“观自在”，即是欣赏自己自自在在也！这是“观自在”的直接解释。自在觉性，人人本来具有。能观自在者，其内心世界是充满着活力与欢喜的；是不会感觉到有恐怖不安的思想的；其内心只会生出无限的欢喜正念；念念念都是觉、觉、觉；终日都是动静自在无碍，乐、乐、乐！

　　懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。

　　“自在”是佛法追求的终极目标，“自在 "在世间被称为‘自由”，自由也是世间人所追求的目标，匈牙利诗人裴多菲曾经写了一首著名的诗歌，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这首诗歌表达了作者对自由的强烈向往，可见自由是他一生的追求。

　　《六十华严·十地品》卷二十六云：“菩萨有十种自在：一、命自在：又作寿自在、寿命自在；谓菩萨于长劫中住持寿命，化益众生无穷。二、心自在：谓出生无量三昧门，而入于深智。三、财自在：又作资具自在、众聚自在、庄严自在、物自在；谓菩萨以无量众宝，来庄严一切国土。

　　安详自在的人，其内心世界是与世无争、念念愉悦吉详的，而且时刻享受着独乐乐的法悦，不停精进于道中。修行是宝贵、精彩、丰富、吸引的，唯有自在吉详者，才可体会其中的美！不易生妄想，只生道念与正念。你有安详的功夫，自然就会生起正念，不生歪念了。

　　有自在就有充实，有充实就有真幸福。能够这样，你就与众不同；能够这样，你就可以与世隔绝、独享自在，走上清高的欢乐修行之路！修行是欢乐无憾的，只在于你是否能够掌握自在了！勿离自在，真是自在。勿离自在，即是不离开你的觉性也！

　　将行住坐卧与自在结合在一起，将会产出很多不同的火花 （欢乐自在也）！这一点，如果不是长期深入自在者，是很难体会和感受到的。我们看小孩子在睡眠中，或者平常一举一动中，脸上经常会呈现出欢笑喜悦。这是为什么呢？原因是少杂念。

　　“依止自在”就是说将身口意，将一切知觉、动静、感受都依止于自在上。为什么要依止于自在上呢？因为“自在”二字包含着无尽无边的美好圆满内容。只有清静心，而没有自在感，犹如死水难藏龙，失去生命动力。自在现前者，其浩然正气令人肃然起敬，并觉神圣不敢侵犯。

　　没有自在，你一定很痛苦了。少了自在，你的日子就不会好过。难道自在与你有仇吗？为何不去寻找自在呢？各位，念念自在，才是到位的安心！自在是不会妨碍你念佛的，无论修什么法门，自在只会帮助你更加精进，更加念念不停地精进！

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持