医家 寿康宝鉴 孝经 了凡四训 三字经 幼学琼林 论语 太上感应篇 弟子规 安士全书 黄石公素书 民间善书 四书五经 孟子 大学 中庸 诗经 尚书 礼记 周易 龙文鞭影 菜根谭 声律启蒙 二十四孝 蒙学经典 阴骘文 医学典籍 诸子百家 山水诗 田园诗 边塞诗 哲理诗 送别诗 思乡诗 爱国古诗 爱情古诗 抒情古诗 古诗十九首 古诗三百首 唐诗三百首 古诗 古词 婉约诗词 宋词精选 宋词三百首 名句 爱国诗句 爱情诗句 思乡诗句 离别的诗句 送别的诗句

卷二草部 芳草类

  当归

  补血、润燥滑肠。

  甘温和血。辛温散内寒。苦温助心散寒。诸血属心、凡通脉者、必先补心、当归苦温助心。入心肝脾。心生血、肝藏血、脾统血。为血中气药。治虚劳寒热。咳逆上气。血和则气降。温疟。厥阴肝邪、 痢。头痛腰痛。心腹肢节诸痛。(散寒和血。跌打血凝作胀。

  风痉无汗。身强项直、角弓反张曰痉、无汗为刚痉、有汗为柔痉、当归辛散风、温和血、产后亦有发痉者、以脱血无以养筋也、宜十全大补汤。痿痹症瘕。筋骨缓纵、足不任地曰痿、风寒湿客于肌肉血脉曰痹。痘证痈疽疮疡。冲脉为病。气逆里急。带脉为病。腹痛满。腰溶溶如坐水中。冲脉起于肾下、出于气街、挟脐上行、至胸中、上颃颡、渗诸阳、灌诸经、下行入足、渗三阴、灌诸络、为十二经脉之海、主血、带脉横围于腰、如束带、总约诸脉。及妇人诸不足。一切血证。阴虚而阳无所附者。润肠胃。泽皮肤。去瘀生新。温中养营。活血舒筋。排脓止痛。血和则痛止。使气血各有所归。故名。血滞能通、血虚能补、血枯能润、血乱能抚、盖其辛温能行气分、使气调而血和也、东垣曰:头止血而上行、身养血而中守、尾破血而下流、全活血而统治、雷 、海藏并云:头破血、时珍曰:治上用头、治中用身、治下用尾、统治全用。雷 著雷公炮炙论、时珍曰:此雷公、是刘宋时雷、非黄帝时雷公也。极善滑肠。泻者禁用。当归为君、白芍为臣、地黄为佐、芎 为使、名四物汤、治血之总剂、血虚佐以人参黄 、血热佐以条芩栀连、 庵曰:血属阴、须得阳生血、气虚血弱之人、当用参 、取阳旺生阴之义。川产力刚善攻。秦产力柔善补。以秦产头圆尾多。肥润气香。里白不油者为良。名马尾当归。尾粗坚枯者。名 头当归。只宜发散用。宜酒制。治吐血。宜醋炒。畏菖蒲、海藻生姜。恶湿面。

  当归和酒服、治倒产子死不出。

  白芍药

  补血、泻肝、敛阴。

  苦酸微寒。入肝脾血分。白术补脾阳、白芍补脾阴、为手足太阴行经药。(肺、脾。泻肝火。酸敛肝、肝以敛为泻、以散为补。发脾肺。固腠理。肺主皮毛、脾主肌肉、肝木不克土、则脾安、土旺能生金、则肺安、脾和肺安、则腠理固矣。和血脉。收阴气。敛逆气。酸主收敛。缓中止痛。东垣曰:损其肝者缓其中、即调血也。除烦敛汗。退热安胎。

  治泻痢后重。血虚腹痛。泻痢俱太阴病、不可缺此、寒泻冷痛忌用、古方治腹痛、白芍四钱汤、盖腹痛因营气不从、逆于肉里、白芍能调营气、甘草能缓逆气、伐肝故也、其治腹痛、止血虚腹痛、馀痛不治、以其酸寒收敛、无温散之功也。胁痛。胁者、肝胆二经来往之道、其火上冲、则胃脘痛、横行则两胁痛、白芍能敛气泻肝火。肺胀喘噫。嗳同。脾热易饥。其收降之性。又能入血海。冲脉为血海、男女皆有之。而至厥阴。肝经。治鼻衄目涩。肝血不足。小儿痘疮。地红血散、毒妇人胎产。及一切血病。(同白术补脾、同参 补气、同归地补血、同芎 泻肝、同甘草止腹痛、同芩连止泻痢、同防风发痘疹、同姜枣和营卫、酒炒加入补中益气汤中、治气虚下陷、尤称神妙。又曰。产后忌用。丹溪曰:以其酸寒、伐生生之气也、必不得已、酒炒用之可耳、时珍曰:产后肝血已虚、不可更泻也、寇宗 本草衍义曰:减芍药、以避中寒、微寒如芍药、古人犹谆谆戒谨、况大苦大寒、可肆行而莫之忌耶、按产后虚热多汗、阴气失散、用白芍以收敛之、取微寒以退虚热、正其相宜、前言亦失之太过耳、景岳全书内、所论极为中正。赤芍药泻肝、散瘀。泻肝火。散恶血。利小肠。治腹痛胁痛。坚积血痹疝瘕。邪聚外肾为疝、腹内为瘕。经闭肠风。痈肿目赤。皆散泻之功。白补而敛。赤散而泻。白益脾。能于土中泻木。赤散邪。能行血中之滞。虚者忌用。赤白各随花色。单瓣者入药。酒炒用。制其寒。妇人血分醋炒,下痢后重不炒。恶芒硝、石斛。畏鳖甲、小蓟。反藜芦。

  芎

  补血、去瘀、润燥、宣、行气、搜风。

  辛温升浮。为少阳引经。胆。入手足厥阴。心包、肝。乃血中气药。升清阳而开诸郁。

  丹溪曰:气升则郁自降、为通阴阳气血之使。润肝燥而补肝虚。肝以泻为补、所谓辛以散之、辛以补之。上行头目。下行血海。冲脉。搜风散瘀。止痛调经。治风湿在头,诸种头痛。东垣曰:头痛必用之、如不愈、加引经药、太阳羌活、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴茱萸、丹溪曰:诸经气郁、亦能头痛。偏正头风。腹痛胁风。

  气郁血郁。血痢寒痹。筋挛。目泪多涕。肝热。风木为病。诸风眩掉、皆属肝木。及痈疽疮疡。痈从六腑生、疽从五脏生、皆阴阳相滞而成、气为阳、血为阴、血行脉中、气行脉外、相并周流、寒湿搏之、则凝滞而行、迟为不及、火热搏之、则沸腾而行、速为太过、气郁邪入血中、为阴滞于阳、血郁邪入气中、为阳滞于阴、致生恶毒、百病皆由此起、芎归能和血行气、而通阴阳。痘疮不起。头面上不起发者、用之尤宜。男妇一切血证。芍地酸寒为阴、归芎辛温为阳、故四物汤取其相济、以行血药之滞耳、川芎辛散、岂能生血者乎、治法云:妇人经过三月、用川芎末、空心热汤调一匙服、腹中微动者是胎、不动是经闭。

  凡气升痰喘。虚火上炎。呕吐咳逆。不宜用之。单服久服。令人暴亡。蜀产为川芎。秦产为西芎。江南为抚芎。以川产大块。里白不油。辛甘者良。白芷为使。畏黄连、硝石、滑石。恶黄 、山茱萸。齿败口臭、水煮芎 含之、佳。

  牡丹皮

  泻伏火、去瘀。

  辛苦微寒。入手足少阴心、肾。厥阴。心包、肝。泻血中伏火。色赤、故入血分、能泻诸经伏火、古方所以用治相火也、世人专以黄柏治相火、不知丹皮之功更胜。和血凉血而生血。血热则枯、凉则生。破积血。积瘀不去、则新血不生。通经脉。止吐衄。血属阴本静、因相火所逼、故越出上窍、治惊痫螈 。筋脉伸缩抽掣、为螈 、或手足抽掣、口眼 斜、卒然眩仆、吐涎身软、时发时止、为痫、皆阴虚血热、风火相搏、痰随火涌所致。除烦热。疗痈疮。凉血。下胞胎。退无汗之骨蒸。张元素曰:丹皮治无汗之骨蒸、地骨皮治有汗之骨蒸、神不足者手少阴、志不足者足少阴、仲景肾气丸、用丹皮、治神志不足也、按内经云:水之精为志、故肾藏志、火之精为神、故心藏神。胃气虚寒。经行过期不净者勿服。胎前亦宜酌用。单瓣花红者入药。时珍曰:花白者补、赤者利、须分别之。肉浓者佳。酒拌蒸用。畏贝母、菟丝、大黄。忌蒜、胡荽、伏砒。丹皮根捣末服、解中蛊毒。

  泽兰

  通、行血、消水。

  苦泄热,甘和血,辛散郁,香舒脾。微温行血。入足太阴、厥阴。脾、肝。通九窍。

  利关节。破宿血。通月经。消症瘕。散水肿。甘温能和血行血、独入血海、攻击稽留、其消水肿者、乃血化为水之水、非脾虚停湿之水也。治产后血沥腰痛。瘀行未尽。身面浮肿。

  吐血鼻洪。目痛头风。痈毒扑损。性虽和缓。终是破血之品。无瘀者勿轻用。古方泽兰丸甚多、近今禀赋渐薄、不可常用。时珍曰。兰草泽兰。一类二种。俱生下隰。紫茎素枝。

  赤节绿叶。叶对节生。有细齿。但以茎圆节长。叶光有歧为兰草。茎微方。节短。叶有毛为泽兰。嫩时并可 音那。而佩之。楚词所谓、纫秋兰以为佩也。朱子离骚辨证云:必花叶俱香、燥湿不变、方可刈佩、今之兰蕙、花虽香而叶无气、质弱易萎、不可刈佩。泽兰走血分。消水肿。涂痈毒。破瘀除症。为妇人要药。兰草走气分。利水道。除痰癖。杀蛊辟恶。为消渴良药。经曰:数食肥甘、传为消渴、治之以兰、除陈气也。亦名大泽兰。与泽兰俱生下隰之地故也。俗呼省头草、夏月采置发中、则发不腻、兰泽草、香草。浸油涂发、去垢香泽、故名兰泽、又名香草。以为山兰误矣。寇宗 、朱丹溪、并以兰草为山兰之叶、李时珍考众说以讥之曰:陈遁斋闲览云:楚骚之兰、或以为都梁香、或以为泽兰、或以为猗兰、当以泽兰为正、今之所种如麦门冬者、名幽兰、非真兰也、故陈止斋著盗兰说古之兰草、即今之千金草、俗名孩儿菊、今所谓兰、其叶如茅者、故得兰名、杨升庵云:世以如蒲萱者为兰、九畹之受诬也久矣、又吴与澄草庐集、有兰说云:兰为医经上品、有枝有茎、草之植者也、今所谓兰、无枝无茎、因黄山谷称之、世遂谬指为离骚之兰、寇氏本草、溺于流俗、反疑旧说为非、夫医经为实用、岂可诬哉、今之兰、果可以利水杀蛊而除痰癖乎、其种盛于闽、朱子闽人、岂不识其土产、而辨析若此、世俗至今、犹以非兰为兰、何其惑之甚也、洛按、时珍之辨兰草、指实详明、徵据凿凿、则兰草为泽兰之一类二种也、夫复何疑、若山兰叶、全无气味、于以上之称名不符、何能有以上之功效乎、汪氏力辨兰草为山兰叶、但并无实据、不过为臆度之见尔。

  士材所著本草、滥收兰叶、致无识之医、遂有加建兰叶为引者。

  马兰

  泻、凉血。

  辛凉。入阳明血分。与泽兰同功。治鼻衄痔疮。喉痹口紧、马兰根叶捣汁、入米醋少许、滴鼻孔、或灌喉中、取痰自开。

  郁金

  宣、解郁、泻、凉血破瘀。辛苦微甘。气寒。其性轻扬。上行入心及包络。兼入肺经。凉心热。散肝郁。破血下气。治吐衄尿血。妇人经脉逆行。经不下行、上为吐衄诸证、用郁金末、加韭汁、姜汁、童便服、其血自清、痰中带血者、加竹沥。血气诸痛。产后败血攻心。颠狂失心。颠多喜笑、尚知畏惧、证属不足、狂多忿怒、人莫能制、证属有馀、因惊忧痰血塞于心窍所致、用郁金七两、白矾三两、薄荷糊丸、名白金丸、郁金散恶血、白矾化顽痰。痘毒入心。因瘀血凝滞、而痘疹陷伏者、可用。阳毒。生肌定痛。能开肺金之郁。故名。今医用此开郁。罕效。

  如真阴虚火亢吐血。不关肺肝气逆。不宜用也。近日郁证、多属血亏、用破血之药开郁、郁不能开、而阴已先败、致不救者多矣。出川广。体锐圆如蝉肚。外黄内赤。色鲜微香。

  折之光明脆彻。苦中带甘者乃真。今市中所用者、多是姜黄、并有以蓬莪术伪之者、俱峻削性烈、挟虚者大忌。

  姜黄

  泻、破血行气。

  味苦辛温。色黄入脾。兼入肝经。理血中之气。破血下气。辛散苦泄、专于破血、下气其旁及者耳。除风消肿。性更烈于郁金。治血积气胀。产后败血攻心。通月经。疗扑损。片子者。能入手臂。治风寒湿痹痛。时珍曰:入臂治痛、其兼理血中之气可知矣。血虚者。

  服之病反增剧。出川广。藏器曰:郁金苦寒色赤、姜黄辛温色黄、莪术味苦色青、三物不同、所用各别、经疏云:姜黄主治、介乎三棱郁金之间、时珍曰:姜黄郁金莪术、形状功用、大专治血、姜黄入脾、兼治血中之气、莪术入肝、治气中之血、稍为不同、今时以扁如乾姜者、为片子姜黄、圆如蝉腹者、为蝉肚郁金、莪术形虽似郁金、而色青不

  蓬莪术

  泻、行气破血、消积。

  辛苦而温。主一切气。又能通肝经。聚血行气。消瘀通经。化食止痛。治心腹诸痛。冷气吐酸。奔豚 癖。(酒醋磨服、 、音贤、小腹积、 癖多见于男子、症瘕多见于妇人、莪术香烈、行气通窍、同三棱用、治积聚诸病、按五积、心积曰伏梁、起脐上至心下、肝积曰肥气、在左胁、肺积曰息贲、在右胁、脾积曰痞气、在胃脘右侧、肾积曰奔豚、在小腹、上冲至心下、治之不宜专用攻伐、恐损真气、宜于破血行气药中、加补脾胃药、气旺方能磨积也、经曰:大积大聚、其可犯也、衰其半而止、过者死、东垣五积方、用三棱莪术、皆兼人参赞助成功。中恶鬼疰。脏腑壅滞、阴阳乖隔、鬼疠凭之、利气达窍、邪无所容矣。虚人服之。积未去而真已竭。兼以参术。或庶几耳。根如生姜。莪生根下。似卵不齐。坚硬难捣。灰火煨透。乘热捣之。入气分。或醋磨酒磨。或煮熟用。入血分。

  荆三棱

  泻、破血、行气、消积。

  苦平。入肝经血分。破血中之气。亦能通肝经聚血。散一切血瘀气结。疮硬食停。老块坚积。消肿止痛。通乳堕胎。功近香附而力峻。按化积必借气运。专用伐克。气愈不运。积安得去。须辅以健脾补气为要。色黄体重。若鲫鱼而小者良。醋浸炒。或面裹煨。三棱两半、丁香三分为末、沸汤服一钱、治反胃、药食不下。

  香附

  一名莎草根、宣、调气解郁。

  气香。味辛能散,微苦能降,微甘能和。乃血中气药。通行十二经八脉气分。主一切气。

  人身以气为主、气盛则强、虚则衰、顺则平、逆则病、绝则死矣、经曰:怒则气上、恐则气下、喜则气缓、悲则气消、惊则气乱、思则气结、劳则气耗、又曰:寒则气收、热则气泄、名九气、以香附为君、随证而加升降消补之药。利三焦。解六郁。痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁。治多怒多忧。痰饮积聚。痞满腹胀。霍乱吐泻。痈疽疮疡。血凝气滞所致、香附末服、名独胜丸、治痈疽由郁怒而得者、如疮初作、以此代茶、大凡疮疽喜服香药、触之、康祖左乳病痈、又臆间生核、痛楚半载、祷张王、梦授以方、姜汁制香附为末、每服二钱、米饮下遂愈。)吐血便血。崩中带下。月候不调。气为血配、血因气行、成块者气之凝、将行而痛气之滞、行后作痛、气血俱虚也、色淡亦虚也、色紫气之热、色黑则热之甚也、错经者气之乱、肥人痰多而经阻、气不运也、香附阴中快气之药、气顺则血和畅、然须辅以凉血补气之药、丹溪曰:能引血药至气分而生血、气血药同用。诸种气痛。胎产百病。时珍曰:得参术则补气、得归地则补血、得木香滞和中、得檀香则理气醒脾、得沉香则升降诸气、得芎 苍术、则总解诸郁、得栀子黄连、则清降火热、得茯神则交济心肾、得茴香破故纸、则引气归元、得浓朴半夏、则决壅消胀、得紫苏葱白、则发汗散邪、得三棱莪术、则消积磨块、得艾叶则治血气暖子宫、凡气血未亏而多滞者、最宜用之也、妇人多郁、气行则郁解、故服之尤效、非宜于妇人不宜于男子也、又曰:凡人病则气滞而馁、香附为气分君药、臣以参 、佐以甘草、治气滞甚速也。苦燥而能耗血散气。士材曰:乃治标之品、唯气实血未大虚者宜之、不然、恐损气而耗血、愈致其疾矣、世俗泥于女科仙药之一语、惜未有发明及此者。产金华者良。生则上行胸膈。外达皮肤。熟则下走肝肾。旁彻腰膝。童便浸炒。盐水浸炒。则入血分。青盐炒则入肾。酒浸炒则行经络。醋浸炒则消积聚。且敛其散。蜜水炒。制其燥性。姜汁炒则化痰饮。炒黑耳出汁、香附为末、以绵杖送入。)

  木香

  宣、行气。

  辛苦而温。三焦气分之药。能升降诸气。泄肺气。疏肝气。和脾气。怒则肝气上、肺气调、则金能制木而肝平、木不克土而脾和。治一切气痛。时珍曰:诸气 郁、皆属于肺、上焦气滞用之者、金郁泄之也、中气不运、皆属于脾、中焦气滞用之者、脾胃喜芳香也、大肠气滞则后重、膀胱气不化则癃闭、肝气郁则为痛、下焦气滞用之者、塞者通之也。中气不省。闭目不语、如中风状、为末、冬瓜子煎汤、灌下三钱。耳卒聋闭。切一两、酒浸一夜、入麻油一合、煎汤滴耳。呕逆反胃。霍乱泻痢后重。同槟榔用、刘河间曰:行血则便癃闭痰壅。气结 癖。症块肿毒。冲脉为病。气逆里急。杀鬼物。御瘴雾。去腋臭。健胃宽中。醒脾消食。开郁安胎。(气逆则胎不安。香燥而偏于阳。

  肺虚而热。血枯而燥者。慎勿与之。丹溪曰:味辛气升、若阴火冲上者、反助火邪、当用黄柏知母、少以木香佐之。番舶上来。形如枯骨。味苦粘舌者良。名青木香。今人皆称为广木香、南木香。磨汁用。东垣用黄连制。亦有蒸用、面裹煨用者。煨用实肠止泻。畏火但色微黑、体松。今人称马兜铃根为土青木香。)

  砂仁

  即缩砂密宣、行气调中。

  辛温香窜。和胃醒脾。快气调中。通行结滞。治腹痛痞胀。痞满有伤寒下早、里虚邪入而痞者、有食壅痰塞而痞者、有脾虚气弱而痞者、须分虚实治之、不宜颛用利气药、恐变为鼓胀、鼓胀内胀而外有形、痞胀唯觉痞闷而已、皆太阴为病也。霍乱转筋。噎膈呕吐。上气咳嗽。奔豚崩带。赤白泻痢。湿热积滞、客于大肠、砂仁亦入大小肠经。祛痰逐冷。消食醒酒。止痛安胎。散咽喉口齿浮热。化铜铁骨哽。好古曰:得檀香豆蔻入肺、得人参益智入脾、得黄柏茯苓入肾、得赤石脂入大小肠、韩飞霞医通曰:辛能润肾燥、引诸药归宿丹田下达也、经疏曰:肾虚气不归元、用为向导、殆胜桂附热药为害。

  辛窜性燥。血虚火炎者勿用。胎妇多服耗气。必致难产。出岭南。炒去衣研。百一选方、治鱼骨入咽、砂仁甘草等分为末、绵包、含之咽汁、当随痰出。

  白豆蔻

  宣、行气暖胃。

  辛热。流行三焦。温暖脾胃。三焦利、脾胃运、诸证自平。而为肺家本药。肺主气。散滞气。消酒积。除寒燥湿。化食宽膨。治脾虚疟疾。感寒腹痛。吐逆反胃。白睛翳膜。白睛属肺、能散肺滞。太阳经目 红筋。太阳脉、起目 。火升作呕。因热腹痛。气虚诸证。咸宜禁之。番舶者良。去衣微焙。研细。胃冷恶心、食即欲吐、白豆蔻三枚、捣细、好酒服。

  草豆蔻

  闽产名草蔻。燥湿祛寒。

  辛温香散。暖胃健脾。燥湿祛寒。治寒客胃痛,霍乱泻痢,噎膈反胃。痞满吐酸。解口臭、酒毒、鱼肉毒。故食料用之。辛燥犯血忌。阴不足者远之。形如龙眼而微长。皮黄白、薄而棱峭。仁如砂仁。辛香气和。去膜微炒。香口去臭。同细辛末含之。

  草果

  滇广所产、名草果。除痰截疟。

  辛热破气。除痰。消食化积。疟积。治瘴疠寒疟。佐常山、能截疟、或与知母同用、取其一阴一阳、治寒热瘴疟、盖草果治太阴独胜之寒、知母治阳明独胜之火。若疟不由于岚瘴。气不实。邪不盛者。并忌。形如诃子。皮黑浓而棱密。子粗而辛臭。面裹煨熟。取仁用。忌铁。腹痛胀、酒煎二个服之。

  肉豆蔻

  一名肉果。温中涩肠。

  辛温气香。理脾暖胃。下气调中。日华称其下气、以脾得补而善运、气自下也、非若陈皮香附之泄耳。逐冷除痰。消食解酒。辟鬼杀虫。治积冷。心腹胀痛。中恶吐沫。小儿吐逆。乳食不下。又能涩大肠。止虚泻冷痢。病患有火。泻痢初起。皆不宜服。出岭南。似草蔻。外有绉纹。内有斑纹。糯米粉裹。或面裹。煨熟。须去油净。忌铁。阴寒滑痢、腹痛不能食、肉果醋和面裹、煨为末、粥饮调服一钱。

  破故纸

  一名补骨脂。燥补命火。

  辛苦大温。入心包命门。补相火以通君火。暖丹田。壮元阳。缩小便。亦治遗溺。治虚寒喘嗽。能纳气归肾。腰膝酸痛。肾冷精流。火虚泄泻。命门火衰。不能熏蒸脾胃、脾胃虚寒、迟于运化、致饮食减少、腹胀肠鸣、呕涎泄泻、如鼎釜之下无火、物终不熟、故补命门五味三两、肉蔻二两、吴萸一两、姜煮枣丸、名四神丸、治五更泄泻。妇人血气。妇人之血脱气陷、亦犹男子之肾冷精流。堕胎。阴虚有热。大便闭结者戒之。出南番者色赤。岭南者色绿。酒浸蒸用。亦有童便乳浸。盐水炒者。得胡桃、胡麻良。恶甘草。唐郑相国方、破故纸十两、酒浸蒸、为末、胡桃肉二十两、去皮烂研、蜜调如饴、每晨酒服一大匙、治虚寒喘嗽、腰脚酸痛、忌羊血芸苔、加杜仲、名青娥丸、韩飞霞曰:故纸属火、坚固元阳、胡桃属木、润燥养血、有木火相生之妙也。

  益智子

  燥脾胃、补心气命门。

  辛热。本脾药。兼入心肾。主君相二火。补心气命门之不足。能涩精固气。又能开发郁结。

  使气宣通。温中进食。摄唾涎。胃冷则涎涌。缩小便。肾与膀胱相表里、益智辛温固肾、盐水炒、同乌药等分、酒煮山药糊丸、盐汤下、名缩泉丸。治客寒犯胃。冷气腹痛。呕吐泄泻。泄精崩带。血燥有热。因热而崩带遗浊者。不可误人也。出岭南。形如枣核。取仁。盐水炒。腹胀忽泻不止、诸药不效、浓煎益智饮之。

  蛇床子

  补肾命、去风湿。

  辛苦而温。强阳补肾。散寒祛风。燥湿杀虫。治阴痿囊湿。女子阴痛阴痒。湿生虫、同矾煎汤洗。子藏虚寒。产门不闭。炒热熨之。肾命之病。腰酸体痹。带下脱肛。及顽癣恶疮。擦之多效。风湿诸病。煎汤浴。止风痒。时珍曰:肾命三焦气分之药、不独补助男子、而且有益妇人、世人舍此而求补药于远域、岂非贵耳贱目乎。肾火易动者勿食。似小茴而细。微炒杀毒则不辣。以地黄汁拌蒸三遍、佳。恶丹皮、贝母、巴豆。圣惠方、冬月喉痹肿痛、不可下药者、蛇床烧烟于瓶中、口对瓶口吸烟、其痰自出。

  荜茇

  一作拨。燥除胃冷、散浮热。

  辛热。除胃冷。祛痰消食下气。治水泻气痢,虚冷肠鸣。亦入大肠经、呕吐酸水。冷痰恶心。 癖阴疝。辛散阳明之浮热。治头痛。偏头风者、口含温水、随左右、以末吹一字入鼻、效。牙痛。寒痛宜乾姜、荜茇、细辛、热痛宜石膏、牙硝、风痛宜皂角、僵蚕、蜂房、二乌、虫痛宜锻石、雄黄。鼻渊。古方用此甚少。以其耗散真气。动脾肺之火。且损目耳子而长。青色去挺。醋浸一宿。焙乾。刮去皮粟子净。免伤人肺。

  卫生易简方、鼻流清涕、用荜茇末吹之、效。

  良姜

  宣、燥、暖胃散寒。

  辛热。暖胃散寒。消食醒酒。治胃脘冷痛。凡心口一点痛、俗言心痛、非也、乃胃脘有滞、或有虫、及因怒因寒而起、以良姜酒洗七次、香附醋洗七次、焙研、因寒者、姜二钱、附一钱、因怒者、附二钱、姜一钱、寒怒兼者、每一钱五分、米饮加姜汁一匙、盐少许服。古方治心脾疼、多用良姜、寒者用之至二钱、热者亦用四五分、于清火剂中、取其辛温下气、止痛有神耳。岚瘴疟疾。霍乱泻痢。吐恶。噎膈冷癖。虚人须与参术同行。若单用多用。恐犯冲和之气。出岭南高州。东壁土拌炒用。

  红豆

  即良姜子、宣、燥、温肺醒脾。温肺散寒。醒脾燥湿。消食。解酒。禁忌制用。同上。

  藿香

  宣、去恶气。

  辛甘微温。入手足太阴。肺、脾。快气和中。开胃止呕。去恶气。进饮食。治霍乱吐泻。心腹绞痛。上中二焦邪滞。禀清和芳烈之气、为脾肺达气要药、局方有藿香正气散、正气通畅、则邪逆自除。阴虚火旺。及胃热胃虚作呕者。戒用。出交广。方茎有节。叶微似茄叶。古唯用叶。今枝梗亦用。因叶多伪也。冷露疮烂、藿香叶、细茶等分、烧灰、油调涂之、良。

  白芷

  宣、发表、祛风燥湿。

  色白味辛。行手阳明庚金。大肠。性温气浓,行足阳明戊土。胃。芳香上达。入手太阴辛金。肺。故主治不离三经。通窍发汗。除湿散风。治头目昏痛。阳明之脉萦于面、故治头面诸疾、杨吉老方、白芷汤泡四五遍、蜜丸弹子大、名都梁丸、每服一丸、荆芥点腊茶嚼下。眉棱骨痛。风热与痰、同酒浸黄芩为末、茶下。牙痛。上龈属足阳明、下龈属手阳明、二经风热。鼻渊。肺主鼻、风热乘肺、上烁于脑、故鼻多浊涕而渊、经曰:脑渗为涕、宜同细辛辛夷治之。目痒泪出面 。干去声、面黑气。瘢疵。可作面脂。皮肤燥痒。三经风热之病。及血崩血闭。肠风痔 。痈疽疮疡。三经湿热之病。活血排脓。肠有败脓血、淋露腥秽、致脐腹冷痛、须以此排之。生肌止痛。解砒毒、蛇伤。先以绳扎伤处、芷、能辟蛇。又治产后伤风。诸种头痛。自鱼尾上攻、血虚头痛、多在日晚、宜四物加辛芷、气虚头痛、多在清晨、宜芎 倍参 、刘松石保寿堂经验方、治偏正头风、白芷川芎各三钱、搽牛脑上、加酒顿熟、热食尽醉、其病如失。燥能耗血。散能损气。有虚火者勿用。痈疽已溃。宜渐减去。色白气香者佳。名官白芷、不香者名水白芷。不堪用。微焙。当归为使。恶旋复花。

  本

  宣、去风寒湿。

  辛温雄壮。为太阳经风药。膀胱。寒郁本经。头痛连脑者。必用之。凡巅顶痛、宜本防风、酒炒升柴。治督脉为病。脊强而厥。督脉并太阳经、贯脊、又能下行去湿。治妇人疝瘕。阴寒肿痛。腹中急痛。(皆太阳经寒湿、胃风泄泻。夏英公病泄、医以虚治、不效、霍翁曰:此风客于胃也、饮以 本汤而愈、盖 本能除风湿耳。粉刺酒 。和白芷、作面脂良。)按头痛挟内热及伤寒。发于春夏。阳证头痛。不宜进也。根紫色。似芎 而轻虚。

  气香味麻。恶 茹。小儿疥癣、 本煎汤浴、并浣衣。

  香薷

  宣通利湿、消暑退热。

  辛散皮肤之蒸热。温解心腹之凝结。属金水而主肺。为清暑之主药。肺气清。则小便行而热降。暑必兼湿、治暑必兼利湿、若无湿、但为乾热、非暑也。治呕逆水肿。

  熬膏服、小便利则消。香港脚口气。煎汤含漱。单服治霍乱转筋。香薷乃夏月解表之品。

  无表邪者戒之。其性温热、阴暑宜用以温散、若阳暑、则宜清凉、误服之、反成大害、时珍曰:有处高堂大厦、纳凉太过、饮冷太多、阳气为阴邪所遏、反中入内、遂病头痛恶寒、烦躁口渴、吐泻霍乱、宜用之以发越阳气、散邪和脾则愈、若饮食不节、劳役作丧之人、伤暑、汗出如雨、烦躁喘促、或泻或吐者、乃内伤之证、宜用清暑益气汤、人参白虎汤之类、以泻火益元、若用香薷、是重虚其表、而益之热矣。今人谓能解暑、概用代茶、是开门揖盗也。陈者良。宜冷服。经所谓治温以清凉而行之也、热服作泻。小儿发迟、陈者二两、水一盏、煎汁三分、入猪脂半两和涂、白秃惨痛、加胡粉和涂。

  荆芥

  一名假苏。轻宣发表、祛风理血。

  辛苦而温。芳香而散。入肝经气分。兼行血分。其性升浮。能发汗。散风湿。利咽喉。

  清头目。治伤寒头痛。中风口噤。身强项直。口面 斜。目中黑花。其气温散。能助脾消食。气衄肠风。崩中血痢。产风血晕。(产后去血过多、腹内空虚、则自生风、故常有崩晕之患、不待外风袭之也、荆芥最能散血中之风、华佗愈风散、荆芥三钱、微焙为末、豆淋酒调服、或童便服、诸家云甚效。瘰 疮肿。清热散瘀。破结解毒。结散热清、则血凉而毒解。为风病血病。疮家圣药。功本治风、又兼治血者、以其入风木之脏、即是藏血之地也。今人但遇风证。概用荆防。此流气散之相沿耳。不知唯风在皮里膜外者宜之。若风入骨肉者。须防风。不得混用。连穗用。穗在于巅、故善升发。治血。炒黑用。凡血药、用山栀乾姜地榆棕榈五灵脂等、皆应炒黑者、以黑胜红也。反鱼、蟹、河豚、驴肉。

  紫苏

  宣、发表散寒。

  味辛。入气分。利肺下气。定喘安胎,治子气。色紫。兼入血分。和血止痛。性温发汗。

  解肌。祛风散寒。气香开胃。益脾宽中。利大小肠。又解鱼蟹毒。时珍曰:同陈皮砂仁、行气安胎、同藿香乌药、温中止痛、同香附麻黄、发汗解肌、同芎 当归、和血散血、同桔梗枳壳、利膈宽肠、同卜子杏仁、消痰定喘、同木瓜浓朴、散湿解暑、治霍乱香港脚。气虚表虚者禁之。俗喜其芳香、旦暮恣食、不知泄真元之气、古称芳草致豪贵之疾、此类是也。气香者良。宜橘皮。忌鲤鱼。

  苏子

  泻、降气消痰。开郁降气。力倍苏叶。消痰利膈。温中宽肠。润心肺。

  止喘咳。肠滑气虚者禁之。炒研。

  苏梗

  宣、顺气。顺气安胎。功力稍缓、挟虚者宜之。

  鸡苏

  一名水苏、一名龙脑薄荷。轻、散热理血。

  辛而微温。清肺下气。理血辟恶。消谷。治头风目眩。肺痿血痢。吐衄崩淋。喉腥口臭。

  邪热诸病。辛烈之物。走散真气。虚者宜慎。方茎中虚。似苏叶而微长。密齿面皱。

  薄荷

  轻、宣散风热。

  辛能散。凉能清。本经温、盖体温而用凉也。升浮能发汗。搜肝气而抑肺盛。疏逆和中。

  宣滞解郁。消散风热。清利头目。治头痛头风。中风失音。痰嗽口气。语涩舌胎。含漱、或和蜜擦之。眼耳咽喉口齿诸病。辛香通窍、而散风热。皮肤瘾疹疮疥。惊热小儿治惊药蒸。

  消宿食。止血痢。(血痢病在凝滞、辛能散、凉能清。通关节。

  定霍乱。猫咬蛇伤。薄荷、猫之酒也、犬、虎之酒也、蜈蚣、鸡之酒也、桑葚、鸠之酒也、莽草、鱼之酒也、食之皆醉、被猫伤者、薄荷汁涂之。辛香伐气。多服损肺、伤心。

  虚者远之。每见小儿多食薄荷糕者、汗多体弱。苏州所莳者。茎小而气芳。最佳。江西者稍粗。次之。四川者更粗。又次之。野生者。茎叶气味都相似。入药以苏产者为胜。张杲医说方、灸火毒瓦斯入内、两股生疮、汁水淋漓者、用薄荷煎汁、频涂立愈。

  甘松香

  宣、理气醒脾。

  辛甘温。芳香理诸气。开脾郁。时珍曰:少加入脾胃药中、甚醒脾气。治风疳齿 。

  香港脚膝浮。煎汤淋洗。卒然心腹痛满。下恶气。味虽带甘。毕竟辛香伐气。挟虚者忌之。

  出松州、凉州、辽州等处。叶细如茅草。用根。根极繁密、八月采之、作汤浴、令人身香。

  俗作三柰。宣、温中辟恶。

  辛温。暖中。辟瘴疠恶气。治心腹冷痛。寒湿霍乱。风虫牙疼。辛香伐气。甚于甘松香。

  不宜轻服。产拂林国。今广中亦栽之。根叶皆如生姜。与甘松良姜。俱入合诸香用。

  奶酣草

  宣、温中辟恶。

  辛温。芳香暖中。辟恶。去臭气。止霍乱吐泻。忌同上。尖叶大如指甲。有枝梗。夏月开细紫花成簇。结子亦细。今人俱盆内种之。妇女摘其头以插发。

  茉莉花

  辛热。主治、蒸油取液。作面脂。头泽长发。润燥香肌。亦入茗汤。以其无毒也。

  根、辛热有毒。主治、以酒磨一寸。服则昏迷。一日乃醒。二寸二日。三寸三日。凡跌损。

  骨节脱臼。接骨者用此。则不知痛也。茉莉原出波斯。移植南海。今中华俱栽莳之。台湾所栽者最佳。福州者次之。赣州者又次之。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com