猴王报恩记
熊口救猴 猴王感恩来山庄
2000年4月23日下午5点,云南省丽江市玉龙县九河乡河源村的李金先驾驶着拖拉机回群龙山庄。经过人迹罕至的黎光岭时,他忽然发现前方不远处的竹林里竹子一片片倒下。倍感惊奇的他停下车,抬头朝竹林里望了望,顿时惊得目瞪口呆。只见竹林里一头棕熊吼叫着,正朝一只黑白相间的滇金丝猴扑过去。滇金丝猴凭着灵活的身子,在高大的竹子子之间荡来荡去,弹跃腾挪,与棕熊周旋,而远处一群滇金丝猴正在疾速向林海中跃去。屡扑不中的棕熊恼怒不已,挥掌将一根根竹子拦腰击断。它的掌力令李金先瞠目结舌。
“不好,滇金丝猴有危险。”李金先不由得倒抽了一口凉气。他从小在老君山长大,知道这种棕熊不但力大无比,而且异常凶残。眼看棕熊的前爪就要抓到猴子身上了,情急之中,李金先连忙使劲儿按喇叭。与此同时,他加大油门,不顾一切地朝坡上冲去。拖拉机的轰鸣声镇住了棕熊,它停下了脚步,转身望了望坡下,见一个庞然大物正飞速朝上冲来,吓得它丢下猴子,慌忙向灌木丛里狂奔而去。
棕熊往灌木丛里跑后,滇金丝猴机灵地在地上打了个滚,然后一骨碌爬了起来,抖了抖身上的尘土,弹跳着向坡上奔来。这是只六岁左右的雄性滇金丝猴,红唇肥厚,身子健硕壮美,黑长的皮毛上缀着白色绒丝,在夕阳的余晖下,显得那么高贵优雅而又威风凛凛。“这简直就是只美猴王。”李金先不禁激动地叫出了声。
此后一个多月里,李金先每天下午驾驶着拖拉机回家,途经黎光岭时,总发现不远处的树林里有一个黑影在尾随着他。起初,这黑影只跟一段,到下山口便不见了。后来,他发现黑影一天比一天追得远,有几次甚至尾随他到了群龙山庄,才恋恋不舍地隐身在夜色里。
2000年6月12日清晨,李金先赶早起来到金丝厂运货。当他走近拖拉机时,突然听到从拖拉机车厢底下传来一阵起伏的鼾声。“莫非有人睡在下面?”李金先吓了一跳,蹑手蹑脚地走过去,蹲下身子低头一看,却发现有一只黑色长毛猴子蜷缩着卧在那里。借着淡淡的晨光,他仔细看了看,发现竟是自己上次救的那只“美猴王”。
这时,滇金丝猴听到声响,猛然睁开双眼,警觉地朝外望了望。见是自己的“救命恩人”,它嘴里发出“呜呜”的声音,麻利地从车厢下爬了出来,并在地上连翻了几个跟斗,然后蹲在拖拉机的正前方,睁大眼睛望着李金先。看着这极通人性的灵物,李金先伸出手怜爱地在猴头上摸了摸,并把自已当做早餐的花生米和馒头分了一点给猴子吃。
这天一大早,整个群龙山庄沸腾了。庄里人素来视滇金丝猴为神赐的灵物,十分喜爱。而一些孩子更是围着滇金丝猴欢呼雀跃,有的还拿起平时自已舍不得吃的干果喂给它吃。是夜,大家聚集在李金先家里,商量着给滇金丝猴起了个“肯松”的名字,因为“肯松”在当地僳僳语里是“猴王”的意思。
落户山庄 人猴一庄乐陶陶
自打肯松来到群龙山庄后,它就对拖拉机产生了浓厚的兴趣。也许是这个能吓走棕熊的庞然大物引发了它的好奇心。早晨,在李金先摇动手把发动引擎时,它就蹲在旁边一动不动,眼睛直直地看着引擎。有时,拖拉机第一次没发动起来,它就急得抓耳挠腮,来回跳动。当拖拉机再次“嘟、嘟”发动后,它竟高兴得手舞足蹈,不停地鼓掌。在拖拉机驶出山庄后,它还要跟在后面紧追不舍,直到实在追不上了才怏怏不乐地跑回来。而当傍晚拖拉机从山外开进来时,它一听到轰鸣声,就欢呼着跑上前去迎接。到了晚上,它就干脆独自卧睡在拖拉机车厢下。李金先怕它睡在那里不安全,有几次把它抱到房子里睡,可到了深夜,它又跑到了车厢下呼呼大睡。李金先拿它没办法,只好听之任之。为了让肯松睡得舒服些,他在车厢下铺了些柔软干净的稻草。
不知是出于对拖拉机的敬畏,还是出于对李金先的感激,从那以后,肯松就当起了拖拉机的保护神,庄里除了李金先,其他任何人都别想碰拖拉机。有一次,几个小朋友跳到拖拉机上玩耍,被肯松发现后,它立刻从树上跳下来,在拖拉机前跳上蹿下,对着他们龇牙咧嘴,示意他们赶紧下来。有个男孩耍赖躲到车厢里不想出来,肯松竟蹿上去抓住男孩的衣服往下拽,吓得男孩哭着跳了下来。自此孩子们再也不敢到拖拉机上胡闹了。
转眼间,肯松在群龙山庄落户半年多了。村里从老人到小孩都很喜欢这只极通人性的美丽精灵,尤其是孩子们无不把它当成好朋友。每天一放学,孩子们就跑来与肯松一起玩耍,做游戏,荡千秋。
报恩救主 义猴情憾老君山
2003年春节过后,当地有关部门出于某种考虑,积极筹划着要将肯松送到动物园去。
为了不让肯松被有关部门强行送到动物园去,李金先和大伙达成共识,让肯松回到它自已的家园中去。两个月后,李金先趁到金丝厂运贷的机会,悄悄地将肯松带到了海拨较高、人迹罕至的深山老林里放生。放生时,肯松跑出了很远,又跑回来,往返四五次,最后李金先用棍子撵它,并对它大吼大叫,它才两步一停、三步一回头地慢慢消失在大片山林里。
在肯松离开山庄的好长一段时间里,李金先每天都寝食难安,担心它在野外的生活是否适应,直到后来不断有庄里人在老君山滇金丝猴栖息地看到肯松跟一群滇金丝猴在起嬉戏追逐,他才逐渐放下心来。
2004年7月26日下午,李金先从剑川送完货赶回群龙山庄,在途经澜沧江时,天突然下起了暴雨,并很快形成了一股泥石流。才一会儿,拖拉机就陷在泥石流里。李金先慌忙跳出驾驶室,连滚带爬逆江往山上跑去。当他看爬到一段崖壁时,忽然一股穿峡而过的疾风袭来,他打了个趔趄,滑了一跤,眼看就要坠入江中,眼疾手快的他急忙伸手抓住了崖边一棵小刺竹。然而,小刺竹哪能承受得住李金先庞大的身躯?几分钟后,小刺竹根部的泥土开始松动、脱落,似乎很快就会被连根拨出。
万分危急之中,李金先拼尽全力大声呼救,声音在峡谷上空不断地回响着。就在小刺竹快要被拨出的那一刻,突然一阵尖厉的呼啸声传来,声音由远而近,随后飞快掠过一群滇金丝猴。它们灵巧地迅速接近李金先,伸出毛茸茸的长臂抓住了他的双手。这些勇敢的猴子一只拽着另一只的尾巴,像海底捞月一样硬是将李金先拉了上来。
在落地的瞬间,李金先猛然发现领头的正是肯松。他激动得跌跌撞撞地跑过去,抱住肯松泪如泉涌。而肯松也伸出手臂,不停地抚摩着李金先的背部,似乎有千言万语要说出。
风停雨住后,拖拉机奇迹般地被冲到江边,但泥石流已经埋到了车帮。在肯松的带领下,群猴又跳下来与李金先一起抱土搬石头。经过一个多小时的奋战,拖拉机终于被拉了出来。在李金先驾驶着拖拉机上路时,群猴才纷纷散去。他看见肯松走在最后,不时频频朝他回头凝望,直到消失在丛林中。李金先不禁泪眼蒙蒙,心中涌起一阵阵热浪。
经历了那场惊心动魄的历险后,李金先对肯松又多了一份牵挂,如今他每隔一段时间就要准备一些肯松喜欢吃的食物,去探望肯松。每次看到李金先,肯松就会欣喜若狂,在李金先的怀里尽情撒欢儿。
2005年3月12日,当李金先再次去探望肯松时,欣喜地发现它的手里牵着只幼滇金丝猴。小猴子眨动着灵动的大眼睛十分可爱,肯松当爸爸了。
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在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
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凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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