至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。
并中国,兼戎翟。
画外音:惜墨如金的三字经打破常规用了六句来介绍元朝。元朝是一个由蒙古族建立起来的政权,它也是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝,那这个曾经生活在草原上的游牧民族是如何灭掉南宋王朝的,而就在元朝军队兵临城下时南宋的大部分官员都已逃散,在年幼的南宋皇帝身边只剩下几个兢兢业业忠于职守的大臣,这其中就有文天祥,他的一首‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’的诗句千百年来被人们广为传颂,那文天祥在什么情况下写出了这气壮山河苍凉悲壮的千古绝句呢,文天祥到底是一个怎样的人,他的一生都经历了哪些挫折,关于元朝的历史三字经又是如何向我们描述的呢?
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:
什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了,不仅如此元朝终于把整个中国,我们传统概念中的这么大一片国土给统一了,不仅统一了中国,它还兼戎翟,这里的戎翟包括了很多很多民族,其中还包括很多不在中国传统版图之内的民族。
元朝按照我们最标准的说法是建立于1271年亡于1368年,也就是说整个一个朝代不到100年,他是由蒙古族贵族忽必烈也就是元世祖在1271年所建,建立以后不久1279年灭亡南宋,定都于大都(今北京),今天在北京还有元大都遗迹,有元朝的一段城墙保留着。
画外音:元朝是由蒙古族建立起的王朝,那这个曾经生活在草原上的游牧民族是如何建立起大元王朝的,而元世祖忽必烈又是怎样当上皇帝的,作为元朝的开国皇帝忽必烈又为什么要把国号定为元,这个元字有什么特殊含义,它的出处又取自哪里呢?
随着金朝逐渐衰弱,蒙古的势力开始强大,逐渐摆脱了金朝的统治。泰和4年(1204)蒙古族领袖铁木真通过非常激烈和残酷的战争统一了蒙古高原各部落,而泰和6年(1206),铁木真就被各个部落推举为举世闻名的成吉思汗,被推举为成吉思汗以后,就在漠北建立政权,国号是什么呢,叫大蒙古国,当然这是汉文,用当时蒙古语念是‘亚哥,猛屋路屋路斯’。
在成吉思汗以后,汗王蒙哥1259年在四川去世,因为那个时候蒙哥带着一支军队打到四川,而他弟弟忽必烈和另一个弟弟阿里不哥开始争夺汗位,我们可把它理解为皇位,1260年3月阿里不哥在大多数蒙古正统派的支持下在蒙古帝国的首都哈拉和林通过了忽里勒台大会,这是蒙古的一种制度,推举大汗,叫忽里勒台大会。
这跟清朝早期是一样的,清朝没入关之前八旗共主,所以那时并没像后来皇帝确立了以后嫡于一系,通过忽里勒台登上了大汗之位。而与此同时忽必烈和南宋完成了议和,他跟南宋在过程当中还是有议和的,返回了开平(今内蒙多伦),在中原的儒臣和蒙古宗王的支持下他也集会自称大汗,也就是到那时蒙古大帝国范围内出现了不止一个汗王。
1260年忽必烈设立中书省总管国家政务,1260年5月忽必烈颁布《即位诏》,颁布了一个诏书,建元中统,但元朝还不是从这时开始算的,1260年没有元朝这个名字。由于忽必烈在中原地区自己开会自己称汗并推行汉法,他运用汉地中原的法律明显违背了蒙古的传统,引起了阿里不哥和蒙古正统派的这些部落贵族的反对,这两个人一起打了4年仗,两个汗打仗,直到1264年阿里不哥投降忽必烈定为一尊。但忽必烈推行汉法引起了蒙古贵族和部落的不满,很多蒙古贵族和部落拒绝归降忽必烈,所以忽必烈的政权实际上只包括中国,当然不是今天意义上的中国,他包括这么一块地方,中国还有蒙古高原地区。
至元8年(1271)忽必烈公布《建国号诏》,他发布了一个诏书,取了《易经》当中的‘大哉乾元’正式建国号为元。这就是元朝的开始。而至元9年(1272)年元朝正式起了国号后的第二年在刘秉忠的规划下正式建都于大都(今北京市)。至元13年(1276)在建都北京以后4年元军攻陷了南宋的都城临安(大致相当今天杭州),俘虏了5岁的宋恭帝和谢太后,至元16年(1279)元朝的军队在崖山海战当中彻底消灭了南宋最后的反抗,而我们历史上非常著名的忠烈之臣陆秀夫背着8岁的小皇帝投海而死,南宋最后一个皇帝是被一个大臣背着投海的,南宋正式宣告灭亡。
画外音:三字经中讲到的有宋氏就是说在元朝建立之初南宋王朝并没有灭亡,在年幼的南宋皇帝身边依然还剩有几个兢兢业业忠于职守的大臣,这其中就有文天祥,他的一首‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’的诗句千百年来被人们广为传颂,那文天祥为什么能写下这气壮山河的千古绝句,他到底是个什么样的人,他一生都经历了哪些挫折?
在元朝和宋朝这样一个攻占更替的过程中,我们最著名的历史人物当然是文天祥,文天祥在中国文化传统中是和岳飞一样都被我们视作一个英雄式的人物。文天祥,1236出生1283年被杀,字宋瑞号文山,南宋庐陵人。他是宋理宗宝佑4年(1256)的进士第一名,是状元,他考中状元时按古人算法是刚刚20岁,按今天算法21岁,是个非常年轻的状元郎。
南宋末年,由于朝廷偏安在江南,设都在临安嘛,国势弱小,1273年蒙古贵族伯颜率20万大军攻下了襄樊,他绕道打过来的,并以此为突破口顺着长江而下,顺流而下,不到两年已逼近了临安近郊,这是一场空前惨烈的战争,南宋马上就面临着国家灭亡的局面,当时的南宋朝廷长时期以来被一些投降派大臣所把持,还早在1259年时,它的宰相叫贾似道就提出向蒙古称臣割让整个江北地区,每年还要贡献多少多少万的银两,丝绸,布帛来求得这种偏安,但当时伯颜就已非常清楚,你再向我称臣有什么意思啊,我本来就是要灭了你的,没打算跟你议和,所以还是不停地在推进南侵的步伐,1275年伯颜将贾似道的13万大军全部消灭,这样南宋实际上已没有可用之兵,主力军队被剿灭了。
这时宋恭帝在位,但只有4岁,由太皇太后谢氏临朝摄政,不得不发出了哀痛诏,很哀痛的发出这样一个诏书,号召天下举兵勤王,因为中央政府直接控制的军队13万被伯颜给消灭了,只能寄希望全国各地官员组织当地的部队来勤王,文天祥那时在担任什么职务呢,赣州知府,他捧诏涕泣,接到了才4岁的皇帝,以他的名义发出的哀痛诏,马上就哭了,非常地悲伤,他立即行动在两三个月之内他组织起一个一万人左右的勤王部队,几经周折赶到临安,当时南宋的地方官员成千上万,我们很难想象皇帝的哀痛诏发下后率兵来勤王的居然只有3人,其中就有文天祥,别的大臣都已经各顾各的,有的内心在做投降的打算,有的赶快再把民脂民膏捋一捋准备回家躲起来,大家看看这南宋的政权已经到了什么地步。
画外音:南宋末年国势衰微偏安一隅整个王朝摇摇欲坠,面对元朝军队的摧枯拉朽之势南宋王朝已苦苦支撑了将近半个世纪,现在根本无力抵抗,而南宋大部分官员更是抱着大难临头各自飞的想法,那南宋王朝的这些官员们为什么会如此惧怕元朝军队呢?
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
后唐灭亡以后接着登上五代的第三个皇帝,就是在中国历史上背着两重臭名的后晋皇帝——石敬瑭,那两重臭名呢,一个是儿皇帝,一个是汉奸卖国贼,这是石敬瑭身上背的两个罪名。石敬瑭,后晋高祖,892至942年,936年登基。关于石敬瑭的评价历来分歧很大,多数人批
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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