这是我第二次发布文章，今年五月份我曾发过一篇关于邪淫折损功名福报的文章，第一次给发布文章时我仅仅算是一名佛学爱好者，时隔三个多月第二次发布文章时我已经皈依三宝，并且已经受了五戒。
我第一次发邮件时我在邮件中曾信誓旦旦的说过我今生一定会皈依三宝，但至于什么时候皈依，我真的没想过，至于受持五戒，我根本就不敢想，我觉得能受五戒的绝不是一般人，要么是出生于佛化家庭，耳濡目染、慧根深厚受父母影响受持三皈五戒，要么就是走过了人生的大部分道路，历经沧桑，或者宦海浮沉厌倦了勾心斗角，或者商海打拼看淡了尔虞我诈，或者情场失意明白了爱恨无常··· ···总之，在我看来让我受五戒那绝对是一件遥遥无期的事情。但是时隔三个多月，我皈依佛门，受了五戒已是事实。
我愿意把这三个多月我的一些经历分享给大家，我希望看到博客的所有众生都能精进修行，严守戒律。
上半年4月29日，我在观世音菩萨像前立下戒淫誓言：“若有犯者，即祸其身。倘不蔽过，殃及子孙”。我在网上看到《四种决定清净明诲》被誉为戒淫利器，长期受持读诵，不仅可以除淫心，而且断除淫欲的念头也会消失。于是每天读诵，少则一遍，多则数遍。直到7月10号学校期末考试结束，我都读诵，并且每个月都会去放生，这期间我做过好几个很神奇的梦。7月12号这天我去了表姐家，本来没打算住在表姐家，结果当天下午下暴雨，我只好在表姐家住下。平日里我每天的功课是早晨起床后读诵《报父母恩咒》《金刚经》《心经》《准提神咒》，下午读诵《大悲咒》《四种决定清净明诲》，所以当天只做了早课，表姐家里没有佛经，所以我凭记忆背诵了五遍《大悲咒》后，没有读诵《四种决定清净明诲》就上床休息了，结果当天晚上做梦就梦到一个年纪和我相仿的人站在山前的一处亭台楼阁上骂我，而且指着我骂。我听不清楚骂的什么内容，但我很清楚是在骂我，在梦境中气得我跑过去要找他，结果那人消失不见了。早晨起床后我不停的去回忆梦境，我知道一定有什么事情发生。自从2011年我学佛以后，每当有什么事情发生，我都会做一些很奇怪的梦，每当事情过后我才会意识到梦境已经给过我暗示。7月13号我不顾表姐和姐夫反对，执意要回家。回家后一个人在家就玩电脑，当时就有种试探自己定力的幼稚想法，就在网络上随便点击浏览，我自己还不停的告诉自己不可以浏览黄色网站，就这样在自己的暗示下我竟然顺理成章的打开了黄色网站，一切都是那么顺其自然，当时自己很平静，觉得只是看看电影没什么，反正自己好几年前就已经戒掉了手淫，看看不会出问题，再说如果打开了黄色网站，自己能控制自己的念头那才叫修行修出了功夫，现在想想自己当时的想法真的好幼稚，自己当时的行为真的好无耻。后来关掉电脑做功课，读经、抄经，一天就这样平静的过去了，结果第二天醒后我突然发现自己的淫欲心空前强烈，我让自己坐下来清静一下，但是再去浏览黄色网站的念头让我坐立不安、心神不宁，我觉得自己已经不是自己了，就这样又打开了黄色网站。自己在菩萨前立下的誓言完全抛之脑后，我好无耻，真的好无耻，我觉得像我这样不知廉耻、立下誓言却不去遵守的根本不配称为佛门弟子，尽管当天晚上我不停的忏悔自己的肮脏行为，悔恨自己违背誓言，但是这一次食言宣告了我从4月29日到7月11日这七十多天的戒邪淫不再登陆色情网站的努力功亏一篑。由于自己曾立下誓言：若有犯者，即祸其身。结果没多久，我的右耳朵不舒服，后来越来越厉害，用手一摸右耳外耳道长了一个疙瘩，后来逐渐化脓，最后厉害到一张口说话整个头都疼。我知道这是自己不听话、违背自己的戒淫誓言所遭受的果报，我也就没有吃消炎药，我告诉自己要心甘情愿去承受，因为这一切都是自作自受。如果自己浏览黄色网站的恶业可以消去的话，哪怕果报再重一些我也心甘情愿。
就在学校放暑假之前，我曾在网上看到过关于一些各地寺院举办大学生暑期夏令营的通知，食宿全免，而且可以感受寺院生活，于是我便报了名。由于担心自己福报不够，为了能增加自己被录取的几率，我报了两个寺院。我没想到的是我竟然全都通过了筛选，有机会去参加南京栖霞寺和博山正觉寺的佛学夏令营。
2013年7月18日我动身前往南京，去参加将于7月26日结束的栖霞寺第九届大学生佛学夏令营。寺院的生活简单平静，我怀着虔诚的心去礼佛诵经，怀着感恩的心去感受寺院生活，不去管自己的右耳，拜佛、诵经、放生、听法师开示··· ···一天我在做早课，正读着经书，突然感觉自己的右耳有些痒，用手轻轻一碰，竟然掉下了一块东西，仔细一看，竟是我右耳外耳道中的化脓的东西。我再用右手指去触摸右耳的外耳道，竟然完全好了。这是我从小到大第一次经历这样的事情，化脓的地方竟然可以自己脱落，而且没有吃任何药物。我知道这是佛菩萨的加持，我告诉自己必须好好修行以报佛恩。在参加栖霞寺夏令营期间，我得知栖霞寺将于7月26日，也就是农历六月十九这一天有皈依法会，因为农历六月十九日是观世音菩萨成道日，寺院一般选择殊胜的日子举办皈依法会。参加夏令营的营员可以报名参加，皈依三宝。说实话，我去参加夏令营，更多的是出于好奇，想去感受体验一下寺院生活，真的没有打算当时就皈依，我觉得等自己工作以后再皈依也不迟。但是夏令营期间一位来自吉林大学地球物理专业的高材生的学佛历程改变了我的想法。这位营员学佛也有一两年了，去过东北很多的寺院，参加过很多次放生，也有幸遇到过几位高僧大德，而且学佛后一直都想皈依三宝，但是他每次就要皈依三宝之前都会发生这样或那样的事情，使他不能如愿皈依。用他自己的话说，他的福报不够，业障太重，业障重的人是皈依不了佛门的，不是谁想皈依就可以皈依的。他为了积累福报，这两年来精进修行，参加寺院的法会，经常放生，目的就是能皈依三宝成为佛弟子。这次来南京栖霞寺，就是因为听说观世音菩萨成道日这天有皈依法会所以才来。当我听完他的话，我才意识到自己不想皈依三宝的想法是多么幼稚，皈依三宝是需要福报的，能听闻佛法就需要很大的福报，更别说皈依三宝了，我希望看到这篇博文的学佛的师兄们，如果有机会遇到皈依法会，一定不要犹豫，既然已经学佛了，那就不要迟疑，一定要早日皈依三宝，不想皈依或者还没想好，那说明你的福报还不够，多少人想皈依三宝都不能如愿，既然遇到的机会一定要抓住，要明白，皈依三宝也需要福报。
7月26日，农历六月十九这天，也就是夏令营的最后一天，我在南京栖霞寺上隆下相大和尚的主持下皈依三宝，法名法权，正式成为佛弟子。能在观世音菩萨成道日这一天皈依三宝，我觉得自己很幸运。皈依后的第二天也就是7月27号晚上我做了一个梦，梦到家人通知我要结婚，结婚之前家人催着我去理发，催着我去理发的有六七个人，除了我的父母还有几个人我根本就不认识，他们很着急的让我去理发，我平日里都是短发平头，结果梦中理完发是平头我还不满意，让理发师帮我把头发剪得更短一些。接下来的几天还做过一些很神奇的梦，这里不再细说。
2013年8月4日晚上，我做梦到在离我家不远的胡同口，出现了一尊佛像，佛像满身金光，很像弥勒佛。8月5日，我动身前往博山，去参加博山正觉寺的大学生禅修夏令营，在正觉寺我有幸见到上仁下炟法师，我很仰慕仁炟法师，之前通过一位师兄听说过仁炟法师修行很好，特别是仁炟法师的禅定功夫非同一般。一位有天眼的师兄跟随仁炟法师放生，曾看到道路两旁鬼道众生及山神对仁炟法师顶礼膜拜，而且仁炟法师也有神通，很多弟子都曾亲眼见证或亲身经历，只是法师从不随便示现神通。在正觉寺，我们每天打坐、行禅、拜佛、诵经，除此之外还有山林禅修，因为博山正觉寺是禅宗道场，在8月12日这一天营员们还行程一千多米三步一叩礼拜宝塔。在正觉寺期间，我们和出家法师交流自己的学佛心得。我在和一位法师交流的过程中，这位法师不经意间说出了关于我的一些事情，说的很准确，我们是第一次见面，而且我的生辰八字我没有透漏，这让我再一次相信了的佛法的博大精深，我把我皈依之事告诉法师，这位法师说既已皈依，就应该受戒，法师讲了受五戒的利益，一开始我只打算受一个或两个戒，后来一想：之所以不愿意受五戒，是因为自己内心还有侥幸心理，趁自己年轻，还未受戒去做一些不如法之事，等自己将来什么事都经历了，再去受戒也不枉自己年轻一回。我希望和我存在同样想法的师兄早日醒悟，这是一种对自己极不负责的想法，既然我们学佛了，愿意做一个如法的好人，就应该从居士五戒做起，如果五戒做不到，我们好意思说自己是一个如法的好人吗？就更不要说自己是三宝弟子了。杀、盗、淫、妄、酒，这五戒，很多人不敢受戒是因为他们不停给自己消极暗示，总想着犯戒、破戒会怎样，把注意力全放在“犯戒”“破戒”上了，这样的人脑子里想的都是消极意识，让他去受戒他怎会同意。
我在网上摘录了一些受戒与不受戒的区别，与大家分享，摘录如下：
现在不少佛子学佛多年了，而没有去受戒。一个认为呢：心平不需持戒。一个认为呢：受戒了，怕犯戒破戒。
由于这两个观点，造成不少佛子学佛多年了，也没有深入学戒，更没有去受戒。
戒为无上菩提本。
佛门戒律与一般戒条是不同的。是佛亲定的。佛子在如法寺院，在清净僧宝见证下，如法受戒。会产生戒体，作为行者日常要善自护持好这个戒体。维护好这个戒体，功德极大。比如：不杀生，普通人不杀生没有什么功德，没作恶就是了。但是受了不杀生戒的行者，日常真正发慈悲心不杀生，清净持不杀生戒了，护持好不杀生的戒体，那么功德极大。这是受戒与不受戒的区别，功德区别极大。所以，仅仅认为心平不需持戒，从而不学戒不受戒，这种说法对于凡夫而言是会障碍行者升起功德的。
我们学戒受戒了，产生戒体了。那么相应的，日常有了不如法心行，那么会犯戒或者破戒。犯戒是可以忏悔的，犯戒通过忏悔可以让戒体重新清净的。而一般是不会破戒的，比如：破不杀生戒，是要故意杀人才破了杀生戒。所以，作为行者犯戒的事情可能会常有，但通过忏悔，戒体会恢复清净，而破戒的事情一般是不会发生的。另外，还有舍戒，如果一个行者因为烦恼等原因要破戒了，可以当下舍戒，以后忏悔了，可以再重新受戒。舍戒也很简单，大致是对一个神智清明的人讲：“我今天舍去所受的优婆塞戒”。也可舍去五戒中的某一戒，比如只舍去“不饮酒戒”而仍然是“四分优婆塞”。
2013年8月14日，博山正觉寺夏令营的最后一天，在上仁下炟法师的主持下，我受了五戒，法名圣冰。8月15日，夏令营结束，我以一个受了五戒的新的身份离开寺院。
如今暑假已经结束，我也回到了大学校园，这个假期通过参加佛学夏令营我学到了很多东西，我觉得自己最大的收获便是受了三皈五戒。我发布这篇文章，一方面是要忏悔自己浏览黄色网站、违背自己誓言的罪过，另一方面也是希望已经听闻佛法而不想皈依或者不敢受戒的师兄能够早日皈依三宝，早日受戒，《楞严经》云：因戒生定，因定发慧。皈依三宝，受持五戒，做一个如法的好人，做一个合格的佛弟子。
成文仓促，若有言语不当之处还望大家原谅！希望这封邮件能够利益到在修行的道路上还有所顾忌的师兄，本文若有功德，愿将功德回向给阿耨多罗三藐三菩提，回向给十方三世一切诸佛，回向给一切龙天护法，回向给法界所有众生，愿所有众生都能听闻佛法，增长菩提心，最终能够往生净土，早证菩提！
南无阿弥陀佛！
南无大悲观世音菩萨！
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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