邪淫受贿现世报应及忏悔
明心
笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时,曾经处理一件很特殊个案,它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时,本案主角──张居士,他刚学佛不久,知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语,因当时笔者尚未入佛门,所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师认为他的故事具有教育及发人深省之启示意义,师父为了帮助他忏悔──过去因迷惑颠倒所造作深重罪业过错,经过当事人同意及法师鼓励,特将发露悔过事实披露出来给世人看,让世人作为警惕,千万不要重蹈覆辙。希望大家以慈悲宽宏之心来看这件现世果报,毕竟人非圣贤,谁能无过,上天毕竟会原谅真诚悔过之人,以下他以第一人称自说,结尾是由张居士引用感应篇来劝化世人。
我自从学校毕业后,分派基层工作,所以很容易接触民众,本来公门是好修行积阴德地方,但我却因为宿世累积淫习,及经不起物欲环境诱惑,反而造下损德败行罪业。刚学会警务工作,便有一位女市民报案要求协助捉奸,结果在多次行动过程中,没想到这位女众却对我有爱慕心,案件结束时,她藉答谢机会投怀送抱,当时血气方刚,经不起诱惑而造了淫业,后来我觉得有失立场,快刀斩断而结束。但性好女色积习反而越陷越深,也曾经跟一位同事情妇及一餐厅经理有不正常往来。犯邪淫的人,不仅丧失福禄,而且会被上天削去功名,我便因细故,与长官不和而迁调另一地方服务,结果老毛病又现前,在处理一件刑事案件时,认识一位没有名气女作家,她年长一些,在约我一次聚会中,表明爱慕之意,又说她与丈夫感情不好家庭事如何如何,让我不以为意。我又经不起诱惑,常常与她饮酒作乐及赴宾馆约会,造下这一生刻骨铭心,付出惨痛代价邪淫罪过,甚至有一次是受她邀到她家里,他为了保住这一段不正常感情,甚至曾经堕胎一次及生下一女孩。恶报灾祸终于来临,那一年我便突然生一场大病,病情严重,医生均束手无策,也查不出病因,整个人处于昏迷状态,在医院住了一段很长时间,差一点命丧黄泉,幸好有一位学佛的人,拿大悲水给我喝,病情才逐渐康复,也说明观世音菩萨慈悲为怀,把我从鬼门关前救回来。经过这次生死交关,我因佛缘未到,还是未清醒觉悟过来,但我已受良人谴责,猛然斩断这段不正常孽缘。后来又结识一位美发业者女子,她说与丈夫分居,但两人交往不久便分手,当时我已开始有罪恶感及生忏悔心。自己行为有收敛约束,但还是没有断绝宿世淫习,偶而会在喝得酩酊大醉之后,到一家熟识宾馆寻乐,甚至与业者有亲密行为。回顾约十三年来,造作无量无边邪淫恶事,甚至因掌握取缔之权,也与色情赌博业者往来,收受贿赂不义之财,所谓拿人手软,偶而也会为业者通风报信或方便,虽然有累积一些财富,但却投资朋友事业而血本无归。这正如《太上感应篇》上说:「世间有不合义理取财之人,就会有不合义理失财的人」,一人取财高兴,就会有另一人失财伤心,天道很快就会有报应,女色受贿犹犹如毒肉毒酒,等到吃下去,吐也吐不出来,泻也泻不下去,才感叹说:早知道不知就好,但已引火上身后悔莫及了!以上是我未学佛之前,因过去生所累积淫习,在今生自己又从事基层警察工作,自己心有邪念,把持不住立场,受了外在物欲女色金钱诱惑,造下深重罪业,今天把这些丑陋行径公诸于世,目的除了自己发露忏悔以外,也感恩让我进入佛门,受三归五戒,迷途知返、回头是岸、洗心革面、重新做人,也藉由我犯邪淫受贿而受天谴之现世报应,提醒世间还在迷惑造业的人,能以我为前车之监,不要再造地狱恶因,及时悔醒觉悟,悬崖勒马。,以下是我引用《感应篇汇编》,太上老君苦口婆心劝诫世人开示:
众生的坏习惯很难拔除,经常做不善之事,造下茫茫业识,自造罪孽,自作自受,福报一天一天失去,最后被夺取寿命而死。死了还有业债没有还完,继续沉沦地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦,业报无穷尽,痛苦轮回不已。谁说人可一死了之,更没有其他的报应。已经造下的定业,怎么可以轻易让你逃脱赖债呢?人身难得易失,趁着气息还在,赶快努力行善,还可以弥补漫天的罪业。如果还在因循苟且、掩过饰非、犹疑不决,恐怕百年岁月像射箭一般,很快就过去,等到死期来临,身上的地水火风四大分离时,懊恼后悔便来不及了!以下十点是《太上感应篇》劝诫金玉良言与君共勉:
(一)「美色人人爱,但上天是不可欺;你去淫秽他人妻子,他人也会来淫秽你妻子」,这是古德垂示戒律。
(二)「万恶淫为首」,相传是地府阎罗殿前铁律榜牌,邪念一生,各种罪恶便聚集,廉耻丧尽,伦理俱亏。
(三)阴律说:「奸淫他人妻子的人,会遭到没有子孙报应,奸淫他人未出嫁的女子,会使自己子女受淫荡放佚报应。」
(四)俗语说:「劝君莫借风流债,借得快来还得快,家中自有代还人,你赖时她不赖。」
(五)杀人者,杀其一身;奸淫别人,则其三世。不仅破坏其名节,也使其父母、丈夫、兄弟、子女受到耻辱、痛心疾首,甚至羞愧而死。
(六)奸淫他人妻子,不仅乱了夫妇一伦,并且还乱了父子、兄弟伦理,五伦失去三伦,甚至使其祖先因受人鄙视而不受祭祀痛苦,这种人的行为,神鬼共怒而遭诛戮灾祸,难道能够逃避吗?
(七)片刻欲念易消,一生功名性命却很重要。何苦以百年名节,一生前程,祖宗所积德行,子孙福禄,断送在半时短暂迷惑中呢?有些邪淫者得病,服药无效,连累家庭破败,后悔不及。甚至奸情败露,以自己的生命换取片刻的欢乐。罪孽的报应是循环不已,以自己妻女来偿还风流债,更是悲惨难喻,速当警惕。
(八)俗语说:「奸淫接近杀生」,如犯奸情者,没有不被杀害的。如被丈夫发觉,就会忿怒杀死对方,如果女子二人争风吃醋,便会用利刃、毒液、放火、车祸互相残杀,甚至同归于尽。(如二OO三、三、七发生于台湾桃园女老师黄○云用车撞死邪淫情夫黄○来之惨事)。有的因奸淫致死而被判死刑。如果幸运逃过以上灾祸,那怨鬼(有些是前世)也会来杀你偿命。如你能幸免,身体也会罹患虚痨症,历久难以治愈,就如扁鹊的神医也无法医治,那么司命之神就会来取你的命。人是天地至灵至贵之身,为何到此丧身地步呢?
(九)文昌帝君《天戒录》说:「奸淫人妻,玷污妇女,将来在地狱中受五百劫惨报,才能出生,做骡做马;又经五百劫才能转生为人,出生为娼妓或俳优。若奸淫寡妇或僧尼,败坏他人节操,在地狱受八百劫苦报才能出生,出生为羊为猪供人宰杀烹煮,又经八百劫,才转生为人,出生为眼瞎耳聋或五官四肢残缺不全的人。」
(十)当官者把贪污习以为常,且贪得无厌。福禄本有定数,以不法手段取得财物,是留下怨恨和债务给予子孙去偿还。为官者,喜欢喝酒,喜欢淫欲,喜欢肃杀,均因贪财而起,放纵贪念,泯灭良心,拼死也要贪污。不仅损阴德而积怨。命里注定有到最后就会有,不靠非法手段取得,样福报才会久。贪污得来钱财,现前就会被人骗走倒债。用诵经持斋方式来赎所犯罪过,固然是良心发现,可能化解其业报一、二分,但不真正悔过,那是大错特错。用不正当的方法所得钱财去布施,那是没有助益,若忏悔后再犯,罪业更深。当官的人,只要方便行善,宽待穷人、好人,解救冤枉受害的人,热心为民服务,维护社会安宁,便是很好的善行功德。
注:愿本文流通功德,回向本案堕胎婴灵及各姓历代祖先,业障消除,离苦得乐,往生净土。回向本案所结孽缘之人,解怨释仇,断除淫业,念佛求生净土。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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