上世纪九十年代，我在一家国营企业上班，主要业务是对外贸易。“吃亏是福”是我的座右铭，不该拿的我不要，收到客户给的回扣第一时间就上交给领导。刚进单位还是临时工，由于工作勤奋，老实本分，没过多久就转为正式员工了。在工作上，我的原则是真诚待人，尽全力保障客户的资金安全，有什么异常情况也会提前告知对方。很多大客户表示和我们合作很放心。
由于小时候家境不好，我的学历并不高。在工作中，我对每一位同事都很恭敬。每个人身上都有优点，如果善于学习他人的长处，自己就会变得更优秀。我的工作内容是负责质量检验，办公室其他岗位的同事工作经验丰富，有空时就向他们学习。那时候没有电脑，我们只能使用打字机，有时为了打好一套外贸单证需要通宵加班。虽然很辛苦，一年以后，相关的业务流程我都熟悉了。
四年以后，我开始创业，最初的一段日子没日没夜的工作。当时没有钱聘请员工，就和两个老同事一起合作。经过四五年的努力经营，公司规模日益扩大，加上在其他投资方面也赚了一些钱，家里的经济条件开始好起来了。
享乐的生活其实很无聊
后来有钱了，我迷上了购物，认为别人有的东西自己也该有，于是渐渐开始追求有品质的生活。去香港买香奈儿的限量皮包，去国外买欧米茄的名表。最热衷限量版的奢侈品，买一个普通的杯子花几千元，买一个茶壶花几万元。
到了四十几岁我就觉得应该要做美容了，怕老了以后有皱纹。化妆品用的是法国的品牌，一套要两三万元。一有新款上市，只要柜台的营业员说对皮肤好，哪怕几千元一小瓶，我也会去买。可用了两年，皮肤越来越差，最后想用都用不了，只能上医院去做治疗。
俗话说：是药三分毒。我不爱吃保健品。身体不舒服也懒得去医院，就喜欢去美容院做护理，还办了一张五万元的贵宾卡。有时间就去做汗蒸、开背等中医式的治疗。
我平常选择的服饰大都低调优雅，不喜欢张扬夸张的款式。一向认为穿皮草没什么品位，而且电视剧里穿皮草的女人似乎都不是什么好女人。可我先生很喜欢，他说女人穿皮草显得气质高贵。女为悦己者容。因为不想让他不开心，我就买了一件两万多元的貂皮大衣，白色带条纹的，整貂做的，毛领是狐狸皮的。买这件衣服我其实一点都不开心，因为不喜欢。平时也没法穿，必须要整套搭配，总共也就穿过两三次。
学佛之后我渐渐懂了一些因果法则，有一天在网上看到一篇文章说，动物执著这张皮是它的，遭受剥皮之痛时会生起很大的瞋恨心。我知道了以后很害怕，一想到这个事请就很难过，一直想要如法地处理那件貂皮大衣。后来去寺院把它焚化了，在师父的引领下，我虔诚地念佛求忏悔，念诵经咒回向给被我无意所伤害的众生。说起来现在还觉得很惭愧！
在事业上，我的心态一直比较豁达，不喜欢和人计较。但是，人在江湖，总是身不由己的。说自己不想说的话，做自己不想做的事，跟客户在一起应酬，我时常觉得很别扭。44岁那年，我从企业老板的岗位上退下来了，回归家庭生活。
先生特别喜欢旅游，我们一到春天就开始旅游了，我喜欢泡温泉，听说哪里的温泉好，就开着车很休闲地去旅游。我们在浙江安吉买了两套依山傍水的度假房，整个夏天都在山里避暑。过了一段时间，我觉得很无聊，不愿意一直这样无所事事，还是想做自己想做的事，我对慈善特别感兴趣，以前有时间也经常去孤儿院、养老院，于是很想去做义工。
这个世界什么都是虚幻的
2001年，母亲开始搬过来和我一起住。她喜欢去寺院礼佛，只要老人家高兴，我就开车带她去。一开始跑庙的发心只是为了让母亲高兴。
一个偶然的因缘，我在寺院住了几天，感觉非常清净。同寮房的师兄问我：“你是来打佛七还是来做义工？”一听需要义工，我感到很高兴，一直就想做义工，于是就到大寮去洗盆。莲友建议我受三皈五戒。我想了想，戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语能做到，这是做人最基本的要求。不饮酒还做不到，为了帮助睡眠，以前每天都要喝一点葡萄酒。
我就先受了三皈依，五戒没有受全，只受了前四戒。戒体的加持不可思议！受完戒回去，我就像变了一个人似的，没再吃荤菜，酒也不喝了，连一只蚊子也没拍过。电视也不看了，多无聊啊！还不如听经念佛。在家待了十天，我实在待不住了，又重新补受了五戒。
很幸运的是，我认识了一位发心为人助念送往生的师兄，她说：“参加助念时，要把所有的男人当你的父亲，把所有的女人当你的母亲。”这位师兄的助念包里有海青、引磬、牙刷牙膏。只要接到助念通知，哪怕在切菜，她也放下菜刀，立即出门赶往助念现场。
师兄的发心深深感染了我，后来我也是这么做的。每次接到助念通知，如果在家的话，先在佛前上香求阿弥陀佛加持助念圆满顺利，把母亲托付给阿弥陀佛，然后立即出门，打车赶往助念现场。
第一次参加助念时，我还很害怕，脚一直在发抖。我想，有一天我也会这样躺下，要把所有的人当作自己的亲人，就不怕了。有一次帮亡者擦身，屁股后面都是大便，家属说要戴上手套。我觉得不够恭敬，什么都没戴帮她把身体擦干净了。
想想我们这个臭皮囊有什么用啊？生病的人吃喝拉撒都在床上，人长得再漂亮，死了之后一火化就成了一堆灰了。有钱的没钱的，最后都有这一天。
省庵大师《劝修净土诗》警诫世人：“早趁在生修净业，莫教临死怨阎罗。”有一位女居士一直想去寺院做义工，她计划着等丈夫退休了两人一起去。后来不幸身患绝症，没撑多久她就去世了。修行真的不能等！
在助念现场和殡仪馆的所见所闻，让我深切相信这个世界什么都是虚幻的。形骸亦幻，何况形骸之外物？
印光大师在《与卫锦洲居士书》中说到：“须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城。（梵语乾闼婆，此云寻香，乃天帝乐神。其城乃幻现非实，世俗所谓蜃楼海市即此也。）唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。”
我真的不想再把时间和精力用在那些无聊的事情上。念佛后就开始过朴素的生活，返璞归真。骨子里不想再过奢侈的生活，钱够用就好了。姐姐看到我的手镯说好看。我说：“喜欢的话送给你好了。”手上不戴首饰，干活更方便，也没什么挂念。我发现，以前穿一件漂亮衣服、买奢侈品带来的快乐其实很短暂，真正让我喜悦的是有更多的时间做自己喜欢的事，帮助那些需要帮助的人。
不贪外物，让我活得更轻松。素食之后吃东西特别简单，买一些青菜香菇可以吃好几天。忽然之间，对名牌服饰一点都不贪恋了。穿几十元的衣服也很开心，还是女儿帮我在网上淘的。化妆品都不用了，冬天就用医院里自制的维生素E搽脸，一盒才5元钱。不是小气，是惜福！我以前用昂贵的化妆品，皮肤也没好到哪里去，说白了就是往脸上抹化学性的东西。念佛之后，虽然吃得清淡，但明显感觉到整个人精神了很多。
生命有了归宿，心就很安定
善导大师《劝念佛偈》揭示了生命的真相：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残老病。任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”
人身难得，人身也很苦。年纪大了身体日渐衰老容易生病，在这个世间修道真的很难。我把家里的事务安顿好后，放下万缘，来到东林祖庭做了半年义工，参加了一期十天百万佛号闭关活动。我的腰上原本有两个如橄榄大的结节，已经有好几年时间了，做推拿护理都不管用。平时经行久了就会疼。刚开始进关房，我身体疼痛得厉害，坐都没法坐，只能慢慢经行念佛，每天以十六小时计时念佛为准。第三天下雪了很冷，我也没用任何取暖设备。念佛时就不冷，一懈怠了就很冷。所以我就拼命念，念到出汗，身体就暖了。闭关大回向时，我感到全身是那么轻松！一摸腰部，两个结节散开了。这可是做推拿治疗了好几年都没治好的，我特别的惊喜。阿弥陀佛真是大医王！
以前我对“老”和“死”挺忌讳的，只要想想容颜老去，满面皱纹的情形就觉得恐惧。
大安法师讲法时打的一个比喻让我很欢喜：“大乘经典不断地说，就在当下有无数重的世界，就在一处。但是众生只是能够感知到跟他业力相感应的时空。蚂蚁的法界跟我们比较接近，它属于畜生道，我们属于人道。但是你跟蚂蚁说我们人法界的现象，它都很难相信。释迦牟尼佛跟我们是讲佛法界的现象，所以我们确实很难相信。”
听了法师的开示后，我满心欢喜，当即生信，明白了能去西方极乐世界是最好的一件事。很坦然地接受做人的种种不完满。人再怎么年轻最终都会变老，对死也很淡定了。
往生不是死，往生是去生！那么好的地方为什么不去？我相信有极乐世界，一直想早日往生极乐世界。如果阿弥陀佛来接我，我就马上跟佛走。
身为母亲，通常最放不下的是儿女。我能放得下女儿吗？能放下。因为现在帮助她的能力实在太有限。往生极乐世界再回入娑婆就有能力帮她了。和女儿说好了，以后我走的时候不能哭！女儿慢慢也接受了。
我现在的目标是一心求生西方极乐世界。生命有了归宿，心就很安定。前些年，虽然过着衣食无忧的生活，但是家里和工作上的烦恼很多。通过念佛，我慢慢学会了放下，看开了很多，虽然还做不到境界现前时一心不乱，但碰到烦恼的事，只要提起佛号，就能让自己很快摆脱出来。
学佛后最大的受益是活得很轻松！平时大部分的时间都在念佛、绣佛像，参加助念送往生，随缘帮助有困难的人。现在各类污染严重，我还学会了做环保酵素。简单生活，安心净土。其余什么人和事都不挂念。我觉得每天都过得很自在！
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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