原标题———老婢恶邪见 佛现大神通
诗曰:
邪痴作孽苦连绵,老婢前愆大可怜!
谤佛欺僧非法说,无间剧报亿千年。
释迦佛陀在故乡迦毗罗城尼拘楼陀精舍说法时,有一天,净饭大王请问佛陀说:「佛出现于世间有什么利益事,能够使众生获得安乐?」。
佛陀告诉父王说:舍卫城须达(给孤独)长者家中,有一个老婢名叫毗低罗,她以勤俭持家,因此,长者就请她执掌库藏的钥匙,凡有出纳取与一切财物都由她管理,可以说她是长者的管家。
有时候,须达长者要供佛及僧,或患痛比丘需要费用索取财物时,这管家便会悭惜不舍,并且忌嫌佛陀及僧众说:「我们长者愚痴,受沙门法术所迷惑,这些乞士贪求无厌,哪有什么道德呢?」她又不断地发恶誓说:「何时才能让我听不见佛名,听不见僧名?」。
老管家的恶名声传遍了舍卫城,王后末利夫人也听到这样的话,她深感遗憾地说:「须达长者的为人高尚如莲花,为何有这个心如毒蛇的老婢?」于是夫人便对长者的太太说:「你们家中的那个老婢恶口诽谤三宝,为什么不把她赶走?」。
须达的太太向夫人禀告说:「王后!鸯掘摩是大恶的人,尼提是极下贱的人,这些恶人佛陀尚能调伏他们,何况这个老婢?」。
末利夫人听了很高兴地说:「好的,我明天恭请佛陀莅临王宫受供养,到时你就派那个老管家来。」。
次日,国王和末利夫人正要供养佛陀的时候,须达长者即遣老婢提着满瓶黄金与摩尼珠盖,来助国王供养佛陀及诸僧众。老婢听见要进王宫,便欢喜踊跃持宝瓶走。末利夫人看见老婢来了,很高兴地说:「这个邪见人,如果佛陀化度她,我必能从中获得法益。」。
是时,佛陀从王宫正门进入,难陀尊者侍于佛左,阿难尊者侍于佛右,罗睺罗尊者随于佛后。老婢看见佛陀时,惊慌得寒毛竖立,自言自语地回避。她想从狗洞溜出去,不料狗洞走不通,四方宫门也关闭,只有王宫的正门开着。老婢把羽毛扇盖着脸往外走,忽然佛陀在她的面前,使她的扇变得透明如镜,无所障碍。她回头向东方看去,东方有佛;南、西、北方均有佛陀在。她又抬头仰看上方,上方有佛;低头往下看,地也化为佛;以手遮面,她的手十指全部变为佛。老婢只得把眼睛闭起来,心眼即开,看见虚空中化佛遍满十方世界。
当时舍卫城中有二十五个旃陀罗女,五十个婆罗门女,及诸杂类,再加上末利夫人宫中婢女,总共有五百位,他们曾经心生诽谤,不信佛法,现在看见如来足步虚空,为老婢以神通变化无数身,都心生大欢喜,破邪见网,恭敬地顶礼佛陀,称念南无佛。
老婢虽已见佛,但她仍然邪见不信佛法。然而,由于她得见佛陀的缘故,犹能除却八十万亿劫生死的苦。她见佛之后,便快速地跑回家,禀告长者说:「我今天遇见大恶敌,看见沙门瞿昙(佛陀)在王宫门前,作了种种妖术幻化,身如金山,还有许多花装饰着放胜光明。」她说完话后,便进入木笼中,以一百多张皮覆盖在木笼上面,又用白布包着头躺在暗处。佛陀应供完毕,准备回祇园精舍,末利夫人禀告佛陀说:「世尊!愿你慈悲度化邪女,还不要回精舍。」。
佛陀告诉末利夫人说:「这个老婢罪孽深重,与佛无缘,但她与罗睺罗有大因缘。」佛陀随即回精舍,告诉罗睺罗说:「你到须达大长者家去度化那个老管家。」这时在场的一千二百五十位比丘禀告佛陀说:「我们也希望能一起去。」。
罗睺罗尊者承佛陀的威神力加持,入如意定,顶礼佛陀之后,即以神通变化自身为转轮圣王,阿难侍左,难陀侍右,千二百五十比丘化为千子。阿难为典藏臣,难陀为主兵臣,七宝四兵都具足。这时金轮宝在虚空中乘莲花台,来到须达长者家,许多夜叉神高喊说:「圣王出世,排除恶人,宣扬善法。」老婢听了非常兴奋地说:「那妙极了,圣王出世有如意宝,一切都能随愿圆成。」。
是时圣王来到须达长者家,老婢听到捶钟鸣鼓的声音,心中大欢喜说:「圣王既已出世,必能使众生得到利益,识别善恶,今后众生决不会为沙门所迷惑。」于是就从木笼中出来,看见圣王坐在大宝舆上,她即恭敬顶礼圣王。
圣王即遣主宝藏臣向老婢说:「姊妹!你在宿世种有大福,应为王者相,如今圣王要让你做玉女宝。」。
老婢禀告主宝藏臣说:「我身份卑贱,简直像粪土,圣王这样关心我,令我受宠若惊。然而,我有什么福德能做玉女宝呢?如果圣王可怜我,敬请圣王敕令我的主人放我自由。」。
圣王即告诉须达说:「你家中的管家,众相巍巍,我要她做玉女宝。」。
须达禀告说:「圣王!臣唯命是从,愿大王做主。」。
老婢听到主人要释放她,非常高兴。圣王便以如意宝珠照耀她的脸,令老婢见自身如玉女宝。她看了欢喜倍增地说:「那些沙门高谈大语,自称有道,却无一效验。如今,圣王出世,利益众生,令我老婢如玉女宝。」她说了这些话后,即五体投地敬礼圣王。
这时典藏臣宣读圣王教令,阐扬十善法。玉女(老婢)听闻十善,心里非常欢喜,她想:圣王所说的法义没有一个不善的。随后,就向圣王悔过自责。老婢心既调伏,罗睺罗及其他比丘们即恢复原来的形相。
老婢抬头看见罗睺罗及诸比丘时,便恍然大悟说:「佛法清净不舍众生,像我这样邪恶的还要来化度。」她立刻求受三皈依及五戒。这时罗睺罗即为老管家说法,她低下头默默地领受佛法,尚未抬起头,便得初果。
罗睺罗带老管家诣祇园精舍,她见到佛身紫金色,欢喜合掌向佛作礼,忏悔前罪,求佛允许她出家。
佛陀吩咐罗睺罗带这老管家到憍昙弥(大爱道)比丘尼处出家。罗睺罗在途中为老管家说苦、空、无常、无我等法,她听后头发自落成比丘尼相,遂证得三明六通具八解脱的大阿罗汉道,实时踊身虚空中作十八种神通变化。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
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凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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