钱文忠解读三字经第三十六讲

三字经 | [投稿]

　　蒙古族的特点是亦民亦兵，他们打仗时是整个一个部落打过去，每个人都带着几匹马，一匹马累了换另一匹，所以始终保持高速的行军，后面的马来驮一些小孩子啊，驮一些武器，粮食啊，甚至在打的过程中，我们讲一支部队可能一路越打越少，大量出现伤亡，蒙古族的军队蒙古兵有时还会出现增多，为什么呢？他一路打一路生孩子，而这些孩子很小就是战士，他生长在马背上，10岁左右开始弯弓射箭，所以这个战斗力实在太强，1276年正月18日已兵临皋亭山，就已经离南宋都城很近了，马上就要攻破南宋都城。

　　当时一个南宋的左丞相早已投降，其他大臣有的投降有的逃掉，并且派人去跟伯颜谈判，算了，我们投降，伯颜在这时提出要朝廷的一位右丞相叫陈宜中，说你要谈判可以，到我营地里来跟我谈，右丞相一听自己要到蒙古兵营里去谈判吓得当天就跑了，不敢去，这时谢太后身边可派的人只有文天祥了，文天祥毅然受命但他不是去投降的，他跟伯颜不谈投降。他的考虑是‘战守迁皆不及施’，因为南宋已一塌糊涂了蒙古军队的速度又非常快，无论是打仗还是守还是迁都都来不及，所以他是想利用这个机会到伯颜的军营里去探探虚实，看看还有没有机会击破伯颜的军队，但他根本就没想到他所效忠的，他所为之拼命的那个南宋朝廷根本就不值得他如此忠诚，文天祥在伯颜的军营里指着伯颜据理力争，指着伯颜大骂时，当然他一时回不了宋营了，因为他在伯颜那边嘛，居然他千辛万苦带来勤王的那支军队被南宋的朝廷命令解散了，在这样的情况下我们可以想象文天祥的内心有一种多么巨大的创伤和挫折感。

　　画外音：元朝的军队已兵临城下，文天祥希望能通过谈判来刺探军情但这无疑是羊入虎口，文天祥被元军大将伯颜扣在军中，然而此时他所为之效忠，为之拼命的南宋朝廷是根本不可能来解救他的，那身陷囹圄的文天祥又该怎么脱身呢？

　　1276年二月初九，文天祥被押送去大都（今北京），当他被押到京口时（今镇江），有一群民间义士把文天祥给抢了回来，所以文天祥逃脱了虎口。根据文天祥自己在《指南录后序》这篇文章里讲，他这一生经历过16次危难，16次都是幸免于难，这就是其中一次，被那些义士救出后文天祥在南剑州（今福建南平）公开打出帅旗号召四方英雄豪杰在各地自己起义收复失地，在蒙古军队的后方或背后起义。

　　1277年3月文天祥率兵进攻江西，收服了几十个州县，同时围困赣州，湖南湖北都响应文天祥，所以整个江南开始震撼，开始风起云涌，这就使蒙元的统治者非常地惊慌，发现文天祥的号召力太大，所以调来40万大军解赣州之围，另派精兵5万专门追击文天祥，文天祥整个部下只不过五千人，这一仗一打当然是大败，手下将领很多都牺牲了，文天祥的妻子和儿女也都被俘，这时他手下有位姓赵的部下假扮成文天祥，换上了文天祥的衣服吸引了元军，文天祥才得以有机会脱身，后来这位姓赵的将军也被杀了。

　　但文天祥并没灰心丧气，经过那么多挫折反而坚定了他抗击元军的信心，在1278年11月，他收拾残军加以扩充移兵到今天的广东潮阳，在蒙元军队的追击下他越来越靠南了，而在这一年12月20号兵败五坡岭，文天祥自己觉得这次难以突围，所以就服下了随身带的冰片，以求一死，准备自杀，但这个冰片吃下去后并没有死，反而使他昏迷了，文天祥是在昏迷当中被俘的，从此往后文天祥再也没有能率兵，在战场上和蒙元的军队进行厮杀。

　　画外音：文天祥被捕后元朝皇帝忽必烈并不愿意杀死文天祥，希望文天祥能够归顺元朝，他甚至还让被俘的南宋皇帝也来劝降文天祥，那劝降的结果又是怎样呢。

　　元朝的一个大官阿合马来劝降文天祥，文天祥长揖就坐，什么意思呢，稍微和阿合马打个招呼一下就坐下了，根本不把阿合马放在眼里，阿合马要文天祥下跪，因为你被我抓了嘛，而文天祥的回答是，南朝宰相见北朝宰相何跪，就是我是南朝，南边这个宋朝的宰相，你是北边元朝的宰相，我们两是一样的，凭什么我要跪你。阿合马当然他是胜利者，起码他以胜利者自居，就看着文天祥说，你何以至此啊，意思说你怎么会来到这里的，你怎么会被抓的，你是被我俘虏的还谈什么南朝宰相，而文天祥讲‘南朝若早用我为相你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么了不起’，假使他能够在南宋早日当上宰相，能够有这样一个权力，你根本就别想南下，我呢也到不了你那里，我也不会来跟你碰什么头，来跟你什么。阿合马又用非常倨傲的口吻指着文天祥威胁说说，此人生死由我。这个人的生死完全掌握在我手里。文天祥大义凛然地回答，亡国之人要杀便杀，道甚由不由你，还说什么言不由你啊。完全是大义凛然，致生死于度外的这么一个英雄形象。

　　同年年底，元朝是费尽了心机想劝降文天祥，元朝宰相孛罗亲自审问，孛罗一上来也要文天祥下跪，当然，被文天祥拒绝，孛罗的左右就用武力强迫文天祥下跪，把文天祥按在这里，文天祥大义凛然地说‘天下事有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之，天祥今日至于此，幸早施行’，文天祥讲，天下的事情有兴亡就有灭亡，自古帝王将相，从古到今帝王将相灭亡了以后遭到屠杀，遭到诛杀，哪一代没有呀，我文天祥到了今天，就希望你快点动手把我杀了。临刑前谁出马了，连元朝皇帝忽必烈都亲自出马劝降，并且以元朝宰相之职作为诱饵，你文天祥只要投降我，不仅不杀你还请你当元朝宰相，绞尽了脑汁，而文天祥严厉拒绝，忽必烈居然接着还问，那么文先生你到底要什么？文天祥回答，愿以一死足矣，我就一死就够了，你就把我杀了就行。这种视死如归以身殉国的精神，实际上使他的对手他的敌人，对他也只能尊敬只能钦佩。

　　尽管连忽必烈都出面了，元朝在做最后的努力，希望能劝降文天祥，什么努力呢，一班投降元朝大臣都过来向文天祥以身说法，你看我投降了现在多好，而这些人遭到了文天祥的唾骂，到最后居然连已被俘的宋恭帝，宋朝的皇帝也来劝降，这时文天祥没骂，因为他认为这毕竟是宋朝皇帝，而是什么呢，置之不理，我们要知道文天祥是明确提出过社稷为重君为轻，他是认同这种观点的，所以他实际上并不仅仅是忠于某个帝王，更多的是忠于他所热爱的社稷，所热爱的民族和国家，1283年的1月9日文天祥在大都英勇就义，在哪里呢，菜市口，在这里被杀，死后留下大量诗文，其中最著名的是《过零丁洋》，中国人都会吟诵，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。

　　画外音：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。这首诗是文天祥在押解途中船过零丁洋所作，这样一首气壮山河苍凉悲壮的千古绝句是文天祥用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌，在文天祥死后人们又发现了他的遗文，那他在遗文里又说了些什么呢？

　　在他死后从他的衣带里发现了一些遗文，什么遗文呢？‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧’，孔子讲成仁孟子讲取义，惟其义尽所以仁至，惟有当我应该做的事都做到了，当我把忠义都尽到了，那么才会有仁，读圣贤书所学的是什么呢，而今而后庶几无愧从此往后我大慨是没有什么可羞愧的了。文天祥用自己传诵千古的诗句‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’告诉我们，人的生命当然宝贵，但是除了生命之外人还要其它的价值。

　　画外音：元朝的建立使中国又回到了大一统时代，这也就是三字经中所说的一同灭并中国，那么蒙古人建立元朝以后都给中原地区的社会，经济，文化带来了哪些影响，在元朝时人的职业被分成几等，以读书为出路的儒生又处在什么位置。

　　到了元朝时这些儒生毫无地位可言，社会地位低下，他们的实际权力受到极大损害。在中国历史上读书人有一个外号叫什么？臭老九，这个称呼哪来的，为什么读书人是老九不是老八也不是老十，这就是元朝的遗迹。元朝整个社会上普遍把各种职业分成十等，哪十等？一官二吏，三僧四道，五医六工，七匠八娼，九儒十丐。第九才是儒生，还好儒生不是垫底的，垫底的是乞丐，这是元朝的排序，所以中国知识分子在那个时候开始有了个外号叫臭老九，因为他是老九，排到老九你还不臭嘛。在成吉思汗的时代包括在后来的某些时代也一样延续着。

　　元朝作为一个蒙古族建立的政权还有一点很重要，元朝行省制度的确立是中国行政制度的一大变革，明朝灭掉元朝以后改行省为承宣布政使司，但在习惯上仍然称行省，简称就是省。省作为地方一级行政区的名称一直沿用到今天，我们今天还是江苏省，浙江省，当然每一个省的具体辖区，具体范围和元朝不一样，但省这个名称还是元朝遗留下来的，1368年的8月由朱元璋所率领的部队攻下了北京，元朝灭亡。中国历史在经历了大致100年的由蒙古族来统治的这样一个历史时期又回到了由汉族人充当最高统治者的历史时期，有关明朝的故事请听下讲。

　　明太祖，久亲师。传建文，方四祀。

　　画外音：讲完元朝后开始讲述明朝。元末各处的反元斗争遍地而起。这时由朱元璋率领的农民起义军推翻了元朝的统治建立了大明王朝，而这位明朝开国皇帝朱元璋是一位非常富有传奇色彩的皇帝。同时他也是继汉朝刘邦之后的又一位平民皇帝。所不同的是刘邦是布衣登帝位而朱元璋是和尚做皇帝。那《三字经》中的“明太祖，久亲师”是什么意思？朱元璋出生在一个什么样的家庭？他的童年又是怎么度过的？年幼的朱元璋又为什么会去做和尚？朱元璋又是怎样一步一步变成了万人敬仰威震四方的一代帝王的？

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