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随波洗石

人物故事 | 作者:网络 [投稿]

  这是宽能重返洗石庵两年后的一段影像。

  重返洗石庵后,宽能法师开始招收了一些年轻的弟子。1986年,年仅十五岁的宏珠来到洗石庵,成为宽能法师的关门弟子。

  2001年,当洗石庵的几位前辈相继圆寂后,尼庵的衣钵传给了宏珠。这一年,她不满三十岁。宏珠谨慎地恪守师父的教导,逐渐扩大尼庵的影响。经过几年的努力,如今的洗石庵初具规模,成为岭南著名的佛教中心之一。

  西山茶,是洗石庵主要的经济来源。宏珠也是一位素餐行家,洗石庵的女尼曾应邀去香港制作膳食,游客们也非常喜欢这里供应的地方风味。

  尼庵的规模在不断扩大,功能逐渐完备起来。这种生活恬静超脱,既在尘世之中,又在尘世之外。

  在佛教的漫长历史上,女性修持者是重要的部分。印度早期的佛教教堂并不允许女性出家,相传后来由于佛陀的姨母——摩诃波阇波提,誓守八敬法,因而被允许出家受戒

  在《四分律》中,比丘的戒律为二百五十条,而比丘尼的戒律多达三百四十八条。戒律对法师们招收女尼也规定的非常严格。《四分律》单提法第一百五十三条规定:如果比丘尼为那些与尘世藕断丝连的女性剃度出家,就应承担责任,终生忏悔。

  两年来,张霞一直希望获得宏珠的认可,能够正式剃度出家。她对修行的认识也在逐渐加深。最初,她的工作是值守山门,后来值守大殿,在素餐馆、流通处工作。有空的时候,她就向女尼们请教佛法知识。在住处,张霞收养了一只小猫,它跟着张霞形影不离。同大多数家长一样,张霞的父母一生远离寺院,在他们看来,寺院是落后的地方,早就被时代所抛弃。他们并不同意女儿出家修行,但是这位上世纪八十年代出生的女孩,具有独立的个性。佛教中那些美好的观念吸引着她,她希望在清静的寺院中完成自我的修行,然而在纷乱的现实中,坚守宁静的内心,即使是某些高僧大德也难以做到,更遑论一个初涉佛篱的小女子。她需要为自己内心的困惑继续找寻答案。宏珠法师一直在观察张霞,她的态度一直很慎重。

  一年一度的“西山浴佛节”到了,女尼们为浴佛节做最后的准备。这一天,上万名信众与游客登临洗石庵,广场变得十分拥挤。来这里的香客,绝大多数是来自两广各地的女性信徒。宏珠法师与相临的龙华寺的住持湛空法师共同主事。浴佛节是西山一年一度最盛大的佛事活动,女尼们宣唱经文是这里的一大特色。西山的泉水为佛事活动掀起了最后的高潮,广场的各处都准备有泉水,活动结束后,僧尼们与信众泼水嬉戏。每个人都沉浸在这种欢喜与亲近的氛围中,但是我们没有看到张霞的身影。此时此刻她到底在什么地方呢?浴佛节活动结束后,我们到庵内寻找张霞。

  满心希望出家修行的张霞为什么会离开洗石庵呢?毕竟她已在这里呆了两年多的时间。

  西山顶上的神仙峡,长约四十多米,只容一个人通过。当地的人传说有缘份的人能够在这里和神仙相会。崖壁上这三个峻秀的大字,就是出自宽能法师的手笔。这五个字也出自宽能法师的手笔。当年在她九十五岁生日的时候,弟子们定做了这批寿碗,由法师写下“祝君寿如松”五个字,印在碗上,准备赠予宾客。离生日还差一个月的时候,宽能法师在庵中悄然圆寂,她未能将碗亲手赠予前来祝寿的人。人们怀念这位德高望重的比丘尼,因为她的慈悲与善良,因为她的智慧与才学,因为她的用力与顽强。二十岁,信佛学法。五十三岁,正式受戒。九十五岁,圆寂。宽能法师几乎走过了整整一个世纪。弟子们在她的骨灰中,发现了三颗真身舍利。它们以夺目的光华,预示着她不平凡的一生。这一生她洗尽铅华,终成正果。

  今天,人们用七彩莲灯来表达对于永恒圆满世界的虔敬,这份虔诚和尊重同样适用于每个人的内心世界。在今天,世出和世间的界墙已经十分模糊。每个人都在不断地超越自己。人们时常可以在日常生活中,体悟佛法的美妙。洗石庵的修行仍将继续,它还能给我们带来哪些启迪呢?

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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