二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
画外音:三字经告诉我们唐朝一共有20个皇帝,历时300年,最后被梁所灭,而在唐朝之后就是梁唐晋汉周五个小朝代,上集讲到唐玄宗早年励精图治创造了唐朝历史上第二个盛世开元之治也使得唐朝达到了最鼎盛的时期,然而物极必反盛极必衰,唐玄宗晚年对杨贵妃的过度宠爱造成了外戚专权朝纲混乱最终导致了安史之乱,而安史之乱正是唐朝由盛至衰的转折点,三字经中‘梁唐晋,及汉周’是指梁唐晋汉周这五个朝代,但‘皆有由’是什么意思呢,而‘梁灭之,国乃改’中的梁指的又是谁?
上一讲到‘二十传,三百载。梁灭之,国乃改’就是说唐一共传了20个皇帝历时300余年最后被梁灭了,国号当然也就改了,不能再叫唐了,那唐朝为什么会灭亡是不是因为唐玄宗宠爱杨贵妃这一个理由就足以导致唐朝灭亡呢,一个王朝的兴亡有它各种各样的原因,我们当然不能把它之间的这种兴亡这种波折归罪于某个女人,但唐玄宗和杨贵妃之间的关系的确慢慢超越了一个皇帝和宠妃之间的关系,直接影响到唐朝后期的政局,某种意义上确实是唐朝由盛转衰的一个关键。
唐玄宗当时的岁数已经蛮大了,而杨贵妃相对来讲当然比他年轻得多,所以这个皇帝和妃子之间慢慢像所有的老夫少妻一样经常吵架,有点小摩擦,而天宝5年7月的一天这对皇帝夫妻又吵架了,而这次吵架吵得比较厉害,唐玄宗一气之下下令把杨贵妃送回娘家,太闹了回去吧。送回没多久,上午送的到中午这老皇帝就不对了,不吃饭,而且怒气冲冲的责罚左右,骂东骂西,一看就情况不对。
当时唐玄宗旁边有一位著名的太监高力士,就是给李白脱靴子的那个,一看就知道是皇帝把年轻太太送回家后心里后悔,就赶紧向皇帝请求,说要不给娘子送点吃的,送点用品过去。唐玄宗一看有台阶下,好,你给她说情是吧,那好,送过去吧,慢,把我吃的午饭也送一份给娘子。这么一来那高力士当然赶紧把杨贵妃给接回来,而杨贵妃呢磕个头道个歉,玄宗赶紧加以抚慰。这一来的结果是什么,当然是杨贵妃更受宠,这样的事情有很多次,每吵一次架都使杨贵妃更得宠一步。
天宝9年又吵架了,唐玄宗又被杨贵妃送回娘家了,但这个时候不一样,杨家的势力在朝廷已经根深蒂固,所以杨国忠就托太监为自己家里的杨贵妃去求情,老皇帝马上派人又是送茶又是送饭,但这一次杨贵妃可不老老实实回来了,她怎么办呢,剪下了自己一绺头发托人带给皇帝而且还带了一句话,什么话呢,妾身罪有应得,让你不高兴了,我是有罪,我的衣服,首饰都是皇帝所赐,但是呢只有我的身体发肤是父母所给的。带了这么一句话,什么意思,今人不太理解,放在古人那,一个女孩子要剪头发,基本上就是不想活了。玄宗一看,干脆也别再送饭送什么了,赶紧派高力士把这个杨贵妃接到宫里来,这次杨贵妃大概也没道歉,皇帝一个劲地道歉,所以这一下完全不一样了,不久以后杨国忠居然当了宰相。
画外音:由于唐玄宗在晚年格外宠爱杨贵妃,杨贵妃的家人便趁机开始把持朝政,杨贵妃的哥哥杨国忠无才无德却依靠杨贵妃的关系当上了当朝宰相,杨国忠重用亲党拉帮结派,杨家的权势越来越大。
杨家越发的骄横,到了一个什么地步呢,骄横到皇帝家里的公主,驸马如果一不小心得罪了杨家往往连爵位都保不住。天宝十年也就是剪完头发的第二年,杨家一些人在晚上出去游玩与广平公主及广平公主的仆人相遇,按常规你一个臣子的家庭当然应该让公主了,不让,两批人马争执起来,而杨家的家奴居然要去教训公主的奴仆,挥鞭教训,这就全乱了,公主毕竟是李唐皇室的血脉,你杨家怎么着也是个外戚家庭,而且杨贵妃只是贵妃,连皇后都不是。
这鞭子一挥一不小心,打来打去嘛,鞭子的梢,鞭子的末端擦到了一下杨贵妃,杨贵妃的马大概一晃,杨贵妃落马了,广平公主的老公程昌裔,就是驸马了,一看吓坏了,赶紧跳下马抢上前来把那些打在一起的仆人分开去扶杨贵妃,结果被旁边杨家奴仆一顿暴打,这下广平公主当然不干了,就跑到唐玄宗那里去哭,我居然被杨家奴仆欺负,杨家实际上已经到了任何人都奈何不了的地步,这件事情的结果是什么呢,杨家动手打驸马的奴仆被杀,但是驸马丢掉了所有官职,这个事情在当时看起来当然是驸马吃亏了,公主家吃了大亏,因为在当年人眼里杀个奴仆无所谓的。杨家的气焰熏天到了这样的地步。
杨家达到高潮时一家人娶了两位公主两位郡主,就是他已经跟皇室普遍联姻了,杨贵妃的祖父,父亲居然都立庙,不光立庙,庙里的碑文居然都是唐玄宗亲笔题写的。
天宝中期导致唐朝由盛转衰的关键人物安禄山,因为有功,立了边功,受到皇帝的宠信,安禄山来朝见皇帝,唐玄宗怎么干,叫杨贵妃的姐妹和安禄山结成姐弟,但叫安禄山拜杨贵妃为母,要安禄山像侍奉母亲一样的侍奉杨贵妃。那大家想想安禄山这种人心里会怎么想。安禄山是个200多斤的大胖子,为了讨好杨贵妃跳胡旋舞,就是一直在转圈那个,转的特别快,但是唐朝的胡旋舞难跳啊,底下有一块丝帕非常小,你只能在这块丝帕上面转不能到处乱跑,200多斤的胖子呀,为了讨好杨贵妃就在这上面转,当时不敢说什么内心会怎么想。
玄宗皇帝年事已高想传位给太子而杨家的人不干,他害怕,知道自己得罪的人太多,如果失去玄宗这个靠山早晚没命,这就演了另一出,杨国忠赶紧去找杨贵妃,杨贵妃就嘴里衔着一个土块去向唐玄宗请死,我也不活了,又来这一套,你如果要把位传给太子我不活了,就这样一种情况,而玄宗居然就放弃了传位给太子的念头。就是说杨贵妃一个人的好恶已影响到李唐皇室皇位的更迭。
画外音:唐玄宗早期励精图治创造了唐朝历史上的第二个盛世开元之治也使得唐朝达到了最鼎盛的时期,但晚年的唐玄宗因为宠爱杨贵妃而造成了外戚专权朝纲混乱,那么唐玄宗晚年的行为会给唐朝的政治带来什么样的后果呢?
这样的朝政怎么能不乱,这样的朝政怎么能够不让手握重兵的节度使心生异心,果然755年安禄山,史思明带头叛乱,这就是著名的安史之乱,安史之乱发生时所发出的檄文,因为你叛乱总得讲道理啊,你凭什么造反。这个檄文上声讨的就是杨国忠和杨贵妃及杨氏家人,不久天下大乱潼关失守,唐玄宗就带着杨贵妃到了马嵬(尾)驿,太子早就跟禁军的大将暗中商议好,由这位大将出面杀了杨国忠父子,并且逼着唐玄宗赐死了杨贵妃,杨贵妃是被勒死的,死时38岁,匆忙之间就被葬在路边,随随便便拿个毯子一裹就埋了。
几年后动乱平息,唐玄宗从四川回到长安,这个老人家那时已经是太上皇了还想着杨贵妃,就派人到马嵬驿给她迁葬,因为觉得当时葬得太草率了,死的时候因为是用一个毯子,紫颜色的毯子裹一裹就埋了,所以等她在移葬时骨肉成尘,人当然都烂了,一身白骨,杨贵妃已经只剩骨头了,骨头旁边有一只香囊,太监就把这个香囊带回来献给了唐玄宗。唐玄宗是悲痛得痛不欲生,所以把杨贵妃的画像挂在自己的宫殿里早晚都看,天天就对着杨贵妃的画像发呆,所以《长恨歌》才有这样的话‘天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期’为什么是恨呢,杨贵妃是被逼死的嘛,关于杨贵妃之死,民间有很多传说,最离奇的是说杨贵妃并没有死,跑了,跑到哪里呢?跑到日本去了。现在日本还有很多人相信杨贵妃是到了日本的。
安史之乱长达八年,虽然被镇压下去但唐朝的元气已衰,基本上是地方割据,节度使手上有兵控制一方根本就不听你朝廷的招呼,税不缴,什么都不管,朝廷都不能派官去了,节度使死了以后儿子继位接着当节度使,朝廷根本管不了。
到了唐僖宗,公元874-888年在位,荒淫逸乐,又加上天灾不断,所以黄巢王仙芝在875年率领农民起来反抗,反抗横扫全国,而在镇压黄巢起义当中起家的一个军阀朱温在907年废掉了唐朝皇帝建立了后梁。
画外音:朱温最终灭掉了唐朝建立了后梁,这就是三字经所说的梁灭之国乃改,紧接着是梁唐晋汉周五个朝代,那这五个朝代都各有什么共同的特点呢?
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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