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《三世因果经》解说：多行善事多积福

因果故事 | 作者：网络 [投稿]

三世因果经：

　　欲知前世因,今生受者是。

　　欲知后世果,今生作者是。

　　善男信女至诚听,听念三世因果文。

　　三世因果非小可,佛言真语实非轻。

　　今生做官为何因,前世黄金装佛身。

　　前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

　　黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。

　　莫说做官皆容易,前世不修何处来。

　　骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。

　　穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。

　　有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。

　　无食无穿为何因,前世不舍半分文。

　　高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。

　　福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。

　　相貌端严为何因,前世花果供佛前。

　　聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

　　贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。

　　夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。

　　父母双全为何因,前世敬重孤独人。

　　无父无母为何因,前世都是打鸟人。

　　多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。

　　养子不成为何因,前世皆因溺婴身。

　　今生无子为何因,前世填穴覆巢人。

　　今生长寿为何因,前世买物放生灵。

　　今生短命为何因,前世宰杀众生命。

　　今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。

　　今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。

　　今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。

　　今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。

　　今生瞎眼为何因,前世指路不分明。

　　今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。

　　今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。

　　今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。

　　今生拙手为何因,前世造孽害旁人。

　　今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。

　　今生牛马为何因,前世欠债不还人。

　　今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。

　　今生多病为何因,前世杀生害命人。

　　今生无病为何因,前世施药救病人。

　　今生囚牢为何因,前世作恶害别人。

　　今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。

　　毒药死者为何因,前世药物毒众生。

　　伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。

　　眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。

　　今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。

　　今生吊死为何因,前世劫索在山林。

　　鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。

　　雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。

　　蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。

　　万般自作还自受,地狱受苦怨何人。

　　莫道因果无人见,远在儿孙近在身。

　　不信吃斋多修积,但看眼前受福人。

　　前世修善今享福,今生作恶后沉沦。

　　有人毁谤因果文,后世堕落失人身。

　　有人受持因果文,诸神菩萨作证明。

　　有人书写因果文,世代儿孙家道兴。

　　有人顶带因果文,凶灾横祸不临身。

　　有人讲说因果文,生生世世得聪明。

　　有人高唱因果文,来生为人受恭敬。

　　有人印送因果文,富贵荣华报来生。

　　有人顶礼因果文,事事件件皆称心。

　　有人深信因果文,同生西方极乐人。

　　三世因果说不尽,苍天不亏善心人。

　　大众发心广劝化,印送此经吉星临。

　　一人传十十传百,明因识果做善人。

　　人人向善家家乐,移风易俗永太平。

　　《三世因果经》揭开了做人的秘密

　　从九五年开始,我就运用佛家的《三世因果经》、毛泽东思想、命理学作为对中心的工作人员、对全国的学员进行思想品德高尚、技术过硬教育的主要内容。思想品德高尚,技术过硬,是我们办学的方针、用人的标准。实践证明,这是培养易学工作者思想品德高尚、技术过硬行之有效的好方法。

　　我们坚持思想品德高尚、技术过硬的教育,已经形成一个制度,不管是"中心"开会,还是主办全国性的学习班,首先都要学习《三世因果经》、《为人民服务》、《反对自由主义》。特别是通过学习《三世因果经》中心工作人员和广大学员都深刻认识到人的命运是自己造就的。一个人来到人世间,是享福,还是受苦,是吉还是凶,是行善积德,还是行凶作恶都是因果循环报应的结果;一个人行善积德,不仅是为自己造一个好命,而且是为儿孙积福打基础。总之,一个人做了好事就得福报,做了坏事就得恶报。因此广大易学爱好者,要我将《三世因果经》写一个详细的辅导材料,以供大家在学习中参考。

　　要学好、真正的领会《三世因果经》做人的真谛,我想首先要在思想上解决两个问题,一个是有没有佛?一个是人有没有生死轮回?

　　我国的佛教是从印度传来的,有两千年的历史。我国的佛教从无到有,从小到大,现在发展到寺庙遍及祖国山河,信佛教的人越来越多,从古至今,信仰佛教的人,不仅有贫民百姓,而且有帝王将相和一些高层人物高级知识分子。

　　每一尊佛,每一尊菩萨,都有自己的法像。但是有的人认为有关佛和菩萨的传说及法像,不过是历代艺术家塑造的一种偶像而已,并非真有其事,进而把信佛看成是封建迷信。

　　在这里我要告知大家,观世音菩萨的法像,不是古代艺术家凭空塑造的,而且是自然就有的。在云南省昆明市西北方约18公里处,有一个自然形成的大溶洞,因洞里有一尊观世音菩萨的像,故称为"观音洞"。"观音洞"有70多米高,20多米宽,溶洞的正中央竖立着高达30多米高自然形成的观世音菩萨的巨像。其像与寺庙中或电影中的观世音菩萨一模一样,栩栩如生,就连观音身上披风领结也极为逼真。据说这个观音洞距今已有几亿年的历史,是清朝末期发现的,1993年起才小规模的对外开放。

　　大家知道,我国的佛教是从印度传来的。不过两千年的历史。可是昆明市"观音洞"里观世音菩萨的法像却有几亿年的历史,这就是说,观世音菩萨早就来到了我国,而我国寺庙中所塑的观世音菩萨的法像,与观音洞中的像一模一样,这并非巧合,而是我们的祖先确实看到过观世音菩萨显身。因此,佛的存在,佛法无边,是不容置疑的。

　　人的生死轮回,本身就存在。轰动世界的班禅的转世灵童,就是一个有力的证明。人死了后,再投胎转世为人,当转世的小孩在两三岁会说话时,就知道前世之事,这不仅外国有,我国也有。特别是改革开放后,我国不少省市都有转世的事例。如河南省周口地区,虽然有关科学单位的专家、记者进行实地考查、录相。但因现代科学无法解释此种现象。只好作为资料被封存。

为了解释人转世的情况,现将柯云路同志采访王小田一事转告大家:

　　南街柳巷一号院内外,闹闹嚷嚷,挤满了看热闹的人。一个十五六岁的小男孩站在院子中央,他叫王小田,是距这里一百多里的黄龙乡的人。他今天到的这一家,姓葛。老头儿,葛山虎,原是镇上开豆腐坊的,十几年前死了。老太太健在,姓魏,六十多。儿子葛大林,煤球厂的一个工人,还有儿媳、孙子、孙女。

　　那个叫王小田的小男孩对大家说,他就是葛山虎!原来是这家的主人,他是十五年前死的。现在转世在黄龙乡了。叫王小田。他今天是回来看看,认认家人,认认街坊邻居。人们都说他有精神病。

　　这位王小田,眉目清秀,穿着干干净净,是个中学生模样。他说:"我不神经。我就是葛山虎。你们过去不都叫我葛老大吗?你们这些上年纪的人,我都认得!"

　　"你认认看!"人们说。

　　"您不是开饭店的乔大哥吗?那个王小田对一个老头说,您和十几年前的模样差不多。你忘了,咱俩还有一笔账没清呢。您还欠我三十块钱呢!"

　　那位姓乔的老头红红脸,很老实的样子,这时惊骇万分,如见鬼一般,连连说:"是,是!我后来都还给您家里了!您问魏大嫂!"

　　老太太,葛山虎的老伴儿,此时看着王小田,也眼直了:"是,是……他乔大哥把钱还了。

　　那个叫王小田的小男孩继续叫着人:"您是卢三小吧?您记得不,咱俩晚上,常在一块儿喝茶歇凉?您是凤来吧,您这胳膊怎么了?啥时候坏的?您过去可是好好的啊?您那时在自行车铺对吧?现在不在了?您那时好下棋,夏天每晚在街上摆棋摊,对吧?"

　　小男孩把满院上年纪的人叫了个遍,认了个遍。人们全傻了,惊惶万分。葛大林扶着母亲立在一边,眼瞪得大大的,不知如何办。王小田看着葛大林:"你不是我儿子吗?大林,我死那年,你正准备结婚,还没结呢!"老太太直着眼,好一会儿才喘过气来。她颤颤巍巍地说:"你好好的去吧,别来吓唬你儿子、孙子了。他们对你都挺孝顺,每年都给你扫墓,没忘了你……"

　　王小田说:"你们不要害怕,我不是鬼,我现在又活一世了。我就是回来看看,认认你们。以后我就不来了。我今天回来,还要告诉你们一件事,我有一张存折,藏在墙缝里了,我过去没告诉过你们。我是想等大林结了婚,要是生了孙子,就给孙子好好过百日的。"

　　王小田说着往家里走。一家人,还有几个胆大的邻居跟着也进了屋。西边屋,挺暗,在柜子后面,挪开柜,抽出一张存折。一看,有三百元存款。

　　王小田看着家人说:"这钱,我不要,还是给了孙子吧。我这就回去了。"人们都惊恐、惊疑。

　　关于人的生死轮回事,我们国家最近连续出了三部这方面的书,这就说明我国对人的生死轮回早有研究。现在我们明确了世上有佛,佛法无边,又明确了人有生死轮回,这就为我们学好《三世因果经》从思想上扫除了障碍,为学好用好宣传好《三世因果经》打下了坚实基础。现在我就自己学习和理解的程度谈谈自己的体会。

一、因果报应的形式:

　　佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

　　因果循环报应规律有三种形式:《涅木经》讲:"业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报"。我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事的而终得福报的结果。

　　(一)现报:就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报,一个是前世行善积德,或前世罪孽不多,这辈子行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。

　　祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽,今生又不行善积德,继续干坏事,如偷盗、抢劫、坑害别人,诈骗钱、嫉贤妒能忘恩负义……,结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人,因前世做了好事,象在银行存的款一样,还未用完,今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消了还不停止作恶,所以中年就得恶报。

　　有的人青年,中年都很好,结果到了晚年,不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重,无吃无穿,无人照管;或者老来伤残,或者老来坐牢判刑等祸报,其道理和中年得祸报一样。

　　(二)生报:就是前生作孽今生报,今生作孽下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报。有的人前世行了善,积了德,尤如在银行存的款还未用完,故转到今生来用,所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德,象银行存款越来越多,利息也越来越多,故下一世仍然是享福之人,为福报。

　　有的人上世作的恶太多,或者老来作恶,当世清算不完,这一世就苦。如某人对前世的恶,后世的苦认识不到,继续作恶,那他下一世还要继续受苦难。

　　(三)速报:就是报应来得快,如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午遭恶报,或者九点作坏事,十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事同样得速报。

　　速报有两种情况,一种是此人上世作的恶,这一世还未了结,而他更加变本加厉,干了更加伤天害理惨无人道之事,如有的杀人放火,有的行窃抢劫,有的暗害别人,有的贩毒吸毒,有的卖假酒假药毒害群众,有的行贿贪污,有的诈骗钱财……,所以被押上历史审判台,有的被判刑,有的被枪决,有的或者遭祸而伤残,或死亡之速报。忘恩负义,知恩不报,反而相害,这种人得恶报也特别迅速。如有一个人,她在特别困难时,本人无饭吃,无房住,孩子无钱上学,丈夫的饭碗也丢了,在这种情况下,有一个老人出来帮助她安排工作,并且借房给她家住,有了饭吃,有房住,孩子上了学,她不但不感谢老人的救命之恩,反而黑了良心,贪污老人的钱,结果苍天有眼,让她跌断手,看你还贪不贪。

　　又有一人,多年来,他有困难,其朋友总是无私帮助他,但他总觉得一年给一万两万元太少,心有贪念,就起黑心,有一天他一手拿着其朋友给的钱,一手就要害其朋友,相害未成,又对朋友进行敲诈钱财,当朋友看出他良心坏,就警告说:"你这样做,定遭恶报",结果不仅家中凶灾未平,第二天本人突然腿断痛得要命,后又突生奇病。

　　还有一人,他找到一个如花似玉的对象,对象遗憾地说:"你什么都好,就是多了一个八十多岁的老母亲",他听后,回家就磨了一把锋利的刀,并写了一张纸条:"母亲,不是儿子不孝,你老人家八十多岁了,该上天享福了"。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气,这一天万里无云,下午5点左右,突然乌云盖顶下起倾盆大雨,接着就是雷呜闪电,一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后,收其遗物,发现枕下面有利刀和纸条,才知其子遭雷打是报应。因此,忘恩负义之人,极易遭凶速报。

　　上面讲的做了坏事,遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太,早年丧夫,后儿女相继都去世了,孤身一人,怕今后生活无着落,就想自杀了事,免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。

　　她为自己在老年不痛苦,就烧香拜佛,天天口念《三世因果经》,经常做好事,做善事。一九七五年春,她在外面散步,看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女,就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后,医生告知病人:"你的命是老大娘救的,这两天她一直守护在你的跟前"。病人听后感动得抱着张大娘大哭,感谢她的救命之恩。后来病人出院时,张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费,不留名也不留姓就走了。

　　张大娘的钱为病人付了医药费,生活上自然就紧张了。她为了生存,就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时,挖出一个象铁球样的东西,她不知铜还是铁,就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后,又把这个"铁球"卖给废品站。当时收购人员经检查,就问收废品的人这个"球"是在那里收来的?"那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。

　　当时收购站的领导同志就派两个人和收废品的人一起去请老太太来,收废品的不知发生了什么问题,多次解释说:"我确实是收购来的,绝没有干违法的事"。"你不要急,把老太太请来再说"。

　　张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去,也是丈二和尚摸不着头脑,只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖"球"的地点后,表扬老太太说,"你老人家为国家挖出一个很贵重的宝,是汉朝王室的’纯金花球’,现付给您老人家人民币八万元。"

　　关于行善积德得福速报的事例很多,古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实,有力地证明了,种善因,得善果,种恶因,得恶果的真理。

二、凡是善恶终有报:

　　上面讲了善恶因果报应的三种形式,现在讲,凡是善恶终有报。有的人认为,自己一生行善积德,从不做坏事,但什么好处也没得到,而有的人干坏事,不仅没有得恶报,并且活得很快活,日子过得红火,认为积德缺德都一样,有的不但不坚持做好事,而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜,自己干坏事没有什么恶报,因此,就坏事越干越多,越干越大,从偷一个鸡蛋到偷一条牛,从偷一分钱到拦路打劫,从贪污一分钱到贪污几千万,从损人利已到暗害别人,但是干坏事的人,老是把自己估计过高,认为自己干坏事是神不知,鬼不晓,自己不说别人不知道,而他们忘记了《宝鉴篇》中:"湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟"。《楞严经》也讲:"善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到"。

　　为什么会有的人认为,行善积德的人而没得到福报,干坏事的人而没得到恶报。究其原因,他们不懂得人的命运是自己造就和因果循环报应的道理。任何事物的发生,都有其因果关系。

　　上面已经讲过,虽然有的做了不少好事没有得福报,是上一世欠的债没有还清,所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事,没有得恶报,就是上世做的好事像银行存的款一样,还未用完,从命理学上讲,行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题,是一个运气问题。如有的小偷,在他运气好的时候,作案不易被抓住,但他的败运一到,他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到,统统都报",大家想一想,世上凡是损人利已的,坑害别人的,干坏事的有那一个能逃脱恶报。

三、三世因果明报应

　　佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的,又指出了怎样做一个有益于社会的人;既指出了因果循环报应规律,又指出了人只要弃恶从善及行善积德,就可改运的道理。因果经前面的四句话,就是因果循环报应的总纲。

　　我们每个人都是由前世转世来的,有的是神仙转世,有的是由人转世的,有的是由动物转世的,……。不管是什么转世的,都不知上世之事,据佛经讲,凡是转世来到阳间为人的,在来阳间时都必须喝一碗"孟婆汤"(即迷魂汤),把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来,或两三岁就说话,记得前世之因,就是因为在来阳间时,因人太多,故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说,阎王老爷,看到阳间有的人不信修行,不信行善积德,不信行凶作恶,有福祸的因果报应,就有意识的,在不同时间里,不同的地方让极少极少的人不喝孟婆汤,使阳间人知道人有转世轮回,行善积德有福报,行凶作恶干坏事有祸报,甚至转为畜道,下辈子当猪当狗等。

　　我们每个人来到阳间,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲:

　　"欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是"。

　　就是让我们每一个人用今天的享受,来检验前世所做的事,你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得,今生受苦,是前世作孽的结果。这样,每个人就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏的事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事,凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的坏事。看来这也是一条规律。

　　"善男信女至诚听,听念三世因果经"。

　　这里的"善男信女",广指信佛信教,心地善良的人们。"至诚听"。就是善男信女这一部分有接受《三世因果经》朴素的行善积德的愿望的思想基础。但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律,以及行善得福报的好处,作恶得恶报的恶果。因此,要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。

　　"三世因果非小可,佛言真语实非轻"。

　　我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善,一毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系到人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言,是因果循环规律,千万不要当儿戏,不要这个耳朵进,那个耳朵出,做了坏事得恶报,后悔也来不及。

　　"今生做官为何因,前世黄金装佛身"。

　　《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律,就种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官,其原因,就是他在上世,省吃省用,或者发了财,用钱买黄金或金粉或黄金箔纸,装在佛身上。

　　"前世修来今世受,紫袍玉带佛前求"。

　　有的人现有生活过得很幸福,享受着人间的快乐,都是前世修来的。紫袍玉带,旧时的官服,是当大官的标志。佛前求,不是每天去庙上去向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛"以善为本,慈悲为怀"的意志,时时事事行善积德,多做善事好事,才能实现你的愿望。

　　"黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身"。

　　把黄金贴在佛的身上,等于贴在自己的身上。所以,我们有钱的时候,不要浪费,把钱捐献给庙上修庙,给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴,看到一个庙的遗址处有三尊菩萨,正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲:"菩萨,我现太穷了,没有钱给你修庙,。现在只好委曲你了。"一边说着,一边把自己的草帽戴在菩萨的头上,又把自己的衣服脱下盖在第二尊菩萨的头上,第三尊菩萨没有遮雨的,他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈,给菩萨带上。有一天,柴夫上山砍柴,身后突然一声虎啸,接着老虎就向他扑来,正在这危难之际,突然有一个老人用手向老虎一指,老虎调头就跑。柴夫惊喜之际,再看老人,老人没有了。柴夫想这就怪了,莫非有神仙下来保佑我?不对呀,这个老人好面熟,在那里见过他,但就是想不起来。柴夫回家,把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说:"儿呀,老者一定是个神仙,你明天拿三碗饭供一供菩萨,感谢救命之恩。"第二天,他去供菩萨时,发现那个赶走老虎的老人,正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官,发了财,给三尊菩萨修了一座庙,这就叫"遮盖如来盖自身。"

　　"莫说做官皆容易,前世不修何处来"。

　　有的人看到人家升了官,就眼红,就嫉妒,认为有的人之所以当了官,就是吹牛拍马屁,这种认识是不懂得因果报应的关系,是十分错误的。人家当了官,一是上世修来的,二是在实际工作中实干苦干的结果,如果前世不修,今世不干怎么会有官呢。

　　"骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。"

　　马轿是交通工具,一指当了官,有马骑有轿坐;二指有福之人,也是骑马坐轿。现在社会发展了,当官的和有钱的人,都是坐的小汽车。他们之所以有小车坐,都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路,或者自己拿钱修路补路,因此,这一世就有小车坐。拿钱修桥补路,也是化灾的办法之一。有一个人,算他的命只活四十岁,而且无子,后来他把钱拿出来修了一座桥,不仅活60多岁,而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。

　　"穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。"

　　衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。但是,人们在生活中,有的有衣穿、有的无衣穿,有的穿得好,有的穿得差。这有和无,好和差的差别为什么这样大,究原因,就是在上一世,有的人看到穷人无衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多余的衣服施救穷人,所以他这一世穿绸穿缎,穿高级料子服。

　　"有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。"

　　我们在这一世有吃有穿,就是上一世看到穷人要饭,就毫不在惜的给穷人施茶施饭,因此,我们看到要饭的,特别是一些老人和小孩子,不仅要同情他们,而且应该给点钱,这样做,就是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础。

　　"无食无穿为何因,前世不舍半分文。"

　　有的人现在无吃无穿到处讨饭,就是在上一世,看到穷人无吃无穿,没有同情心,小气,连半分文也舍不得施舍。

　　"高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。"

　　有的人住高楼大厦,或在高楼大厦里工作,从表面上看是人们的生活水平提高了,工作条件改善了。其真正的原因,那些住高楼大厦的人,他们在前世捐钱修庙建庙。又看到有的路程较远,路途中间无人烟,特别是到了夏天,人们走累了,也没有一个地方休息。所以就拿出自己的钱,在半路建造一座凉亭,让过往的行人有个暂时休息的地方。

　　"福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。"

　　福为幸福,或儿孙满堂有福,一生平安,故平安就是福。禄为俸禄,薪水多,富足的意思。福禄两足的人,是前世给寺庙施米救济僧道。

　　"相貌端严为何因,前世花果供佛前。"

　　人相各异,有的人长得特别漂亮,有的长得一般,有的长得较丑。有的父母并不漂亮,生的儿女都很漂亮。这既有前世修来的,也有今生做的。比如有的人经常买些花,买些水果供佛,这一世他就长得相貌端正漂亮。如果我们现在要生一个漂亮的儿女或孙子,我们也可以采用给佛供花果的办法,同样达到目的。我在实际预测应用中,有的人想生一个漂亮的儿女,问我有什么好的办法,我就告诉我们,在怀孕前或怀孕中多给佛供些花果。他们按我的方法做结果生的孩子都很聪明漂亮。

　　"聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。"

　　有的很聪明,智慧多,成为国家有用的人材,其原因就是上一世经常不断的念经信佛。我们这一世如果常念经信佛,下一世不仅聪明,而且有大智慧。

　　"贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。"

　　有的人妻子贤惠又美丽,主要前世在庙上与信佛的人结下了善缘的原故。因此,我们要与人多结善缘,不要树敌。

　　"夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。"

　　幢为旗子一类,幡是竹杆上挂着的长条形旗子。故夫妻长寿白头到老,就是前世为庙上送了旗子,供在佛前。

　　"父母双全为何因,前世敬重孤独人。"

　　有的人父母双全而寿长,就是在前世敬重孤独老人。现在我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人,这不仅是中华民族的美德,也是我们修行的一个重要内容。

　　"无父无母为何因,前世都是打鸟人。"

　　有父有母是金元宝,无父无母是路边草。因此,父母双全尤其是对小孩来说,是最大的幸福。有的人从小无父无母,就是前世打鸟太多。

　　"多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。"

　　有的人为了玩乐观赏,长期把鸟关在笼里,鸟就象坐牢一样,失去了自由。因此,我们要爱护鸟类,把关在笼子里的鸟儿放归大自然。

　　"养子不成为何因,前世皆因溺婴身"。

　　有的人生男孩总是养不成而夭折,就是前世生一个女孩就给溺死,所以这世就没有儿子。现在有的人,因为计划生育,想传种接代,结果生下一个女孩,夫妻二人就把婴儿给弄死,有的在怀孕时,因知道是女孩,就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩,都被打掉,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。

　　"今生无子为何因,前世填穴覆巢人。"

　　填穴,即指把动物出入的洞穴给堵住,有意不让动物出入。有的洞穴被堵死,而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了,一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给他的两个儿子看病,并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:"你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快把蛇洞挖开。"蛇洞挖开后,两个儿子也就说话了。覆巢,即是把鸟窝捅掉。洞穴填住,动物不得出入,鸟窝被捅掉,鸟儿就无家可归。所以,填穴覆巢也是一种孽,直接影响到无子的结果。

　　"今生长寿为何因,前世买物放生灵。"

　　人要想长寿,主要是在上一世用钱买动物类去放生。如我们现在多放生,不仅下一世长寿,而且可以为现在减灾化灾。

　　"今生短命为何因,前世宰杀众生命。"

　　这一条,主要教导人们不要杀生。杀生多了,就会短命。因此,寺庙上要求皈依佛门的居士,不仅要做到不杀生,而且要做到:"专为我杀的不吃。"如你去人家做客,主人为了招待你而杀鸡。"闻杀者不吃,知杀者不吃。"就是听到杀猪的声音,我知道人家今天要杀猪,象这样的情况,不能吃。

　　"今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。"

　　有的人今生无妻,就是前世挖了别人的墙角。和有夫之妇的女人偷情,或用种种办法,把人家的妻子据为己有。

　　"今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。"

　　女人守寡的原因,就是前世虐待丈夫,所以,让她这一世守寡,过孤独生活,因此,夫妻要相亲恩爱。

　　"今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。"

　　人的罪孽之大,莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒,一忘父母养育之恩;二忘师长教育之恩;三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是:把自己的利益看得高于一切,一切都是为了自己。凡是对自己有利的事,就不惜用卑鄙手段去得到,所以,什么父母、什么师长、什么兄弟姐妹、什么亲戚朋友、什么恩人,统统都抛到九霄云外。狗能报主人之恩,人反而忘恩负义是狗不如也。

　　世上万物都有规律,忘恩负义者,也是如此。凡是忘恩负义之人,他必然不孝父母,凡是不孝父母的,必然是忘恩负义之徒。因为重父母养育之恩者,他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴为婢侍候别人,就是他们前世是忘恩负义之人。

　　"今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。"

　　眼为人之日月,光明者吉,昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁,仍然双目炯炯,看报读书,其原因就是他在前世,经常给庙上送油为佛点灯。如果我们现在做到经常给庙上送油为佛点灯,不仅下世眼明,而且在当代可防眼疾。

　　"今生瞎眼为何因,前世指路不分明。"

　　有的人出差到外地,因人生地不熟,要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的,免不了要向当地人问一下路,有的人心肠十分热情的告诉你怎样走,使你很快的找到了要找的地址。但有的人却心肠很坏,你问他路怎样走,明明是向东走,他却指你往相反的地方走,不仅害得人走了不少冤枉路,而且耽误了人家办事,此为指路不明。阎王爷为了惩罚这种人,故叫他在这一世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事,而落个双目失明的报应,那是很痛苦的。

　　"今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。"

　　我们在日常生活中往往会看到,有的人嘴是缺的,就是因他前世吹灭了佛前的灯。你的嘴不是好吹佛灯吗,给你缺嘴的报应,看你还吹不吹佛前的灯。

　　"今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。"

　　孝为做人的第一条品德,一个人连自己的父母都不孝,是难以立足于社会的。就是他在社会上立足,也绝对不会有好报。从历史上看,凡不孝父母的逆子逆女,都没有好死。那些动不动就骂父母的人,就叫他得有嘴不会说话,有耳听不见的报应。

　　"今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。"

　　有的人不信佛,认为这是"封建迷信,对别人信佛拜佛,他就耻笑,因此落个驼背的后果。

　　"今生拙手为何因,前世造孽害旁人。"

　　世上手残废的不少,手残有各种原因,有从胎里带来的,有后天生病而得的,有因伤所致,不管哪一种原因造成的,归根结底,是他前世心眼坏,制造各种事端,去陷害别人的结果。

　　"今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。"

　　我们看到的那些因残废而跛脚的人,虽然残废的原因多种多样,究其前世,就是他们不务正业,好吃懒做,不顾别人的痛苦,干出拦路打劫的坏事,所以,罚他们这一世为人,叫他跛脚,再不能干拦路打劫的坏事了。

　　"今生牛马为何因,前世欠债不还人。"

　　借别人的钱不还,就会轮为畜道。欠的钱少,转世为鸡鸭为债主还债。欠得多者不还,就转世牛马为债主干活,直至把所欠的债还清为止。湖北阳新县有一个叫张明的男子四十岁还单独一人。七零年他借了同村的徐老汉三百元钱说是当年还,后因生病,一连三年也未还钱。七三年冬姓张的看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老汉家中,很难过地讲:"徐大伯,我借了你三百元钱,看来这一辈还不了,我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。"

　　徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事,认为他有良心,很感动地对他说:"张明,不要把三百元钱放在心上,更不要说下辈子当猪来为我还账之事,这样会减我的寿的。"说完就安慰他回去好好养病,不久这个姓张的就病死了。

　　一九七四年春天,徐老汉家的老母猪,一连下七个小猪,第七个小猪崽不但很瘦,而且没有尾巴。因为他没有尾巴,故无人买他,徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪,虽然瘦小但很能吃,在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午,徐老汉无事坐在门口抽烟,他看到没有尾巴的小猪正在吃食,突然想到,难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识地喊:"张明,你过来。"那个没有尾巴的猪果然很听话,跑到徐老汉跟前来,与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪,一边对猪说:"张明,我叫你不要把三百元钱放在心上,叫你不要当猪来我家还债,你为什么不听,你这样做,我心里很难受,你去吧,算你还了账。"这个猪听了徐老汉的话,仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病,第二天早上就死了,徐老汉伤心的把猪埋了,并给他烧了一些钱纸。我们在日常生活中,还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号,如有一块黑记上长有几根毛,很象猪的皮毛,有的人腿上留有一块黑记,很象牛的皮。身上留有动物的记号的人,就是告知他上世是动物,如果这辈子再借钱不还,或者干坏事,下世又会转到畜道上去。

　　"今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。"

　　大家看了这一条,都知道当猪做狗的原因。这些猪狗在前世为人时,因良心坏,心黑既骗人又害人,因其罪孽深重,这次叫他投胎为猪狗,让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人,你们如继续不改,下一世定会为猪为狗。

　　"今生多病为何因,前世杀生害命人。"

　　多病,一指长期生病,一指今天生这个病,明天生那个病,或者同时生好几种病。主要是前世杀生太多,如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之,是杀害有性命的动物。《转世轮回》一书中讲:"得癌症的人,主要是前世贪污了钱财。"

　　"今生无病为何因,前世施药救病人。"

　　上面讲的是多病,这一条讲是无病。无病就是身健壮,人体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病,说明他上一世不但未杀生,而且对有病的人及时施药救助病人。如有的人,看到别人有病,一个是拿钱为别人买药,一个是从自己家里拿出药救助病人,这都是施药救病人。

　　"今生囚牢为何因,前世作恶害别人。"

　　有的人被捕坐牢不管是什么原因,他的四柱中有牢役标志,到时会有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说,你前世作恶害别人,在转世为人时,你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢,这次你也得坐牢,这叫一报还一报。

　　"今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。"

　　糟塌五谷,统称糟塌粮食。糟塌粮食,一个是有的人粮食多吃不完,把粮食糟塌了也不救济穷人,一个是指有的人根本不爱惜粮食,随便浪费,因此这一辈子就无饭吃,得饿死的报应。

　　"毒药死者为何因,前世药物毒众生。"

　　"毒药死者",指因各种原因喝毒自杀的,或者因药物中毒而死的,都属于毒药死者。药物毒众生,就是用毒药害了很多的人。如在水中放毒,食物中放毒。又如有的人为了发财,在普通酒中加敌敌畏充茅台酒,有的把化学药品甲醇加水当酒卖,结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报,他下世就是转世为人,也会喝毒而死或者被药物毒死。

　　"伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。"

　　"伶仃孤苦",多指老来孤独一人,而且生活无依无靠,无吃无穿,苦不可言。造成这种恶果就是他在前世,心地险恶,暗地里害人。

　　"眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。"

　　"眷属欢笑",指全家老少济济一堂,生活过得欢欢喜喜,快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气,就是他上世,无私帮助孤独的老人。孤独的老人之所以孤独,说明他上世作过恶,算计过别人,这是他应得的报应。但对我们来说,我们就不能因他上世作过恶,这辈子孤独,我们就不同情他们,就不帮他们。我们看到老人,就是我们的未来,看到小孩就是我们的过去,因此,扶老携幼,不仅是社会的美德,而且是我们行善积德为自己造命,为儿孙积福的机会。

　　"今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。"

　　"疯"多指精神错乱而得精神病。"癫",一指疯得发狂;二指羊癫疯病。得了疯癫病的人,就是前世霸道,或者利用手中的权力逼着出家的和尚吃肉喝酒,也逼着和尚破戒。

　　"今生吊死为何因,前世劫索在山林。"

　　不管何因,上吊而死的人,就是因他在上一世专在深山茂林之处,不是抢劫,就是勒索过往行人的财物。因他作恶多端,所以在转世为人时,落个上吊身亡的下场。

　　"鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉护人。"

　　男的无妻或丧妻为鳏。死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠,就是上一世看到人家升了官,发了财,出了名,人家生了儿,人家日子过得好……等,他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人一是思想品德坏,二是这种人恶毒,没有本事,没德性,有本事的人是不会嫉妒别人的。

　　"雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。"

　　"斗"是旧时秤粮食用的量具。一斗等于25斤。这一条主要讲,有这样的人,他们往外卖粮食时,用的斗小,不是25斤,或向外借出时,用不足25斤的斗,别人来还粮时,用的25斤斗,甚至更大一点的。如果用秤称。向外借出用小秤,到还粮时用大秤。这种靠短斤少两来坑骗别人而发了财的人,不遭雷打死,就被火烧,火烧是指他家的房屋遭火而烧毁。

　　"蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。"

　　前世的冤家对头人,因作恶多端而轮为畜道,投蛇虎之胎。蛇虎是前世的对头人,今日为何又出来咬伤人呢?原因是,今日被蛇虎咬伤者,在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头后来轮为畜道,成为今世的蛇虎,但并没有忘前世被陷害之仇,所以他们见到仇人就咬,见到仇人就伤的因果报应。

　　"万般自作还自受,地狱受苦怨何人。"

　　"万般自作还自受",有两种含意,一个是在前世做了好事善事,来到这一世享受。一个是在前世作了孽,在这一世不但不行善积德,而且继续干坏事,比如有的人,好逸恶劳,拦路抢劫,杀人放火,盗窃钱财,贪污贿赂,吸毒贩毒等,公安将其逮捕入狱,这不能怨别人,而是他自己造成的自作自受的报应。

　　"莫道因果无人见,远在儿孙近在身"

　　"莫道"指不要认为因果报应看不见,是看得见的。你做了善事就得福报,做了坏事就得恶报。"远在儿孙近在身",就是一个人做了善事,如他捐钱修桥,不但为自己免去死亡之灾而增福延寿,而且为儿孙积了阴德,儿孙个个好学上进,成为国家栋梁之才。又有的人,心生贪念,损人利己,作坏事,有的人贪污敲诈别人钱财而断胳膊断腿;有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱,这就是近在身,恶报报在自己身上。有的人干了坏事虽然漏网,没有立即遭报,但他的罪孽报在儿孙上,他的儿孙不是多病多灾,就是残废,这就叫祖上不积德,害了儿孙。

　　"不信吃斋多修积,但看眼前受福人。"

　　"斋",指素菜素食,不吃荤,"修积",指修炼,修心养性,积德行善。有的人既不相信拜佛,又不相信行善积德,而且认为是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人,这些有福的人之所以有福,就是因为他们相信行善积德的因果。

　　"前世修善今享福,今生作恶后沉沦。"

　　今生那些享福的人,是前世修善而得的。我们要想在下世享福,今生就要多做善事。"沉沦",这里指沦落为畜道,就是今生做了恶事,下一世就会当猪当狗作牛作马。

　　"有人毁谤因果经,后世堕落失人身。"

　　有人若今世毁谤因果经的伟大作用,下一世必然堕落妓女娼妇而失身。

　　"有人受持因果经,诸神菩萨作证明。"

　　受持,指不但相信因果循环报应,而且在实际行动中坚持做行善积德之事,所以,诸佛菩萨可作证明。

　　"有人书写因果经,世代儿孙家道兴。"

　　书写因果经,一指把因果经的经文抄下来经常学习,二是把因果经书写下来作为赠送品,向大家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样做,世代儿孙的家都很兴旺。因此,现在不少人,把《三世因果经》印成册子免费赠送别人。

　　"有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。"

　　一个如果经常把《三世因果经》带在身上,坚持不懈地学习,常做行善积德之事,就是遇到凶险之事,绝对会逢凶化吉保平安。