唐朝京兆尹（掌治京师）殷安仁，家财富裕，向来奉事慈门寺僧众。 隋恭帝义宁元年，有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴，在殷家宰杀，临走将驴皮赠送安仁。 到了唐朝贞观三年，有一天，安仁在路上偶然遇见有人对他说：追捕你的使者，明日一到，你就当死了。安仁恐惧直往慈门寺，坐在佛殿中诵经，一夜不出。 次日，果然有三骑士带领步兵数十人，各各身带兵器，来到寺门外，遥见安仁，呼唤他出来，安仁不理，念诵佛经更加虔诚，鬼吏相互讨论说：昨天不立刻捉捕，今天他精诚诵经修福

唐益庵说：清咸丰癸丑年，台湾匪徒作乱，我帮助徐树人观察使及裕子厚太守，操演筹划军务。后来判逆首领被擒后，南北路便次第平定。当我整军第船返回时，小刀会匪徒，又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵，以福建上杭县知县身份，随从瑞促、文宾都转运使，率兵平讨厦门，我时刻都在担忧舍弟的安危。 有一天，适巧有轿夫四人，抬一只大鼋出售，先到经历厅，要求售价洋银四元，经历官张君，要给半价，轿夫不允，又抬到我住所，我刚巧外出，内子出价如张君，轿夫抬起要走。这时，鼋突然泪下涔涔，鼋

江苏无锡县西门外染溪某乡人，忘其姓氏，远道探访亲戚，亲戚要杀鸡款待，某知悉，急忙对主人说：我持道家三官素，不必劳烦杀生。主人便备素养餐招待。 某归途乘船过渡，已登船，河岸上忽有一位白发老翁高声呼叫说：船上有假吃三官司素者，不可渡江。众人闻言，互相诘问，某自说：我本来并非吃三官司素者，只因亲戚家，要杀鸡招待，我只好藉故托说吃三官素。众人便推他上岸，不许同舟。某上岸寻找白发老翁，却已不见，回头看船已行驶到中流，忽遇一阵强风，全船覆没，众人皆溺死，某却

浙江绍兴县郡丞张公佐治，提升为浙江金华县太守。当张公离开绍兴，赴金华就任途中，经过一偏僻地处，见无数蝌蚪，在道路两旁，昂头鸣叫，有如呼冤，张公疑怪，下车步行察视，众蝌蚪跳踯在前引导，来到田间，发现下面一尸，尚能微动，张公即刻命人用汤灌救，顷刻间，苏醒复活说道：我是商人，路见二人，肩挑两担蝌蚪，要往市场贩卖，我一时心生怜悯，便买来放生。二人却说：此处都是浅水，虽然放生，必再被人捕获，前有放生池，我俩带你前去。当时我不疑有了，便跟随来此地。不料那两

黄德环命仆人蒸鳖，用斗笠盖锅蒸煮，蒸过一阵，仆人打开斗笠来看，却见鳖仰面抓附于笠上，背部全被蒸烂，然而头部和四足还能伸缩，仆人见状深生恰恰怜悯，暗将鳖，潜放于可泾间，让它逃生而去。 后来，仆人染患热病发高烧，奄奄一息将死，黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物，慢慢爬到仆人身上，他顿时感觉全身凉爽，到了天亮时，稍觉清醒，已见物，发现胸部涂满淤泥，有鳖在泥土间，再三拖拉，再三仰头探望，然后离去，疾病因而痊愈。

浙江衢州地方官里胥，有一次到乡下贫民家，察视赋税，民家只有一只孵卵母鸡，打算烹宰招待里胥。 里胥恍惚看见桑树林间，有黄衣女子，乞求饶命，里胥惊异怜悯，一会儿，见贫民持刀捉母鸡，心中惊疑，急忙阻止贫民不要宰杀，救了母鸡一命。 后来，里胥再来时，见母鸡率一群小鸡，向前踊跃欢舞，好象表示感恩的情状。里胥办妥事情回去时，行走百步，途遇老虎出来，正在惊慌恐惧时，忽见母鸡飞来猛扑虎眼，里胥因而逃脱，免遭虎难。

严绍庭述说：明朝时，有位王居士，前往拜见小洞天尊者，叩问道：世界遍地，盗贼猖狂，战争扰扰，亿万生民，遭此浩大灾祸，惟愿吾师慈悲，垂下金臂拯救。尊者道：惟有戒杀放生，方要免遭浩劫。 按：近年以来，全球战争不息，饥荒灾疫，水火盗贼，各种天灾人祸，相继而来，推究原因，实由一切众生杀业所召，并非天地神鬼所降，故特录此两则事迹，警告世人，倘若一人能戒、杀，便有一人免遭灾祸，一家戒杀就能一家免遭灾祸，推广而至一村、一县、一郡、一

杀劫报记载：王祥帆述说：从前盗贼土匪，纷纭而起，到处烧杀，死亡遍野，尸体交横堆积。 当时，有一秀才李培德，见此情景，感慨万千、专诚到深山拜谒二仙观林道长，请示：天下生灵何罪？遭此大横祸？道长感叹说：世人残忍形成风气，宰杀物命，罪孽深重，积怨既久，大为冒犯天和，因此上天降临饥荒天灾，接着又以刀兵人祸，收杀人民，抵偿物命。

江苏昆山县翰林徐锡余的母亲许太夫人，严持斋戒，奉行众善，每日礼佛诵经，从不间断。 明崇祯丁酉年冬天，是太夫人六十寿诞。这天太夫人照常拜佛修福，设斋供养众僧，将亲友赠送的寿礼，用以刻印法华经，答谢亲友祝贺，宴席一律备用素肴，并将所刻印的经书，每人各赠一部。识得法宝的人，莫不欣羡赞叹。 后来太夫人更加康强寿考，子孙兴盛满堂。

唐朝时，京师潘果，年纪满二十，在唐高祖年间，任一名小吏。曾与少年同件数人，在田间游戏，偶见牧人所遗失的一只羊，在坟墓间吃草，潘果便与诸少年合围捉捕，带回家去，羊被捕，一路鸣叫，潘果恐被羊主听见，使猛力拔断羊舌，羊惨痛难言，满口鲜血淋漓，众少年就在当夜，将羊宰杀，共同享受。 经过一年后，潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽，只好陈情请示辞职，富平县令郑余庆，怀疑潘果托辞欺骗，命他开口查验，发现舌头果然狠缩得几乎全无，舌根仅存如豆一般，尚未缩

河北交河县书生孟兆祥，乡试中试，但身体虚弱，染患脾病，病势危重。梦到冥府，冥王对他说：你知道你的寿命将尽吗？又知道你祖、父两代，都因脾病而死，是何原故吗？孟兆祥不敢回答，冥王说：你祖、父两代都因杀生很多，受此报应，你的福禄，本来远大，今后若能戒杀放生，并刊印梦中见闻之事，劝化世人，便可赎罪。孟兆祥叩头应诺而醒，于是立誓戒杀，并刻梦中篇，流传于世。 后来，孟兆祥果然中壬戌年进士，官至吏部（主铨选之官署）。

江苏常熟县顾顺之，向来持斋素食，康熙庚戌年二月初一日，不省人事，经过闭眼七昼夜才苏醒。 醒后述说：梦见道人约我同往听经。来到一座庄严殿宇，前法堂有法师讲金刚经，后法堂有法师讲报恩经，讲经毕，接着劝众人说：持斋素食者，应当坚心念佛，食肉者，务必永戒杀生，如此不但可以超度父母，且可消已罪业。顷刻间，忽见生母在血池上哭泣，有无数螺蛳、蚯蚓、困咬其身，不觉心中难过。道人说：你今生母亲，已经超度，这是过去世的母亲，因在世时，好食肥鸭，杀生甚多，因此死堕地狱

汪公良彬先生，个性节俭，尤其喜好放生，每年遇春社日（春日祈农的祭祀）以及自己诞辰，必买生螺，放生于江中，见人囚笼鸟雀，也买来放生。 其子弟有人在汪公诞辰，要摆设歌舞筵席为他庆贺。汪公说：以此花费于杀生害命，不如以此花费于救护生灵。子弟们觉得也有道理，于是都遵照汪公的主意去做，因此这年所放的生命，超过了往年数倍。 汪公晚年，邻居有牛将卖给屠夫宰杀，牛忽然奔入汪公大门，跪在台阶下，好像请求汪公救命，汪公便慨然出钱数千，买来饲养。 后来，汪公儿子，显贵于

袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断该小孩，决定夭折，某官甚为忧虑。 后来遇见一位道人，对某官说：大人何必忧虑？世间惟有广作阴德，可以挽回定数，但作阴德的机缘也不易得，不如放生，因为放生，随时随地皆可去作。于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：如此作法，善业不广，不足以改造命运。某官听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟

清道光时，湖广总督林则徐字少穆，曾述说：我朋友屠琴邬太守钱塘人，尚末出仁前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。 有一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。 屠琴

元朝时，有一富翁无子，想尽办法祈求，终究不能获得。 后来听说太岳真人，断事最灵，便往叩问，真人判断说：你前生杀业深重，使物类不能保有其子孙，因此今生应受无子报应，如今你要忏悔，还要放满八百万生命，才可赎罪，其间若再伤一虫一蚁，必须再多放生百命，才能澌，这是挽回命数第一良方。富翁听罢，大有感悟，立即在神前立誓戒杀，又时常广出资财，买物放生，所放生命末满八百万，就生一子，其子后来得中举人，授任孝廉官位。 按：一个人能发愿改过迁善，但问自己立志是否坚定

苏州城王大林，喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物，必多方劝止，并给小儿铜钱，买来放生。 平素又常劝人说：少年时，必须培养仁慈受惜物命之德，不可令他养成残忍好杀之心。邻里父兄都受感化，效法他的作风。 后来，王大林重病将死，恍惚中听到神人对他说：你平生放生有大功德，当可增延福寿三纪（十二年为一纪）。因而得以复活。 后来，享年九十七岁，五代同堂，无病善终。

竹窗随笔记载：江苏松江县华亭赵某，到清浦探亲，舟行半途，忽见一人站立舟上，仔细看清，竟是已去世的仆人。 赵某惊问来意，亡仆回答说：我现在冥司当差役，今日奉命前来勾拿三人。赵某问三人究竟是谁？亡仆道：一个是湖广人，另一人是您所探访的亲戚。再问第三人，却有难答之隐，赵某急忙又问：莫非是我赵某了？亡仆点头道：正是。赵某非常惊骇，亡仆安慰说：老爷不必恐怖，到半夜我若不来，就脱离了灾厄了。赵某询问原故，亡仆道：我在途中，见有人为您解除厄难，因为老爷平素合家

陕西蒲城县令某公，守持不杀生戒已久。但是夫人性情残忍暴戾，又贪馋口腹。每天屠宰物命，用以烹制各样精美饮食。 有一次，正值夫人生日，亲自交待厨夫，预备丰盛宴席，庆贺一番，厨房内猪、羊、鸡、鸭，捆缚满地，伸颈哀鸣，皆将被宰。某公见了，深为怜悯，劝夫人说：你欣逢佳辰，他们却为你置于死地，实在可怜，你要庆贺诞辰，应当发慈悯心，种善修福。夫人不等某公说完，便气愤地辱骂道：大家若像你一样，遵守佛教戒杀，数十年后，普天之下，就要变成禽兽世界了，你不要向我宣说这

浙江吴兴县魏某，以打穿斧孔为业，并专好打鸟，捕捉鳝鱼、青蛙、龟、鳖或用药杀鱼，毁坏鸟巢，种种杀生害命的恶业，一一作

孟瓶阉广爱录上记载：孟瓶庵年少时，曾听长辈叙说：有一县官，喜吃鹅掌，在铁片下面，燃烧烈火，将鹅囚入铁笼，放在铁片上烧烤，鹅惊恐来回跳跃，两掌渐渐烫厚，然后割下鹅掌，再用火烹炮。 又把羊系缚在断木，命厨夫割羊胸肋骨，用手取出羊心烹煮，只为贪享一时口腹，不惜使无辜生命，遭受酷刑而亡。 后来该县官，身染恶疮，医药无效，躺在床褥，日夜展转呻吟，折磨很久才死。这就是他的现世报应。

浙江嘉兴沈某，为四川泸州刺史，被提升太守，为人慷慨好施，亲戚朋友都受了恩惠。只是日常私生活很奢侈，在任所时，衣服车马以及室内陈列之物，莫不讲究华丽，日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳酷、鹿肉等稀贵食品，每餐至少两种以上，积年累月，以数量计算，残杀物命，不止上万。 后来，辞官归里，购买一栋大厦，栽植花木竹林，叠放美石，开通清泉，到处都极尽精雅，饮食烹调，比以前更加奢侈。 十年后，家境衰落，沈某神智忽然变成癫痴，不论清洁或污秽物品，都要送入口中食啖，甚至烟

江苏江宁县扬州居民咎四六，爱好整理园圃，种植花木。 有一次。因种花挖土，发现蚁穴洞，广而深有如大瓮，洞内有无量无数蚂蚁，咎四六便用沸水灌入，将蚂蚁杀死，然后取土填补，种植花卉。 当年夏季，有一天，咎四六袒胸露体，在庭院乘凉，忽然发现全身肌肉，有无数红色斑点，顷刻间，红斑变成红泡，每一红泡，长出一只蚂蚁，痛痒难忍，不到数天就死了。 按：残害众多生命，果报是堕入地狱受无量苦，并非一死就能掩盖罪恶。咎四六怪病而死，仅是这一生的花报而已。

法苑珠林记载：唐朝陆孝政，雍州人（即今湖北省襄阳县），唐太宗贞观年间，任右卫隰州府，左果毅都尉官。 孝政性情急躁，时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂，聚集栖在屋宅南面树上。孝政就任时，派人将蜜蜂迁往别龛，蜜蜂仍旧习惯栖在树上，尚未飞走时，教政大怒，烧一盆沸水，对树浇灌，数千蜜蜂，全被烫死。 到了翌年五月，有一天，教政在厅堂午睡时，忽然飞来一只蜜蜂，以蜂针刺其舌上，陆孝政痛极而醒，舌头随即发红肿大，满口堵塞，既不能说话，又不能饮食，服药无效，折磨数日而

梁敬叔先生劝戒录上记载：斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生，每当祭祀或宴客，所用肉类都是市场买来的现成净肉。 有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，一对霜螯，又肥又大，旁观者都很羡幕想尝鲜味。这时，退庵坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客，称赞他说：先生的作风，类似我家乡张封翁，就是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代了，张侍郎兄弟，都登科甲，承受显贵官位，先生能如此，不久诸子弟，必将如张氏一般贵显。 经过

礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，有时忍着饥饿扫数十里路，如此不疲不厌四十多年，从不间断。 到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明告诉他说：你祖父放生，有大功德，从此子孙世代贵显，当先使你荣享一品官位。 后来，韩世能官司至礼部侍郎，奉命出使朝鲜，蒙皇上赏赐一品朝服，韩家子孙，果然累代贵显。

浙江会稽人士，陶石梁、张芝亭，两人同游大善寺，遇见渔夫捕获数万鳝鱼售卖，陶石梁对张芝亭说：我不忍数万无辜生命将遭烹杀，想全部买来放生，怎奈能力不足，但愿兄台共同倡导，劝化捐资，以成善举，不知意下如何？张芝亭也慨然赞成，自己先出一两银，劝募大众凑成八两，将数万鳝鱼买来放生江中。 到了秋季，有一夜，陶石梁梦见神告诉他说：你命中本来不该得中，只因放生功德甚大，得早一科中试。陶石梁心想：放生善举有赖张芝亭赞成，奈何功德独归于我？数天后，南京送来中试名录，

浙江省嘉兴县，有一老妇人，其子以捕蟹为业，每次捕获即用草索系缚成串，然后带往市场出售得款，随即买回柴米奉养母亲，经年累月，所捕蟹命，不可计数，其母安然享受，不以为非。 有一天，老妇人身染重病，自己将草索一束一束吞入腹中，吞纳完毕，又将草索一节一节抽出，抽完又纳，纳完又抽，肠肺间的血水和粘液，一一从口中牵出，并自言自语说：我接受我儿孽钱供养，因而受此恶报。老妇人若不抽纳，反而觉得难受，邻里村人，前来围观，都惊骇感叹，如此折磨了数天才死。

清乾隆末年九月九日重阳节，天未亮时，江苏镇江县润州，河堤崩陷，泛滥成灾，全村居民大都死于梦中，如萍在水，浮沉漂荡。 水灾前五天夜间，有渔夫见黑衣官司吏，向江中捡取一本黑册，渔夫询问原故，黑衣吏说：这是杀生的报应，应从速戒杀放生。说罢，又将黑册投入江中，顷刻就不见了。 此地居民都好杀生，若生女儿，多半将她溺死，而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆，小孩学会拿刀，割杀小动物，父母奖励他很能干。 全村唯有孔婆戒杀，年已七十岁，仍然纺织赚钱，买物放生，又常劝翁姑要

浙江省江山城南，有一农夫，性好杀生，残杀物命甚多。 清同治六年五月，有一天，荷锄到田野，偶见远处一条大蛇，瞪目吐舌，农夫便追过去，用锄头猛力砍死。 农夫年已四十多岁，只有一子，年纪才八、九岁，当夜其子，梦见被毒蛇咬伤惊醒。次日，忽然大寒大热，医药无效，临死时，在恍惚中看见农夫所杀的大蛇，向他猛噬，惊叫一声，瞪目吐舌而死，农夫因而断绝了后嗣。

安徽无为州剃头理发师梁家寿，非常嗜好田鸡（又名青蛙），经常烹食，所杀不可计数。 到了中年后，有一夜，梁家寿正睡间，忽见田鸡满床、草席、被褥、衣服、袖子、遍处都是。于是起身到灶炉生火，将席、被、衣服，都放入锅内蒸煮，烦扰整夜，不能安睡。 次日，向邻居述说昨夜事，正谈论间，忽然紧张地说：田鸡又在我身上某处了。别人却看不见，顷刻又告诉人说：头发眉毛中，普遍都是田鸡。于是自己将须发眉毛，全部剃光，精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打其身，又将衣服放入为

江苏江阴县农民张阿喜，常捕青蛙贩志，教人烹食。 有人劝他说：田鸡是保护五谷的益虫，官府有明文告示，严禁捕捉。各种生意都可谋生，都可养家，何苦作此犯法的职业？阿喜不肯听受。照样捕蛙。 有一天，张阿喜在河边捕蛙，忽然失足掉落河里溺死，两天后，尸体浮出水面，有无数青蛙围在身上食啖其肉，附近居民纷来观看，见此情状，莫不惊奇恐惧，大家都说：这是捕蛙招来的现世恶报。事情发生在清道光十六年。

孟瓶庵先生广爱录记载：何念修侍郎官司字逢僖曾说：苏州有一家鳝鱼面店，比别家赚钱，其烹煮的方法是在蒸笼四周用铁线密系铁钉，鱼被蒸闷热，就循环走动，自行脱皮剖肉锴，然后用以和面，味道甚美。 数年后，有一晚上，忽然出门，一夜不归，次日，其子沿着河寻找，发现其父已溺死在河里，其子正要捞起尸体，背回家时，见数万鳝鱼，环绕在腰腹之间，众人围观，莫不惊骇，认为这是凶残杀鳝鱼最显著的恶报。

高维城说：清仁宗嘉庆乙丑年，我家雇一长工，会稽东关人，年纪五十多岁，大家都称他老徐，做事很勤劳。 有一天，将近中午，尚未起床，家人觉得奇怪，敲他房门，很久才开，两足跛行，好像非常痛苦，询问原故，老徐愁眉苦脸地说：我二十岁时，在东关市开面店，面的类别很多，而以鳝鱼面最为著名，每天杀鳝鱼数十斤，如此经营了三十年，积蓄三千多金。后来正逢桐油跌价，便将全部资金买桐油囤积，期待上涨时，赚笔大钱。不料买来不到几天，突然遭遇大火烧尽，资本全部丧失，无奈只好停业

贵州黄兑眉监生说：贵州贵筑县某甲，嗜好鳝鱼，每餐必定烹食，年纪已近六十岁，平生所杀不可计数。 有一天，到市场买鳝鱼，某甲要挑选肥大的，卖鱼夫让他自己抓

江苏镇江县丹徒镇安港，有某人，爱吃鳖肉。 有一夜，梦见黑衣人叩头乞求饶命，是夜其妻所梦也相同。 次日早上，渔夫送来一只大鳖，其妻劝他说：昨夜梦见的黑衣人，恐怕就是这只大鳖，我们何不放生，做一件善事？某见鳖心迷，没有允许，将鳖宰割烹煮，尽情啖食。 食毕，忽然想要洗澡，进入浴室，很久没有声音，其妻惊怪，急往探看，推开浴室，不见人影，只见满盆全是血水，骨肉不存，只剩一辫头发而已。

江苏镇江县丹徒镇安港，有老鼋聚集子孙，居住一处，生长繁殖。当地渔夫，曾捕获一鼋，大如盆面，献给富家赵某，赵某喜吃鼋肉，以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕，有所捕获，即献给赵某，每次都获得很多酬金，因而习以为常。 经过年余，有一次，赵某忽然梦见到东岳庙，跟一人对质，此人头部尖锐，身体肥胖，自称是江中老鼋，控告赵某为贪图口福，杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某，赵某将渔夫献鼋经过，具实禀告，岳帝责备赵某说：老鼋在那洞穴居住，已有多年，向来不被行人伤

江苏吴县，有一富翁，家财数亿万，其子某甲，嗜好特殊口味。 有一天宴客，买回一只大鼋，厨师将要宰割时，见鼋流泪，不忍下手，于是禀告某甲，请求放生。 某甲不但不怜悯，反而大怒，手持利刀，立刻斩断鼋头，头刚坠地，忽然跳跃到屋梁上，大家见此情景，都感到惊异。 鼋烹煮调味后，味道鲜美，便分成两半，一半赠送姻亲，一半宴客，某甲只尝几块，即刻头目眩晕，神智昏迷，只见屋梁上全是鼋头，家人扶入寝室，见床铺蚊帐也全是鼋头，某甲自说有数百只鼋，来咬其脚，疼痛难忍，呼号三

太湖附近居民，大多以网鸟钓鱼谋生，唯独沈文宝全家，爱好行善，见人捕获鱼鸟，必买来放生。 后来正逢地乡村，传染瘟疫，有人在黑夜里，看见两个瘟鬼，手中各持很多旗子，互相讨论说道：除了沈文宝一家放生外，其余各家，可按门次第插旗。 不久，该村居民三百余家，传染瘟疫而死的超过了大半，唯有沈文宝全家平安无恙。而且后来得享高寿善终。

江苏京口范某，某妻染患肺痨，病势沉重，将临死亡，医生教她麻雀百头，制药服用，又当在二十一日内将雀脑服完，痨病自会痊愈，但不可少服一只。范某依照医嘱，买回活雀百只，囚在鸟笼内，预备医治妻

江苏常州城外，地名横林，有池塘数顷，种植芦草，常有麻雀，飞来栖息。村中王某，作大鸟网，布置于芦草间，放鹰驱逐，麻雀惊怖，纷纷飞入网中，王某即收网回家，用大石将鸟压死，然后带往市场售卖。 王某性情凶暴，专长网鸟为业，已有多年，若有人偶而不慎，触破他的鸟网，便怨恨在心，对人毒骂终日，村中人都厌恶他。 后来害了一种怪病，遍身疼痛，延医治疗无效，拖延了数日，自己咬碎舌头，七孔流血而死。

浙江余杭县皮肤科专家黄秀元，向来精通医治痈疮肿毒。 他曾回忆说：数年前，有一人愁眉不展，哀声呼痛，袒露背部，前来求诊，经我诊查结果，是背生疮毒，大的像盆底，又有数十小疮，四周环绕，病势已将溃疡，我惊惧地说：此病是百鸟朝王，若溃疡就无法医治了，你平日到底作何生意？那人回答说：我白天以火枪打鸟，夜里到树林间寻打鸟巢，毁以鸟，十多年来卖鸟谋生。我说你残忍杀害生命，因而得此罪报，肿毒一旦溃疡就无法救治了，你若能对天立誓，从此改业，不杀生命，我当尽力为你医

浙江平湖台浦镇，有一位大绅士，经营木材行起家，拥有资金二、三百万，为人也勤劳认真，没有一般市侩气派，只是对于饮食，特别考究，无论宴客或自己日常食用，都非常奢侈，尤其常买麻雀塞满鸭腹内烹煮，当食用时，用筷拔开鸭腹，从鸟罗列，味道特别鲜美，命名叫百鸟朝王由此不知残杀了多少生命。 后来这位大绅士，背上忽生大疮，四周又生无数小疮，延医诊治，都说此病叫百鸟朝王患此疾痛，即使古代神医扁鹊再世，恐怕也难以治愈，大绅士疼痛难忍，昼夜呻吟，拖延了数月，疮毒溃烂而死

明神宗万历癸丑年，镇江钱参将，带领军士乘船渡江前，部下有一兵士，捕获一只雁，囚于鸟笼，躲在船尾，沿江而下时，忽见空中另一只雁，随舟乘行，一路悲鸣，舟中雁也断续凄惨应声，江行百里路程，孤雁一刻也不舍离，那兵士却无动于衷，反而引以为乐。 到了将登岸时，笼中雁知道就此要与伴侣生离死别，于是仰颈向外大声悲叫，空中雁不顾一切，忽然飞降笼边，两雁依依难舍，以颈相交不放，舟中军士都感到惊异。急忙用手分开，不料雁已双双殉情而死。 钱参将得悉大怒，痛骂士卒，不该无

纪晓岚先生笔记上记载：河北新镇县文安城王氏的姨母，曾经叙述一段事迹说：当我未出嫁时，有一次坐在度帆楼中，远远望见河边靠岸一艘船内，有一坐官家中年妇人，伏在窗口痛哭，许多人聚集围观，这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人，中午在船上熟睡时，梦见她去世的女儿，被人捆缚抓去宰割，女儿惨痛呼号，夫人惊骇而醒，女儿惨叫声还仿佛在耳，回想梦境似乎发生在邻舟中，即命侍婢前去探寻，发现邻舟正在宰杀一猪，血流注入盆中，尚未流尽，梦中女儿被人用绳绑住双脚

莲池大师竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世，神识附一童子说：我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。 有一天，神识又附童子，呵斥其妻说：你为何要杀鸡祭我坟墓，如今有冥吏跟随着我，不如以前自由了。这时他的媳妇正怀孕，家人顺便请问他会生男或育女，金某说：这胎当会生男，母子平安无恙，过后又会生男，可是母子会双亡。众人听了都很惊异，半信半疑，谨记在心，以待证实是否应验。 不久媳妇果然生男，母子平安。后来又

淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次，因开设当铺，扩充场地到邻居屋舍，发现三只小狐狸，家人想法要驱走它，王某却一定要杀死，以除后患，因而打死了两只，一只跳跑了，从此家中每天闹祸，不得安宁。 清仁宗嘉庆乙亥年冬天，当铺忽然无缘无故起火焚烧，王某知道是狐仙作崇，于是前往向张真人控告，真人送他一张敕牒，带回家中，才安静了数月，又照旧作崇，五某受不了扰闹，准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说：我跟王某有旧仇，你千万不要买他的房子。

江西吉安县访陵居民吴唐，善射箭，爱好打猎，时常携带儿子出外打猎。 有一次，在山野中发现母鹿带领小鹿出游，吴唐便引箭射死小鹿，母鹿痛丧爱子，徘徊悲鸣，吴唐不但不生怜悯，又隐伏草中，等待母鹿正悲伤舔抚小鹿时，又将母鹿射死，正要去拿取时，顷刻间又发现了一只花鹿，引箭再射，不料正射中其子，吴唐抱起爱子，悲痛欲绝。 忽然听到空中呼唤说：吴唐！吴唐！母鹿爱子的天性，与你有何差别？吴唐惊奇抬头观看时，忽然从草丛中跳出一只老虎，猛扑吴唐，折伤手臂而死。

安徽合肥县排头镇居民宣老四，以杀猪为业，已经二十多年了，家中颇有积蓄，有住屋三栋，并有田地百亩。有一天，宣老四五更起来烧水准备杀猪时，其妻也起床上厕所，经过猪圈中，忽见躺卧两个妇人，他细再看，确实不假，心中十分惊奇，便将所见告知其夫，并说：这是不吉利的预兆，今后你一定要改业，不可再杀猪了。宣老四说道：你自己眼花，那会有这回事？说罢，仍要抓猪来杀，其妻无奈，便暗将屠刀投入厕所，这天宣老四找不到屠刀，只好作罢，但心中终究毫无悔意。 次日，其妻便约请娘

李春潭观察使，于癸己年三月，押运粮船到怀宁县大长沟，这时有兵役龚恺，夜梦一位须发苍苍的老翁对他说：明天早晨，我有灾难，恳求你援手救我，来日自当图报。梦境清晰，醒来不明所以。 次日早上，忽然听到邻船一阵喧闹声，龚恺走出探看究竟，见一只大水獭，在靠近人邻舟的水中，忽浮忽沉，舟中人都聚集围观，顷刻被人捕获，龚恺忽然想起昨夜梦中所见，心有所动，于是出五百纹银要买，众人都答应，只有水手陈四不肯，并说：獭皮一张，就值数金，五百纹银，怎能买到？龚恺愿再加价，可

黄广文文登上记载：广西贵县西乡，有张某夫妇，一向爱好行善，尤其对物命，从不加以轻贱或伤害。 有一天，猎人追杀一只麂，麂惊慌恐怖，躲入张某家中，张妇急忙用旧衣，掩盖保护，猎人入内，四处寻找不到，就转身离去了，张妇见猎人远离，才放麂逃生。麂好像知道张妇救命之恩

法苑珠林记载：唐朝时封元则，是渤海长沙人。唐高宗显庆年间，任光禄寺大官，掌理膳食幕。 当时西域番族于阗国王，前来朝见天子，带来吃剩的羊，共有数千只，于阗王全亳元则送往僧寺放生。不料元则利欲薰心，意生贪残，暗中私将羊全部送给屠宰场，屠宰出卖，获取一笔暴利。

有读书人某甲，天性仁慈。有一次，他亲族家中的母狗，一胎生下四只小狗，以为不吉利，要把小狗丢弃在河中溺死。某甲看见了，不忍活跃可爱的小动物，无辜被害，便带回家畜养。 四只小狗在某甲悉心照顾下，渐渐长大了。不但勇敢而且忠于主人。有一天，将近黄昏，忽然一阵暴风，带有腥气，屋前草木，一片散乱，声音震动山谷，远远望见一条大蟒，身体粗如水桶，目光闪闪，张口吐舌，来势凶凶，直趋某甲，欲加以吞食。四只狗见状，奋不顾身地四面竞奔，冲向大蟒，跳上蟒身，扼住颈部及要害

江苏宝山县李某，行为表现，居然有富家子弟模样，天性爱好玩弄不正当事。家居靠近沿海，住宅周围，种植竹林，以保卫海潮的灾患，竹上有成群的鸟儿，做巢栖息，李某少年时，就学会制造火枪，专用来射鸟为乐。 长大后，结交营兵，成群结队，从事于打猎，被他凌虐射杀致死的鸟，多达数万以上。 到了五十多岁时，有一天早晨起床，忽然双手掩护额头，警恐地呼叫道：鸟来啄我额部，痛死我了。不久又遮掩颈部，接着又掩肩膀、背部最后遍身掩躲，惊慌恐怖，叫痛不止，不一会儿，口出呵呀声音

钱梅溪孽报谈记载：浙江喜善县枫泾镇沈二，好吃狗肉，平生杀狗，不计其数。清乾隆丙子年，病得非常沉重，在昏迷中，见无数的狗，向他猛冲狂吠索命，沈二惊恐万状，号叫求救，昼夜不得安宁，家人束手无策。 临死时，举身自投床下，像狗一样两手按地，发出吠叫声，然后断气。

江苏嘉定县南翔镇居民蔡六，以杀狗为业，平生杀狗，不计其数。 清乾末年春天，将近黄昏时，又宰杀一狗，放入大缸，用热水浸湿拔毛时，狗忽然凶猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六的手臂不放，蔡六疼痛难忍，仆倒在地，呼号惨叫不止，在旁的人见状，用木棒击狗，可是狗齿坚利，犹如金属铸成，无法松开，直到蔡六断气，狗才罢休。

江苏嘉定县南翔镇，罔南居民曹升元，好吃狗肉，经常宰杀烹煮。 有一天，将狗浸在盆里，正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高，对准曹升元的颈部，狠狠地咬了一口，鲜血淋漓，曹痛得几将晕倒过去。 后来因此伤口逐渐腐烂，延医敷治，毫无起色，昼夜疼痛哀号，如此拖延了三个月才死。

浙江温州县丞官司萧震，少年时，梦见神人告诉他说：你的寿命，只能活到十八岁。后来，其父奉派前往就任四川总帅。萧震感念身命无常，不愿随行，其父强命他同往。 到了四川，主帅设宴款待将士，酒过三巡时，照例要进一道菜名叫玉箸羹。这道菜的做法，是先以烈火烧红铁筷，然后钻入母牛乳内，乳汁就流出凝结在铁筷上，再加上调味，做成菜肴。萧震偶然走进厨房，见许多乳牛被系缚在内，觉得奇怪，询问得知原故，大惊，心想：人类只为一时口腹，竟然不惜乳牛无辜惨遭如此酷刑。于是急忙前

杨雪茶说：粤东地方某总兵，长得头面像虎，颈部如燕，状貌奇特，惊退万夫。然而喜欢礼乐，笃好诗书，居然是名将。又善于书写大字，凡是他到过的名山，山崖石壁常有他书写的大字，也有砚台上由他动笔的图卷，名人为他题遍了泳诵赞美的诗句，因此每当外出，书写用具，必随身携带。 可是生性好吃狗肉，厨中没有一天不烹杀，如同常人吃鸡肉一样平常。凡是他所经过的地处，常有群狗向他争相咆哮。 当他镇守福建建宁时，有一次，巡视崇安，登上武夷山，时已黄昏，当晚亭宿在九曲舟中，部属

纪晓岚先生造词上记载：山东临清县名儒李某，曾叙述一段事迹说：他乡里的屠夫，有一次购买一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立不走。屠夫气愤，用鞭抽打，牛强横躲避，还是不走，直到气力将尽，只好让屠夫牵着前进。牛经过一富家门口，见了主人，忽然两膝跪下，涔涔泪下，好像求救，富家主人见状，深为怜悯，问知牛价为八千银元，愿意照价赎买，以救牛命，可是屠夫，痛恨此牛强横不屈，坚不肯卖，富人愿再增加价钱，屠夫仍然不肯，并说：这只牛太可恶了，我必定要将它宰杀烹煮，才能

纪晓岚先生笔记上记载：他的乡里居民古氏，以杀牛为业，平生所杀的牛，不可计数。 后来古某，突然双目失明，古妻染患重病，临死时，皮肤肌肉溃疡破裂，痛苦万状。自言自语地说：冥司依照杀牛的方法，宰割我。昼夜呼号，经过一个多月才死。 这件事迹，是纪晓岚侍姬的母亲沈妇，亲眼所见的。 杀生的罪业深重，尤其是牛，劳苦耕田，生产五谷，有功于人类，人竟忍心宰杀，罪报必然更加惨重了。

清仁宗嘉庆年间，福建政和县东乡某人，以宰牛为终身职业，赚了不少钱财。到了老年时，他的儿子，仍然继守旧业。他家大门外，设一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年了。 有一夜，邻居看见这块木砧忽然变成牛头，沿着街道，旋转滚动。次日晚上，又听到他家堂屋内，好像有无数头牛，在激烈打闹，声音传遍附近邻里。 到了第三天，他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱，一言不合，吵架动武，打死营兵，年老父亲听一消息，当场惊吓而死。儿子依照法律，该当死刑偿命，家人为了这件案子，到处奔走

四乡笔记上记载：桃溪地方某人，时常宰杀耕牛。清宣宗道光元年四月十日正午时分，在他住宅一带，忽然乌云蔽空，倾盆大雨，雷电交作，霹雳一声，一道流光触中此人，当时面部焦黑，身上皮肉卷起，惨痛呼号，几将昏绝。 经过数天，神智糊涂，电火灼伤处，皮肉腐烂生虫，痛痒难忍，自己用手抓取送入口中啖食，大声叫道：牛肉好吃吗？边吃边叫，直到身肉抓尽，声音嘶哑，如此折磨数月才死。

四乡笔记上记载：清道光初年，五都地方叶某，以宰牛为业，平生杀牛无算。 有一天，突然暴病而死，次日又苏醒过来，臀部皮肉呈现青肿，大声呼叫疼痛。忽然起床，跛脚颠仆不稳，走出门去，妻女劝止不听。 叶某走到村中市场，便向人喋喋不休地说：阎王命我来苦劝世人，千万不要像我一样，作恶多端，冥府刑罚严酷，不比阳世话未说完，便呜咽落泪。这样沿门择优户，劝告完毕，便破着脚，慢慢走回家。 女儿在门外等候，远远望见父亲，惊奇地呼唤母亲说：爹回来了！怎么变成人身牛头呢？母亲

陈半痴先生述说：清道光二十年，江西德兴县婺原地方某人，有一次跟随众人朝拜九华山，见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图。他不但心中不以为然，而且出声笑道：我却不能不吃牛肉。话未说完，便扑倒在地，口中流涎不止。众人皆知由于他的言语行为，触犯了神怒，因而遭受惩罚。于是在地藏王座前，代他忏悔祷告，不久稍似苏醒，但是精神已成癫痴状态，四面观望，神态好像牛一样，以头狂妄乱触，众人只好将他绑在轿中抬回家去。 路过天宝村时，在他族人馆中休息，刚巧馆师回来，当晚将他解

因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。 有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：他不吃，我不杀。尹某跪在地上，对答说：他不杀，我不吃双方为了卸责，争辩不止。 阎罗王听了，大怒说：牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道

钱梅溪先生爱好罪恶报应，所谈都是当时发生的事实。 有一次他说：江苏常熟县黄草堂的地方须某，以宰牛为职业，每次杀牛，必先将牛舌，活活割下，牛惨痛哀呜，须某无动于衷，牛宰完了，就将牛舌带回家中，烹煮食啖，以为这样味道特别鲜美。 有一天，须某把屠刀安放在房门上面，忽然听到两只老鼠在门上，激烈打闹，须某仰面探看，不料门上屠刀被震动，突然掉落下来，正堕入须某口中割断舌头，当场死亡。 呜呼！须某平忍心以刀活割牛舌，不料自己也被牛刀断舌惨死。

法苑珠林上记载：唐高祖武德年间，隰州大宁地方，有农夫贺永兴，有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物，贺永兴在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断，可怜的牛，满口鲜血淋漓，惨痛难言。邻里乡人纷来围观，见此情状，都指责贺永兴的手段太残酷了。 后来贺永兴生了三个儿子，都不能说话，成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍，招来的现实报应。

戒牛录上记载：宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。 有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。 有一天，庚本淑梦见头戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他说：你是吃牛肉的人吗？身体竟如此腥臭难闻？庚要淑回答说：我并没有吃牛肉。神既命随从官司吏检阅善恶簿，接着说：你虽然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃，由于这个罪过，应当夺减你的阳寿，姑念你尚有反悔之

明神宗万历九年，杭州湖墅居民于氏的邻居，遭遇盗贼抢劫，于氏有出嫁的女儿，听到消息，特地回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼物，于氏将鳝鱼畜养在水瓮中，却忘记了。 有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她面前，苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集，不能消释，便到算卦家去卜吉凶，术士告诉她说：家中当有生灵求你放生。于氏回家遍找室内，发现水瓮中有鳝鱼，数数正是十尾，大为惊奇，心想：鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我梦境，可见鱼类也有灵性。于是立刻将鳝鱼

明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。 后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说：难道以前所放生的就是你吗？你是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为你说法，愿你谛听：一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。说罢叫他走，却不用驱逐，

从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘盖住井口，被害人在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井，告诉陷井说：请您不必忧虑，我教你方法脱出，我是通晓天道的仙狐，在坟墓里作穴居住，卧在穴下，目光注视穴中，时间久了，便能飞出，这就是仙经上所说的神能飞形的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获，承蒙您慈悲赎命救

汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤，小心畜养在竹箱里，又用黄花喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。 当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：我是西王母使者，在飞往蓬莱仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：祝愿你子孙洁白，位登三公，就如同这玉环一样。 后来杨宝子

有一次，正值旱灾荒年，五谷不生，人民面临饥荒，惶恐不安，纷纷议论要宰杀牲畜，祭天降雨。 信大师见人民如此愚痴的作法，深生怜悯，于是对众人说：杀害牲畜，祈求降雨，是悖逆天理残暴的愚昧行为，上天有好生之德，你们如此作法，不但求不得雨，反而造罪，会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀，我自当为大家祈雨。人民听了，觉得很有道理，都愿照大师的话，释放牲畜，不杀生祭祀。 于是，大师便摆设香坛，精诚祈祷，甘雨果然立刻下降，人民兴高采烈，远近居民，多受感化。

唐朝慧能大师，是禅宗第六代祖师，既经黄梅山五祖弘忍禅师，传受心印，承受衣钵后，因有恶人寻找追逐，因此仍旧穿着俗服，隐避在猎人队中打猎，因六祖打猎无心，就命他看守猎网，六祖每见猎人不在时，就将网内獐兔等类走兽，尽量放它逃生，如此经过十六年，所放物命，难以计数。 后来时节因缘成熟，六祖便到广东省曲江县东南，建立曹溪道场，大兴佛法，如灯传照，广度群生，所传法脉，分成五派，启迪英灵，入圣超凡者，不计其数，德泽普被，永垂万世。

孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。 后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。

李景文天性爱护动物，每次外出游山玩水，遇见渔夫捕获水族，一定不惜金钱，全部买来，仍然放入江中，让它们悠游而去。 景文平素爱好服食养生补品，常服用火烧炼的丹砂，积久热气上攻，变成疾病，背上长出痈疮，延请名医诊治，服用种种汤药，都无功效，病情非常沉重。 有一天，在昏迷睡梦中，好像有成群的鱼类，用津液浸湿他的疮毒，使他顿感清凉愉快，次日，痈疮渐渐消肿，疾病因而得以痊愈。这正和白鳖报答厨婢的事迹相同。

从前有一位张提刑，天性仁慈，到屠宰市场，遇见被宰杀的动物，捆缚在地，惊慌恐怖，哀声鸣叫。张提刑心中不忍，不惜钱财，全部买回，放生于林野。平素只要有了钱，就往屠宰场去，日久天长，所救物命，不可计数。 后来张提刑临命终时，自知时至，告诉家人说：我一生慈心救护物命，积德累功，至深且厚，如今天宫人来迎，我就要超生天界了。说罢，无病安详善终。

程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。于是偷偷地将鳖放生于池中。 主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说：刚才不留意，竟被它走失了。主人非常愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。 后来有一次，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待

有一酒匠，每见苍蝇投入酒瓮中，随即将蝇捞起，放在干处，用灰剂小心吸去体上水分，救活苍蝇。如此日久天长，所救的苍蝇，不可计数。 有一次，酒匠被盗贼牵连诬告，无法自白，牢狱罪名，将要成立，主审官司握笔要写判决书时，许多苍蝇飞来聚集笔端，随手挥去，又来聚集，因此无法下笔判决。审判官司怀疑其中必有冤情，详细审问，仔细推敲，才知是被诬告的。押出盗贼，严加审讯，果然承认，于时冤情大白，获得释放。像苍蝇报恩之事，所闻甚少，佛说：蛹飞蠕动，皆有灵性，因果相报，也

汉姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙以物用药敷治，然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。 后来隋侯从齐国回来，又道经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。 当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，却发现床头一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。

屈师在元屯地方，遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师，跳踯挣扎，似有求救之意，屈师心中不忍，便将它买来放入河中，让它优游而去。 后来梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说：先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。 屈师救鲤鱼时年四十八岁，后来寿达六十，子孙满堂，无疾善终。

孔愉是晋朝山阳人，本是一名小官。有一次，经过余干亭，见一只龟被人所囚，孔愉心生慈悯，将龟买来放生于河中，龟浮游水面，屡次引颈回头，仰望孔愉，表示无限谢意，然后才没入水中不见了。 后来孔愉因讨伐华轶有功，封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时，印上龟纽头部，往后回顾，铸印官司将它融毁，重新铸造，但是融铸了数次，仍旧模型正直，龟纽向后回顾，铸印官司大感奇怪，便将经过情形，报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟，龟屡次回头顾望，这才恍然明白，如今得以封侯，定是放龟功

宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。 事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。 到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。宋郊回答说：贫儒哪有如此能力？僧说

晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫？带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。 后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。等待到达对岸时，仔细一看，原来承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形，白龟报恩这就是当生的显报。

佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将

宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了监守自盗的罪名，依法应处死刑。 吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，大师说：我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今死了，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事？吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。大

古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打座，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。

隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。 自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师，也在上方、长寿两处设立放生池，并以

春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。 每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼儿优游水中，浮沉其间，子产心胸畅适，不禁感叹地说：得其所哉，得其所哉！由此可见子产的仁德普及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了 。 观察以上事迹，可知爱惜物命，放生善

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。 有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。 成汤见此情景，感叹地说：猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿不逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。 观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的

春秋战国时代，楚国大夫养由基，射箭技能，快速准确，超群绝伦，虽距离百步，任指一片柳叶，可以百发百中。时人称赞他的箭法为百步穿杨。 有一次随从楚王到野外打猎，遇见树上有一只老猴，楚王命养由基射杀，养由基张弓要射，猴子望见，惊慌失措，悲泪如雨。 原来这只老猴子手臂柔软敏捷，能接一般飞箭，但是如今面对这位风闻天下的神射手，飞箭所到，手臂再敏捷，也无法应接，可怜老猴，而临死亡，怎不胆落魂飞，悲伤落泪？

许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今河南省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当

　　浙江绍兴县郡丞张公佐治，提升为浙江金华县太守。当张公离开绍兴，赴金华就任途中，经过一偏僻地处，见无数蝌蚪，在道路两旁，昂头鸣叫，有如呼冤，张公疑怪，下车步行察视，众蝌蚪跳踯在前引导，来到田间，发现下面一尸，尚能微动，张公即刻命人用汤灌救，顷刻间，苏醒复活说道：“我是商人，路见二人，肩挑两担蝌蚪，要往市场贩卖，我一时心生怜悯，便买来放生。二人却说：‘此处都是浅水，虽然放生，必再被人捕获，前有放生池，我俩带你前去。’当时我不疑有了，便跟随来此地。

饷即瘗(yi)之 戒牛录上记载:宣城庚本淑的祖父辈,都遵守不吃牛肉,已经很久了。 有一次,庚本淑生病,服用医师开的药方,用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉,庚本淑自己虽然不吃,却给仆人吃,自以为这样就没有罪过。 有一天,庚本淑梦见头戴冠帽,身穿赤色朝服的神,呵斥他说:你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥臭难闻?庚要淑回答说:我并没有吃牛肉。神既命随从官司吏检阅善恶簿,接着说:你虽然未吃牛肉,但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃,由于这个罪过,应当夺减你的阳寿,姑念你尚有反悔之心,你若能

鳝冤啮臂 贵州黄兑眉监生说:贵州贵筑县某甲,嗜好鳝鱼,每餐必定烹食,年纪已近六十岁,平生所杀不可计数。 有一天,到市场买鳝鱼,某甲要挑选肥大的,卖鱼夫让他自己抓

延寿禅师赎鳞虫得度 宋朝永明大师,讳名延寿,莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生,吴越王钱文穆镇守杭州时,大师当余杭县的库吏,常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了监守自盗的罪名,依法应处死刑。 吴越王信仰佛教,深知他盗用库钱,全在放生。因此命执行刑罚官,在临刑时,注意观察他的言词容色,前来禀报。大师身临刑场,脸上毫无忧戚的表现,大家都觉得很奇怪,大师说:我对库钱,毫无私自使用,全部买物放生,如今死了,直生西方极乐世界,岂不是一大乐事?吴越王听了他的话,就赦免了他的罪。大师