第二十一卷 佛说佛名经
南无须弥藏一切法光轮佛南无然法轮威德佛南无山峰胜威德佛南无普精进炬佛南无宝妙胜王佛南无日胜妙佛南无法炬宝帐声佛南无三昧海广顶冠光佛南无法虚空无边光师子佛南无相庄严幢月佛南无光明山雷电云佛南无法虚空无碍光佛南无妙智敷身佛南无世间因陀罗妙光明云佛南无法三昧光佛南无法善庄严藏佛南无法然灯炎坚固声佛南无三世相镜像威德佛南无法轮峰光明佛南无法界师子光明佛南无卢舍那胜须弥山三昧坚固师子佛南无普光明城灯佛南无宝俱苏摩藏佛南无转妙法声佛南无虚空劫灯佛南无法幢佛南无安隐世间月佛南无摩诃伽罗那师子佛南无可乐声佛南无安隐佛南无增上信威德佛南无医王佛南无法虚空上胜王佛南无天藏佛南无地峰王佛南无转法轮光明吼王佛南无智虚空乐王佛南无一切吼王佛南无不可降伏佛南无十力鸡兜佛南无转法轮化普光明声佛南无相胜山佛南无具足坚聚佛南无无垢婆嗟佛南无住持疾行佛南无遍相佛南无无垢婆侯佛南无师子步修佛南无天自在顶佛南无法起称佛南无大无忧嗏佛南无虚空灯佛南无无垢幢佛南无恒河沙同名贤行佛南无恒河沙同名无边命佛南无恒河沙同名不动佛南无恒河沙同名月智佛南无恒河沙同名金刚幢佛南无恒河沙同名日藏佛南无恒河沙同名善光佛南无恒河沙同名金刚佛南无五百同名大慈悲佛南无普智炎功德幢王佛南无善逝法幢胜佛南无须弥佛南无功德鬘佛南无自在佛南无寂王佛南无无量爱佛南无本称功德佛南无须弥山佛南无日月面佛
南无如是等无量无边诸佛
南无虚空行佛南无普照佛南无方城住佛南无胜光佛南无云胜佛南无法炎山佛南无波头摩生佛南无法界华佛南无海灯佛南无寂灭佛南无如是等无量无边佛
南无宝鸡兜王佛南无智意佛南无思议佛南无因陀罗胜佛南无大智佛南无云王畏佛南无智胜佛南无光明王鸡兜佛南无法界波头摩佛南无行广见佛南无胜奋迅威德去佛
南无如是等无量无边佛
南无宝炎山佛南无胜光佛南无宝功德佛南无海胜佛南无法光明佛南无波头摩佛南无藏胜佛南无世间眼佛南无如是等无量无边佛
南无香光佛南无须弥胜佛南无岳王佛南无深胜佛南无胜摩尼佛南无藏王佛南无胜威德畏佛南无寂色去佛南无如是等无量无边佛
南无广智佛南无宝光明佛南无虚空云胜佛南无妙相佛南无胜相佛南无庄严佛南无行轮佛南无光胜佛南无光明胜佛
南无如是等无量无边佛
南无那罗延行佛南无须弥胜佛南无功德轮佛南无胜王佛南无不可降伏佛南无山王树佛南无如是等无量无边佛南无莎罗自在王佛南无胜藏佛南无世间自在身佛南无镜像光明佛南无地出佛南无光明功德佛南无金刚色佛南无住持威德胜佛
南无如是等无量无边佛
南无深法光明身佛南无法海吼声佛南无弥留幢胜光明意佛南无宝光明胜佛南无梵光佛南无虚空声佛南无法界镜像胜佛南无轮光明佛南无智光高鸡兜意佛南无伽伽那灯佛南无乐胜照佛南无功德光明胜佛南无寂胜佛南无大悲速疾佛南无地力光明意佛南无一切修面色佛南无胜身光明佛南无法胜宿佛南无阿尼罗速行佛南无清净幢盖胜佛南无三世镜像佛南无愿海乐说胜佛南无惭愧须弥山胜佛南无念鸡兜王胜佛南无法意佛南无慧灯佛南无光明鸡兜胜佛南无广智上佛南无法界行智意佛南无法海意智胜佛南无法宝胜佛南无功德轮佛南无胜云佛南无忍辱灯佛南无胜威德意佛南无速光明摩他声佛南无寂幢佛南无世间灯佛南无大愿胜佛南无不可降伏幢佛南无智炎胜功德佛南无法自在佛南无无碍意佛南无世间言语坚固吼光佛南无一切声分吼胜精进自在佛南无具足意佛南无诸方天佛南无现面世间佛南无知众生心平等身佛南无最胜佛南无平等佛南无行佛行佛南无清净身佛南无胜贤佛
南无如是等上首不可说不可说无量无边佛南无彼诸佛所说妙法南无彼佛妙法身南无彼佛三十二相八十种好无量无边功德。南无彼诸佛种种道场。种种菩提树。种种形像。种种妙塔。去来坐卧妙处。归命彼诸佛不退法轮。菩萨大僧不退声闻僧比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽种种状貌。信如来法轮转如来法轮。不可思议菩萨摩诃萨悉皆归命。归命如来法身。十力四无所畏戒定慧品解脱解脱知见。如是等无量无边功德。如是功德回施一切众生。愿得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗。有善眼劫中有七十那由他佛出世。舍利弗。善见劫中有七十二亿佛出世
舍利弗。梵赞叹劫中有一万八千佛出世。舍利弗。名过去劫中有三十二千佛出世。舍利弗。庄严劫中有八万四千佛出世。舍利弗。汝等应当归命如是等无量无边佛
佛告舍利弗。善男子善女人欲灭一切罪。应当净洗浴着新净衣。称如是等佛名供养礼拜。应当作是言。我无始世界已来身口意业作不善行。乃至谤方等经五逆罪等。愿皆消灭
舍利弗。善男子善女人。欲满足六波罗蜜行。欲回向无上菩提。欲满足一切菩萨诸波罗蜜。应作是言。我学过去未来现在诸菩萨摩诃萨。修行大舍破胸出心施于众生。如智胜菩萨及迦尸王等。舍妻子等布施贫乏。如不退菩萨及阿翅罗那王。须达拏及庄严王等。入于地狱救苦众生。如大悲菩萨及善眼天子等。救恶行众生。如善行菩萨及胜行王等。舍顶上宝天冠并剥头皮而与如胜上身菩萨及宝髻天子等。舍眼布施。如爱作菩萨及月光王等。舍耳鼻布施。如无怨菩萨及胜去天子等。舍齿布施如华齿菩萨及六牙象王等。舍舌如不退菩萨及善面王等。舍手如常精进菩萨及坚意王等。舍血如法作菩萨及月思天子等。舍肉髓如安隐菩萨及一切施王等。舍大[殇-歹+月]小[殇-歹+月]肝肺脾肾。如善德菩萨及自远离诸恶王等。舍身一切大小支节。如法自在菩萨及光胜天子等。舍皮如清净藏菩萨及金色天子金色鹿王等。舍手足指如坚精进菩萨及金色王等。舍手足甲如不可尽菩萨及求善法天子等。为求法故入大火坑。如精进菩萨及求沙法王精进等。为求法故卖身刳身破骨出髓。如萨陀波仑菩萨及金坚王等。受一切苦恼如求妙法菩萨。及速行大王等。舍四天下大地及一切庄严。如得大势至菩萨。及胜功德天子等。舍身如摩诃萨埵菩萨。及摩诃婆罗王等。自身与一切贫穷苦恼众生。作给使侍者。如尸毗王等。举要言之。过去未来现在诸菩萨。一切波罗蜜行。愿我亦如是成就十方世界诸妙香华鬘诸妙妓乐。我随喜供养佛法僧。复回此福德施一切众生。愿因此福德。众生等莫堕恶道。因此福德。满足八万四千诸波罗蜜行。速得授阿耨多罗三藐三菩提记。速得不退转大地。速成无上菩提
舍利弗应当敬礼十方诸佛
南无不动佛南无尽圣佛南无日光佛南无龙奋迅佛南无自在光明称佛南无十光佛南无普宝佛南无称自在佛南无胜藏称佛南无炎意佛南无宝幢佛南无智山佛南无因光佛南无生胜佛南无弥留藏佛南无智海佛南无大精进佛南无弥留功德佛南无胜藏佛南无智德佛南无能与无畏佛南无大精进趣王佛南无智成就佛南无无滞佛南无地力住持精进佛南无力命佛南无善眼佛南无不害法王佛南无灭魔佛南无不可思议精进佛南无观功德佛南无智频婆佛南无阿僧伽力精进佛南无心自在佛南无枲荷难陀佛南无戒光佛南无坚上王佛南无无边光王佛南无无尽智藏佛南无宝雨头佛南无智波婆罗佛南无毗尼称佛南无无边功德王佛南无法华婆师佛南无光炎王佛南无妙山王佛南无转法轮胜王佛南无无垢目佛南无住持大般若佛南无不住力精进王佛南无自在识佛南无现念佛南无福德力精进佛南无智袈裟王佛南无智自在佛南无安隐众生无障佛南无智进佛南无摩诃弥留力藏佛南无虚空光明佛南无阿伽楼功德精进佛南无离痴功德声王佛南无法施庄严佛南无声自在王佛南无护门佛南无自在力精进王佛南无宝光明胜王佛南无胜一切须弥山王佛南无罗多那弥留佛南无不可得动法佛南无陀罗尼自在王佛南无普功德王佛南无法莎罗王弥留佛南无智集功德聚佛南无智炎华树王佛南无一切世间自在佛南无善华王佛南无金千遮那王佛南无法幢奋迅王佛南无栴檀波婆罗围绕佛南无住法分称佛南无坚意精进佛南无照一切世间灯佛南无随众生心奋迅佛南无无边称莎罗幢佛南无过去称法雨佛南无功德炎华佛南无智行佛南无乐威德灯佛南无离诸障无畏佛南无智照声佛南无二成就佛南无集妙行佛南无乐庄严王佛南无阿僧祇庄严王佛南无师子座善住佛南无放栴檀华王佛南无甘露味佛南无龙胜佛南无胜力佛南无师子音佛
舍利弗。我于此坐以清净无障碍过人天眼。见东方多百佛多千佛多百千佛。多百千万佛多百千亿佛。多百千万亿那由他佛。无量阿僧祇佛。不可思议佛不可量佛。种种名种种姓种种世界。种种佛国土。种种比丘比丘尼优婆塞优婆夷围绕。种种天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等围绕供养。我悉现见如观掌中庵摩勒菓。舍利弗。若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷。信我语受持读诵是诸佛名。当洗浴着新净衣。于昼日初分时中分时后分时。夜前分时中分时后分时。从座而起偏袒右肩右膝着地。一心称是佛名。供养礼拜作如是言。如来所知十方诸佛我今敬礼
舍利弗。是善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如是供养礼拜得无量福德。舍利弗。若欲得声闻地。欲得辟支佛地。欲得阿耨多罗三藐三菩提者。当礼十方诸佛一切皆得。复作是言。是诸福德聚诸佛如来所知。我悉回向阿耨多罗三藐三菩提
舍利弗。应当归命东方一切诸佛
南无法自在奋迅佛南无修行坚固自在佛南无师子奋迅王佛南无力士自在王佛南无法山胜佛南无宝山佛南无自在陀罗尼佛南无树提藏佛南无星宿称佛南无功德力坚固王佛南无人声自在增长佛南无胜一切世间佛南无三世法界佛南无妙声吼佛南无宝地龙王佛南无法疾吼声佛南无香波头摩择自在宝城佛南无光轮佛南无宝连佛南无功德华佛南无多供养佛南无无边功德王佛南无增长喜佛南无师子龙奋迅佛南无娑罗藏师子步行佛南无观诸法佛南无法华智佛南无时法清净佛南无坚固精进言语佛南无声精进佛南无炎摩尼佛南无山光明佛南无清净无垢藏佛南无无垢月佛南无清净根佛南无多智佛南无能作智佛南无广智佛南无力意佛南无胜意佛南无坚固欢喜佛南无坚固行自在佛南无等须弥面佛南无观成就佛南无清净藏佛南无象自在佛南无现魔业净业佛南无智慧自在佛南无智慧精进奋迅佛南无无碍精进佛南无世间自在佛南无法行广意佛南无福德成就佛南无不怯弱成就佛南无胜成就佛南无龙观佛南无须弥栴檀佛南无作戒王佛南无聚集宝佛南无龙王声佛南无大智精进佛南无孤独精进佛南无不减庄严佛南无不动尼他佛南无百功德庄严佛南无自在诸相好称佛南无自在因陀罗月佛南无法华山佛南无法界庄严佛南无满足愿佛南无大师子庄严佛南无师子平等精进佛南无修行自在坚固佛南无乐法修行南无胜慧佛南无海步佛南无大如修行佛南无高光明佛南无无诤智佛南无师子声佛南无善报佛南无善住佛南无日光佛南无甘露增上佛南无道上首佛南无胜自在亲佛南无善见佛南无无浊义佛南无胜意佛南无人月佛南无威德光佛南无普明佛南无大庄严佛南无师子奋迅去佛南无摩楼多爱佛南无寂心佛南无大步佛南无可闻声佛南无积功德佛南无摩尼向佛
次礼十二部尊经大藏法轮
敬礼十方诸大菩萨摩诃萨
南无大乐说菩萨南无宝檀花菩萨南无上行菩萨南无无边行菩萨南无安立行菩萨南无净行菩萨南无宿王华菩萨南无喜见菩萨南无妙音菩萨南无得勤精进菩萨南无净藏菩萨南无净眼菩萨南无妙德菩萨南无慈氏菩萨南无善思议菩萨南无空无菩萨南无神通华菩萨南无光英菩萨南无寂根菩萨南无愿慧菩萨南无中住菩萨南无制行菩萨南无定自在王菩萨南无法相菩萨南无光相菩萨南无光严菩萨南无大严菩萨南无常惨菩萨南无喜相菩萨南无喜王菩萨南无辩意菩萨南无摄炬菩萨南无宝勇菩萨南无宝见菩萨南无谛网菩萨南无明网菩萨南无无缘观菩萨南无慧积菩萨南无宝胜菩萨南无天王菩萨
归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨
敬礼声闻缘觉一切贤圣
礼三宝已次复忏悔
弟子等次忏劫盗之业。经中说言。若物属他他所守护。于此物中一草一叶不与不取。何况盗窃。但自众生唯见现在利故。以种种不道而取。致使未来受此殃累。是故经言。劫盗之罪能令众生堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生则受牛马驴骡骆驼等形。以其所有身力血肉偿他宿债。若生人中为他奴婢。衣不蔽形食不充命。贫寒困苦人理殆尽。劫盗既有如是苦报。是故弟子。今日至到稽首归依佛
南无东方多智佛南无南方大集佛南无西方净智佛南无北方智称佛南无东南方持戒王佛南无西南方增益善法佛南无西北方善放香佛南无东北方虚空净王佛南无下方师子佛南无上方逆空光明佛
归命如是等十方尽虚空界一切三宝。弟子等自从无始已来至于今日。或盗他财宝兴刃强夺。或自怙恃身逼迫而取。或恃公威或假势力。高桁大械枉压良善。吞纳奸货拷直为曲。为此因缘身罗宪网。或任邪治颁他财物。侵公益私侵私益公。损彼利此利彼损此。割他自饶口与心吝。或窃没租估偷度关税。匿公课输藏隐使没如是等罪无量无边。今日惭愧归命忏悔
或是佛法僧物不与而取。或经像物或治塔寺物。或供养常住僧物或拟招提僧物。或盗取误用恃势不还。或自借货人。或复换贷漏妄。或三宝物混乱杂用。或以众僧物谷米樵薪姜豉酱酢。菜茹菓实钱帛竹木。缯彩幡盖香华油烛随情逐意。或许施三宝物诳欺不与。或自用或与人。或摘佛华菓用僧鬘物。因三宝财私自利已。如是等罪无量无边。今日惭愧发露忏悔
又复弟子等。从无始已来至于今日。或作周旋朋友师僧同学。父母兄弟六亲眷属。共住同止百一所。须更相欺诳。或于乡邻比近移篱拓墙。侵夺地宅改[标*寸]易相虏掠田园。因公托私夺他邸店及以毛野。如是等罪无量无边。今日发露归命忏悔
又复弟子等。从无始已来至于今日。或攻城破邑烧村坏栅。偷卖良民诱他奴婢。或复柱压无罪之人。使其形[止*且]血刃身被徒锁。家业破散骨肉生离。分张异城生死隔绝。如是等罪无量无边。今日惭愧发露忏悔
又复弟子等。从无始已来至于今日。或商侣博货邸店市易。轻秤小斗减割尺寸盗窃分铢欺罔圭合。以粗易好以短换长。巧欺百端希望毫利。如是等罪无量无边。今日惭愧归命忏悔
又复弟子等。从无始已来至于今日。穿踰墙壁断道抄掠。抵捍债息负债违要而欺心口。或非道陵夺鬼神禽兽四生之物。或假托卜相取人财宝。如是乃至以利求利恶求多求无厌无足。如是等罪无量无边不可说尽。今日至到向十方佛尊法圣众前归命忏悔。愿弟子等。承是忏悔劫盗等罪所生功德。愿生生世世得如意宝。常雨七珍上妙衣服。百味甘露种种汤药。随意所须应命则至。一切众生无偷夺相。一切皆能少欲知足不耽不染。常乐惠施行急济道头目髓脑如弃涕[泳-永+垂]。回向满足檀波罗蜜
宝达顷前更入咩声叫唤地狱。其地狱中猛火炽盛烟焰俱发。罪人入中受苦万端。西门之中有诸沙门来。入其中呻号动地。马头罗刹手捉铁捧望头而椎。罪人叫唤咩声而走。狱卒夜叉竞共打之。走藏无地走向东门则闭。南西北门亦复如是。一日一夜受罪苦痛。求生不得求死不得
宝达。问马头罗刹曰。此诸沙门。作何等罪受如是报。马头罗刹答曰。此诸沙门。受佛净戒心无慈念。打捧畜生乃无慈心。以此因缘受如是罪
宝达闻之悲泣而去
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。出四门以结念。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
(一)第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。
(一七)第二分清净经第十三 如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣
如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执金刚。妙执金刚。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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