弟子正信再次对佛菩萨忏悔,感恩佛菩萨慈悲怜悯弟子、对弟子不舍不弃。
每次上微信,收到漂流瓶的时候,看到最多的就是淫秽的话语。心里一股强烈的反感劲,让我想起自己的邪淫给我带来的痛苦和失去的很多东西,让我后悔莫及。
我从小出生在一个农村家庭,由于一些外在的环境影响,加上自己的性格内向,在2004年(那年我16岁)。我的人生发生了改变。
那一年我刚上初中二年级,成绩是一直排在整个年级最前面的,那时候自己也是满怀信心中考以后一定会考上重点中学,老师也是加满怀欢喜的加倍培养,也许是宿世的恶业成熟了,那一年放假在家没事做就去亲戚家借光盘看,无意中看到了黄色的光盘,一时好奇加上兴奋就拿回去看,结果就染上了手淫的恶习,偶尔没事的时候只要静下来就是想到里面的画面,有时候看到一些女性或者一些敏感的东西都是要情不自禁的想要那种快感。最后发展到自看见自己亲人的时候都会蠢蠢欲动(真是畜生都不如)从此以后我就像掉进一个深渊,不能自拔。同时也意味着我的人生从此发生了转折。
带着每天的作恶,我从进入初三以后成绩慢慢下降,人整天脑子里一片空白,性格变得更加孤僻,嫉妒心越来越强。终于在一年后的中考我落榜了,没能考上理想的重点中学,也让我的班主任一次大大的失望。最后我只能上一个普通的中学。看着以前的好朋友都去另一个地方上学去了,我自己不仅不知道悔改,还继续堕落愚痴下去。手淫依然下去,人在做天在看,很快我的报应就来了,遇到了一个自己的女孩子,人家不喜欢我,却每天跟我纠缠着,每天给人家精神的安慰,我本身情执重,也分不清这种关系,结果每天就是这样痛苦的堕落着。现在想想那段日子真是很灰暗的日子。
心术不正的人高考一样不会有什么好的结果,这也是我早就料想到的。只上了一个专科学校,进入大学以后我还是那么的愚痴,甚至变本加厉,很多时候遇到一点点小的挫折都要靠手淫安抚自己入睡,性格上更是越来越古怪,不敢跟女孩子交流,每学期的考试都挂科。现在想想能毕业我就感觉很幸运了。
宿世的恶业,自己的愚痴。在大学二年级的时候我去打暑假工,在工厂遇到一个女同事,当我准备离开的时候却和人家聊上了,更愚痴的是我还知道人家是有家庭的人却还是跟人家发生了关系 。导致了人家感情破裂。(我现在无法形容我的忏悔心,只知道看到观世音菩萨法相我泪流满面)
世人不知有因果,因果何曾饶过谁?既然作恶多端,就该受到果报。大学毕业的时候家里给我找了关系,本来是稳当当的上一个学校的本科,继续读书两年。谁知道一个小小的忽视就让我无缘继续深造下去,我知道那是我邪淫的报应,不是人为的。
事已至此,我只能背着行李包踏上远离家乡的路南下,刚来的时候一切都是一塌糊涂。每天被领导骂的要死。那时候很怀念学生时代的生活。但我知道人总要面临成长。可我还是不知道自己愚痴,自己的淫邪一直都是一个罪恶。在公司遇到一个女孩子,不久又和人家发生了关系,而且很频繁。也难怪在那里工作的日子我总是那么的不快乐,很不顺利。
我一直在想,我不知道哪一世做了什么善事,今生的缘分成熟。我有幸在寺院接触到了善知识,这所寺院也是我开始后面修行生活的一个缘。在那里我请了一些法宝回去看,慢慢开始了解了一些佛法知识,也开始顿悟了邪淫的罪过。后面我自己去放生、慢慢吃素(没有全素)、念佛、念诵心经、没想到这样下来我的淫欲心慢慢减退了,后面很多事情也慢慢顺利了。没想到在那所寺院我认识了现在的师兄,他带我进了共修的精舍,第一次共修之后,过了一个多星期,我们就去了福建一个大道场,在那里我们跟着那些出家师父做功课,我从来没有过那么清净。在那里我皈依了。还认识了现在的师父,依止师父去修行。在认识现在师兄师姐们之后,坚持做功课,断除邪恶。我原先一直想离开自己的那个公司,但当时没有找到下一家,真是佛菩萨慈悲怜悯弟子,一次偶然的机会,一个师姐的老公公司正好缺少我这个专业的人,就把我招过来了,现在不仅工作好了,还可以跟大家一起学佛,一起进步。我真的是感觉万分荣幸,我也感受到佛菩萨的那种大慈大悲,像我这种造大恶的人都没有舍弃我。依然慈悲摄受我。
万恶淫为首。末学曾经邪淫造下了种种之恶,今对佛菩萨忏悔,弟子现在也知道邪淫给人带来的危害,不仅损害健康,更损害我们的福报。淫心不除,尘不可出。
地藏经曰:若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤豪受之,父子至亲,歧路各别,丛然相逢,无肯代受。
在此我发愿;愿看到我这篇文章的人能够以我为鉴,戒除邪淫,断恶修善。愿没有看到这篇文章的人也能早日一心向善,断除恶念。愿一切众生早日断除淫心,早日成就无上正等正觉佛果。
现在我说说我断除邪淫的方法,第一:可以多念诵楞严咒,楞严咒对治淫欲很厉害的,末学就是坚持每天念诵,慢慢就减退了淫欲。楞严咒还可以隔断很多恶缘。真是不持斋者是持斋,不持戒者名持戒。真实不虚。第二;也可以多念观世音菩萨圣号,普门品中讲到:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。第三:可多去放生,增长善缘,减少恶缘。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
1、《关圣帝君戒淫经》上说:“纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!”
2、害心术——淫念一生,种种恶念都生,以致恶行昭彰,身受恶报。
3、害阴骘——骘是定说,上帝冥冥中有安定人的道理,那就是本善的性,和做人的根源。如淫乱了伦常之道,败德丧行,伤天地,灭良心,截断了阴骘之理,便会使一生福分尽被天削,子夭孙绝,潦倒终生。
4. 害名利——天地诸神,无时不随身察人善恶。若犯邪淫,天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺,何况那没有福分而犯淫乱的人,恐将事发而祸随至。
5. 害寿命——鬼神剥夺人寿命,以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧,精神耗损,骨髓枯竭。又或淫乱被发觉,致惊恐死,或淫欲过度致患劳瘵死,或生毒疮而致死。故犯邪淫者,必不能寿终正寝,而是死于意外的。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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