慈父往生纪实
慈父讳炳如,字安君,法名亲如。生於一九三○年,河北省肥云台山镇人。我家家道殷厚,奉佛世久。父七岁皈依三宝,幼儿时,随袍父往来寺庵间;及长,秉性和顺,乐善好施。中年後,世变境迁,生活拮?,因遇恶缘,操杀业,晚年悔之,终以素食忏之。
父七十岁方修净业。每晚和我一起到念佛堂做晚课。念佛堂离家一里多,他一路高唱自创的念佛调∶「南无-阿-弥-陀-佛」,在夜空中甚是嘹亮。除念佛外,便只会诵《大慈菩萨回向偈》。但每次晚课诵《佛说阿弥陀佛经》时,父亲合掌恭听,如入定中。也许是一种因缘,平日常见他大白天手持念珠行步在大街上,哪里人多便到哪儿念佛。「要念佛,要回到西方净土老家」是老人常说的一句话。
二○○四年秋,父染疾。初患疝气,欲手术,体检时才发现罹胰腺肿瘤後期,并扩散到肝、腹膜等组织。盖乃杀业之果报。全家沈浸在惊恐和无奈中。我曾试探著问∶「阿弥陀佛他老人家要来接你去极乐世界,你肯吗?」父亲坚定地回答∶「啥时来接我啥时去,到极乐世界是回咱老家,你爷爷也在哪儿,我很想去。」
住院当天,父亲念佛到深夜,并劝同室病友念佛。出院後,到邯郸县月爱寺,得真法师为其授三皈依,并诵经、放焰口,回向给过去杀害的一切众生。後在家中设置小型念佛道场,请众同修共做晚课。
农历十月初四,有同修问父亲将来助念事宜,他坦然说∶「从初七开始,到十六即可。」由於因缘不成熟,助念没有按期进行。初七一早,老人洗浴乾净,手执念珠,问同修啥时来。我告诉他助念人数少,等等再说,父亲从容地接受了。
助念从十三日开始,十六日早晨父亲如期往生。他十二天前便预知时至,这亦是往生西方一大公据!
我是一名执业医师,行医廿馀年,知父亲所患乃冤业病,非世间药物所能治。父亲患病後,我每天在佛堂跪读《地藏菩萨本愿经》,以回向众生闻佛念佛,早日往生。教父亲在佛像前忏悔。念佛、诵经、忏悔的功德真是不可思议!从患此恶病至临终,老人从未感觉过痛楚,未使用任何止痛针,这在医学上是少有的。
十二日,我妻子夜梦观世音菩萨手执莲花入室。次日,我在庭院闻到异香阵阵,预感父亲往生在即。
十三日,父亲饮食减少,日泄四、五次。莲友开始助念,日夜不停。
十五日,父亲劝示母亲要好好念佛。我和哥哥问其未了之事,父言∶「只求往生。」下午,出现神识颠倒迹象,我於床前即时念往生咒一百零八遍,神志立清。自父卧床,我将塑封小型阿弥陀佛接引像贴在床侧,有时将佛像贴在输液瓶上,令其随点滴频率诵念佛号。
我如实将病情告诉父亲,说∶现在已没有第二条路可走,只有念佛求往生。父杀业重,我恐其虑业障道,便细述印光大师所讲「阿弥陀佛万德洪名如大冶洪炉,吾人多生罪业,如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消灭;又况业力既消,所有善根,自然增长殊胜,又何可疑其不得生,与佛不来接引乎?」劝父亲以志诚心,一心念南无阿弥陀佛。又告之印祖系大势至菩萨倒架慈航而来,他日生西,日日可与印公晤。父欣闻首肯,手指大师开示笑著说∶「我有双保险,我不怕。」至此,已将身心完全放下,并嘱拿钱放生,我随喜照办。
十五日,助念已持续了三天。是夜二十时许,我在东间(父住西侧,中隔三间)突然闻到一股浓浓的香味。张俊居士告诉我∶他助念时,看到满天散落红色鲜花,香气郁郁。打引馨的传法老居士看到引馨的铜槌来往间全是光。瑞象既现,父亲往生在即。大家加紧助念。父亦手撮念珠,口诵佛号,历历分明。二十三时,饮水少许。○时过後,身体大哀,仍随众念佛不息。
十六日晨一时许,父四肢冰凉,脉息全无。我匍匐耳畔大声念阿弥陀佛,父一句句跟念,清清楚楚。三时许,头面绝汗出(汗出如油,不粘皮肤谓之绝汗。阳气将晚,阴阳离决之兆),依然念佛。四时二十分,我为父亲做生前最後一次劝示∶阿弥陀佛也名无量光佛,如见到耀眼的强光,一定将身心合上去,刹那即生极乐世界。嘱念佛莫止。此刻,父亲念佛的声音较原先更加宏亮,节律一致。五分钟後,呼出最後一口气。当下仍在念佛。
在场的所有人目睹了这一奇迹。一个临终人尚能出声念佛,靠得是什麽?《称赞净土佛摄受经》云∶「若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号,极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二或三,或四或五,或六或七,系心不乱,是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱,前後围绕来住其前,慈悲加佑令心不乱。即舍命已,随佛众会生无量寿极乐世界清净佛土。」原来靠佛力的加持。
半小时後,突然,一股白气从父亲头顶正中冲出,满室异香浓郁。往生了!在场的同修、邻居和亲属看得真真切切。我二哥初不信佛,见状即执香跪念阿弥陀佛。
是日清晨七时许,侄子进来说∶「快看吧,满天都是莲花。」我们出去一看,全惊呆了∶天空祥云遍布,细看形状,竟是莲花朵朵!东南天空莲花呈红色,分上、下二层,放射出绚丽的光芒。四面天空的莲花分呈白、灰、红、黄、褐等色。我家正上方,盛开著一朵房子大小的白色胜莲,花瓣清晰可数。
上午十时许,父亲断外气五个多小时後,我掀开往生被,父亲面带笑容,面无皱纹,比生时还显年轻。我劝示继续念佛。下午十五时,助念在继续中。突然,父亲头顶正中又冒出白气,刹那间,转为红、黄、绿、褐等各种顔色的气体(象气体,不知是否气体),室内香气更浓。十七时,室内供奉的三圣像放射出金色的光芒!众人念佛更加高亢。
原计划断外气後助念十二小时。由於瑞象频现,传法老居士电话请示河北省佛协副会长得真法师,指示∶有境界就一直念下去。又助念近三小时,父亲头顶光气渐止,助念遂止。十九时四十五分,众人同念《往生咒》二十一遍,「南无阿弥陀佛「圣号一百零八遍回向。其间室内两放金色光明,犹如闪电,比照相闪光灯亮的多。
农历十月二十,经过近五天冷放,父亲四肢柔软,面慈如生,口可开合。得真法师携僧众来至家中,为我父做往生回向。当日火化後,骨灰全呈块状,红、黄、淡蓝、黑、白五彩纷呈,其中有一成荷苞样舍利花,大如拳,莲瓣具整无损。颅盖骨全成红色,如莲瓣朵朵。现场放置到乘盘时,全部舍利花闪出一道白色光束。
二十二日夜,大妹梦父金光闪闪,小妹梦父告诉她∶我已到家。父亲体健时常说西方极乐世界是家,这里是旅馆。一定要回西方极乐世界真正的家。
愿慈父在彼国土精进修行,早日圆满佛果,乘愿再来,救度身处火宅的十方众生。
南无阿弥陀佛!
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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