛋都下不来,在生活上也虐待这个做媳妇的,尽吃剩下的饭菜,常年一件新衣服也不给做,可是,这个女子特别老实,从不顶嘴,任劳任怨的。
过了几年这个媳妇的小姑子要出嫁了,婆婆对媳妇说“你不要参加我女儿的婚礼,你是个不吉利的人”,这个媳妇实在是太难过了,终于在愤恨中喝了毒药,她从自己的屋子一直爬到了她婆婆的房门前面才断的气。这个婆婆也害怕了,就请了个巫婆,巫婆说她是小人,入殓后必须将她手脚用铁钉钉上,胸口处压上重石,让她永世不能翻身,否则他们全家都会有麻烦。结果他们就找了个打钉子的王铁匠,还有一个叫马金名的搬石头的。他俩一起用钉子钉在了死者手脚上面,找了个小磨盘压在她胸口上面,然后草草了了就把死者埋在了一个土城墙上面。
后来,死者的哥哥嫂子来了,问到底自己的妹子是怎么死的,范家人支支吾吾也说不上来,就说她是小人,死者哥哥嫂子也没有文化,范家赔了他们些钱,就把他们打发走了。俗话说,路见不平大家踩,周围有个了解情况的姓赛的人找到了范家人说一定要给死者一个说法,不能就这样不明不白的,他带死者的丈夫去了县城的大医院,结果是这个丈夫有死精症,才一直没有孩子的。这个媳妇就这样在不了解情况下自杀了,没过几天,范家的婆婆和公公,突然都同时得了半身不遂,一个左边一个右边。那个打钉子的王铁匠每天晚上夜不能眠,他对别人说,每天晚上都有个披头散发的没有下巴的女人在他家敲盆砸碗,老王知道自己做了亏心的事,就请假回老家湖南,不久就听说他上山砍柴时摔死了。那个马金名原来很能吃,身体健壮,突然有天吃不下东西了,到医院一检查晚期肝癌。几天就死了。死者的小姑子,听说父母半身不遂后坐车来看父母,结果出车祸被撞死了。
这个死者的丈夫,深知事他的原因才造成今天的局面的,他悔恨应该早些去做检查,他来到他妻子的坟前,把他妻子又挖出来,将铁订去掉,磨盘拿掉,又给他妻子换了新衣服。后来这家人就只剩下他一个人了。
(我问婆婆那个巫婆最后怎么样了,她说不知道。因为这些人就是她邻居,她才知道的一清二楚,那个巫婆肯定会受属于她的果报)
我反复考量了很久,决定要勇敢地说出这些年里发生在我身边的一些因果故事,涉及到一些长辈,按理说由我这个晚辈宣布他们的那些故事是不敬的,但是我真切地希望通过这些真实的故事能够唤醒社会大众,深信因果。
首先讲的是我的大舅,2005年因病去世。他是邻里乡亲,社会大众公认的好人,老实人,忠厚人,但他的结局并不好。
大舅是党员干部,一生勤勉老实,生前任国安局的纪委书记。49年出生的他,与共和国同龄,曾任职市委组织部,清正廉洁。那时市级的领导干部刚刚开始配给专车,每人都有专车和专职司机,他照例也配给了一辆,他却一直认为这是占公家便宜,因此从来不坐车,常常是他骑自行车上班,司机开车跟在他后面。我们家族里人都笑他“有车不坐,有福不享”,外界官场也认为他迂腐,不合官场的事宜,刚直不阿,因此仕途不顺,倍受打击。
他后来得了一种非常罕见的怪病,叫做“克罗恩病”,大便便血,后来直接是肠出血,做了好多次大手术,甚至有一次手术后没有多久,他因为长期便血,缺营养,刀口竟然挣开了,呼呼流血,可见内脏。这种病痛一直折磨着他两三年的时间,最后无奈地痛苦地死去了,年仅50岁。
他的去世在我们周围引起了极大地反响,大家认为,这样一个百年难遇的好干部,这样一个忠厚老实的人,这样一个一生“都没犯过错误的人”,下场却是这样,相反,那些与他对立的贪官污吏却个个安乐自得,哪有什么因果报应啊。
我后来才慢慢晓得这里面的因缘!
因为他工作在国安,可以弄到不少的枪支弹药,所以迷上了打猎和钓鱼,经常持猎枪去山上打猎,也经常到水库钓鱼。这样想来,那十几年里,他杀害了多少生命啊,他最终落得的这个报应,不就是杀业现前了吗!阿弥陀佛!他开枪打死那些小动物时,想必小动物也是血流不止,肠破肚裂,内脏尽出,这不是跟他最后的下场是一样的嘛!!!就算你清正廉明,一生光明磊落,这个杀业的因种下,果报就必须承受,不会因为你的其他善行而掩盖!
喜欢或者从事残杀动物的人,一定要警醒了!
因果规律是绝对公平的,每个人的境遇是每个人往昔业力的投射。有些恶人看似还没得到报应,那是因为:
他过去生或者从前做了很多善事,以致他现在的福气太大,虽然做了很多恶事但还是没消耗完。也许但同时还做了很多善事,只是咱们没看到或者不认为是善事罢了,比如孝顺——这可是大善行。
所以人呀,还是干干净净做人最好。切不可羡慕那些醉生梦死、无恶不作的人!以后有他们瞧的。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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