第12课丨有佛法，就有办法

普贤行愿品 | [投稿]

第12课丨有佛法，就有办法

　　今天我们接着上一次讲普贤十大愿王当中的第六大愿“请转法轮”。这十大愿牵涉到众生修行的方方面面。上次我们讲了，十大愿王当中，前三愿是讲众生与佛菩萨之间的关系、众生与众生之间的关系。

　　首先讲众生与佛菩萨之间的关系就是，我们学佛人很少有正念的时候，经常是妄念纷飞。有妄念而没有正念的时候，就意味着我们与佛菩萨失去了这种联系，就如同断了线折翼的风筝。那怎么样才能保持我们与佛菩萨之间的关系呢？两点，第一点是礼敬诸佛，早晚功课、礼拜、焚香、诵经，都是我们礼敬诸佛的方式。不但要身体礼敬，而且要赞叹。

　　现在很多学佛的人，我看他们都没有心思提及到佛法，这是佛教当中很可悲的事情。称赞如来，这个称赞，说一个学佛的人满心激动、满心欢喜，他知道了自己这一辈子可以解脱的方式，他要感恩能够让他解脱这个人的这个激动之情。我们上次讲了，我告诉你，我中彩票了！要有这样的一种心境。可是现在的学佛人，无论是殿堂当中，还是佛堂当中，还是生活的斋堂当中，还是我们生活当中，我们都没有了学法的激情，更不要说带着这个激情去跟别人宣讲佛法。那你怎么可能能有进步呢？你所学的法都没有入你的心，你心中都没有欢喜，没有这种激情想去跟别人分享，没有这种你中五百万的感觉你赶快要告诉身边的人——太好了这件事情，怎么这么好的事情落在我头上，你们大家快来看，快来看！没有这样的心境，你学佛不可能有进步。

　　我不是吹牛，我再苦再累，有人要想听法，或者说每周我们都有讲法，只要我在的，除非有特殊的因缘，实在没时间，才会暂停。我觉得这件事情是我最开心的事情，这件事情是我心中一直所想，一直所念，我也觉得应该这样做的事情。在礼敬诸佛上，我们是要与佛菩萨打通这种关系，保持这种联系，如同一个汽车，你是要知道加油站在哪里，否则的话，跑得没油了，吭嘁吭嘁就跑不动了。上次新闻里面有一个女的，买了一辆宝马在高速公路上开，突然发动机停止转动，车子抛锚在路上，她就气愤愤地跑到4S店去控诉老板：“这么好的车，我花了百十万买这么个车，居然发动机会突然熄火！这到底是什么原因？你们要给我一个答复。”4S店检查来检查去，说我们这个车子没毛病，是你没油了。这是一个真实的事件。

　　各位，我们学佛的人要知道我们的加油站在哪里，就是我们要与佛菩萨之间建立这种韧带关系，而不是断裂关系，不是我们念佛的时候心中才有佛，行住坐卧佛在我们心中。

　　那称赞如来呢？称赞如来是说，我们不但要与佛菩萨建立这个关系，我们还要打通另外一层关系，我们与众生之间的关系。因为我们与佛菩萨之间是我们自己内心世界的关系，而打通人生的任督二脉，还有一脉就是，我们生活在与众生的百般的牵连当中。你没有办法逃离，你只能疏通、梳理，而最好的疏通梳理就是称赞如来，让大家都来学佛。当然，除了称赞如来还不够，还要第三点广修供养。要带给众生希望，带给众生信心，带给众生智慧，带给众生福报。前三愿是告诉我们修行的着眼点，是要打通这两重关系，一重是我们与圣人之间的关系，这样才能保证我们走在修道的路上，走在解脱的路上，将来我们也能与佛陀一样得大自在、得大圆满。当然还有一层关系就是我们与众生之间的关系，要去修复它、完善它，要去建立人间的净土。

　　我们上次也说了，普贤十大愿王当中，普贤菩萨是在华藏世界的净土当中实践的修行法门，那不是我们凡夫的修行法门，他知道一切众生都有佛性，看一切众生皆是菩萨，最终通过修行转秽土而为净土。我们现在是在秽土当中，用秽心修行、用烦恼心修行，这也是为什么我们很多修行净土法门的人他们觉得往生西方极乐世界很没把握的地方。就是散乱心念佛，用肮脏的拖把去拖地，你得到的环境经过了百般的努力，尽管你很用功，但你得到的结果还是烦恼。用烦恼去换来的，绝对是烦恼，不会是解脱，这是不能忘记的。所以华藏世界海当中的普贤菩萨所修的这个法门，首先有个前提，它是在净土当中修行，如果我们生活在这个五浊恶世，那是因为我们的出发点不对，我们首先要转五浊恶世为极乐净土。所以中峰禅师说：净土即在此方，此方即净土。如果此方没有净土，他方的净土你去不了，也是这个道理。

　　所以普贤菩萨的十大愿王当中，他的修行出发点，他的修行契机给我们一个很大的启示就是，我们的心地要清净，我们要把娑婆世界当成净土才能够有大成就，否则你在秽土当中修行，以散乱心念佛，西方极乐世界自然遥遥无期。这是不能忘记的。

　　这是十大愿王前三愿，主要是解决我们与佛、与众生之间的关系，而所谓读经的时候叫契经，是上契诸佛之理，下契众生根基，而我们修行人站在中间，这话的意思就是说，我们很多四十多岁的人上有老，下有小，老的要照顾好，小的要照顾好，我们是中间调停的人。所以修就是站在这样的一个角度。

　　接下来是忏悔业障和广修供养。这就是我们自己修行这样的一个过程，首先要做心理卫生，然后要打扫环境卫生，这句话的意思就是，如果你心里仍然没有打开心结，如果你心里仍然有烦恼，你仍然憎恨某个人或者没有得到别人的谅解，你的修行也是一句空谈。如同一个杯子你没洗干净，你就去往里面倒一点纯净的水或者好喝的牛奶，最后这个水和牛奶都被污染了。我们要成为法器，你的心是一个容器，但你的心是一个法器吗？容器和法器的区别是，要把内心清理干净，叫忏悔业障。忏悔业障当中，我们上次提到，最主要的是，要把你对别人做错的事情说出来，而这说出来当中有一个硬性的条件就是第一时间毫无保留地说出来。我们不能让自己的错误、让自己的烦恼过夜。

　　我们上次也有一个比喻，烦恼就是跟得了脑溢血的人一样，如果不马上救治，马上变植物人。因为血淤在那里，障碍了神经的疏通和联络。实际上我们很多特别年纪大的人修净土法门，要真的能够安详地、很好地往生西方极乐世界，心结赶快去打开。原谅那些你从来没有原谅过的人，理解那些你从来没有想去理解过的人，不要问为什么、凭什么我要去原谅他，是他们对不起我。是的，可能是他们对不起你，但是你要找到你原谅他们的理由，然后把心结去打开。否则的话，业障来时，这会障碍你的。

　　业是以前留下错误的行为，障呢，这个行为不是障碍你的过去，是障碍你将来去哪里啊！你可能还感觉不了这种业储存在你八识心田里面，因为它还是种子，但到时候它就来障碍你！为什么杀猪的时候，杀猪的人他能够身体棒棒的，满嘴流油，但是到了要死的时候，眼睛闭起来全是猪在跑啊？那就是业障！业障的障它不是障碍你现在，障碍我们现在的不叫业障，叫烦恼，障碍我们将来的才叫障，大障碍，因为你看不到。最可怕的敌人就是你不知道他在哪里，你在明处，他在暗处啊！

　　要打开自己的心结。这个世界上，感恩这件事情可以等，因为你感不感恩，别人能不能收到你的恩惠，他没办法提出要求，但说对不起这件事情是不能等的，等了你就糟糕了呀！特别是我们修行人，先学会说对不起，再学会说感恩。我们很多人在寺院当中说感恩佛菩萨，是的，你感恩佛菩萨是好的，这是你的善根，你也要感恩你的家人，你要感恩众生，你不是感觉到应该说感恩，而是感觉到你真的受到他们的恩惠呀！然后你才会滴水之恩当涌泉相报。因为你是一个真正感恩，感到了你受到别人极大恩惠的人，所以你才会去报佛恩、报众生恩、报那些伤害过你的人的恩啊！

　　忏悔业障是对自己的，还有随喜功德是对我们身边的人的。要尽心、随份随力为佛菩萨服务，为众生服务，说到底是为自己服务啊！随喜功德这件事情是打通学佛人与学佛人之间的障碍啊！今天中午我还在说，现在的佛教最可悲的不是没有人学佛，而是那些好不容易被哄着、骗着、劝着来拜菩萨的人来看到佛教里面这一片乌烟瘴气，掉头就走啊。好不容易留下来的这些有善根的人，也被弄得满目疮痍。

　　学佛无非两大关系，第一个是劝没有学佛的人来学佛，第二个就是，已经学佛的人，我们在这里共修，善根能得到增长。四正勤当中，已修恶，令其止，已修善，令增长。没有信心的令其生起信心，有信心的，令其增长。我们在未生信者令信这个事情上做得很好，已生信者令增长，我们没做好呀！什么没做好？就是我们从佛菩萨那里学来的教义、学来的法门、学来的知识，掺入了我们的我执、我慢、我爱的习气啊！有个歌唱的：你好毒，你好毒。我们的烦恼穿上了佛菩萨的外衣以后，肿瘤转移了呀！从此之后，学佛人与学佛人之间刀枪相向，老死不相往来，这样的事情太多，而这才是对佛教最大的伤害。

　　随喜功德就是要打通这个障碍，就是你要随喜别人功德，别人有修行、有功德的时候，你要怀着一颗开放的心态，真诚地去尊敬他们，去赞叹他们，去包容他们。这个是一定要去做到的，如果做不到的话，各位，学佛也就是你种自己家自留地那块地呀！那还是种在你家的地，你不是为一切众生服务啊，你还仍然感觉到一切众生为你服务的那个福报，这个就有很大的问题。

　　修行是好的，带着执著去修行，还不如不修。因为你不如凡人那样看得开、看得淡啊！凡人也就是贪点吃的、喝的，贪点睡，有点妄想，而你贪的是什么？你的做法是把修行人拒之门外呀，去伤害那些修行人。佛教无尽的内耗就是因为我们不懂得随喜功德。所以祖师们说：要想佛法兴，除非僧赞僧。这里的僧除了和尚之外，难道他不是居士吗？这是前半段我们所要讲的普贤十大愿王的前五愿。

　　前五愿中，前三愿是解决立场问题，转变修行着眼点问题，第四愿是解决我们自身的修养问题，接下来，佛法有两点，自觉觉他。接下来是解决觉他的问题。在觉他的过程当中，在学法过程当中，我们要请转法轮，请佛住世，常随佛学。这三愿是解决一个学佛的人如何去弘扬佛法。除了自身我们能学佛，能修行，能走在解脱的道路上应该如何去弘法，但弘法的前提是我们要懂法。

　　大乘菩萨道里面经常会讲：有人掉河里了。你的反应是，应该马上把人救上来。于是噗通一下你跳河里了。结果你跳下去才知道，不会游泳。原来死一个的，现在淹死俩。第一个是不得不死，他不小心掉河里，第二个是你跳进去自寻死路啊！我们现在也是这样，两个人吵架，你去劝，张三好还是李四好呢，应该怎么样劝？劝着劝着，原来两个人吵架，后来变成三个人吵架。一对一的关系变成一对二的关系，后来变成三角关系，这就是没有智慧。所以学佛的人，无论对自己来说，还是对于众生来说，我们一定要懂法。下河救人的人一定要会游泳，不会游泳，你站在岸上，宁可被别人说你是个懦夫，千万不要掉到河里。

　　那如何才能懂法呢？有人说：师父师父，法我懂的，我要一心念佛，往生西方极乐世界。我要懂得因果，我要修五戒十善……是的，这是佛法，但这又不完全是佛法。

原标题：《大行如普贤》12丨有佛法，就有办法

文章转自微信公众号：那一座庙

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