第32课丨极乐世界的五道菜「晚课」

阿弥陀经 | [投稿]

第32课丨极乐世界的五道菜「晚课」

- 饭食经行 -

　　我们来听法，然后也很虔诚、如法地来礼拜西方三圣，这是每次我们请法、闻法、回向等等都需要有的一个如法的状态。特别是在讲法的时候，传统上必须要有香花迎请、顶礼、膜拜、请法、再请下法堂或者殿堂、登座、狮子吼、还要呼，一起向上排班，顶礼法师等等这些，都要面面俱到地圆满起来，这样才算是做了一堂圆满的佛事。

　　很多时候，因为时间，地点，乃至场合的局限，已经省略了好多。但是因为关切到每个人的福德和智慧，所以至少有两样一定要生起，一个是恭敬，一个是虔诚，对于法的虔诚和对说法者的恭敬，始终在听法之前要调整到这样的心态。

　　从讲法来讲，每个人来闻法，是因为在平常生活中，都会有种种困扰、烦恼，以及在修行道路上不明朗的地方，需要不断地被开解、去解义，这就是法对我们的作用。

　　所以我们在听法的时候，要具备这样几个心态：一、要把自己当做一个病人，有贪嗔痴的病，有烦恼炽盛的病，不自在的病，这些病都是属于心病，一定要法药来疗。听法就是治病的，让我得解脱，得阔朗，得放下，得自由自在，不受约束的智慧和相续持续的定力。二、对于说法的人，要把他观想成一个很善于医药的良医，来治我们的病。三、听法之后，能够做到依教奉行，把修行当做治病。就好比这些教法能够让我们生起真实的信心，对于佛法的法义之前不明白的地方，今天忽然就通了。此后能做到依之而行，依教奉行，把法当做良药服，从而得到法的真实意义。

　　这是我们一般在听法前期，一定要调整好的心态。常言道病急乱投医。只有这时，心才是最切。心最切，受用才最大。受用大，则心得大。心得大，反过来又会对佛法的信心更加的大，更加的圆满，建立一个良性循环。所以每一次闻法听讲座，都要如是调整自己的心，如是作观。

　　在上一讲讲到极乐世界的天人，菩萨，饭食经行。各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，饭食经行。讲到极乐世界整个的逍遥之氛，解脱之状。吃完饭后，要去绕行。在佛陀时代就有绕行的传统，因为可以使身心无滞。古代印度并没有绕行道，但是每次步行不少于二十五步，后来汉传佛教立一个杆，中间拉一根绳子，这样来绕。

　　南京的宝华山是律宗的道场，从明朝开始，很多僧人以在那里受戒为荣。那里的大殿前面就是由配殿，对面的天王殿等围起来的一个四四方方的个院子。里边的常住师父们，上殿过堂，饭食过后经行，就是这样绕圈，顺时针上了台阶，再默默地回到寮房，设计得特别合理，很如法。