在无量劫前，有一位乡下人，曾经追随宝体佛出家，在宝体佛的门下修行了一生，宝体佛涅磐之后，这位乡下人，竟然生生世世又转生为比丘，生生世世守在宝体佛的舍利塔中，为宝塔点灯，破除群暗，使宝塔的佛灯，灯传不绝。
无量劫后，宝塔已无影无踪，而这位比丘仍然生生世世护持佛法。点亮光明慧灯，照亮人群。布施之诚，无以伦比。终于能作光佛为他授记成佛，尊号燃灯。所以，燃灯佛降生的时候，无边的黑夜竟然光明如同白昼，诸天的护法都齐声赞叹：无量燃灯明，燃灯佛的一生果真像一盏无限光明的佛灯，为这个世界带来了无量的光明。
六岁的云童是一位聪明灵慧的美少年，正在雪山之南追随着一位大菩萨——珍宝大师，珍宝大师有五百位弟子，云童是他最钟爱的一位。
云童从小跟他学习各种经论，研究各种修行的法门。现在，他已经尽得师父的真传，决心云游四方，参访更多的高僧大德，珍宝大师知道他渴慕智慧，只好对他说：云儿，师父还有一论，叫做毗陀论，你还没有学过，这毗陀论，是往昔佛菩萨所说的妙法，一切外道都不曾听过。云儿，等你学会的毗陀论再下山吧！
没有多少日子，聪慧的云童就学会了很深的毗陀论。他再度垦求老师放他下山，珍宝大师知道离别的时候到了，就应允他下山。于是云童拜别的恩师，挥别那辉映在白云之中心灵的故乡。
像一朵安祥的云，云童来到了输罗波奢城。只见城里城外，到处张灯结彩，好不热闹。原来，有一位婆罗门富豪，正在布施一个空前盛大的无遮大法会，供应六万的婆罗门。云童不禁赞叹起来：真好！富豪的财施和婆罗门的法施凑成了好一个人间佛国。云儿云儿，你要如何布施，才算不辱师门呢？
在法会上，众位婆罗门看到这位端正无双的美少年，都以为是梵天神降临。却见云童从容施礼问道：我是雪山珍宝大师的弟子，云童，今天路过此地，欣逢盛会，愿乐聆听圣教。席上的婆罗门齐声说道：善哉善哉，果然名师出高徒，快坐下来，和我们一起吟诵吧！
“行者持诵何论？”
“我们诵持婆罗门咒术”
“我有一论，名为毗陀论，是佛菩萨所说妙法，如蒙不弃，愿乐持诵，以表微忱。”
“好极了，就请法施，我们洗耳恭听！”
云童用清净悠扬的梵音，为六万个婆罗门及人天大众持诵毗陀论，婆罗门众听上乘论法，莫不称心如意，皆大欢喜。
于是，大家公推云童登上首席，承受大富豪最慷慨的供养。云童在数不清的宝物之中，挑选了一根黄金手杖，一只黄金水瓶，还有一个黄金饭钵，作为献给珍宝大师的礼物。然后就飘然而去……
像一朵飘逸的云，云童又来到了莲华城。莲华城里打扫得分外地洁净，人们的脸上都绽放著莲华一般的笑容。云童十分的惊异，问过当地人才知道，城里的人们正在准备迎接一件天大的喜事，燃灯佛接受降怨王的邀请，马上就要光临莲华城说法了。
云童也欣喜万分，他想：和佛陀见面是千载难逢的遭遇，全城的人都有了准备，云童啊，你能用什么来供养人天共仰的佛陀佛？佛陀是世界上最伟大的布施者，我要如何才能献上我最诚挚的心意？云童深知，真实的布施应离一切相，方能发无上道心，不应有著相住色的念头。他明白了一切物质财施、智慧的法施与精神的无畏施，都应生无所住心而行布施，应该体会到无能施者、无所受者、亦无所施之物三轮体空的真义，方是菩萨所行。他沉思了片该对自己说：不著尘垢如莲华，世上只有出污泥而不染的清净莲花，才能表达我云童，五浊恶世誓先入的愿力与精神。世上只有花落尽，莲才圆成的莲花，才能像征施者空，受者空、物亦空三轮体空，无相布施的真谛。
于是，云童选择芬芳皎洁的莲花来布施奉献，以表达清净吉祥的佛法，是源自一颗诚挚虔敬无染的心灵。但是，云童走遍了莲华城根本就买不至一朵鲜花。因为，降怨王有圣旨，鲜花一律由官府收购，再由王室供养燃灯佛，人民不得私自拥有。所以，云童不但买不到鲜花，甚至于连华曼、香油之类的供品都买不到。眼看着半天的时间已经过去了，云童仍然在城里到处寻找。
忽然，他眼睛一亮，发现一位青衣少女迎面而来，她手里抱着的不正是一束白里透红含苞待放的莲花吗？云童赶快上前施礼，请求少女把花卖给他。
少女急着说：这七茎莲花，是我违背国王的旨意，冒险为自己准备，特地要供养燃灯佛的，我不能卖给你。
云童说：如来出世，百千万劫，才能一遇，我想藉此鲜花在燃灯佛的面前种下善根，并且藉此诚，发愿将来证道成佛度化无量的众生。我愿意用千百倍的代价向您买下其中的五茎莲花。喏，这是我全身所有的五百两，姐姐，请您成全吧！
少女听他这么一说，也眼睛一亮，她略事沉呤，若有所悟，开口说道：嗯，我看您身心勇猛，端正无双，将来在菩提道上，必定能够修成正果，如果您不嫌弃我容貌平凡，答应在成佛以前，生生世世娶我为妻，我就送您五茎莲花，达成您的愿望。否则我的花是不卖的。
云童听了，觉得十分的突然，但是他心地澄明，坦然地说：姐姐，您言重了，我是一个清静的修行人，早已将此身心奉尘刹，发愿生生世世上求佛道，下化众生。我必须割舍一切人间的贪著，在菩提路上才能了无挂碍，修行人以布施为重，布施是学佛的第一道关口，金银财宝，儿女情长，甚至于身家性命，都必须轻若鸿毛，姐姐，请不要使我为难。
“我也是佛门的弟子，您虽然口口声声割舍和布施，却阻止不了我跟随您的决心，我一定要生生世世做您的妻子，也做您的学生，纵使您把我当钱财布施我也毫无怨言，如果您证道成佛，我就随您落发为尼。
云童沉思了良久，然后叹了口气含泪说道：为了有缘供养燃灯佛，好！我答应娶你为妻。但愿您能世世种下善根，和我一起奔向菩提大道。
于是，少女高兴得跳起来，她立刻把五茎莲花交给了云童，接着把剩下的两茎也交给了他，并且说：这两茎莲花，请您代替我供养燃灯佛，我们莲花要一起布施，我们要生生世世同心供养，同心布施。
光明遍照的莲华城，降怨国王率领着王公贵族，文武百官和嫔妃宫娥等一行人，有的捧着鲜花，有的提着香油，有的持着华曼，有的焚香点烛，浩浩荡荡，隆重而尊敬的来迎接燃灯佛，这时候道路的两旁已经站满了人群，有的双手合十，有的喃喃的赞诵佛号，大家兴奋而急切地盼望着燃灯佛的来临。
燃灯佛果然来了，在国王、妃嫔、贵族、文武百官和修行人顶礼迎接之后，缓缓地走了过来。兴奋的人群已经静止，大家静静的瞻仰佛陀清净的法身，就像瞻仰一轮正在移动的慧日，刹那之间，每个人都觉得心凝定，六根不动，此时此刻，莲华城已经变成了一片佛国的净土。
就在此刻，云童悄悄的把七茎莲花往空中抛去，并且发愿道：愿燃灯佛怜悯我云童的诚，受此七茎莲花，愿我末来得成正果，如燃灯佛！说也奇怪，刹那间，七茎含苞待放的花苞并竟然绽放成七朵鲜艳欲滴的莲花。然后直飞向前方，停留在佛陀的头顶上，花叶向下，花朵朝下，瞬间，五朵莲华化成一幢美丽庄严的大青莲华宝盖，另外两朵则护住佛的双肩，一起随着燃灯佛的前进，而缓缓的移动。
这项奇迹，引来一阵赞叹！却没有人注意到这七茎莲花从何而来，于是王公贵族们纷纷把鲜花抛向空中，这些鲜花都纷纷散落在道路两旁，老百姓纷纷就地膜拜，有些富人把各式各样的昂贵的衣服脱下来，铺放在燃灯佛行脚的前方。云童的身上只有一件破旧的鹿皮，他也把唯一的鹿皮脱下来，铺在地上，有人嫌它肮脏，把它抛到远处去。云童赶快跑去拾起来，心里不禁暗自神伤。
此时，奇怪的事情又发生了，在燃灯佛的前方，居然出现一片恶臭秽气冲鼻的烂泥地，跟随在佛两侧的降怨国王、王公贵族以及所有民众立刻直觉地以手掩鼻，退赴走避，一片嘈杂慌乱。
云童见状，心中只有一个念头，我一定要用尽一切的方法来护持燃灯佛清静的莲足。于是云童一个箭步冲到烂泥地前，将身上的鹿皮脱下，铺在烂泥上，鹿皮太小，不足以覆盖整片烂泥。云童便将自己的发吉拆下，向佛跪地礼拜说：请世尊以弟子肉身为桥梁，渡此浊臭之地。于是，云童以面朝下，五体投地仆在烂泥地之中，正好覆住了整个烂泥地。此时的云童忘记了身体发肤，忘记了一切，心里只有一片空明，云童当下证得身心圆明，随处清静，三轮体空，不动道场。
密密麻麻的人群为之震慑，原本议论纷纷的群众，忽然间鸦雀无声，四周一片寂然，只见燃灯佛眉间放光，面容肃穆地向前跨出一大步，垂手立在中央，转身面向降怨国王等诸群众，声音如狮子吼，他说：只有我能过此人之身，其余人等！佛以法眼环视全场，然后说：皆不得冒犯此人肉身！
说罢，燃灯佛安祥地踩上云童的背脊，此时大地六种震动，莲华城刹时变成了一片黄金宝色，俨然成这一座无上胜妙地，离垢清静圆。当下燃灯佛正式为云童授记：善哉善哉，善男子，汝过无量阿僧祗劫，当得佛号释迦牟尼、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，汝后成佛，当于五浊恶世，击无上法鼓，利一切众生，度诸天人，不以为难，必如我也。
这时天雨曼陀罗华，莲华城内百花绽放，国王、王公贵人和满城百姓都充满了法喜，天龙八部、诸天护法也齐声为他赞叹欢唱。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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