头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
画外音：《三字经》在明确了学习的态度之后，开始向我们介绍几个古人苦读求学的故事，以激励后来学者的斗志，提高他们克服困难的勇气，这其中就提到了一些我们常挂在嘴边的成语，比如悬梁刺股、囊萤映雪等。头悬梁锥刺股经常被人们作为刻苦学习的榜样而广为传诵，可对于悬梁刺股的主人公却知之甚少。那么悬梁刺股讲述的是谁的故事呢？在现代社会发愤读书是必要的，但勤奋一定要用这种毁伤肢体的方式来彰显吗？对于悬梁刺股这种极端的行为，我们又该怎样看待？《三字经》中所提到的这些古人的励志故事，对于今天的现代人还能否适用？又会给我们带来什么样的启示？
学习离不开刻苦的精神，《三字经》对这点当然不会放过，它也非常强调，所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事，在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事，来张扬这种勤奋刻苦的精神。
我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺股。这里边有两个故事，头悬梁是汉代孙敬的故事，当然这里的头是指头发的意思，不是说把自己脑袋给吊在梁上，那一不小心不给勒死了，他是头发吊在梁上。他为了刻苦学习，用绳子绑住自己的头发，然后系在梁上，以防瞌睡，一旦自己读书累了，疲倦了，想睡觉时，头这么一点，头发被拉一下，一疼就被惊醒，这样就可提醒自己继续学习。
《汉书》里这么讲，孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以强系头，悬屋梁，后为当世大儒。就讲到孙敬这个人太喜欢学习，不愿浪费一丝一毫的光阴，就采取了这个貌似极端的办法。而孙敬正是通过这样的苦学，后来成为了当时的大儒，成为汉朝一个非常著名的学者。“彼不教，自勤苦”这句话是讲悬梁刺股的这位人物并没有人要求他这样做，或说没人用一种强迫的教育方式去迫使他这么做但他自己非常自觉的，觉得自己要刻苦要勤奋。勤不仅能够补拙，更能使一个人完善，需要先飞的往往并不仅仅是笨鸟，先飞的往往也是更聪明的鸟。
画外音：悬梁刺股一直被作为刻苦学习的榜样，汉代的孙敬凭借“头悬梁”的苦读精神最终成为知名大儒。那《三字经》中所提到的“锥刺股”讲述的又是谁的故事？
锥刺股的故事是讲战国时代著名的谋士纵横家苏秦的故事。苏秦，字季子，战国时期的韩国人，著名的纵横家。和另外一个纵横家叫张仪的齐名。当时的人怎么来形容苏秦这个人？来形容他对当时中国的影响力呢？一怒而天下惧，安居而天下熄。像苏秦这样的人，只要一发怒一不高兴的话，整个天下都觉得恐惧，而只要他不出门，老老实实地在家待着，天下就觉得没什么大事。以这样一个个人留给整个社会，当时的人们这样强烈的印象，大家想想这是个什么人物？
苏秦出生农家，是个农家子弟，但从小立志发奋苦学。苏秦曾很想有所作为，曾去求见周天子，但是没有门路。你一个农家子弟你想看到天子哪有那么容易呢，所以一气之下就变卖了所有的家产，到别的国家找出路。当时的中国分成好多国家，此处不留爷自有留爷处，很多人就在各国之间来回游动。但苏秦东奔西颠，历尽千辛万苦，在外边奔波了好几年，却没谋得一官半职。后来钱也用光了，衣服也穿破了，怎么办？垂头丧气回家了。
家里人看到苏秦什么样子呢？拖着一双破草鞋挑着一副破担子，担子里面一堆破烂货，非常狼狈地回来了。苏秦的父母就把他恶狠狠骂了一顿，你这几年不老老实实待着，你在家里干点农活也好，东跑西颠。而他的妻子看到他回来，还坐在织布机上织布，看都不看他一眼。苏秦饿得不得了，一看老爸老妈骂自己，一顿一看自己太太又不理自己，就哀求嫂子能不能做顿饭给我吃，饿死了。嫂子理也不理他扭头就走。
苏秦受到了巨大的刺激从此决定争气。他总结了自己为什么失败，为什么不能成功的道理，发现自己读书不够，知识的积累不够，所以他发奋读书，天天到深夜。这样连续的苦读要消耗很大的体力，所以他会觉得疲倦。每当又累又困时，苏秦就拿一个锥子扎自己的大腿，这就是锥刺股。一扎大腿当然疼嘛，一疼又清醒过来，就接着读下去。这样锥刺股刺了多久呢？一年多时间，连续苦读，当他觉得对自己的学养，自己的知识有所把握时，重新离家出游。
到了秦国不被所用，还是没有成功，但他正好遇见当时的燕昭王广招贤士，就去了燕国。凭借自己锥刺股得来的这种知识，得到了燕昭王的信任。苏秦认为燕国如果要报齐国之仇，因为战国时期各国之间关系很复杂，燕国和齐国有仇，必须先向齐国低头，因为你现在打不过齐国，所以你应先向齐国表示屈服，深深隐藏自己复仇的愿望，赢得时间让燕国重新振兴，这是一方面。还要鼓动齐国不断地进攻别的国家，防止齐国一心一意对燕国，又可以削弱齐国的国力。这时苏秦就跑到秦国，说服秦国去伐宋去打宋国。
公元前285年，苏秦到了齐国挑拨齐国和赵国之间的关系，这是战国时期纵横家经常用的一个手段，离间挑拨在当时被视为一门技术，挑拨离间是专门的技能，有学派的。他取得了齐愍王的信任，被任命为齐相，居然到齐国当了相国。纵横家虽然挑拨离间，但纵横家是有底线的，不是像我们现在认为纵横家没有底线，所以苏秦心里依然忠于最早对他有知遇之恩的燕国，他依然为燕国在谋划，站在燕国的立场上。齐愍王不知真相啊，哪知道自己的相国心里装的是燕国，所以任命苏秦率军抵抗燕军。而当齐国和燕国交战时，苏秦有意使齐国战败，齐国一下子损失了五万人。这一点放在今天不大好理解，因为苏秦在燕国并没有官职，而在齐国已是宰相，但他依然记着自己的故主，而且他通过各种手段，各种谋略，让齐国的君臣不合，百姓离心，为后来乐毅率领五国联军攻破齐国创造了条件。
之后苏秦又说服赵国联合韩国、魏国、齐国、楚国、燕国攻打秦国，于是六国达成了一个联合的盟约，苏秦担任了纵约长，就是六国有一个合纵，他担任指挥长。在那个时候出现了历史上仅见的一幕，苏秦取得什么样的成功啊？一人配六国相印，他一个人担任了战国七雄里面六个国家的宰相，所以他一个人拿着六颗相印。苏秦取得了这样的成功，秦国听到这个消息后大吃一惊吓坏了，被苏秦搞成功了。此后15年，秦兵不敢再向函谷关以内进攻，这句话是什么意思？苏秦一个人用锥刺股的方法刻苦学习，以一人之力，实际上延缓了秦朝灭六国，延缓了秦朝发展的历史进程，这当然是了不起的成就很大的一个成就。
《三字经》讲的头悬梁锥刺股的故事，告诉我们是一种精神，我们今天当然没有必要，也不应提倡用毁伤肢体的方法来表示勤奋。但我想勤奋的精神永远是宝贵的。《三字经》在讲完了这两个故事后，又回过来从历史当中寻找出两个典型事例来告诉我们，不管家境有多贫寒人都不应该放下学习不应该停止自己追求知识的脚步。
画外音：中国有句古话，自古寒门出英才。为什么越是家境贫寒的人学习越刻苦？他们是如何克服困难的。《三字经》中所提到的囊萤映雪讲述的又是谁的故事？
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？ 曾子避席曰：参不敏，何足以知之？ 子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字，要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情，至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上，以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由（代序） 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。古德云：‘教儿婴孩，教妇初来’，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，
弟子规全文
原文 一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。 译文 哪怕是一点坏事，也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事，也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候，有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则，做到了至诚而不能使别人感动，是从来没有的事；无法做到真诚，也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易，自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单，就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子，护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女，庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的，不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者，便是是非人。是非朝朝有，不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人，他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有，不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前，有
原文 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情，在春天就应该做打算。要做好一天的事情，在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福，关键是要
原文 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻，
原文 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物，一定要尽力准备齐全；父母所讨厌的事物，一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤，就会让父
晏子名婴，莱（山东）之夷维人，为齐国桓子弱之子，以邑为姓。晏子不仅德行出众，而且智慧过人，但从不追名逐利，也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期，有一次，景公派遣晏子管理东阿这个地方，晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良，原姓姬，是战国时期韩国的贵族，他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年，秦国灭掉韩国，张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
［问］惟天地万物父母，惟人万物之灵。天生异类，本为养人。禁之宰杀，逆天甚矣。［答］既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中，强凌弱，贵欺贱，父母亦大不乐矣。倘因食其肉，遂谓天所以养我，则虎、豹、蚊、虻，亦食人类血肉，将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的，他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子，一位就是大家很熟悉的蔡文姬，而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女，我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道，人最好是从岁数很小时，就开始循序渐进地学习，就开始勤奋地学习，就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人，因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习？年岁大的人学习了还能不能够取
三字经一直是通过讲故事，把一些深刻的道理，活生生地展现在人们面前，既然是讲学习，谁最合适呢？在中国传统文化中，谁是一个学习的楷模呢？毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲：昔仲尼，师项橐（驼）。古圣贤，尚勤学。字面意思非常清楚，想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来，《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京，到了崇祯就在煤山去世，这位皇帝在人世间活了只不过33岁，他是1611年出生，1644年在煤山上吊自杀，不少人认为，崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲，讲到了明太祖，久亲师的故事，也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战，最后成功取得了政权，建立了明朝，那么朱元璋当上皇帝以后，他是用哪些手段、方法、理念，换句话说，他是怎样来统治整个中国的呢？明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本，元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》，在历史部分就讲到明朝。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权，那就是元朝，三字经讲元朝时是这么讲的：至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎翟。什么意思呢？到了元朝兴起时金朝也灭亡了，因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭，连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝，宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征，费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去，这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实，所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士，跟他商量。
后唐灭亡以后接着登上五代的第三个皇帝，就是在中国历史上背着两重臭名的后晋皇帝——石敬瑭，那两重臭名呢，一个是儿皇帝，一个是汉奸卖国贼，这是石敬瑭身上背的两个罪名。石敬瑭，后晋高祖，892至942年，936年登基。关于石敬瑭的评价历来分歧很大，多数人批
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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