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厄运连连发了疯 修得正果免轮回

人物故事 | 作者: [投稿]

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  从前,印度有一位长者叫做瞿答摩。瞿答摩拥有很多财富,结婚没多久妻子就怀孕了,十个月后,生下了一名女婴。这名女婴长得很可爱,但是身体非常瘦小,瞿答摩就为女婴取名为瘦瞿答弥。

  瘦瞿答弥长大后嫁给了父母为她指腹为婚的男子,二人一同住在父亲送给他们的一栋房子里。婚后没多久,瘦瞿答弥就生下了一个儿子,夫妻二人便共度了一段安稳的日子。

  后来,瘦瞿答弥怀了第二个孩子,当她要回娘家生产时,却发生了一连串令她痛不欲生的事情。原来印度有个习俗,若女子嫁出后要生子,必须回娘家待产。瘦瞿答弥觉得自己要生产了,就带着大儿子坐着牛车,由丈夫陪同着回娘家。

  在路途中她的丈夫觉得很累,就躺在树下休息,谁知道竟被一只毒蛇咬死了。而在同时,瘦瞿答弥在牛车上生下了小男婴。瘦瞿答弥抱着新生儿去找丈夫,她对着丈夫说:「快醒醒啊!我已经为你生了儿子了。」丈夫却一动也不动,瘦瞿答弥用手摸摸丈夫的气息,才发现丈夫已经断气死了。瘦瞿答弥觉得很伤心,回到牛车上,才发现牛刚被盗贼偷走了。

  瘦瞿答弥只好伤心地带着两个儿子继续往回娘家的路上走。半路上,突然刮大风又下大雨,而要回家必须经过一条河,眼看河水暴涨,十分汹涌,但不涉过又回不了家。瘦瞿答弥望着自己怀中的两个儿子,心想着:「如果一次抱两个儿子过河,体力支撑不了,母子三人一定会被河水冲走,与其这样不如先抱一个过河,再回来抱另一个。」。

  于是她叫大儿子先在岸上等着,自己先抱着小儿子过河,好不容易到了对岸上,她先将小儿子安置好,马上折回去带大儿子,但当她走到河中时,发现一只狐狸正向她的小儿子走去,她惊得大声呼喊,希望叱走狐狸,大儿子听到妈妈的叫声,以为妈妈要他下河,便自己下河,一个不小心马上被水冲走了。而当瘦瞿答弥赶回小儿子身边时,发现他已经被狐狸咬伤,流血过多死亡了。她赶紧去河中寻找她的大儿子,不久就发现他大儿子漂浮在水面上,于是他将大儿子捞起来,但为时已晚,大儿子也已经断气了。瘦瞿答弥经过了这些事故,顿时搥胸啼哭,伤心欲绝不能自己。

  他独自在河边,像是发疯了般。而这时候瞿答摩家因遭大风雨的摧残,家人全亡。只剩下一个仆人活着。

  这时仆人边走边啼哭地也来到河边,瘦瞿答弥问他说:「你哭什么?」。

  「所有的人都因大风雨所产生的雷击给劈死了,只剩下我活着。」仆人回答。

  瘦瞿答弥听了,悲伤地无法控制自己,向天哭喊着:「我前辈子造了什么不可饶恕的重罪啊?为什么我的亲人在一瞬间通通离开了我?从今以后,我该往那里去呢?」瘦瞿答弥虽然经过这么多的变故,还是勉强振作精神,一个人孤孤单单地去到另一个村落讨生活

  后来,她认识一位老太太,便跟这位老太太一起生活。这位老太太是专做纺线的,因而认识一位名叫贝陀的织布工,她为瘦瞿答弥作媒,让她嫁给贝陀。然而贝陀性情暴戾,常常无缘无故毒打瘦瞿答弥。瘦瞿答弥向老太太抱怨,老太太对瘦瞿答弥说:「只要你为他生个儿子,他就会对你很好了。」。

  后来瘦瞿答弥怀孕了。贝陀果然也对她好起来了,但瘦瞿答弥的态度却因为贝陀的转好而变得骄傲,她的丈夫因此而怀恨在心。这一天,瘦瞿答弥感觉自己快要生了,在房中待产。贝陀从外喝酒回来,敲门敲了好久,瘦瞿答弥都没有来开门。贝陀因为酒醉再加上本性暴戾,气愤异常,准备对瘦瞿答弥进行报复。待瘦瞿答弥生下孩子,就来为贝陀开门,她对贝陀说道:「我为你生了一个儿子,你应该感到高兴。」。

  贝陀听了,想起瘦瞿答弥怀孕时就非常骄傲,现在生了儿子,可能会更加的轻慢他。想着想着,他就对瘦瞿答弥说:「你起一个油锅吧!」。

  瘦瞿答弥马上起了一个油锅,等油锅热了之后,贝陀说:「你可以把孩子丢进油锅里。」。

  瘦瞿答弥听了,讶异地说道:「这是你的亲生儿子,他有什么过错?我不会将他丢进油锅中!」。

  贝陀听了很生气,就把瘦瞿答弥毒打一顿,瘦瞿答弥受不了贝陀的毒打,只好把儿子放进油锅里。一会儿,贝陀看见自己的儿子已经被炸熟了,就叫瘦瞿答弥把他捞起来,强迫瘦瞿答弥吃他的肉,瘦瞿答弥说:「我怎能吃自己儿子的肉?」强烈的反抗,又惹来贝陀的一阵毒打。瘦瞿答弥不得已只好又吃下儿子的肉。

  隔天,贝陀酒醒了,想起他昨天的行为,感到很后悔。而瘦瞿答弥看清了贝陀的为人,觉得他与恶罗剎没什么差别,不应该再跟他共住,便带着一些道粮,离家出走了。瘦瞿答弥后来遇到一个商人,便又与商人结了婚。但没多久商人因受到盗贼的迫害而死亡。瘦瞿答弥承受不了接二连三的厄运,最后终于失去理智,发疯了。瘦瞿答弥裸身赤体,全身污垢,漫无目的地走着走着……。

  渐渐她来到了逝多林,这是佛陀说法的地方。瘦瞿答弥远远地看见佛陀全身放着金光,正为比丘们说法,不知不觉地生起了恭敬心,而意识清楚起来。她忽然警觉到自己没穿衣服,即刻蹲在路旁,不敢往前去见佛陀。佛陀知道瘦瞿答弥得度的因缘已经成熟,便请阿难尊者拿衣服给瘦瞿答弥穿上,叫她前来见佛陀。

  瘦瞿答弥到达佛陀面前,恭敬礼拜佛陀后,佛陀为她说法。瘦瞿答弥听了深深信解,因此证了初果,于是向佛陀请求出家,佛陀答应了瘦瞿答弥的请求,就把她交付与比丘尼僧团出家。瘦瞿答弥出家后精研戒律,如法修行,很快就证得阿罗汉果,不再受轮回之苦了。佛陀当着大众面前赞叹说道:在所有比丘尼当中瘦瞿答弥持戒是最庄严的,大家应当效法、学习。

  《根本说一切有部毗奈耶杂事》

■评注■

  今时学者唯知事相为功,未解心性之行。见有为则勤勤爱着,说无相则兀兀如迷。且贪现世之小慈,岂觉当来之大苦。此之修学,徒自疲劳,背正归邪,诳言获福。但能摄心内照,觉观外明,绝三毒永使销亡,闭六贼不令侵扰,自然恒沙功德,种种庄严,无数法门,一一成就,超凡证圣,目击非遥,悟在须臾,何烦皓首?

  真门幽秘,宁可具陈,略述观心,详其少分而说偈曰:我本求心心自持,求心不得待心知,佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物,若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

■评注■

  忍苦为行,以忍为枕,是名行者。行者行无我,端心无求,行尘(四大六尘)不染陈(识习),如风如光,以佛知见觉发一切众生心佛。觉常不动,虚空性故,言语诠之不及,情量莫测其端。心无起灭,寂无知见,如法界性,为正遍知,究竟圆满,随顺遍界,如日当中,故权名佛。众生有我,以识为真,念念虚浮,攀缘尘影,贪求贪得,迷里更迷,染尘习气,造作新殃,生轮回见,犹如梦影,流浪六道,无有了期。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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