杀生故事 戒杀放生护生小故事 探秘生死轮回的启蒙书·前世今生 其他因果故事 护生故事 戒邪淫故事 释门法戒录 邪淫恶报感应录 民间故事 佛教圣众因缘集 纪晓岚写的因果故事 五戒的故事 因果日记 改变命运的方法 拒淫善报感应录 欲海回狂白话解 因果报应 因果原理 法苑珠林(卷六)白话 改造命运的原理与方法 假因谤圣 堕无间狱 不可思议的因果现象 因果报应录
戒邪淫故事
  • 安然不动,泰然处之

    安然不动,泰然处之 旁白:话说学贯古今的苏东坡苏大居士一天正在修习禅定。 (苏东坡徐徐出定,捻须而说) 苏东坡:妙啊!妙啊!俊儿,俊儿!(俊儿上) 俊儿:是,老爷! 苏东坡:笔墨伺候! (俊儿端笔墨,递笔,东坡挥毫) 俊儿:老爷,这上面都写些什么? 苏东坡:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。(苏东坡摇头晃脑地读,俊儿也跟着摇头晃脑) 俊儿:老爷,这八风吹不动是什么意思? 苏东坡:所谓八法,就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法,大概意思就是说一个人,无论顺境也好,逆境也好,别

  • 有多少担当就有多少力量

    有多少担当就有多少力量 韩国的镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外行脚布教,弟子一路上竟满腹牢骚,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不断地要求师父找个地方休息。镜虚禅师却说路途那么遥远,老是休息,什么时候才能到达目的地呢?镜虚禅师径自精神饱满地向前走去。 有一日,师徒俩经过一座村庄,迎面遇到一位姿态美丽的妇女,走在前面的师父不晓得跟那位妇女说了些什么,只见那女人突然大声尖叫。妇女的家人和邻居闻声出来一看,以为和尚轻薄妇女,齐声喊打。身材高大的镜虚禅师不顾一切地向前飞奔,

  • 祇树给孤独园

    祇树给孤独园 据《毗奈耶杂事》卷十七等载,佛世王舍城有一大富长者须达(Sudatta),好济施孤寡鳏独,人称给孤独长者。他见佛闻法,受三皈,邀请佛来舍卫城。他想为佛觅得一处安居说法的园林,看中了方广五里的祇陀林。此林的主人波斯匿王太子祇陀(Jeta),戏言若布金满地,厚敷五寸,即卖与长者。长者毫不犹豫,尽出家中藏金以布地。太子深为感动,请长者留少许空地,为佛建立精舍,献出园中全部林木。佛接受了两人的布施,给此园命名为逝多林(祇陀之林)给孤独园,一般多作祇树给孤独园,略称祇园。 文

  • 自悟自性

    自悟自性 文喜禅师,朝拜五台山,到达前,晚宿一茅屋,内住一老翁,文喜就问老翁道:此间道场内容如何? 老翁回答道:龙蛇混杂,凡圣交参。 文喜问:住众多少? 老翁答:前三三、后三三。 文喜第二天起来,茅屋不见了,而见文殊骑狮子住在空中,自悔有眼不识菩萨,空自错过。 文喜后来参访仰山禅师时开悟,因此就安心住下来担任典座(煮饭)的工作。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身,便举饭铲打着,并说道: 文殊自文殊,文喜自文喜,今日惑乱我不得了。 文殊说偈云:苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,修行三大劫,却被这

  • 人生有苦乐

    人生有苦乐 昙照禅师每日与信徒开示,都离不开: 快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀! 可是有一次他害病了,在生病中不时叫说: 痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀! 住持大和尚听到了,就来责备他: 喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀! 昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢? 住持:记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死时,你且面不改色,那种无畏的样子,视死如归,你那豪情如今何在?你平时都讲快乐,快乐,为什么到病的时候,要讲痛苦,痛苦呢? 昙照禅师对住持和尚道: 你来,你来,你到我

  • 凡圣两忘,情尽体露

    凡圣两忘,情尽体露 南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么? 光涌答:来拜见禅师。 仰山又问:见到了禅师吗? 光涌答:见到了! 仰山再问:禅师的样子像不像驴马? 光涌说:我看禅师也不像佛! 仰山不放松再追问:既不像佛,那么像什么? 光涌则不甘示弱地回答:若有所像,与驴马有何分别? 光涌大为惊叹,说道:凡圣两忘,情尽体露,二十年之中,再也无人优胜于你,你好好保重。 事后仰山禅师一见到人就赞歎说: 光涌为肉身佛也。 这则公案究竟有何含意呢,譬如有人问人像什么?这是很难回答的问题,

  • 凡有佛性酌人,皆能得救 凡有佛性酌人,皆能得救

      在释尊门下,有一位名叫善星的比丘,是位很难度化的人。当佛陀在王舍城时,善星一直侍候在佛的身边。有一次,释尊正为帝释天说法,弟子们必须待师尊就寝后,才能休息,善星不耐烦佛陀说法的时间过久,所以,当佛说完一段后,就显得不耐烦了,甚至表现沮丧。当时,王舍城有一种风气,每当孩子哭闹不休,父母会习惯恐吓孩子说∶「薄拘罗鬼要来抓你了」。

  • 欣赏的重要

    欣赏的重要 朋友,当你看见一朵鲜艳的玫瑰花时,是否会情不自禁地赞叹一声?是的,这就是欣赏。欣赏是一丝轻柔的风,悄悄地徘徊在我们生活的每一条缝隙里 欣赏朴素 睁开眼睛,欣赏朴素的世界吧:春天的小草穿着朴素无华的绿衣裳,在风中自由地起舞,这是快活的朴素;紫燕穿着一件朴素简洁的礼服,在天空中唱出报 春的小调,这是庄严的朴素 自然界的朴素其实算不上美丽,乍眼看上去,是那样的单调、不起眼,但真因为有了懂得欣赏的眼睛?,它们又变得富有内涵、充满生机啊! 欣赏奉献 人们常提默默奉献。

  • 学问品行要兼顾

    学问品行要兼顾 江苏省金坛县李亮彩先生,本姓曹,是清代顺治甲午年举人。戊戌年,应考进士,考试是在晚上举行,忽然看到一个女鬼,进入考场,直扑他的座位,吹灭他桌上的烛火,且夺其考卷,李某急以双手按住考卷不放,未被损坏,女鬼乃号哭而去,考场上其他考生,都听到女鬼的哭声,李某更是惊惶失措。过了一会儿,女鬼又来了,直呼李亮彩姓名,并且大骂道:你污了我的名节,还害了我的性命,像你这样没有人格的畜生,举人已不够资格,还想考进士吗?李某不堪其扰,只得退出考场,从此不再参加考试。 李某有举

  • 乱伦的丑恶 乱伦的丑恶

      大家都知道邪淫是丑恶的,如果邪淫而至乱伦,那更是丑中之丑,恶中之恶,现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。这事发生于一九三一年四月二十二日,当年曾轰动一时。话说贵州省铜仁县有一翟光远其人,虽然年将耳顺,可是老而无耻,看到他的侄媳钱氏,年轻貌美,竟忘记自己身为叔公长辈,时予勾引,日久成奸。

  • 相随心变 相随心变

      裴章,是山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。裴章二十岁时,娶妻李氏,新婚的时候,尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板,貌又不美,难以博得丈夫的欢心。夫妻之间,毫无感情可言。

  • 正风励俗

    正风励俗 明末清初的时候,人民流离失所,备受匪乱之苦。 陕西省袁公,为避闯匪之祸,被迫离乡背井,以致妻离子散,只身流亡到江南。 袁公定居江南以后,生活渐渐安定,由于儿子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,因此买了一位贫妇。 贫妇到了袁家,背着灯在暗中哭泣,袁公见状,详细询问她的身世。 原来那位贫妇早有丈夫,因为家中贫穷,无法生活,不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱,因此不禁悲伤哀痛。 袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天明。 第二日,袁

  • 面对异性的出家人,应保持高度的清净

    面对异性的出家人,应保持高度的清净 邪淫的恶报,由于邪淫的对象,各不相同,所以恶报的轻重,大有差别。华严经云:邪淫之罪,能令众生,堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者得不如意眷属。以上所述妻子不贞,以及得不如意眷属,是最轻的邪淫恶报。地藏经云:若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。这种因邪淫而堕畜生,是邪淫恶报之较重者。罪福报应经云:淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。这种因邪淫而堕地狱,是恶报的更重者,可是以上都不是最重的邪淫恶报。那么究竟哪一种邪淫,是恶报

  • 由色欲死,可不哀哉

    由色欲死,可不哀哉 过去很多年来,常在报纸上看到邪淫者暴毙在旅馆中,或暴毙在其他场合的新闻。我觉得这一类现实社会的资料,足以使贪色好淫之徒,知所警戒,可是我过去对于这一类新闻,都没有剪下来保存。几天以前,我又在中华日报看到一件邪淫者在旅馆中暴毙的报导,兹照录如下: 本报高雄讯:高雄市新兴区八日发生一起意外命案,男子魏奎盈与女友在旅社幽会时,突然暴毙,初步相验,可能是因兴奋过度导致死亡。六十六岁的魏奎盈,与已婚的三十四岁陈姓女子,于八日下午二时四十分相偕到同爱街华谷

  • 淫欲之害,为祸甚大 淫欲之害,为祸甚大

      一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱著孩子、拿著水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐著一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音,又看到男子潇洒的身影,不禁为其所吸引,而这名男子也情不自禁地注视著妇人。

  • 写作淫书致死,读者们当引以为戒

      维扬某生,写了一本淫书,刚写完时,就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折,家贫困,就把写的淫书出版。结果没多久,两眼变瞎,手长恶疮,五只手指纠缠相互扣牢,痉挛而死。

  • 因果谈

    因果談 (一) 先大父以總角之年,投效軍旅,時值前清同光之際,捻軍橫行於黃淮間,清軍連營數百里,以事剿阻,而以淮軍為中勁,先大父隸焉。初為弁目,屢建奇功,不數年洊升至千總。捻平,與教匪戰,每殲其渠魁,再晉守備,即戡回獲勝,遂專閫矣。先大父偉健雄猛,善擊技,尤能御狡卒,每得其死力,故戰輒捷,捷必奇,聲名震於敵我。 按先曾祖亦閫帥也,歿於太平天國之役,清廷錄其功,賜以世襲軍職。先祖本當承蔭,無須以弁目起也,緣其性豪爽,敢於作為,少時家居學書,兼從先曾祖母習武事,矯健冠於鄉里,每為人復

  • 谢履端毁淫书得功名显耀

    谢履端毁淫书得功名显耀 谢履端,清朝云南人。为人端正好学,从小即有孝友的善名。少年读书时,凡看到有诲人淫佚的书籍,恐怕它流传人间,使人读了迷失心志,而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱,用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜,他梦见金甲神对他祝贺说:你能不惜重价购买淫书烧毁,因而挽救很多人免于见了起邪思,所以阴功极为浩大。上帝鉴于你有怕淫书流毒人间而误人子弟的善良心性,特赐你功名显耀,冠盖天下。他梦醒后,知道天心福善,遂更加勤勉好学,努力进

  • 严守戒规,磨练身心

    严守戒规,磨练身心 在距离波罗奈城一百多公里的深山里,住有五位修行者,刻苦修行。他们经常早晨下山,到街上托钵,等到夜晚才能返回居处。每天这样长途往返,上山下山,实在疲惫不堪。他们回到山居之后,也很难打坐和瞑想。由于身体过份劳累。一坐下来,就呼呼大睡了。这样连渎过了几年,他们迟迟不能得悟。 释尊悲悯他们如此徒劳无功。有一天,释尊特地化身为一个云游和尚。到山里找他们: 「你们隐居在深山里,努力修行,不会疲惫吗?」 「多谢你的关怀。我们住在深山里,确实离城太远,上山下山。

  • 闻法信受,断欲去爱

    闻法信受,断欲去爱 一位三十出头的女青年金莹,在向妙法老和尚哭述自己的苦衷: 她十六七岁时偶尔看到过一本释迦牟尼佛传的画册,一下子就抓住了她的心,从此对书爱不释手,以后又陆续看了几本佛教的书,知道有个佛教圣地五台山,一直幻想着去一趟,这个愿望一直到参加工作后,二十七八岁才得以实现。 一到五台山她就倍感亲切,而且觉得五台山才是自己的故乡。当她住进寺院客房与出家尼众在一起时,觉得她们才是自己的亲人,这一住竟然忘记了回家,真的把家给忘了,甚至忘记了假期已过,直到有尼师提

  • 因果报应

    因果报应 船从上海开驶,走了两天一宿,到了烟台,照例要停住一天,预备装卸货。 烟台有一位做道尹的,叫伍雍,也是一位对佛法很有信仰的人。预先听说谛老到北京去,必定在烟台住一天,他事先就给谛老去信联络好,等船到烟台的时候,可以接谛老到市里休息一天,免得在船上受累。 船到烟台的时候,伍道尹亲自带人,坐车到码头迎接,所有一块来出家人,都请下船到公馆去休息。 这时,我们几个人,和谛老已经都下了船;所带的东西,还留在船上。按出门的规矩来说,无论如何,船上应当留一个人看东西;可是我和

  • 诱淫致孕反诬陷受绞刑 邪淫之人命运不好的原因 诱淫致孕反诬陷受绞刑 邪淫之人命运不好的原因

      清朝顺治年间,嘉兴钱某,曾受聘同乡某家当教师。该家大小于清明节时,都外出扫墓祭祖,只留下一个十七岁的女儿看家。钱某趁此机会,便诱淫了该女。后来该女有孕,肚子渐大,在父母责问下吐露真相,乡民们认为钱某还没有娶妻,故到钱家说明,要钱某入赘成婚。钱某不但拒绝承认淫事,还狡辩说是女方自己做了丢脸的事,赖在别人头上。女方父母非常愤怒,责骂女儿不贞,该女便用丝巾上吊自杀。后来钱某时常梦见该女手抱婴儿,现身站立床前。钱某登第后做江宁司理的官,不久镇江有叛乱,抓到叛逆,交给钱某会同审理。

  • 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴

      这是一段既灰暗又令人作呕的经历,因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家,因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期,很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生,而且这种幻想象恶魔一样缠绕不去。

  • 邪淫果报 邪淫果报

      前言:偶然上到戒邪淫网站,看到许多同修发心戒除邪淫。联想到自己现在所受的邪淫果报,希望以自己的经历警醒许多正在求学创业阶段的青年人。据我了解,现在的大学生同居已经非常普遍了。在90年代时,还没有现在如此普遍。我在大学时代,受大环境影响,追随西方生活方式,认为男女同居是很正常的。

  • 父拒淫子上榜

    父拒淫子上榜 余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危,给陈大夫治好了,但他并没有要报酬。后来有一次,陈大夫到此家避雨,病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。该媳妇唯唯应诺,便于夜深时到陈寝处,并说:因你救了我丈夫,所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。陈见她年青貌美,亦有一点动心,但随即努力自制,自语说:不可。该妇人便更强求之。陈连连说:不可!不可!并惟有坐著等待天亮,其后几乎不能自控,又大叫说:不可二字最难!一等到天亮便即离去。 多年后,陈大夫有一个儿子应试赴考。主试官阅卷,

  • 何澄拒淫天赐官钱

    何澄拒淫天赐官钱 何澄是一位名医,与他同郡有一位孙先生,病了很久也未痊愈,便邀请何澄去医治他。孙妻私下向何澄说:我丈夫病了很长时间,为此家中财物已典当及卖光了。我愿意以自身作为你治病的报酬,希望你不要嫌弃。何澄严肃地拒绝了她,并说:夫人怎么说这些话,请你安心不要忧虑,我会为你们医治,但请你不要用这种说话污蔑我的人格,兼且亦先污蔑了你自已。孙先生的妻子惭愧地走开了。 当晚,何澄梦见一神人带他到一官府。内 的主神说:你行医有功,且不趁人有急难时淫乱人家妇女;我现在奉了

  • 母过度溺爱亲儿使其亡

    母过度溺爱亲儿使其亡 王小兵现年九岁,家住广东英德市。在八岁时就迷上家中的女模特儿裸体挂历,当父母不在家时,他就选一张最富吸引力的裸女画,做些下流的动作,最后竟然要抱着挂历才能睡觉。而男童的母亲却认为孩子年龄尚小,看看这些裸照并没有甚么害处。在母亲的溺爱下,王小兵更加放纵,经常买裸女广告画,收集杂志报纸上的裸照,夹在自己的相册里,成为嗜好。 去年十一月某日下午,王童在一条小巷,抱着一个小女孩强行索吻,小女孩大叫救命,被一名路过的武警将他制止,而且把情况反映给王童

  • 避色上榜

    避色上榜 松江地方有个姓曹的人去应试赴考。在旅馆中忽然有一妇人进来要与他共宿;曹大惊,急忙走去别的旅馆借宿避开她。行至途中,见有一群人提著灯火喝道而来。这群人行入一古庙中,击鼓升堂。曹便伏在庙前,听到殿上读出新科榜上的名字。当读至第六名时,官员禀告说:此人近日有失德之行为,已被上天削去科名,现在不知应由何人补上?当中的神说:松江姓曹的书生,不淫旅馆内之妇,正气可嘉,就以他的名字补上吧!曹听到后既惊喜,但又半信半疑。后来开榜时果然是中了第六名。拒色之灵验,有如此者

  • 拒色得贵

    拒色得贵 希仲是四川人。博览群书之后在一富家中设馆授学。该富人家中有一美妾,自恃才貌兼优,便往学馆中调戏希仲,却被希仲严正地拒绝了。希仲之妻当晚梦见有神来告诉她:你的丈夫独自一人远处他乡,而能不欺暗室,合当科举高中,以彰显其善行之报。特地先来告知你。明年,希仲在四川的乡试果然考得第一。由此可知戒淫是世间莫大的功德,上天必定有厚报的。 文章由佛教网小编@平觉心,栏目属:佛教故事 > 佛教因果故事 > 邪淫故事 > ----弘法佛法文库恭请十方师兄随喜转载,弘扬善知识,功德无量

  • 远色得贵

    远色得贵 太仓的陆公,容貌及体态俊美。明朝天顺三年往南京应试。旅馆的东主有一女,晚上竟然往陆处求与他共宿。陆假装说有病,并与她约于后夜再会。女子走后,陆便作一诗:风清月白夜窗虚,有女来窥笑读书;欲把琴心通一语,十年前已薄相如。次日清早便借故离去。是年秋天便得上榜。在此之前,陆公之父梦见郡守送来旗匾鼓吹,匾上题有:月白风清四字;其父还以为是自己将要去世之兆,写了一封遗书给陆公。陆公心更惶恐。后来他考到进士,并做官至参政之职。 文章由佛教网小编@平觉心,栏目属:佛教故

  • 戒淫得状元

    戒淫得状元 唐臬少年时,有一次在灯下读书,遇到妙龄女子调戏他,把他房间的纸窗戳破,并以不正经的态度窥视他。当时唐臬便把纸窗补回,并题字说:掏破纸窗容易补,损人阴骘最难修。自此以后她便再没有甚么异样了。后来有一僧人经过他门前,见门楣上有状元及第之匾,左右有两句似联非联,而且两边各高悬一灯,照著所题的两句。僧人觉得奇怪便问他。等到问得其中原委,便知因果确有凭据。后来唐臬果然考中了状元。 文章由佛教网小编@平觉心,栏目属:佛教故事 > 佛教因果故事 > 邪淫故事 > ----弘法

  • 史某帮人拒淫终自救

    史某帮人拒淫终自救 河北省献县史某,为人虽不拘小节,但秉性豪爽正直,不是卑鄙龌龊的小人可比,因此,在社会上的人缘很好,颇受人们爱敬。有一天,史先生外出归家,归途中行经一个小村。看到村中一家,有一对夫妇,抱着一个婴儿,相拥哭泣,哭得十分悲伤。 史先生问:你们为了什么事?哭得这样悲伤呢? 史先生问:你欠富户多少钱? 村民答:我欠了富户人家很多的债,无法偿还,可是富户索债甚急,不得已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱,且幼儿尚需哺乳,现在妻子要离开我及幼儿,怎能不伤心呢?

  • 黄槐森拒淫天赐科甲

    黄槐森拒淫天赐科甲 黄槐森是香山人,他聪明俊秀,家贫而以教书为业。咸丰十一年六月,县内有一学堂的人扶乩请仙,问快到的秋闱考试将会何人中式。乩文便批说:香山中得无情鬼。此语传遍远近,都没有人明白它的意思。黄槐森的馆僮听到后便知道黄必定会高中。黄原本设馆的地方隔邻有一少妇,见黄年少英俊,十分喜爱。她私下问黄的馆僮黄爱吃甚么,馆僮答说是柑。少妇次日买了柑托僮代送过去。黄以无缘无故推辞不受;少妇便亲自把柑送来,黄再推辞。少妇便把柑去皮,装饰漂亮后第三度叫该僮送上。黄

  • 茅鹿拒淫功名寿考

    茅鹿拒淫功名寿考 茅鹿门少年时游学于余姚,并寄住在钱应扬家。钱氏有一美貌婢女很倾慕于茅的俊俏外表。有一晚,她往书房叫猫儿。鹿门问:你为何独自一人来叫猫儿?婢女笑答:我叫的其实不是小猫,而是大茅。鹿门严肃地说:我父亲叫我出外读书;我若做出违反礼教的事,他日怎能面对我父?而且更有何面目再见你家主人?况且女子尚未出嫁便失身于他人,乃是终身之大耻辱!婢女羞惭而退。茅鹿门后来于明嘉靖年中戊戌科进士,官至副使,享寿九十高龄。 文章由佛教网小编@平觉心,栏目属:佛教故事 > 佛教因

  • 林茂先拒淫奔父子显贵

    林茂先拒淫奔父子显贵 信州的林茂先才学过人,已被其乡举荐为孝廉。他虽极家贫,但仍闭门努力读书。有一邻家妇人因为讨厌丈夫没有学识,并仰慕茂先的才名,在晚上私往茂先家中。茂先呵责她说:男女有别,礼法不容;天地鬼神,森严罗列。我绝不敢做出此等暧昧的事!该妇人因此知惭悔过,唯唯而退。茂先次年登第高中,其子亦中进士,因此家声大振。 文章由佛教网小编@平觉心,栏目属:佛教故事 > 佛教因果故事 > 邪淫故事 > ----弘法佛法文库恭请十方师兄随喜转载,弘扬善知识,功德无量!南无阿弥陀佛

  • 无淫念得举人

    无淫念得举人 揽村有一姓柳的庠生,因往探亲时遇雨而投宿于一荒园内。园内原来已先有一少妇在内避雨。柳公虽然见到她,但整夜均没起不轨之念,只是拱手立于亭边,至天亮便即离去。原来该妇是另一庠生王某之妻。她有感于柳公的品德,便将事情告知丈夫,但其夫却因此起了疑心,并将妻子休了。后来柳公应考乡试。他的文章本已被置于废卷中,一会后忽然又在桌上。考官惊异,再细阅其文,觉得毫无优点,便再将之弃置。后来将举荐的考卷呈堂,而柳公的卷又在其中。考官因此心想这人必有阴德,即便一并呈

  • 益人正是益己

    益人正是益己 福建的张文启与朋友周某为躲避盗贼走进石洞内,而石洞原来先已有一美女在内。她看见男子进来便仓惶欲出。张说:你现在出去必定会遇上盗贼。我们是正经人士,你不必担忧。张又问她的住处和姓氏,但她含羞不答。到夜深时,周竟意图奸污她,幸得张极力阻止。到天亮时,张把周拖出洞外,以便少女得保安全。待探知盗贼已走光后,便请乡中父老同入洞内,问少女的父母是谁。原来她就是张已经下聘的未婚妻黄氏。于是便急请乡老将她送回家。后来与她成亲后,张对妻子说:我若当日不存正念,难

  • 节妇剪发拒嫁子得贵

    节妇剪发拒嫁子得贵 常州一妇范氏,年少便已守寡。亡夫遗下了一岁的儿子和七十岁的老家姑。她家贫,故只得日夜纺织以养活家姑和幼子。有一举人丧妻后,见该妇貌美,想娶得她,便请媒人前往探问。范氏说:我姑老子幼,怎么忍心离开他们?况且妇道应要从一而终,岂敢失节。举人仍未心息,便给重金予媒人,怂恿她的父母和恐吓她的家姑。范氏尽力拒绝,但彼仍苦苦相迫;没有办法之下只得终日哭泣。有一日,媒人又来叨叨不休。范氏怒火中烧,便立即将头发剪下,对天发誓说:举人是富有人家,又是有功名的人,

  • 节妇拒嫁孝敬太婆养育儿子死后成仙

    节妇拒嫁孝敬太婆养育儿子死后成仙 怀南的方瑞玉有一美貌妻子胡氏。他们家境非常贫穷,而生有一子。胡氏二十三岁丧夫后,有很多富人想娶她。胡氏说:我宁做个节妇饿鬼,流芳百世,也不愿做个失节的富妇,遗臭万年。那些人听到后都觉得惭愧而离去。其时翁姑皆已去世,惟太婆尚在。胡氏日间纺织,夜间刺绣,忍受饥寒以求三餐有继。她自己平日只吃糟糠,而奉养太婆及孤子则必定有肉食。她曾对人说:我夫君身后所忧虑的就只是太婆和儿子。我又怎能不尽心竭力孝养太婆,抚育孤子,以使先夫于九泉之下安

  • 狄仁杰拒淫故事

    狄仁杰拒淫故事 唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人。少年时代就文采过人,俊朗出众。 有一次,去京城考试,投宿到一家旅店。深夜正聚精会神的在灯下读书,却听到有敲门声,原来是旅店主人的夫人,因丈夫刚死不久,白天见到投宿的狄仁杰斯文儒雅,不由得萌生爱意,想借机亲近。 狄仁杰见少妇诉说完毕,却还在流连不去,就温和地对她说:您这样的年轻娇俏,在夜深人静时,对我娓娓诉说这些心事,难免会让人怦然心动。幸好以前有位老和尚曾经提醒过我,不可贪色犯淫!我就牢记不忘,时时放在心上,才能在这

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