温暖的爱
人之所以为人,是因为他具备了两种基本属性,一是自然属性,即人与周围环境的相互关系;一是社会属性,即人与其所生存着的社会之间的相互关系。其中,人的社会属性对人的生存和发展起着决定性作用。人不可能离开其所生活的社会环境而存在,在这种社会环境中,人与人之间产生的复杂的人际关系使个人与群体相互作用相互影响,个人用自己的方式改变着群体,群体也以其独特的方法造就着个人。
科学技术的飞速发展使人类处于一种物质生活异常富足的状态中,物质生活的日益优越又不断刺激着人的各种欲望。在这种生存环境下,个体只专注于自身的享乐和发展,对集体的幸福或者说对我们赖以生存的社会却漠不关心。此起彼伏的地区冲突和战争,难以预测的自然灾害和突发疫情以及随时可能爆发的各种隐患正是这种人性的冷漠孕育出的恶果。因为勤劳与进取,我们饱享幸福的生活;因为私欲与恶念,我们也备受痛苦。于是,热爱和平,珍视和平成为世界发展的最强音。只有和平,人类才能永享心灵与精神的恒久宁静。人类之所以掀起战争,互相残杀,使自己陷于无尽的苦难之中,是因为人类心存魔性,即永无满足的欲望、嗔和愚痴。它们是人类一切灾难的根源,不根除这三种恶念,人类将永远处于苦难之中,如果人类愿意抵制这种心灵的污染,习得英明的智慧,心怀慈悲,就能脱离苦海。
人们渴望和平,祈求安宁,希望在和平中发展,在良好的社会秩序中生存,因此,只要每个人都怀抱一颗宽厚慈悲的心,每个人都能将心比心,推己及人,视所有人为自己的亲人,把他们的苦乐当作自己的苦乐,那么这个世界将会是美好的。
有这样一个老先生,他总是趁着红灯时穿梭在车阵当中,并且敲着别人的车窗。
很多人总担心他会不会是精神异常,不知是否具有攻击性,所以第一个反应就是赶紧锁上车门。但几次下来,只看到那个老人在险象环生的街道间游走,即使有驾驶员把车窗摇下来响应他,也只见他简单地说着话,于是人们开始好奇,期待他有一天会来敲自己的车。
有一天当红灯闪起,一个人的车刚好停在这个老先生面前,他一如继往地敲了那人的窗户,对着车中的女士说:“小姐,要记得系上安全带喔!”
然后他就走向下一部车,留下有些吃惊的女士。
“这或许是某商家的宣传新花招、或许是着急的祖父在寻找失踪的孙儿、也或许……”之前,每每看到他敲旁人车窗时,很多人心中就不断地推测答案,但怎么也没想过竟会是这样简单的一句要记得系上安全带喔!
后来有人说:“那位老先生姓陈,报纸上曾经报道过此事。一年前,陈先生的儿子在那个交叉路口不幸出车祸死亡,那并不是个大车祸,只是他儿子没有系上安全带,头撞上了挡风玻璃,当场就去世了。”
有爱的能力的人,不会沉溺在自己的故事里,他们时常能体验到“感同身受”这句话的意境:“看到别人受伤,仿佛自己受伤;看别人遭逢生离死别,自己的心也在淌泪。”
这个故事到此真相大白,陈老先生竟然在白发人送黑发人的悲伤情绪之下,还勉强自己站在伤心地,阻止另一个可能的家庭悲剧发生。这样的感情不仅是老人对自己孩子的爱,更是天下父母对子女的爱!
要找到痛苦的根源并永远解除这些痛苦,首要的前提是了解痛苦,品尝痛苦,与受这种痛苦折磨的人共同感受痛苦。这样你就会产生怜悯之心同情之心,以此为动力指导解除痛苦的实践,并最终脱离痛苦。但是,这种恻隐之心的产生依赖于高度发达的思维活动,在生物界,只有人类的大脑具备这种进行深层次思考的能力,因此,相对于其它生物而言,人类对其自身或其它物类所表现出来的各种感受要敏感得多,这也是人作为高等生物的特征之一。因为人类这种独有的情感特质,他们很容易建立团结共进的集合体,虽然在这个集合体中每个人都不愿抹杀自我价值,不愿被他人忽视,但这种团体一经形成,存在于其中的每个个体就会努力维持这种团结,他们懂得一荣俱荣、一损俱损的生存法则。另外,还有一个方法的问题,即如何才能做到感同身受,怎样真正的拨苦。这就需要你站在受苦之人的立场,此时的你应该明白,为了使自己脱离苦海,我应该怎样做。
真正的仁慈是要与乐,即帮助别人获得快乐,得到真正的幸福,这才是仁慈的意义所在。那么,真正的幸福是什么呢?乐不仅仅是脱离痛苦,也不仅仅是脱离痛苦之后短暂的、须臾的自我满足,更不是像享受物质那样只追求感官的刺激。真正的快乐是来自内心深处的永恒的精神境界里的欢乐。它单纯,不掺和任何世俗的物欲或私念;它恒久,因为追寻精神的富足与升华是它源源不断的动力;它热烈,只要你找到了真正的快乐,你的生命将是慧识和完满的结合体,从此生生不息。
任何生命都是宝贵的,不容忽视或任意的践踏。任何生命也都有其延续下去的合理理由。我们身体内部的各个器官、组织、各种结构,它们有条不紊的分工合作,缺一不可,也是为了保证我们的生命能够继续下去,即使是指导我们行为举止的各种思维活动甚至也是为了保护自己,维护我们自己的利益而不停进行着的。也就是说,我们之所以活着,而且是有模有样、轰轰烈烈地活着的唯一理由就是利己,一切为了自己。由此看来,为人拨苦、与人快乐的仁慈似乎是有背于这种利己目的的。事实上,我们仁慈同样是为了我们自己,仁慈也是一种本能。只不过与保卫个体的本能相反,仁慈是为了保护一个群体,保护全人类。如果不是这样,为什么在危急时刻,有人愿意献出自己宝贵的生命,连生存下去的权利也放弃了?不论是任何人,不论你与他们是何种关系,亲人、朋友、夫妻亦或从未见面的陌生人,只要你有慈悲之心,他们就是你自己,你自己也就是他们,为了自己的利益,纵使刀山火海也毫无惧色。这就是真正的仁慈。它原始,有扎根于内心深处的源源不断的动力;它真实,敢于面对哪怕是失去生命的痛苦;它也最强有力,在关键时刻无坚不摧,感天动地。
总之,我们希望每个人都有这样一颗心,在这颗心中,时刻想着他人,时刻为着集体。在这颗心中,能把自己的心与周围所有人的心融合到一起,把他们的痛苦视为自己的痛苦,只有他们快乐我才快乐。有了这颗仁慈之心,你的生命将放射出最耀眼的光芒。
在一次恐怖事件中,一位银行家被困在了南楼的第五十六层楼上,四周都是猛烈的大火,门窗的爆裂声不绝于耳。银行家很清醒,他意识到,自己已经没有生还的可能了,在这生死关头,他掏出了手机。
银行家拨出了第一个电话,但就在他要举起电话的时候,从楼顶坍塌下来的一块水泥块把他砸翻了。他感到眩晕,越发觉得所剩时间已经很有限了,他改变了想法,打了第二个电话。在电话还没有接通的时候,他又想起了一件事情,于是他打了第三个电话……
银行家死了。他的遗体是在废墟中被发现的,他的亲人和朋友十分悲痛,大家都赶到了现场,在这些人当中,有两个人说自己曾经收到银行家的电话信号,这两个人分别是银行家的助手和私人律师,不过,很遗憾,他们虽然收到了银行家的手机信号,但他们都没有能够和银行家通上话。大家又查了一番,发现银行家还打过一个电话。
助手和律师想,银行家打出的第三个电话,很可能和他自己的银行及遗产归属权有很大的关系。那么,这个电话是打给谁的呢?电话中具体又说了什么呢?银行家没有子女,五年前离了婚,他只有一个老母亲,住在另一个城市,已经瘫痪了。
当天晚上,银行家的私人律师就赶往远处的一座城市,找到了银行家的母亲。这位老母亲悲痛万分,泪流满面,她哽咽着说:“是的,他的第三个电话就是打给了我。”迈克一下子严肃起来,他说:“夫人,请您原谅,但我认为,我有权知道他在电话里和您说了什么,因为电话的内容关系到他的遗产的归属权问题,而您要知道,他的遗产非常庞大,最关键的是,他没有留下遗嘱。”银行家的老母亲摇着脑袋说:“他的遗言对你是没用的。他临死前没有提到他自己的财产,他只对我说了一句话……”
律师离开银行家的老母亲的时候,流下了激动的眼泪。
不久后,一家报纸刊登了这次灾难中,一个公民,同时也是一个儿子的最后留言:妈妈,我爱你!
我想,能够及时地向你爱的人表达爱,这应该是一件多么重要的事情啊,未来的每一天都是不可猜测的,你不知道谁会在什么时候离开你,那么,为什么不赶紧说你爱他们呢?当你眼里闪烁着光华说出自己的爱,你难道没有看到,对方也是多么的激动吗?
有一对夫妇,平时的生活是平静而和谐的。有一天,妻子洗完澡出来,很纳闷自己的脚上多长了一颗黑痣。这位妻子自己曾经当过药剂师,所以多少知道一些医学常识,看到自己身上突然冒出的黑斑,她意识到有问题,就到医院去做了检查,得出的结果一下子就打破了他们平静的生活——这位妻子得的是皮肤癌。
丈夫又带着妻子到大医院咨询,医生的回答是,他妻子得的皮肤癌是最严重的一种皮肤癌,死亡率达到了90%,这样的诊断结果简直使人难以承受。接下来的日子,妻子的身上又长出了很多黑斑,不仅如此,她的身体状况开始明显变差,不得不住进了医院。
平时,丈夫的生活都是由妻子来打理的,包括洗衣、做饭、打扫和整理房间。现在,所有的家务活都必须由丈夫自己去完成,这时,这个做丈夫的,才认识到,看起来轻松的家务活其实一点也不轻松,相反,有很多细节都要想到,而且,每天都是重复的。做不惯家务活的丈夫一时间觉得生活不再舒适,此时他意识到了,对一个家庭来说,最重要的就是家人都健康平安。如果成天面对的只是一个豪华的屋子,屋子里没有体贴你的家人与你同在,那么你根本就不会觉得自己的家是温馨的,更何况,他面对的很可能是失去自己最爱的人。
丈夫的一个朋友告诉他,南方一座城市有一家医院也许能治他妻子的皮肤癌,当然,那里的医疗费用也非常高。丈夫把消息告诉自己的妻子,妻子只说了一句话:我要活!这是一种想要活下去的强烈欲望。这位妻子心里明白,只有她能照顾好丈夫,使他能够安心地工作。他们结婚多年,丈夫在外面奔忙,自己在家里料理家务,一直都很和谐,家里始终充满了温情,他们俩人都不希望这样的一个家突然不再温暖。于是他们一起去了南方。
在最后的治疗期间,夫妇俩天天寸步不离,一起经历着快乐和痛苦,这一段布满了疾病阴影的日子,居然成为了他们婚后最亲密的时光。在照顾自己妻子期间,丈夫发现,从前吃粮不管闲事的自己实在是忽略了很多事情,购物的繁琐与沉重,持家的辛劳与疲惫——他忽然意识到,妻子才是家里的顶梁柱,才是使一个家充满生气的那个人。但以前自己一直被各种各样的事情缠着,从来没有认真地想过,自己和妻子最需要的是什么,正是在广州时他们所做到一切:相互陪伴,倾心交谈,彼此照料……
当然,你也许猜到了,不管这位丈夫有多么痛苦,他的妻子仍然离开了他。他并不是不幸的人,因为他已经认识到了妻子对于自己有多重要,而且,他们用实际行动为彼此间的沟通和交流打了一个完美的句号。尽管他们及时抓住了很多美好的东西,这个丈夫却仍然感到非常遗憾,因为他从未对自己的妻子说过“爱”字。这位丈夫的遗憾不无道理,爱才是最大的力量,平日羞于启齿的人们经常忽略这一点。因此,那些尚还健在的人们应该不要吝惜于爱的表达,这是对爱人的最大安慰。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载，释迦牟尼佛的前世是象王，有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》：释迦牟尼佛跟弟子讲，在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去，在劫初或善劫的时候，动物都会说话，而且有很多的功德，不像现在的动物特别愚痴，象王具有很多的功德。
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。某日，师上堂开示：无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的初发心是什么，坚持了多久，现在的心态又是什么？
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事，并且忏悔说道：“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼，是佛法给予我智慧，让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的：一条蛇进入木工店，穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子，没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击，决定用整个身体缠住锯子，使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是，蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前，有一个国家，地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落，见到有许多干粪，心里想：“这里的干粪好多呀！现在我应当用草把这些干粪裹起来，用头顶着回家。”于是，这个人找了些草，把干粪裹起来用头顶着。走到半路，恰好下起了大雨，粪汁流下，一直流到了脚跟。众人看到了，都说这人是疯子。粪便是臭的，即便是晴天也不应顶在头上，何况是雨中呢！
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时，曾经身为鸽王。“徒众五百”，在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了，命令下人张网捕捉，所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说：“我们失去自由，说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒，贪为元首，贪以致荣者，犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始，大家不要再吃这些饲料了，只有如此，才能保全大家
从前有一个国王，国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候，香气四溢，味道甜美。有一个人来到宫廷，国王对他说：“这棵树上将要结出味道美妙的果实，你想吃吗？”这个人回答说：“这棵树太高大了，即使我想吃，又怎么取下来呢？”国王于是命令砍倒这棵树，希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说，佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质，信众出于自身的意愿，发誓发愿，愿意遵守的一些行为准则、道德规范，这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质，就是说你加入僧团、或者加入教团，或者你加入一个宗教组织，那么你就必须遵守某些规章制度，你才能是这个这个团体组织的成员，这些规章制度就是“律”，它带有一定的外在强制
一家之主，要乐观面对生活，心甘情愿去为这个家付出。没有怨言，没有计较，不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命，儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对，那个人不对，其实都不对，你也不对，他们也不对。一家人都觉得自己是对的，公说公有理，婆说婆有理，结果都没有理。
不必仰望别人，自己亦是风景。什么是嫉妒心？很多人都不承认自己有嫉妒心，或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义：在《佛说大乘造像功德经》里面，佛说：“其嫉妒者。自求名利，不欲他有。于有之人，而生憎恚（恨），是为嫉妒。”
懂“观自在”者，是自己娱乐自己也。自己娱乐自己，就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力，保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控，这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路，也已经知道如何教化众生，亦即理、教都圆备了。此时，就可了解诸法与诸法之间的所有法相，其实是全归于平等的。
只要有正觉的心，本性自然而显露。只要我们有正觉的心，那一切妄念就像一灯能照千年暗一样，只要我们有正觉的心，所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法，借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释，同时也觉悟苦而真的求出离，却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变，更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显，他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏，就是要靠理性、靠法，如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服，但是用法来要求自己觉得自己不对，马上能调整，其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执，现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情，苦的、乐的、好的、坏的…… 但是，不管发生什么，最后总会有一些转机，这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实，菩萨从来没有远离过我们，也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然，深妙微远、无有分别，让我们的身心得到呵护。
禅定，是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人，一定会知道，你修得越深，精神层面的感觉将越深邃，越难以言诠。这种精神层面的感觉，只能透过实修去取证，自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
