第六卷 佛说佛名经
南无西南方成就义如来为上首南无成就义发行佛南无成就炎佛南无常发行佛南无善住佛南无无量发行佛南无无相修行佛南无无边修行佛南无普修行佛南无然灯光明作佛南无普藏佛南无普山佛南无无边形佛南无无边精进佛南无罗网光佛南无曼陀罗佛南无光明轮佛南无善见佛南无不空说名佛南无破一切怖畏佛南无无量功德王光明步佛南无无边华佛南无无边吼声佛南无乐积光明功德佛南无不二轮佛南无无量光明佛华光佛南无无量声佛南无高明佛南无坚固自在王佛南无日面佛南无善眼佛南无胜功德佛南无宝华佛南无宝成就佛南无月华佛南无一切众生修行佛南无转一切世间佛南无无量光明无形佛南无无畏佛南无一切乐念顺行佛南无西北方普香光明如来为上首南无发初香光明佛南无香山佛南无香象佛南无香胜佛南无香身佛南无香轮佛南无光明王佛南无妙波头摩王佛南无佛境界佛南无无量境界佛南无安乐佛南无快胜佛南无放光明华佛南无华盖行佛南无华帐佛南无金华佛南无香华佛南无高王佛南无善导师佛南无胜一切众生佛南无转一切念佛南无无量行华佛南无无量香佛南无普照放光明佛南无普香光明佛南无普放光明佛南无放成就胜华佛南无宝罗网像佛南无妙光佛南无一盖国土佛南无星宿王佛南无合聚佛南无不住王佛南无香风佛南无无边智境界佛南无不空行佛南无不空见佛南无无障碍眼佛南无初发心佛南无无量眼佛南无然灯上佛南无普光明佛南无照光明佛南无一切佛国土一切众生不断乐说佛南无阿楼那奋迅佛南无无迹奋迅佛南无东北方断一切忧恼如来为上首南无离忧佛南无乐成就功德佛南无无畏王佛南无胜弥留佛南无香山佛南无拘邻佛南无大体胜佛南无宝莲华胜佛南无华成就佛南无吼眼佛南无胜众佛南无无边光明佛南无月胜光明称佛南无星宿王众僧上佛南无无边光明佛南无香高山佛南无无畏王佛南无成就胜无畏佛南无无边光照光明佛南无香弥留佛南无离惊怖成就胜佛南无无量功德月成就佛南无一切功德庄严佛南无不可胜幢佛南无增上护光明佛南无华胜王佛南无无边成就行佛南无一切胜佛南无虚空轮清净王佛南无无量吼声佛南无无量吼妙声佛南无宝胜功德佛南无净胜佛南无无碍香象佛南无高光明佛南无大称佛南无称亲佛南无坚固自在王佛南无莎罗王佛南无无量照佛南无安隐王佛南无普功德增上云声灯佛南无大积佛南无高积佛南无功德王光明佛南无坚积聚佛南无宝胜光明佛南无忧钵罗光明作佛南无月王佛南无栴檀佛南无月胜佛南无修梵行佛南无行净佛南无一切胜佛南无难胜佛南无宝作佛南无无量声佛南无树提佛南无龙天佛南无日天佛南无师子佛南无无垢明佛南无世间天佛南无胜积佛南无人自在恭敬佛南无华胜佛南无发精进佛南无火妙香光明胜佛南无无垢香火胜佛南无普见佛南无不动佛南无宝幢佛南无无量明佛南无妙宝声佛南无遍照佛南无智光明王佛南无摩尼光明胜佛南无无量花光明善胜慧佛南无卢舍那佛南无智慧自在佛南无水聚日佛南无火然灯佛南无月光明佛南无无障碍智佛南无华香佛南无宝光明佛南无曼陀罗香喜佛南无拘邻智炎佛南无大明香佛南无华幢佛南无无著智佛南无如是等无量亿毗婆罗佛南无宝作佛南无无忧胜佛南无宝山佛南无人王佛南无力胜佛南无香胜佛南无普满华佛南无无垢光明佛南无乐说庄严思惟佛南无无垢月幢佛南无俱苏摩光明作佛南无火行佛南无宝上佛南无无畏观佛南无远离惊怖毛竖等喜称佛南无师子奋迅力佛南无金光明威德王佛
若善男子善女人。十日礼拜读诵是诸佛名。远离一切诸难。灭一切罪
南无善说增上名胜佛南无普光明佛南无过种种敌对频迅佛南无自在幢王佛南无无量功德光明胜佛南无无障碍佛南无宝波头摩奋迅胜佛南无宝华善住山自在王佛
若善男子善女人。受持读诵是诸佛名。一阿僧祇劫超越世间不入恶道
南无智灯佛南无光明佛南无难降伏佛南无普照十方世界佛南无大海佛南无宝藏佛南无银幢佛南无幢日王佛南无威德自在王佛南无觉王佛南无十力自在佛南无平等作佛南无初发心思惟远离诸怖畏烦恼无碍妙胜佛南无金刚足步佛南无宝像光明足奋迅佛南无降伏诸魔疑奋迅佛南无栴檀胜佛南无初发心不退转成就胜佛南无宝盖上光明佛南无教化菩萨佛南无初发心断一切疑烦恼佛南无光明胜破闇三昧胜上王佛南无乐说庄严云声欢喜佛南无清净香决定光明威德王佛南无拘留孙佛南无金声佛南无人王佛南无迦叶佛南无弥勒佛南无师子佛南无然炬佛南无明王佛南无须弥聚佛南无圣佛南无华幢佛南无善星宿佛南无大臂佛南无大主佛南无大力佛南无星宿王佛南无药王佛南无称幢佛南无大光明佛南无火聚佛南无日藏佛南无月炎佛南无月照佛南无善明佛南无无忧佛南无照佛南无一沙佛南无大明佛南无住持鬘佛南无功德明佛南无见义佛南无然灯佛南无妙歌佛南无药王佛南无安隐佛南无顶坚胜威德佛南无难胜佛南无功德幢佛南无罗睺佛南无胜众佛南无梵声佛南无坚固意佛南无光明作佛南无大高山佛南无金刚仙佛南无宝波头摩眼力仙佛南无无畏佛南无华光明人爱佛南无大威德佛南无日净王佛南无无量命佛南无龙德佛南无坚步佛南无不空见佛南无精进德佛南无力护佛南无欢喜佛南无德胜佛南无师子幢佛南无胜法佛南无欢喜王上首佛南无爱作佛南无功德智佛南无香象佛南无善观佛南无云声佛南无善思惟佛南无善识佛南无无垢佛南无月上佛南无大称佛南无摩尼宝佛南无胜王佛南无师子步佛南无树王佛南无光明胜佛南无星宿佛南无大觉佛南无积智慧佛南无善住佛南无坚意佛南无甘露慧佛南无善见佛南无智光明佛南无坚行佛南无善吉佛南无宝幢佛南无波头摩佛南无那罗延佛南无乐说佛南无智作佛南无功德佛南无供养佛南无净德佛南无宝作佛南无华天佛南无善思惟义佛南无法上佛南无自在佛南无称慧佛南无意称佛南无金刚幢佛南无十力佛南无频迅佛南无离闇佛南无罗睺天佛南无弥留幢佛南无众上首佛南无宝藏佛南无上修佛南无星宿佛南无大觉佛南无三界尊佛南无功德称佛南无日月光明师子幢佛南无毗罗波王佛南无胜藏佛南无示现有佛南无月光佛南无金山佛南无师子德佛南无不可胜幢佛南无光明佛南无称愿佛南无坚精进佛南无譬喻称佛南无离畏佛南无应天佛南无大然灯佛南无多世间佛南无妙香佛南无住持功德佛南无离闇佛南无无比佛南无师子佛南无自然佛南无善行佛南无宝称佛南无离诸过佛南无住持甘露佛南无人月佛南无日面佛南无庄严佛南无摩尼光佛南无山积佛南无高幢佛南无法作佛南无思惟义佛南无深心佛南无宝聚佛南无众上首佛南无劫簸佛南无奋迅佛南无住智佛南无分明佛南无心分明佛南无胜佛南无不起佛南无功德胜佛南无师子吼佛南无奋迅佛南无人信佛南无龙王佛南无华山佛南无龙喜佛南无香自在佛南无妙称佛南无天力佛南无功德鬘佛南无龙功德佛南无庄严眼佛南无善行智佛南无智胜佛南无慧照佛南无实语佛南无日光明佛南无决定智佛南无宝上色佛
次礼十二部尊经大藏法轮
南无安般守意经南无般泥洹经南无当来变经南无过去佛分卫经南无[木*奈]女耆域经南无净饭王般涅槃经南无八师经南无大迦叶本经南无四愿经南无妇人遇辜经南无辨意长者子所问经南无胞胎经南无四自侵经南无五百弟子自说本起经南无七女本经南无阿难四事经南无所欲致患经南无法受尘经南无禅行法想经南无四天王经南无佛垂般涅槃略说教戒经南无别译杂阿含经南无优婆夷净行经南无难提释经南无无垢优婆夷问经南无造立形像福报经南无法常住经南无懈怠耕者经南无优填王经南无阿难七梦经南无佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经南无迦叶赴佛涅槃经南无佛灭度后棺敛葬送经南无灌佛经南无罗云忍辱经南无出家缘经南无三品弟子经南无四辈经南无见正经南无呵雕阿那含经南无五无返复经南无阿含正行经南无五恐怖世经南无大鱼事经南无频多和多耆经南无梵摩难国王经南无摩诃迦叶度贫母经南无中心经南无龙王兄弟经南无降龙王经敬礼十方诸大菩萨摩诃萨
南无光明意菩萨南无善见菩萨南无不取诸法菩萨南无转女根菩萨南无思惟大悲菩萨南无宝盖山菩萨南无云山吼声菩萨南无罗网庄严菩萨南无宝藏菩萨南无法鸡兜菩萨南无日鸡兜菩萨南无无边鸡兜菩萨南无无垢藏菩萨南无山峰菩萨南无山峰住持菩萨南无须弥山灯王菩萨南无须弥幢菩萨南无须弥山声菩萨南无弥留王菩萨南无宝杖菩萨南无宝尸弃菩萨南无宝来菩萨南无宝天菩萨南无法乐庄严菩萨南无庄严王菩萨南无山相庄严菩萨南无金庄严光明菩萨南无清净声光菩萨南无宝髻菩萨南无天吉菩萨南无百光菩萨南无火光菩萨南无星宿味菩萨南无常悲泣菩萨南无光明胜菩萨南无一切法自在菩萨南无宝轮菩萨南无宝炬菩萨南无不空奋迅菩萨南无云光明菩萨
归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨
敬礼声闻缘觉一切贤圣
南无吉沙辟支佛南无忧婆吉沙辟支佛南无断有辟支佛南无忧婆支罗辟支佛南无断爱辟支佛南无施波罗辟支佛南无转觉辟支佛南无去垢辟支佛南无高去辟支佛南无阿悉多辟支佛南无无漏辟支佛南无憍慢辟支佛
归命如是等无量无边辟支佛
礼三宝已次复忏悔
弟子等次忏劫盗之业。经中说言。若物属他他所守护。于此物中一草一叶不与不取。何况盗窃。但自众生唯见现在利故。以种种不道而取。致使未来受此殃累。是故经言。劫盗之罪能令众生堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生则受牛马驴骡骆驼等形。以其所有身力血肉偿他宿债。若生人中为他奴婢。衣不蔽形食不充命。贫寒困苦人理殆尽。劫盗既有如是苦报。是故弟子今日至到稽首归依佛
南无东方坏诸烦恼佛南无南方妙音自在佛南无西方大云光佛南无北方云自在王佛南无东南方无缘庄严佛南无西南方过诸魔界佛南无西北方见无恐惧佛南无东北方一切德严佛南无上方莲华藏光佛南无下方妙善住王佛
归命如是等十方尽虚空界一切三宝。弟子等自从无始已来至于今日。或盗他财宝兴刃强夺。或自恃身逼迫而取。或恃公威或假势力。高桁大棫枉压良善。吞纳奸货拷直为曲。为此因缘身罹宪网。或任邪治领他财物。侵公益私侵私益公。损彼利此利彼损此。割他自饶口与心吝。或窃没租估偷度关税。匿公课输藏隐使没。如是等罪无量无边。今日惭愧归命忏悔
或是佛法僧物不与而取。或经像物或治塔寺物。或供养常住僧物。或拟招提僧物。或盗取误用。恃势不还。或自借货人。或复换贷漏妄。或三宝物混乱杂用。或以众僧物。谷米樵薪姜豉酱酢。菜茹菓实钱帛竹木。缯彩幡盖香华油烛。随情逐意。或许施三宝物。诳欺不与。或自用或与人。或摘佛华菓用僧鬘物。因三宝财私自利己。如是等罪无量无边。今日惭愧发露忏悔
又复弟子等从无始已来至于今日。或作周旋朋友师僧同学。父母兄弟六亲眷属。共住同止。百一所须更相欺诳。或于乡邻比近移篱拓墙。侵夺地宅改[标*寸]易相。虏掠田园因公托私。夺他邸店及以毛野。如是等罪无量无边。今日发露归命忏悔
又复弟子等从无始已来至于今日。或攻城破邑烧村坏栅。偷卖良民诱他奴婢。或复枉压无罪之人。使其形[止*且]血刃身被徒锁。家业破散骨肉生离。分张异城生死隔绝。如是等罪无量无边。今日惭愧发露忏悔
又复弟子等从无始已来至于今日。或商侣博货邸店市易。轻秤小斗减割尺寸。盗窃分铢欺罔圭合。以粗易好以短换长。巧欺百端希望毫利。如是等罪无量无边。今日惭愧归命忏悔
又复弟子等从无始已来至于今日。穿踰墙壁断道抄掠。抵捍债息负债违要而欺心口。或非道陵夺鬼神禽兽四生之物。或假托卜相取人财宝。如是乃至以利求利。恶求多求无厌无足。如是等罪无量无边不可说尽。今日至到向十方佛尊法圣众前归命忏悔。愿弟子等承是忏悔劫盗等罪所生功德。愿生生世世得如意宝。常雨七珍上妙衣服。百味甘露种种汤药。随意所须应念则至。一切众生无偷夺相。一切皆能少欲知足。不耽不染常乐惠施行急济道。头目髓脑如弃涕[泳-永+垂]。回向满足檀波罗蜜
宝达顷前更入铁床地狱。云何名铁床地狱。此地狱纵广五十由旬。铁城周匝上有铁网罗覆其上。猛火炎赫周遍狱中。[金*疾][金*离]铁锵遍布其地。烟火洞然四方俱炽。中有铁床上安[列/金]刀[列/金]如锋[金*亡]。火从中出绝焰俱炽。东门之中有七百沙门。指手呼天唱言。苦哉。我今何罪来诣其中。跳踉宛转高声大唤。马头罗刹手捉三股铁叉望腰而撞[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]中而出。擎着铁床之上。[列/金]刀仰刺腹背俱彻。千生千死万生万死。一日一夜受罪无量。从地狱出生于人中诸根不具
宝达问马头罗刹曰。此沙门作何业行。受罪如是。马头罗刹答曰。此诸沙门受佛净戒。不求未来无上佛道。但取现在名闻利养。身犯四禁八万威仪。贪求信施如火得草不知满足。坐人床座亦不如法。与白衣共宿如俗人法。坐佛床上登蹑师坐。卧师形像阴凉之下。以是因缘堕此地狱。宝达闻之悲泣而言
奇哉怪希有解脱而不脱
奇哉怪希有慧日坠大海
已得解脱门还复被系缚
次礼十二部尊经大藏法轮
南无弥勒上生经南无陀罗尼经南无小泥洹经南无摩登伽经南无十轮经南无五戒经南无不退轮经南无入大乘论经南无付法藏经南无楞伽经南无楞伽阿拔多罗经南无大夫经南无善臂菩萨经南无弥勒发问经南无法自在王经南无胜鬘经南无文殊师利经南无佛说明度经南无佛说安般经南无十缘经
从此以上四千九百佛十二部经一切贤圣
南无佛说般泥洹经南无佛说决定比尼经南无佛说观弥勒菩萨生兜率天经南无佛说危脆经南无相续解脱经南无宝车经南无千佛名目七十佛名经南无僧忍经南无车匿经
次礼十方诸大菩萨
南无日藏菩萨南无不缺意菩萨南无观世音菩萨南无满尸利菩萨南无执宝印菩萨南无常举手菩萨南无弥勒菩萨南无敬首菩萨南无觉首菩萨南无宝首菩萨南无惠首菩萨南无德首菩萨南无目首菩萨南无明首菩萨南无法首菩萨南无智首菩萨南无贤首菩萨南无法慧菩萨南无功德林菩萨南无金刚幢菩萨南无金刚藏菩萨南无善财童子菩萨南无转不退法轮菩萨南无发心即转法轮菩萨南无离垢净菩萨南无除诸盖菩萨南无示威仪见皆爱喜菩萨南无妙相严净王意菩萨南无不诳一切众生菩萨南无无量功德海意菩萨南无诸根常定不乱菩萨南无宝意菩萨
次礼声闻缘觉一切贤圣
南无阿利多辟支佛南无婆梨多辟支佛
南无多伽楼辟支佛南无称辟支佛南无见辟支佛南无爱见辟支佛南无觉辟支佛南无乾陀罗辟支佛南无妻辟支佛南无梨沙婆辟支佛
礼三宝已次复忏悔
已忏烦恼障已忏悔业障所除报障。今当次第披陈忏悔。经中说言业报至时。非空非海中非入山石间无有地方所所脱之不受报。唯有忏悔力乃能得除灭。何以知然。释提桓因五衰相见。恐惧忉心归诚三宝。五相即灭得延天年。如是等比经教所明。其人若不值善友奖道则靡恶不造致使大。命将尽临穷乏际地狱恶相皆现在前。当尔之时悔惧交至不预修善临穷方悔后将何及乎。殃祸异处宿预严持。当独趣入远到地狱。所住得前行入于火镬。身心损碎精神痛苦。如此之时欲求一礼一忏岂复可得。众生等莫自恃盛年财宝势力。懒墯懈怠于逸自恣。死苦一至无问老少贫富贵贱。皆悉摩灭奄忽而至不令人知失。人命无常喻如朝露出息虽存入息难保。云何以此而不忏悔且互天使者。既来无常杀鬼卒至盛年壮色无得免者。当尔之时华堂邃宇何关人事。高车大马岂得自随。妻子眷属非复我亲。七珍宝饰乃为他玩。以此而言世间果报。皆为幻化。上天虽乐会归败坏寿尽魂逝堕落三涂。是故佛语须跋陀言。法师郁头篮弗利根聪明。能伏烦恼至于非非相处。命终还作畜生道中飞狸之身。况复余者。故知未登圣果已还作应流转备经恶趣。如不谨慎忽尔一朝亲婴斯事将不悔。或如今被罪行诸公门已是小苦情地慞惶眷属恐惧。求救百端地狱众苦比者。此者百千万倍不得为喻。众等相与历劫以来罪若须弥云何闻。此晏然不畏不惊不恐。令此精神复婴斯苦实为可痛。是故弟子等运此单诚归依佛
南无东方调御佛南无南方金刚藏佛南无西方登法界佛南无北方无边眼佛南无东南方无忧德佛南无西南方坏诸根佛南无西北方勇猛伏佛南无东北方大力光明佛南无下方欢喜路佛南无上方香上王佛
弟子等。从无始以来至于今日。所有报障然其重者第一唯有阿鼻地狱。如经所明今当略说其相。此狱周匝有七重铁城。复有七重铁网覆其上下。有七重刀林无量猛火。纵广八万四千由旬。罪人之身遍满其中。罪业因缘不相妨碍。上火彻下下火彻上。东西南北通彻交过。如鱼在熬脂膏皆尽。此中罪苦亦复如是。其城四门有四大铜狗。其身纵广四千由旬牙似锋[金*亡]眼如电掣。复有无量铁觜之鸟。奋翼飞腾啖罪人肉牛头。狱卒形如罗刹而有九尾尾如铁叉。复有八头。头上有十八角有六十四眼。一一眼中皆悉迸出诸铁丸烧罪人肉。然其一嗔一怒皆吼之时声如礔礰。复有无量自然刀轮。空中而下从罪人顶入从足而出。于是罪人痛彻骨髓苦忉肝心。如是经无量岁。求生不得求死不得。如是等报今日皆悉稽颡惭愧忏悔。其余地狱刀山剑树身首脱落罪报忏悔。镬汤炉炭地狱烧煮罪报忏悔。铁床铜柱地狱燋燃罪报忏悔。刃轮火车地狱擗擗轹罪报忏悔。拔舌黎耕地狱楚痛罪报忏悔。吞啖铁丸烊铜灌口地狱五内消烂罪报忏悔。铁碓铁磨地狱骨肉灰粉罪报忏悔。黑绳铁铜地狱支节分离罪报忏悔。灰河沸屎地狱恼闷罪报忏悔。醎水寒冰地狱皮肤折裂裸冻罪报忏悔。虎狼鹰犬地狱更相残害罪报忏悔。火坑地距地狱更相抟撮斫刺罪报忏悔。火坑地狱炮炙罪报忏悔。两舌相礚地狱形骸破碎罪报忏悔。众合黑耳地狱解剔罪报忏悔。闇冥肉山地狱斩剉罪报忏悔。锯解钉身地狱断截罪报忏悔。铁棒倒悬地狱屠割罪报忏悔。燋热叫唤地狱烦惋罪报忏悔。大小铁围山间长夜冥冥不识三光罪报忏悔。阿波波地狱阿婆婆地狱阿吒吒地狱阿罗罗地狱。如是八寒八热一切诸地狱。一一狱中复有八万四千鬲子地狱以为眷属。此中罪苦炮[烈-列+暑]楚痛剥皮[方*((夕-、)/布)]肉削骨打髓抽肠杖胇无量诸苦。不可闻不可说。南无佛今日在此中者或是我等无始以来经生父母一切眷属我等相与。命终之后或当复堕如此狱中。今日洗心单至到叩头稽颡向十方佛。大地菩萨求哀忏悔。今此一切报障毕竟消灭
愿弟子等承是忏悔。地狱等报所生功德即时破坏。阿鼻铁城悉以净土无恶道名其余地狱一切苦具转为乐缘。刀山剑树变成宝林。镬汤炉炭莲华化生。牛头狱卒除热暴虐。皆起慈悲无有恶念。地狱众生得离苦果。更不造因等受安乐如第三禅。一时俱发无上道心(礼一拜)
次礼十二部尊经大藏法轮
南无八龙天王神咒经南无和休经南无罗什譬喻经南无稻芋经
从此以上五千四百佛十二部经一切贤圣
南无观发诸王恶偈经南无鹦鹉王经南无佛说陀邻尼经南无方便心论经南无佛说玉耶经南无钵记经南无佛说四愿经南无佛说六字咒王经南无佛说迦叶经南无佛说中心经南无照明三昧经南无五梦经南无贤者威仪经南无法镜经南无老母人经南无未曾有经南无未生怨经南无弥勒慧经南无大泥洹经南无萨和普王经南无人本欲生经南无十二因缘经南无野鸡经南无我所经
次礼十方诸大菩萨
南无阿罗尼自在王菩萨南无辩才庄严菩萨南无须弥顶王菩萨南无海德宝严净意菩萨南无大严净菩萨南无大相菩萨南无光相菩萨南无光德菩萨南无净意菩萨南无喜王菩萨南无坚势菩萨南无坚意菩萨南无慈王法王子菩萨南无大目法王子菩萨南无梵音法王子菩萨南无妙色法王子菩萨南无旃檀林法王子菩萨南无师子吼音法王子菩萨南无妙声法王子菩萨南无妙色形根法王子菩萨南无种种庄严法王子菩萨南无释幢法王子菩萨南无顶生法王子菩萨
次礼声闻缘觉一切贤圣
南无闻辟支佛南无智身辟支佛南无毗耶离辟支佛南无俱萨罗辟支佛南无波苏陀罗辟支佛南无无毒净心辟支佛南无实无垢辟支佛南无福德辟支佛南无黑辟支佛南无唯黑辟支佛
礼三宝已次复忏悔
已忏地狱报竟。今当复次忏悔三恶道报。经中佛说多欲之人多求利故苦恼亦多。知足之人虽卧地上犹以为乐。不知足者虽处天堂犹不称意俣。世间人忽有急难便能舍财不计多少。而不知此身临于三涂深坑之上。一息不还便应堕落。忽有知识营功德福令修未来善法资粮。执此悭心无肯作理。夫如此者极为愚惑。何以故尔经中佛说。生时不赍一文而来死亦不持一文而去。苦身积聚为之忧恼。于己无益徒为他有。无善可恃无得可怙。致使命终堕诸恶道。是故弟子等今日稽颡恳到归依佛
南无东方大光曜佛南无南方虚空住佛南无西方金刚步佛南无北方无边力佛南无东南方无边王佛南无西南方坏诸怨贼佛南无西北方金色光音佛南无东北方离垢光佛南无下方师子游戏佛南无上方月幢王佛
如是十方尽虚空界一切三宝
弟子今日次复忏悔畜生道中无所识知罪报。忏悔畜生道中负重牵掣偿他宿债罪报。忏悔畜生道中不得自在为他斫刺屠割罪报。忏悔畜生无足二足四足多足罪报。忏悔畜生道中身诸毛羽鳞甲之内为诸小虫之所唼食罪报。如是畜生道中有无量罪报今日至诚皆悉忏悔
次复忏悔我鬼道中长饥罪报忏悔饿鬼有千万岁劫不曾闻浆水之名罪报忏悔饿鬼食啖脓血粪秽罪报。忏悔饿鬼动身之时一切支节火然罪报。忏悔饿鬼腹大咽小罪报。如是饿鬼道中无量苦报今日稽颡皆悉忏悔
复次一切鬼神修罗道中谕謟诈称罪报。忏悔鬼神道中担沙负石填河塞海罪报。忏悔鬼神罗刹鸠般荼诸鬼神生啖血肉受此丑陋罪报。如是鬼神道中无量无边一切罪报。今日稽颡向十方佛大地菩萨求哀忏悔悉令消灭。愿弟子等承是忏悔。畜生等报所生功德。生生世世灭愚痴垢自识业缘。智慧明照断恶道身。愿以忏悔饿鬼等报所生功德生生世世永离悭贪饥渴之苦。常飡甘露解脱之味。愿以忏悔鬼神修罗等报所生功德。生生世世质直无謟。离邪命因除丑陋果福利人天。愿弟子等从今以去乃至道场决定。不受四恶道报。唯除大悲为众生故。誓愿力处之无厌
(礼一拜)佛说佛名经卷第六(敬写大佛名经贰佰捌拾捌卷惟愿城隍安泰百姓康宁府主尚书曹公己躬永寿继绍长季含宅枝罗常然庆吉于时大梁贞明陆季岁次庚辰伍月十伍日写记
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。出四门以结念。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
(一)第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。
(一七)第二分清净经第十三 如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣
如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执金刚。妙执金刚。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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