极乐世界的清风与娑婆世界的有所不同，娑婆世界都是狂风暴雨，虽然也有清风送爽的时节，但是这些所谓的“清风”都是众生的业力所感召的。而极乐世界的清风却是从阿弥陀佛的无漏心中，以及阿弥陀佛清净的悲愿中自然生起的。这种清风的生起是讲究时节因缘的，当众生听法因缘成熟之时清风自然

　　这个厌离心要生起来，如果说不看佛陀的经典，不接受出家师父的教导，自己随随便便能够生起来——不容易！除非是大善根。一般的人心随境转，遇到好的境，开心得不得了；遇到不好的境，就要死要活，这个时候就要寻求所谓的“出离”了，其实这个时候不是真正的出离，只是逃避，其实也是在麻痹自己。

　　下一尊佛来到这个世间的那个是谁啊？弥勒佛。弥勒佛是在我们这个世间出现的第五尊佛，也就是下一个了，需要等待五十六亿七千万年。这是怎么计算出来的？这是按照兜率天的寿命来计算的。我们知道天人的寿命是固定的，一般天上的人不会夭折。我们人间的人有时候会半路就死掉了，

　　「娑婆」华语翻译为「堪忍」，谓此土众生造诸十恶、忍受三毒及诸烦恼而不肯出离，故名堪忍世界或简称忍土。「安养」是指极乐世界。「不违安养入娑婆」是说我们往生到极乐世界后，不要忘记这个娑婆世界的众生，要再来度化他们，而度众生最重要是发菩提心。净土法门是专念佛，为的是求生西方极乐世界；禅宗就专门参禅。

　　此方真教体，清净在音闻。南无观世音菩萨和我们娑婆世界有缘，当常称念礼拜供养。就因为有缘才好度化才容易感应道交，此方的有缘菩萨南无观世音菩萨。

　　善士问：阿弥陀佛，师父您好。现在人身常感力不随心，身体有很多痛苦，唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界，据我了解往生后肯定成佛，但是会再回来娑婆世界度众生，那回来后有苦吗？是不是还有现在的痛苦？如果说内心不一样的，那开悟之前呢比如释迦牟尼佛成佛以前，也有很多的痛苦吧？请师父慈悲开示。

　　娑婆世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“娑婆”翻译为“堪忍”，谓此土众生，安于十恶（1杀害、2偷盗、3邪淫、4妄语、5两舌、6恶口、7绮语、8贪、9瞋、10痴）忍受三毒，及诸烦恼，不肯出离，故名堪忍世界或简称忍土。

　　如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。　　每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，

　　问：《无量寿经》说斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁，这句话怎么理解？难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜念佛，就超过了在极乐世界一百年的修行？　　答：对佛所说的任何语言，你首先不要去

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持