这篇文章,原本想再过几年写,凑足十年再来动笔,多积累一些经验,厚积薄发,但是写作多年又有一个经验,灵感就像天边的云一样稍纵即逝,如果灵感来时候不把它记录下来,一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来,今后再慢慢增加内容。到现在为止,我接触佛法并开始吃素已有四年多,谨以此聊聊短文谈谈自己这四年来身心各方面的变化,与天下所有学佛吃素的善友共勉。
四年前,我是一个十恶不赦的坏人,也就是具足了杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪、嗔、痴的罪人,外加偶尔在外吃饭还饮酒,虽然没有喝醉过,但喝酒亦是修行人大忌。天天在造恶业却愚痴蒙昧,不以为自己有罪过,还总觉得自己是好人,上天怎么会不眷顾我呢?这真是罪上加罪。佛说:做错事并不可怕,可怕的是做错了事却不知道自己错。
通过四年不间断地闻思修,一点一滴去改变自己,四年后我检讨自己,十恶业虽然没有完全去除,但已经变成:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不愚痴,偶尔有妄语、绮语、两舌,对喜欢的东西偶尔会生起贪爱,偶尔会生起微弱的嗔恨心。较之四年前有一些进步,但还需长期熏修才能有更大的改变。下面就个人在身体状况、心理变化、生活方式、周围环境、价值取向等方面作一个对比。
四年前,我左肾下盏有一颗0.3厘米大的石头,常常腰酸痛,有时候弯腰和下蹲就会痛,因为医学上1厘米以下的石头一般不主张做手术,医生让我吃排石药,但是吃了很多中药西药偏方也不见效,然后我每天晚上倒立拍打,也就是头支撑在沙发上,脚伸到墙上,拍打结石部位,这样倒立拍打了很久,觉得腰酸痛似乎更加重,再次去照B超时,发现不但结石没有变小,结石周围还出现了积水。于是立即停止倒立拍打,又外加吃一大把消炎药,好不容易把肾积水治好,但那个半颗米粒大的小石头仍然纹丝不动,真是艰难啊!那时候我所花费的钱足够买一车石头了,所以石头长在大山上也许不值钱,在人体内可是非常昂贵又折腾人的。
除了肾结石,我还患有湿疹,每年三月份到九月份,双手双脚就长满小水泡,又红又痒,一天到晚心神不宁,有时候甚至烦躁得抓狂,各种中药西药内部外用都没有什么效果,每天晚上要涂着药膏,戴着厚厚的棉布手套睡觉,希望第二天起来会发生奇迹,但是脱掉手套,小水泡照样冒出来。这虽然不是什么大病绝症,但是非常恼人。
另外,我还患有眼结膜炎、鼻炎、慢性咽炎、牙龈炎,五官几乎都发炎,经常感冒,容易上火,吃一大堆药不见好,有时候还要去输液。不感冒的时候,就经常牙疼,牙齿不疼嗓子疼,嗓子不疼眼睛疼,眼睛不疼鼻子疼,总之到处都是毛病,是医院五官科的贵宾级客户,没有一天是完全舒服的。
除了以上这些毛病,还有一个亚健康问题就是经常便秘。有时候两三天一次大便,最长的时候一星期,肚子胀得硬邦邦,总疑心会得肠梗阻之类要命的急症。于是找了一系列对治疗方法:大量喝水、喝果汁、跑步、爬山外加有氧运动,因为自己缺乏耐力,没有持之以恒所以效果不佳,于是开始吃喝各种药物或茶叶来对抗,我所购买并服用过的有:排毒养颜胶囊、清之颜排毒美容胶囊、果导片、大印象减肥茶、肠清茶、碧生源常润茶、安利纽崔莱营养食品、完美营养食品、干荷花叶、潘泻叶、绞股蓝、甘露醇……可能还有,但记不清楚了。但是以上种种统统都是厂家生产出来赚取女人钱财的,不能解决根本问题,都是治标不治本。细细一数,天哪!我把自己的胃当成垃圾桶了,什么都往里面扔,身体的各种毛病让我花钱如流水,不仅经常刷光医疗卡,那点微薄的工资几乎入不敷出,没有吃出人命已经是万幸了。
另外还有一个亚健康问题就是容易失眠多梦。经常白天晕乎乎,晚上睡不着,好不容易睡着了就容易做恶梦,有时候梦见被坏人追杀跑得满头大汗;有时候梦见一大群没有翅膀和脚的鸡怒目圆瞪扑向我;有时候梦见走路不小心掉下山崖……经常失眠和恶梦让我睡眠不足,精神恍惚,全身无力,头发掉落,脸色蜡黄,长斑长痘,憔悴不堪,未老先衰。精神不好,烦恼也找上门来,经常无缘无故发火烦躁,想要找一个方式发泄心中的苦闷却寻而不得。
四年前,蒙佛菩萨加持,偶然接触了佛法,开始读诵《地藏菩萨本愿经》,经书是红色底板金色字体的,非常醒目庄严,翻开第一页是地藏菩萨圣像,看着地藏菩萨慈悲的面容,忽然间像看到父母亲般亲切,于是请回家供奉。第一次读时,不知不觉感动得流泪,越读越感动,后来直至爬在地上痛哭流涕。那种感觉就像一个流浪多年的孩子,终于找到了回家的路,于是读经成了每天必修课,缺漏一天都会觉得不安,再晚也会坚持读完再睡。没过几天,大约是一星期吧,首先发现睡眠好了,没有恶梦了,偶尔做梦也非常宁静安详,精力满满充沛了。又过了一久,竟然觉得肉味很腥,不想吃肉,有时候肉夹到嘴边却吃不下去,于是开始吃菜为主,很少吃肉。在读诵《地藏菩萨本愿经》刚好一个月时,有机缘参加了本地一次百人大放生活动,看着水面上众多鱼、泥鳅、黄鳝刀下逃命,劫后余生般欢喜跳跃,忽然意识到自己以往多么缺乏慈悲心,每天以它们的尸体作为盘中餐是多么残忍而不人道的事情,众生都爱惜生命也知道疼痛,只是它们在被宰杀烹煮时无力反抗和逃跑,我们人类对于弱小的动物来说简直就是恶魔和罗刹。从那天开始,对肉食的欲望顿断,再也吃不下任何肉食,乃至渐渐连以往爱吃的鸡蛋、牛奶都觉得充满腥味,于是开始忏悔以前杀生吃肉的罪过,决心不再吃肉蛋奶,乃至五荤皆不食用。
不知什么时候,逐渐发现腰不痛了,在一次单位体检中,去老地方找同一医生照B超,那个医生照了很久,惊讶地说:“奇怪了,你肾上的石头不见了,也没有积水,现在看去双肾都很健康,这段时间你吃什么灵丹妙药啊?”我明白那是佛菩萨加持,以及这段时间诵经吃素产生的一个感应。我没有吃任何药,真正的药是佛法唤醒了我内心的慈悲柔软,融化了那颗坚硬的石头。
那一年的夏天我意外发现手指和脚趾没有长水泡,困扰多年的湿疹不治而愈,我可以不用再涂药膏戴手套睡觉了。也不知道什么时候,发现自己而且好久没有感冒了,好久没有鼻炎、牙龈炎等,我也很长时间没有去照顾医院五官科的生意了。
还有一个明显的改变是吃素以来,便秘问题彻底得到了解决,消化道顺畅,大便由过去的两三天一次到现在一天两三次,皮肤不知不觉变得红润光滑,原来的斑斑点点淡到几乎看不见,心情也很舒畅。据专家介绍,人体的肠道是身体的二十倍长,而且是弯曲迂回的,肠道内有很多皱襞;而肉食动物的肠道短而直,肉食动物的胃酸是人类的二十倍,如此强酸环境才足以消化肉与骨头。植物性食物从进入胃中到排出体外,只需要三、四小时,肉类则须二十四小时甚至更久,其滞留体内所分解出的废气,严重影响人体健康。而便秘是许多疾病的根本原因,它容易引起肛肠疾患、胃肠神经功能紊乱、形成粪便溃疡、容易患结肠癌、诱发心脑血管疾病、影响大脑功能、影响美容等,一个人体内毒素排不出去,无论用多么昂贵的化妆品,去多么高级的美容院,都只是表面文章,与美丽无缘。
身体的各种毛病不治自愈后,不用花费那么多时间精力和钱财,自然口袋里渐渐有了结余,每个月力所能及地放生、印经、布施等,越做越欢喜,越来越健康,我用了四年的时间来验证佛经及祖师大德告诫我们的至理名言。佛经里说:"千百年来碗里羹, 冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声。”无论从健康的角度,还是因果上说,我们现在生活中大部分疾病、灾难、痛苦的根源就是我们天天在杀生吃肉,我以前爱吃肉,但由于懒惰和害怕血,不敢自己杀,于是经常去买卤鸡脚和鸡翅来吃,还有听信“吃皮补皮”的荒诞谬论,超级爱吃鸡皮、猪皮等,这也是我经常梦见没有脚和翅膀的鸡来索命,以及我手脚长期患湿疹长水泡的原因。这还只是现世花报,如果没有听闻佛法,不及早忏悔改过,果报都在三恶道。一个人如果能心怀慈悲吃素戒杀放生,长此以往必定感得善果福报。倡导素食,戒杀放生是每个佛弟子应尽的义务,也是人类的消灾积福之道。
人在世间,因为愚痴无明,常常为了满足口腹之欲大肆宰杀众生,食众生肉,却不知吃它半斤要还八两,将来因果报应到来,痛苦不堪时,悔之晚矣!宣化上人说:常常杀猪吃猪肉的人,将来有机会做猪;常常杀鸡吃鸡肉的人,将来有机会做鸡,以此类推。今天生活水平提高了,但各种怪病横生灾难重重,医院生意更好了,却不知生病往往是宿世今生杀业所致,应当生大忏悔心,作还债消业想,顿断肉食,乃至一切蛋类皆不可食。很多人颠倒黑白,生病了更加大肆宰杀众生,以为吃肉可以补充营养促进康复,岂不知这种做法相当于旧债未还又添新债,对治病不仅无益,反而有大害!尤其是现在社会风气很不好,结婚要大摆宴席请客、孩子满月要请客、孩子百日要请客、孩子周岁要请客、考上大学要请客、老人过生日要请客、老人去世要请客、乔迁新居要请客、甚至退休也要请客……人们找各种借口请客吃饭,无一不是在造作杀业。
没有佛法的熏陶的人,往往是缺乏智慧的,慧律法师说:没有智慧的人生,是世界上最大的贫穷。我们生为女人,本身比男人更爱慕虚荣,攀比议论,斤斤计较,自寻烦恼,因此堕落为女身本来就是一件需要忏悔的事。四年前,没有佛法熏陶,愚痴颠倒,总是爱跟人比吃比穿,觉得比人强的地方就沾沾自喜,不如人的时候就羡慕嫉妒恨,凡事喜欢计较比高低,有时候逞匹夫之勇而强出头,张口闭口议论人非,东家长西家短,别人偶尔说一句不中听的话,心理防线马上起来,不顾形象与人争吵。尤其是背后听到谁对自己不满,或者做了损害自己的事,不是去反省自己,而是先攻击报复别人。如果听到自己厌恶的人有好事,就像嘴里飞进一只苍蝇一样难于下咽,反之听到他人遇到灾难,就难免幸灾乐祸。心里时常恶念重重,对与自己有过节的人,见面时冷眼相对,不见面时也不愿提起,如果提起必定要恶语诅咒几句。那时候自己蒙昧无知,不知道心里产生恶念也是在造恶业,因此感召的都是恶果,人际关系不好、工作环境紧张、常常遭人诽谤、心情时常低落、无明烦恼重重……
经过四年的佛法熏陶,逐渐接受佛言祖语的感化,回头看看现在的自己,忽然发现心灵已经发生了脱胎换骨般的改变。
比如不再像以前那样斤斤计较,患得患失。明白世间一切皆是虚幻不实,生老病死无人能免,不必去痛苦烦恼:人如若富贵,只是方便供养布施;如果清贫,盗贼一定很少光临;如果美丽,往往容易与人结善缘;如果丑陋,没人关注更利于修行;辱骂拷打,其实在消我业障;赞美拥护,内心不起波澜;家庭和睦,就是落实孝悌;亲人离散,只是缘起缘灭。他人升官发财,我不羡慕嫉妒;他人遭遇灾难,我会表示同情;他人行善积德,我必定随喜赞叹!阴天晴天,皆是好天;好事坏事,都会过去;好人坏人,都应感恩。当我把世事看淡,顿觉心中常生智慧和欢喜,之前的烦恼渐行渐远,对于灾难、困苦乃至死亡的恐惧也淡如云烟。
佛说:“相由心生,境随心转。”当我每天心怀善念,处处与人为善之后,心善、语善、视善,一日三善,回头看看四年前的照片,发现四年来面相发生了很大的变化,过去是下巴尖尖颧骨凹陷眼露凶光,给人一种尖酸刻薄的感觉,现在圆脸饱满印堂发亮眼神清澈,有点想春联上的小福娃,看上去比过去慈悲柔和多了,据说这种面相也比较旺夫。所有这一切都要感恩佛菩萨的加持,佛法如黑暗中的明灯,将我指引向正确的道路,让我免于将来堕落地狱的危险。因此,我别无选择,只有用毕生的时光来听佛教诲,报佛深恩!
每个人都会有自己的爱好,在孤独苦闷的时候,爱好就会成为陪伴自己的朋友。只不过看我们有没有找对朋友,在接触佛法以前,我十多年来都是以写作为心灵的寄托,在日复一日的勤学苦练下,一篇篇文章见诸报端杂志,也出版过两本个人文学著作。在文学道路取得的小小成绩并没有让我消除烦恼,反而长了不少浮华。平时除了工作以外,经常参加各种笔会、各种仪式、还有公家私人的聚会,大家在一起互相吹捧,争名夺利,饮酒吃肉,又因年轻喜好打扮而成为各种场合的焦点,经常被人赞誉夸奖,戴上各种诸如“美女作家”、“才女”等虚幻的光环,因此渐渐变得浮华不实,可以说十恶业都具足,可怕的是造恶业却不自知,还以为这是一种荣耀和成就。
当我接触佛法后,才明白世间万物不离因果,爱好写作却没有佛法的智慧,是人生一大灾难。为什么呢?因为爱好写,就天天写,而写出来的多半是无病呻吟的绮语,甚至杀盗淫妄之类的恶语,不但对引导人离苦得乐没有帮助,反而会将坏人心智,让人增加邪思邪见,增加干坏事的几率,这些罪业必定少不了作家的份。所以一个作家有佛法的智慧,就可以救人,没有佛法的智慧,笔头可以杀人。
宣化上人一直劝人不要用文字来造业,当年他对网络的预言,就是说电脑是大魔,电视是小魔。看电脑和电视多了,精气神就消耗。精气神是人的三宝,精气神的消耗,就是对人的直接扼杀。现在电脑是个大魔,在网络里,很多东西,太不受制约了。比如说,随便骂人,随便发表言论,暴露黑暗的东西。现在网络,很热衷报社会黑暗面。新闻记者也造业,会给人一种引导,让人感觉社会,就是如此阴暗。天天觉得社会阴暗,那这个人,就吸收阴气。既然没有办法控制网络,那最好的方式,就是远离。
佛教的精髓,就是给人希望,给人欢喜,给人光明。不要给人黑暗。为什么有的人,天生喜欢看阴暗面。就是色身出现问题了。写《兄弟》的那个作家,写批判文章,批判社会,把阴暗面放大。慢慢的,这个人的长相,二十岁和四十岁比较,年龄越大,面相越丑陋,不仁慈。很可惜他自己似乎没有发现,也不知道是自己用文字造业,内心中装了太多阴暗的东西,以致相貌也变得难看。
还有个作家,叫王小波,写了很多阴暗、畸形的东西,很早就得心脏病而死了。这也是很可惜的。记得以前评价,鲁迅、张爱玲、沉从文,谁能代表中国。结果评价出来,是沉从文。沉从文心中装得,都是美的,看过《边城》,就知道,沉从文内心是多么的美啊。后人就千里迢迢去寻找沉从文的故乡。爱美,寻找美,是不分国籍,不分信仰,不分种族的。中国人爱美,外国人也一样爱美。鲁迅也是一样,鲁迅喜欢批判,但他内心还有些正气凛然。最可怕的是内心没有正义,只有邪恶的看这个世界。张爱玲很有才华,可惜用错了,也是用文字造业。最后死在美国公寓,死了很多天才被发现。
文字是有加持的,古人创造文字,无非是宣传积极向上导人入圣贤之道的,而不是导人入地狱的。以前黄庭坚有个朋友喜欢画马,禅师跟他朋友说,你一直画马,神情动作和马一样,思维和马一样,下辈子一定投胎去做马。而以前的黄庭坚,喜欢写淫词文章,就问禅师,那我写文章有罪过吗?是不是做马?禅师说,你写淫词文章,罪过不是做马,而是直接下地狱。后人一看你文章,就会起淫欲念头,起非分之想,做出非分事,你的罪过,就是下地狱啊!古人讲,文章千古事。圣贤文章,可以培养人出圣贤,阴暗文章,则是贻害子孙啊。关于文字造业的危害,可以举例说明:
《水浒传》的作者施耐庵,书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节。如此诲淫倡盗。结果,施耐庵的儿子、孙子、曾孙,生下来全部是哑巴。报应十分可怕,奉劝知识份子,万不可写助长淫风杀戾的文章,否则非但害惨了许多人,更害惨了自己和子子孙孙。
王实甫写的《西厢记》,描写男子偷情私会的情行,导致许多人见了就起邪思淫念。结果书还没完成,作者自己无法克制,嚼舌而死。
唐朝诗人元稹,见表妹崔莺莺长得绝世貌美,想娶她为妻,却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》,虚构他表妹和人偷情唱和,毁谤他表妹的名节,致使崔莺莺蒙垢千秋,而且又导致后世的读者,学习偷情私会。结果,元稹死时痛苦万分,而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
维扬某生,写了一本淫书,刚写完时,就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折,家贫困,就把写的淫书出版。结果没多久,两眼变瞎,手长恶疮,五只手指纠缠相互扣牢,痉挛而死。
以上数例,都是写作淫书的恶报,当知天地冥冥间有因果报应,丝毫不爽,读者们当引以为戒,莫逞一时之快,致遭惨祸临身。
再者,那些有点文学造诣的人容易出名,常常被人夸奖,岂不知被人夸奖其实是人生的大亏,我们看这个“夸”自,上下两部分拆开,是“大”、“亏”两个字,所以过去我真是亏得太多了。另外,女人喜好打扮,又爱出风头,经常混迹于交际场合,必定吸引不还好意的男人,同时会遭到其他女人的怨恨,就像家里有钱财摆出来给人看,必定招来盗贼,女人爱抛头露面,必定招来恶缘。我们可以观察,经常出现在交际场合的女人,家庭往往不和睦,子女多半不听话,钱财经常耗散,人际关系紧张,名声大多不好。明白了这些道理,加之吃素的缘故,我几乎断除了一切交际应酬,工作之余所有时间都在家里相夫教子,力所能及地操持家务,如有时间就停经闻法,兼修众善。渐渐觉得隐居的生活也很好,心很清净,烦恼很少,每天一下班就想回家,根本不愿意在外面多呆一会儿,觉得家才是我们在这个娑婆世界暂时的避风港,只有家才能给人安全感。这才是我想要的生活,过去那种疯丫头式的生活时多么颠倒啊!
四年前,没有佛法的熏陶,也没有戒的意识,因此时常造恶,种下不知道多少恶因,得到的也是恶果。除了身体病痛、事业不顺、烦恼重重外,人际关系也很恶劣,经常无缘无故有人跟我作对,明明自己与对方无冤无仇,但是人家就是怨恨自己,时常在背后搞小动作,告黑状,无中生有,造谣诽谤。又因自己没有忍辱的功夫,也不懂得问题出在哪里,总是一味跟人结仇,遇到不投缘的人常常硬碰硬,不懂得转弯退让,因此可谓四面树敌,有几个比较要好的朋友,但都是常在一起吃吃喝喝,根本不行善业,只能算酒肉朋友。有句话叫做“近朱者赤近墨者黑”,人结交什么样的朋友,就会变成什么样的人,我们经常邀约狐朋狗友在一起吃吃饭喝酒,偶尔还去污浊不堪的歌舞厅卡拉OK一晚,过得不像人的日子,天天都在造地狱恶业,如果不是及时回头,将来不堕地狱才怪。
接触佛法并皈依后受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五戒,勤修十善,生活方式转变后,慢慢发现原来的酒肉朋友远离了,逐渐认识了一些有共同信仰的善友,大家都学佛吃素,常常一起听经闻法,放生行善,互相帮助,真诚可靠。这应该归功于佛菩萨的加持,其中有一些小小的插曲,比如过去有些不学佛的朋友相约,手机刚好没电,有时候直接上门来访,我刚好锁门外出等等。这是一种善意的遮蔽和保护,让我感受到佛菩萨是多么慈悲,小心翼翼地呵护我这薄脆的善根,生怕一不小心遇到恶友,又沾染上不良习气。
也是经过了四年的转变,我才领悟到:与善友为伍,其行必善,果报也善;与恶友为伍,其行常恶,必得恶果。那么,什么是善友,什么是恶友呢?世间人常说:帮助自己的人是善友,反对自己的人是恶友。而圣人却认为:劝你行善及与你一起行善的人是善友,劝你作恶及与你一切作恶的人是恶友。我们仔细想想,如果我们做坏事,比如杀人、偷盗,来帮助我们的人,是真的对我好吗?而反对我们的人,难道不是一片苦心吗?我们生活的环境很杂乱,常有人约我们吃饭喝酒、唱歌跳舞,上烧烤摊,表面看起来他们对我好,其实这恰恰是约我造业,拼命把我往地狱拖啊!所以,交友不可不慎,善恶不可不分。修行人的价值观和生活方式要颠倒过来,大众所追求喜爱的名利富贵吃喝玩乐,修行人要遮蔽和放下,乃至一切娱乐场所要视为大火坑而远离。
四年前,当我还没有接触佛法时,也像大多数人一样向往功名利禄,渴望事业成功,升官发财,希望出名,总幻想有一天能天上掉馅饼,买彩票中奖,或者一夜成名。也曾经为了这些名利富贵而苦心钻营,除了勤奋工作,刻苦学习外,也曾经怀着不良企图跟人交往,请客送礼,但到后来都是耗费了时间钱财,也只是竹篮打水一场空。因此心里时常对社会不满,认为自己怀才不遇,上天不公平,看到其他人升官发财,不免嫉妒怨恨,黯然伤神。
现在才明白,人在世间,各有各的因缘,各有各的福报,你执着什么,什么就会伤害你,你执着谁,谁就会让你伤心,就像王善人说的:“这世间爱钱的往往死在钱上,爱名的死在名上,爱情的死在情上。”世间所有的名利富贵、车子房子、家亲眷属乃至一草一木,到死后都统统带不走。“我们为何还要用宝贵的生命去追逐带不走的虚幻,却堆积无量无边的罪业,使自己将来背负不起呢?
四年的时间不长也不短,但这四年让我的人生彻底改变。现在,看到别人遇到困难,我会尽力相助并感同身受,如果见到别人得到好处,我会像自己得到好处一样高兴;看到别人行善积德,会随喜赞叹并促其完成;看到别人升官发财,不但生不起嫉妒心,反而觉得这是人家宿世今生的福报,并在心里暗暗希望他有福报还要有智慧,福慧双修,能够利用自己的福报好好修行,多行布施行善,愿他能离苦得乐,了脱轮回。
在我淡出所谓的文化圈,淡出名利场潜心修行后,不时有人问我:“你怎么会越过越退步了?人生应该是积极向上的,但是你现在好像变得与世无争了。”面对这样的疑问,我一时语塞,千言万语不知从何说起,也许只有布袋和尚的《插秧偈》能够解释我现在的心情。偈云:“手把青苗插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退后原来是向前。”人生总该有取舍,不可能面面俱到,用世间法眼光来看,我确实是退步了,但我却朝着光明的、正确的道路在向前行走。
佛陀说:我们来到这个世间,从来不曾拥有过任何东西,也不曾失去过任何东西,名利财富带不走,就连这个身体也终究会腐烂,却无法摆脱自己造的善恶业。万般带不走,唯有业随身”,所以,只要一息尚存,我们就要不断忏悔改过,行善积德,求生极乐世界。这将是我一生中最重要的事情,我将永远如是追求和行持。无限感恩阿弥陀佛!感恩地藏王菩萨!感恩观世音菩萨!感恩一切诸佛菩萨!感恩我生命中所有的良师善友!
不同的人会遇到不同的情况,对于普遍的大多数来讲,网友给出以下几种建议:
方法灵活,态度坚决,坚持四不,战胜自己。
1、不隐瞒。
我周围的亲戚好友都开始认同,并且尊重我的素食习惯了,可是过年的情景和平时不一样,聚餐频繁,接触面宽,招待丰盛,习惯大鱼大肉。其中有的人还不知道我素食,邀请时我得事先声明一下我是素食者,问问他们方便不方便,一方面探探他们的态度,一方面好让他们尽早安排。 过年亲戚好友聚餐的时候,我还不失时机地讲解宣传吃素的好处,水果蔬菜都是很有营养的,多吃豆制品和坚果健康食品,素食并不是单一的白菜豆腐等等,他们一听会很容易理解的,大家也就不见怪了。每次在我的倡议下,都会把荤菜的比例下调许多,而且每次素菜都基本上吃光了,大家还觉得吃素菜也挺不错的。
2、不张扬。
有的场合我不是主角,为了不给主人家造成太多的麻烦,就不告诉别人专门准备素菜了,有素菜就吃素菜,没有素菜就将就着吃点花生米、味碟什么的,实在不行就吃点肉边菜算了,有时别人发现不了我是素食者。
3、不斗气。
聚会吃饭就要面临这样的问题,有时候喝酒就要找些话题瞎扯,也会把素食作为话题,搞得像开辩论会一样。我想,把别人的饮食观念转变过来也不是件容易的事,席间辩论也不一定奏效,还不如只提主张不斗气,过年嘛,况且是亲戚好友,又是做客,尽量避免出现尴尬局面。
4、不妥协。
过年大家聚在一起,有些人对吃素不理解,有的担心身体受不了,有的问不吃肉还有啥活头?有的说些难听的话,甚至有的人软硬兼施引诱你吃肉,逼你吃肉。这就是考验,坚持就是胜利,战胜的不是别人,而是自己。
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捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
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小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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