一只猫或两只猫的爱情故事
母亲去世后留给我两间旧房子,同住一院的大哥说要装修他的屋子,把他房里的东西大部分挪进了我的屋子,原本杂乱无章的屋子一下子被塞的满满的,,乱七八糟的像个垃圾场。
我一个人孤零零的到处流浪,偶尔在深夜独自回家,打开那把快生锈的锁在孤灯下端详母亲的遗像时眼角会微微的发湿,让我回想起过去母亲在时的时光,继而在梦中一次次的梦到母亲依然活着,音容笑貌让我在梦醒后伤感的无法控制自己。于是只有拼命的逃避。可是又能逃到哪里去呢,天还会刮风,还会下雨。我没有钱住旅社,朋友们也都有自己的家,不能久住。无处可去的时候我还得回那个让我伤感的旧房子。
春天的一个晚上我再一次无处可去,那天的夜色出奇的好天上有一轮半圆的月亮,还有些许星星在闪着清冷的光。我推着我破旧的自行车走进院子时,看见一只猫卧在青砖碎瓦砌成的半截院墙上。目光定定的望着天上的月亮出神。
猫的样子很威武,黄白相间像一只微型的虎。小时候听母亲说会望月的动物都是通灵的动物,上一辈子是天上的神仙。我想,也许它在怀念天宫的故人,还想有朝一日再回去吧。
看这那只猫突然便有了一个怪怪的念头,觉得那只猫很像我自己。以前也曾恍惚间在深夜见过它数次,来去如闪电纵跃与房屋与高树之间,状若独行侠客,自由逍遥的让我羡慕。如今我和它一样自由了,才知道自由的背后还有一种叫做代价的东西。
时间不会倒流,过去的时光无论如何怀念也只能在记忆中、在梦中找到一些模糊的影子。我只有在一天天到来的日子里逃避过去的记忆。好在我自认为找到了逃避的地方,这个世界上有了互联网。我一头钻了进去,不分白天黑夜的泡网。偶有文章通过网络在传统媒体发表,收到些散碎银子可以让我填饱肚子可以继续黑白颠倒在网中沉醉。
当我发现大家都穿起了短裤长裙才知道夏天到了。无数个悄然流逝的日子在不经意间弹指而过,短暂的就象一个从没有出现过的瞬间。。当然,季节的变换与我没什么特殊的意义,我提到夏天来了是因为在那个夏天的早晨我发现了一个新情况——那个黄白相间的猫静静的卧在青砖碎瓦砌成的半截院墙上。就那样静静的卧着,安静的就像一尊塑像。离它不远的墙的一角竟也蹲卧着一只大白猫,纯净的没有一根杂毛。雪一样的白。两只猫静静的对卧着。清晨的风吹着墙角半米多高的碧绿的草。凉凉的与我眼中的景象一样宜人。当时我刚从街上流浪回来,映入眼睛的风景让我心情愉快了一些,也没有想到别的地方去。后来的某一天我才意识到。两只亲爱的猫眯正在情深意切的度蜜月呢。
有朋友请我出去工作,一个月没能回家.我是一个天性流浪的人,不习惯约束,终于还是辞了职回到了我的小屋.进屋后竟意外的发现,那只可爱的大黄猫竟已做了母亲,有个四个可爱的孩子.四了可爱的小精灵卧在一个装苹果的废竹篓里挣着眼睛看着我,我蹲下身去看它们,心中突然有了一种从来没有过的柔柔的感觉.那只昔日在我眼里犹如独行侠的大黄猫此刻温柔的卧在它的孩子身边,轻轻的用舌头吻它的小宝贝.我试着用食物喂大黄猫,它静静的看了我一会,似乎在进行一种选择,终于它相信我了我的诚意,接受了我的礼物.我伸手去抚摩它,它竟也没有拒绝,我知道.它已经把我当做了可以相信的朋友了.
刚回来没几天一个女孩子来找我,是一个好心的在电视台工作的朋友给我介绍的女朋友.大黄猫对她的到来一点也不欢迎,躲在床下突然抓了她一下,把女友抓的恼羞成怒,她无法抓到大黄猫出气,便盯上了大黄猫的孩子.对我说让我把那四个小宝贝卖出去,我对女孩子说:不,我要养着它们.
一日我回到家,发现四只小猫都不见了,问女朋友,女朋友说:我去市场上卖了.
我冷冷的盯着她,说:马上给我找回来!
女友说:卖了三只,不知道人家住在哪里,还有一只送给我大哥了.
到了女友大哥家我一言不发的抱起了小猫往家走.女友跟着,我回头对她说:你以后永远不必来找我了.
看这大黄猫欣喜若狂地亲吻失而复得的孩子,我的心里酸酸的,陪着它们母子玩耍.
夜深了,就在我将要睡着的时候,我听见门在响,拉开灯下床查看,大黄猫已经把门下的青砖移开了,正领着它的孩子往外走.我心里一阵凄凉,知道大黄猫已经不相信我,不认我这个朋友了.
我重新堵了砖,对大黄猫说:外面那么黑,你就算走又能走到那里去呢?你的孩子不是我偷走的,你还是留下来吧,我的家就是你的家,那个可恶的偷走你孩子的恶人再也不会来了,你放心吧.
安顿好了它们母子我复去睡,可是心里总不安稳,恍惚间突然又听见门响,知道大黄猫又要领着它的孩子走.心里很难受:总认为自己虽然后很多毛病,却从不做问心有愧的事,没想到今天竟失去了一只猫的信任.
静静的躺了一会,还是决定找它们母子回来.起身一看,果然走了.便出了屋门寻找.院子是大杂院前后透气,没院门.我寻遍了整个院子也没看见它们母子,遍泄了气,呆呆的坐在屋子里抽闷烟.那只大黄猫悄无声息地从门下钻了进来,我心里一喜,却没看见它的孩子,心便沉了下去.
大黄猫冲我悲哀的叫.我明白它把最后的一个孩子也给弄丢了.忙点了蜡烛在院子里找,仔细地一遍又一遍在院子的每个角落找.烛泪一滴滴落在手上凝成了冰,终是一无所获.
大黄猫卧在我的门口,在烛光中悲哀的望着我.天空没有星星,也没有月亮,在烛光下,我却看到了大黄猫眼中的星星.我心一酸,眼角也湿了.又想起了那只大白猫.那只纯净的没有一根杂毛,雪一样的大白猫.此刻它在哪家豪门府邸享清福呢?它可曾知道自己已经做了父亲?可曾知道丢失了四个孩子的悲哀?
我一夜未眠,找遍了附近的大街小巷,终是丢了.
以后的几天内,大黄猫一直来我的屋子里寻找它的孩子,找不到就哀哀地看着我.我心酸不已,无法忍受一个失去孩子的母亲的悲哀目光,就去外地流浪了半月,再回家时大黄猫已经不见了,不知道流浪到了何方.而我也该去流浪了,至于去那里,终点在什么地方,我和那只大黄猫一样一无所知.只是有一天在梦中梦见了那只大黄猫,恍惚间化成了我,在旷无人烟的长夜里孤独的行走。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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