“前世今生”的梅艳芳
一段隔世的师徒缘，梅艳芳重拾依止，放下自在。红尘滚滚，感恩醒悦人生。慨叹时下青年糟蹋生命，寄语为人父母者聆听子女心声。一席肺腑言，焕发生命光华……
梅艳芳信佛，时间说长不长，说短不短。自幼跟随妈妈拜神拜佛，以为自己早已是佛教徒。好一个美丽的误会，说出来，可能很多人同样的想当然。阿梅小时候身体弱，梅妈妈恐怕女儿养不大，所以将她“契”给观音菩萨
“对我来说，观音菩萨好比是第二个母亲般亲切。我习惯把心事埋在心底，不对别人讲，只向观音契妈倾诉，被妈妈打骂、读书不好，有委屈，统统对观音契妈说。可能是心理作用，说了就感觉平和，其实那是童年发泄情绪的一种方法。”
佛法打开心结
阿梅长大后，朋友知道她信佛，送经文，佛书，但她很少看。直到有一天，心情不那么好，随手检起一本佛书翻开，发觉原来很容易阅读，内容结合生活，是现代的哲理，并非抽象，难懂的玄妙东西。从此以后，阿梅爱上了看佛书。
某时某候，某一句映入眼帘，霎时间就打开一个心结。那阵子心情复杂，心底缠满心结，而一段一段的佛法智能，恰好把我的心结一个一个的打开。阿梅自认念书少，有些字看不懂，便翻查字典看过明白。
看书认识佛教以后，才知道以前所谓信佛只不过是民间的信仰，有迷信的色彩。现在理解到佛法并不是胡乱的拜本头，佛法的智能是无量无边的。
佛教讲缘份，大概七、八年前，梅艳芳遭遇困扰，满心苦楚解不开，人越来越骨瘦形销，思想混乱。朋友看在眼内，心有不忍，送她一张某一位大师的照片，对她说：“要是他到香港的话，我介绍你认识这位大师，可能他会帮助你。”说也奇怪，阿梅内心竟然涌起一股定力。她暗暗发愿，希望能与照中人见面。
经过一段时间，与朋友喝茶，谈起未知何时有机会见到这位师父？缠绕心里头的问题，迟迟还未有解决。
突然间，朋友的手提电话响起来，是一位西藏佛教上师问：“你的朋友是否想见我？”简直不敢相信，阿梅二话不说便去见这位师父。
烦恼无疾而终
我的性格很硬颈，以前也见过很多大师，但从来不肯下跪。可是这次见到夏玛巴仁波切，说不上三句话，双腿不期然便跪下来，还问他我可否皈依为佛教徒？
就在那个酒店房间内，夏玛巴仁波切用简单的仪式为梅艳芳进行了皈依。
仁波切一脸慈悲，永远带着微笑，因英文不太好而当初有点心怯的阿梅，从上师的笑容里松弛下来……他不用多言，但却给我无限的力量。他的鼓舞是毋须语言的！
好不容易盼到了，阿梅那个难题解决了没有？
本来一厢情愿准备一五一十向师父诉苦，但他三两句话便令我茅塞顿开。
夏玛巴仁波切轻轻的说：“烦恼是自己还未想通，多打坐，看佛书，问题并不是那么严重的。”
四两拨千斤似的，阿梅那个所谓大问题，突然好象消失了。剎那，强烈感觉自己太渺小，自己的问题也没甚么大不了，不值得提出来，只不过是自己钻牛角尖而已。
朝圣艰辛消业障
仁波切还邀请阿梅改天到他的钖金的寺院去参观，因为那时候将会有一批闭关完毕的喇嘛进行法会。阿梅坐言起行，按时启程，在该寺参加了一个大型的皈依灌顶仪式。事后想回来，上师其实希望我正式的皈依，在香港的皈依只不过是行一个方便而已。
那次到锡金，路途遥远而辛苦，上山偏遇倾盆大雨，原本三小时的车程，却花上七小时，乘坐的车辆又没有水拨，视野模糊，行车时差不多滚下山坡，还遇上大石掉在公路上，总之惊险百出。历尽艰苦，终于到达寺院了。
见到师父时，内心说不出的悲喜交集，很想哭，但又觉得很开心，深感一切的辛苦都很值得。
仁波切也担心他们的安危，看见他们都安全到达，安慰的笑说：“朝圣有阻滞，正好消业障。”翌日是大法会，阿梅记得是白观音灌顶。
当喇嘛开始念诵时，我只觉得全身的毛管都竖起来，一股气升起，我不由自主的哭，周围的一切都是那么的熟悉、亲切，我喜不自禁的流泪！这种感觉，绝非偶然！
今生再续前世缘
有一晚，阿梅做了个梦：在一个密宗的寺庙里，她看到地上排满了打坐的垫子，上面有经书，突然她猛然撞向那些书，一下子画面消失了，好象停止呼吸一样，惊吓中醒过来。她问上师甚么解究，仁波切回答说：“你可能返回前世去。”听来离奇，还不及反应，仁波切接着说：“你前生是我的弟子，所以你觉得那么熟悉。”恍如隔世，怪不得阿梅出现久别重逢的激动与兴奋！
夏玛巴仁波切不会说甚么神通的话，但他常常看穿阿梅的心事。
我英文不好，每次见师父都很害羞，不太敢说话。我私下发愿，希望凭师父的加持，我可以学好英语，与他沟通。想不到有一次师父看着我，没头没脑的说：『慢慢来，你会懂的！』
又有一次，师父委托阿梅办点事，但她还没有做到，阿梅正盘算怎样向师父交代，岂料仁波切突然嚷她：“Anita，如果太麻烦，迟一步吧。”这些年来，每当情绪在起伏中折腾，阿梅不期然便很想见到师父，然而见着他，却又甚么话也不用讲，一切烦恼也都淡然化去。
我出道以来，绯闻、是非、中伤从来不绝，曾经有报道说我纹身、吸毒、当过舞小姐，我很不开心，觉得忿忿不平，为甚么老是胡说八道来攻击我？
师父对她说，那是业力。阿梅听后，内心释然。
自杀不是潮流
说名利，梅艳芳拥有不少；数压力，她比别人还要多。看见时下青年人动不动便自杀，阿梅有感而发：
我很想对青年朋友说，我是过来人，我反叛过、痛苦过、更曾经有自毁的倾向，但是人是应该有责任感。人的躯体是借来的，我们无权把它毁掉。我们难得拥有这个肉身，就应该好好的珍惜、利用。你们试想想。自己四肢健全，己经很幸福，可以工作、活动。要是肢体残废，想走路也不成。说甚么读书压力大，要自寻短见，其实是逃避、不负责任的表现，辜负了父母的养育。
自幼失学，还要跑场表演歌舞的梅艳芳，另有一番深刻的感触。
我要再三不厌其烦的说，自杀不是潮流，不是有性格，更没有借口可言！
现代人忽略与子女沟通
成长在这物资丰富的年代，青年人不懂珍惜自己拥有的一切，只懂不断地需索要求，心灵空虚。
以前我们为了要得到一双波鞋，要做暑期工来储钱购买。物质得来不易，所以非常珍惜。可惜现代人过分向钱看，忽略与子女沟通，子女觉得父母不关心、不了解自己，所以有甚么困惑，也不会向父母倾诉。彼此间的鸿沟更深，从而引起不少社会的悲剧。
阿梅应为父母应该多关注子女的成长，物资的供养还不是最重要，最要紧是聆听。
每天花十五分钟听听子女说话，自己不用说甚么，听听他们这天发生甚么事，那怕是微不足道的小事情，父母愿意聆听，对子女来说，就是莫大的关心！谁挤不出十五分钟。怕只怕更多的一五分钟都让给了电视，光阴都浪费在关心八卦是非！不要让子女回家有面壁的冷漠感觉！家，应该是温暖、安全、融洽的。
抗争病魔，往生净土
“百变天后”梅艳芳，于2003年12月30日凌晨不敌癌变，在养和医院逝世，终年四十岁。治丧委员会负责人刘培基说，梅艳芳是因癌症导致肺功能失调病势的。当天清晨，逾百挚友纷纷赶往医院探望，丘淑贞（豆豆）及其丈夫沈嘉伟，他们带同四位身穿黄袍的西藏喇嘛一起进入医院为阿梅临终助念。
阿梅自小体弱多病，从小过继观音菩萨，因此笃信佛教，她说过一生最崇拜的就是佛，因为凡人都会犯错，只有佛祖最令她信服。而阿梅亦拥有菩萨心肠行善无数，在SARS（非典）期间，她不顾身上的癌变，为了筹集善款支援非典灾情，阿梅一个月内不眠不休的举办了八场义演音乐会，因为过度操劳，令她本已大有好转的病情再度恶化……
1月12日，香港知名女艺人梅艳芳举殡，丧礼全过程都按照佛教仪式进行。先由她的好友讲述其生平，之后致悼词，再由法师颂经，中午灵车驶离殡仪馆。阿梅生前指定的8名好友扶灵，将遗体送到柴湾歌连臣角火葬场火化。
梅艳芳的灵堂尽显高贵，灵堂牌匾写有“往生净土”四字，黑白遗照四周放满了鲜花。丧礼以佛教仪式进行，灵堂布置以青绿色为主色，并摆满梅生前喜爱的食物，如青苹果、青芒果及芝士蛋糕等，灵堂内亦点起多支白蜡烛。梅妈妈送给爱女的花圈，与梅的好友刘培基、徒弟何韵诗的，一起摆放于灵堂右边。
近万名香港及来自世界各地的歌迷，500名中外记者，一起向毕生奉献舞台及社会、把生命燃烧到最后一刻的“百变天后”梅艳芳致依依之情。因为阿梅生前曾表示，即使自己离开，也希望自己的朋友们都开开心心地生活下去，所以在昨天这么个悲伤时刻，大家都极力保持平静。不过就现场所见，有许多生前好友都在强忍悲痛，默默祈祷送别。
阿梅有个遗愿，就是往生后把器官捐给有需要的人，她随身亦有一张器官捐赠卡。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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