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嗔心辱骂罗汉的果报

因果故事 | 作者: [投稿]

嗔心辱骂罗汉的果报

  ◎若人在旷野,布施池井泉流,将来生处无干渴热恼。

  ◎若人布施经教和世俗善书,感博学大智。

  ◎若人布施医药和无畏,得安乐离恐怖。

  ―摘自《六趣轮迴经

  ◎环境:为何你今生能生活在清洁而不受污染的环境?(果)

  洁淨―因为在过去世保护环境不使环境受污染。(因)

  ―摘自《因与果

原标题:一头犛牛(辱骂罗汉累世为牛)

  一时,佛在捨卫城。祇陀园的附近有一群犛牛,其中两头大犛牛互相角斗,一头犛牛斗输了,被另一头牛将其肚皮挑破,内脏都流了出来。虽然它身受重伤,无力地躺在地上,但它的瞋恨心却如烈火般难以抑制。

  我等大师、如来、正等觉释迦牟尼佛,是众生唯一的怙主、救度众生的慈航,具有二种智慧等无量功德,时时刻刻观照着一切众生,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

  世尊观知那头受伤犛牛被调化的机缘已成熟,便从祇陀园来到了犛牛身旁,对这头受重伤未死的犛牛做了很细心的包扎:把全部的内脏洗干淨,轻轻地放回体内,然后把伤口缝好。

  此时的犛牛瞋心小多了,佛陀喂它一些水草,并对它宣说:「诸行皆无常,诸法皆无我涅槃即寂灭。你应对我生起欢喜心,这样,能使你脱离傍生界。」如是宣说后,犛牛对世尊生起了欢喜心,在欢喜心中它去世了。之后,它投胎到捨卫城中的一位大商主家。

  商主的妻子生下一个非常庄严的孩子,商主夫妇给孩子举行了隆重的贺生仪式,用牛奶、酸奶等精心喂养着,给他取了适合其种姓的名字。七岁时,他对释迦牟尼佛的教法生起了很大的信心,得到父母开许后,于佛陀教法下出家

  出家后他精进修持,很快灭尽了轮迴的烦恼,获证了阿罗汉果位,具有种种神变。经常依靠神变去别的地方找一些果实鲜花等来供养僧众,僧众对他的成就都感到稀有。便于世尊前赞曰:「稀有!稀有!年仅七岁,便已得到了如是功德和神变。」。

  世尊言:「此非稀有。你们还记得祇陀园附近曾有一头受伤的犛牛吗?当时,我为它包扎好伤口,对它宣说了佛法,后来已在对我的欢喜心中去世了。」。

  「记得,记得。」。

  世尊告曰:「当时,因它对我生起了欢喜心的缘故,去世后,投胎在商主家。七岁时,在我的教法下出家,精进修学,断除了烦恼,证得罗汉果位。」。

  诸比丘复次请问:「世尊,这位沙弥以何业感转生犛牛?又以何业转得人身,对佛生欢喜心,断尽三界烦恼,获证阿罗汉果?请为吾等宣说其前后因缘。」。

  世尊告曰:「曾在贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时有一比丘僧是僧众的供水执事员。一次,有位罗汉比丘无意中撞到了他,把他手中的水瓶碰掉在地上。他生起瞋恨心,恶口骂道:『你简直像犛牛一样,走路也不看,把我的水瓶给碰掉了。』罗汉比丘听了,觉得他这样恶口骂人,造了很大恶业,想救度他。

  罗汉比丘把他叫到没人的地方对他说:『你觉得你是什么人,我是什么人?』。

  『怎么?你是出家人我也是出家人呀!』。

  『当然都是出家人,可我已远离了一切束缚和烦恼,而你还是烦恼粗重的出家人,我们两个根本不同,你如果不好好忏悔,恐怕生生世世要受极大苦报的。』听了罗汉比丘如是劝诫后,他生了很大的后悔心,马上顶礼罗汉比丘,发露忏悔罪业。

  在临终时他发愿:愿我恶口辱骂圣者的果报不要成熟,愿我一生出家的功德,将来在释迦佛教下令佛欢喜,出家证得罗汉果位。

  诸位比丘,你们是怎么想的?当时的这位供水执事员即现在证果的沙弥。当时,他以瞋心恶口骂罗汉的果报,于五百世中转生犛牛。因他当时在迦叶佛教下如是发愿故,今于我教法下获得人身,对我生欢喜心,七岁出家,精进修持,获证罗汉果位。这是他的愿力所致。」。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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