中国是个重视孝道的国家，对过去父母以及宗亲的追思，不论时间经过怎样久远，非特不会忘怀，而且历久弥深，中国人的这一孝亲精神，不得不说是中国文化的最大特质！孝道是学佛的基石，更是做人的根本。中国人孝亲思想，固然值得称道，而佛法的报恩观念，尤其值得赞许。因佛法所说的孝道，不特不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。

　　《孝经注疏（精）（繁体竖排版）》出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家

　　《地藏菩萨本愿经》是中国佛教里流传甚广的一部经典，它是佛门里的一部“孝经”，是释迦牟尼佛为报母恩，升到忉利天宫，为母亲摩耶夫人所说的一部经。而经中的地藏王菩萨更是一位孝顺的菩萨，其在因地修行时，曾为救度亡母，而发愿要度尽一切罪苦众生。以此因缘，古德称之为“佛门孝经”。

（儿童启蒙经典）开宗明义章第一　　原文：　　仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？　　曾子避席曰：参不敏，何足以知之？　　子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也

孝经白话注解

　　孝经白话注解　　关中严协和居士著　　孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一部书。吕维祺《孝经或问》中称：‘孝经为何而作也？曰，以阐发明王以孝冶天下之大

　　开宗明义章第一　　仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？　　曾子避席曰：参不敏，何足以知之？　　子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。　　身

　　《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百

　　开宗明义章第一　　仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？　　曾子避席曰：参不敏，何足以知之？　　子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。　　身