第一 双品 (Yamaka Vagga)1、 诸法心先导,心主心所作,若以意恶行,恶语恶身行,则苦必随彼,如轮随兽足。2、 诸法心先导,心主心所作,若以意善行,善语善身行,则乐必随彼,如影随身形。(1,2两偈合诵)
无常品者。寤欲昏乱。荣命难保。惟道是真。译文:无常品大意是讲,欲望使人糊涂,荣誉与生命皆难以持久,只有大道才是永恒的真实。〔一〕睡眠解寤。宜欢喜思。听我所说,操集佛言。注解:解寤(wù):醒过来了。译文:酣睡人生已醒,应该为之欢喜;请君听我一言,收集佛之所说。
法句,即DHAMMAPADA的义译。DHAMMA,巴利语佛法(梵文DHARMA),义为佛陀所说的教法,PADA指段、句、道。DHAMMAPADA可以译为佛法语段、佛法语句、佛法之道等。法句经在南传的大藏经里是收在经藏(SUTTAPITAKA)的小部里的第五部经(KHUDDAKANIKAYA)中。它是收集了佛陀在约三百场合中为弟子们作精简的开示
昙钵偈者。众经之要义。昙之言。法钵者句也。而法句经别有数部。有九百偈或七百偈及五百偈。偈者结语。犹诗颂也。是佛见事而作。非一时言。各有本末布在诸经。佛一切智厥性大仁。愍伤天下出兴于世。开显道义所以解人。凡十二部经。总括其要别为数部。四部阿含佛去世后阿难所传。卷无大小皆称闻如是处。佛所在究畅其说。是后五部沙门
1 应伐欲稠林,勿伐于树木。从欲林生怖,当脱欲稠林。《法句经.道品二八三》※意喻:与其砍掉一棵树,不如砍伐心里造作的欲望之林,因为这些树林让我们心生恐惧与迷惑。2 灌溉者引水,箭匠之矫箭,木匠之绳木,善行者自御。《法句经.刀杖品一四五》
「奋勉不放逸,克己自调伏, 智者自作洲,不为洪水没。」 【不放逸品 APPAMADAVAGGO (第25 偈)】 在王舍城有一大富人家的女儿,因为父母的严厉管束,禁止女儿与外界来往,反而促成了女儿与家仆的一段恋
「于此世界中,从非怨止怨, 唯以忍止怨,此古圣常法。」 【双品 YAMAKA-VAGGO(第 5 偈)】 这偈法句是佛陀住在舍卫城给孤独园时,为一位不孕症的女人而说的。以下是故事的缘起: 有一个人在父亲死
《法句经 故事集》介绍 周金言 本书是我国第一本完整的《法句经 故事集》翻译,书中搜录佛陀的四百二十三句格言和三百零五个故事,这些故事说明佛陀说这些法句的时机因缘和其涵意。一般相信,大部分的故事
经名:法句经 著译者: 资料出处:佛书解题(香光版) 解题: 《法句经》有二系统:巴利语与梵文语系。属於巴利语系的称做「曇钵」,意译「法句」。属於梵文语系的称做「优陀那」(或作忧陀那,鄔陀
一统大地者,得生天上者, 一切世界主,不及预流胜。 【世品 (第 178 偈颂)】 此一偈颂是佛陀在祇树给孤独园的时候,为给孤独长者之子卡拉所说的: 给孤独长者是佛陀最虔诚的弟子之一,但他的儿子卡
此世界盲瞑,能得此者少; 如鸟脱罗网,鲜有升天者。 【世品 (第 174 偈)】 此偈为佛陀在阿勒维塔为一个纺织女悲希卡乐所说: 有一天,阿勒维塔的人请佛前去受供,饭后佛陀依照往例向施主开示法要,
「舍弃于忿怒,除灭于我慢, 解脱一切缚(注),不执著名色, 彼无一物者,苦不能相随。」 【忿怒品 (第 221 偈)】 此一偈颂是佛陀在迦毘罗卫国的榕园精舍为优婆夷若伊妮所说的: 有一次尊者阿努鲁
诸法意先导,意主意造作。 若以染污意,或语或行业, 是则苦随彼,如轮随兽足。 【双品 YAMAKA-VAGGO(第 1 偈)】 这一句法句,是佛陀住在祇树给孤独园的时候,对护眼尊者所说的。 在舍卫国里,有
「诸法意先导,意主意造作。 若以净意,或语或行业, 是则乐随波,如影不离形。」 【双品 YAMAKA-VAGGOGGO (第 2 偈)】 从前佛陀住在舍卫国给孤独园时,有一个年轻的婆罗门名叫摩特昆得利,他是一
「『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人怀此念,怨恨不能息; 『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人舍此念,怨恨自平息。」 【双品 YAMAKA-VAGGO(第 3 及 4 偈)】 两偈法句是佛陀在舍卫城的时候,为笛沙尊者
现世此处乐,死后他处乐, 作诸善业者,两处俱受乐, 见自善业已,他处他极乐。」 【双品 YAMAKA-VAGGO(第 16 偈)】 这一偈颂是佛在舍卫国祇树给孤独园时,为塔蜜卡优婆塞而说的: 舍卫城有一位大
「虽多诵经集,放逸而不行, 如牧数他牛,自然沙门分。」 「虽诵经典少,能依教实行, 具足正知识,除减贫瞋痴, 净解脱心,弃舍于世欲, 此界或他界,彼得沙门分。 【双品 YAMAKA-VAGGO(第 19 ;
远行与独行,无行隐深窟。 谁能调伏心,解脱魔罗缚。 【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】 这一句法句,是佛陀住在祇树给孤独园的时,对外甥僧护尊者所说 的。在舍卫城,有一个人,他听了佛陀的佛法,出了家
「心若不安定,又不了正法, 信心不坚者,智慧不成就。」 「若得无漏心,亦无诸惑乱, 超越善与恶,觉者无恐怖。」 【心品第 38、 39 偈颂】 此一偈颂,是佛陀在舍卫城祗树给孤独园的时候, 为一
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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