我的奶奶没上过一天学,不认识几个字。但是我奶奶口才好,记性也好。她要是学一件事儿,总是绘声绘色,引人入胜。这个故事,奶奶给我讲过多次,是一件真实的事情,并且是她的亲身经历。
我爷爷有两个亲姑姑,其中一个嫁到了石羊沟村(距离我村三里地)。我应该喊“老老姑”,她有一个儿子叫友友。这个老老姑,年纪大了,常年卧病在床。婆媳间也不和睦,媳妇也常嫌弃她。友友的媳妇总在他丈夫跟前说婆婆的不是,家里总因为一点鸡毛蒜皮的事儿吵架。家庭缺少和气,两口子也没有孝敬老人的心,时间久了,友友就烦他娘了。一次上工时,友友跟大伙儿说呢:“你们谁能替我想个好主意,叫我娘是好也快,死也快。她现在好也好不了,死也死不了。总是这样病在床上,她也受罪我们也遭殃”。旁边有个村民开玩笑说:“叫你娘立马好了,是不容易做到;但要叫她立马死了,那可就容易了。弄点老鼠药,一吃就死了。”大伙儿听了,知道是开玩笑,也就一笑过去了。可谁曾想,说这话时,友友的老鼠药已经准备好了,只是没喂她娘吃呢。
这天晚上,友友把老鼠药拿出来(以前的老鼠药是麦粒拌的,染着红色的毒药),放了几粒到他妈嘴里。他妈吃到嘴里后,嗓子火辣辣疼,到喉咙里咽不下去了。就喊他儿子:“友子呀,你给娘吃的什么呀,也咽不下去。我这嗓子眼儿里就像有炭火烧一样呀。你快拿刀子割开,看看我嗓子有什么吧。”友友一看毒药下不去,就去拿了点红薯,把老鼠药摁到里边,喂他娘吃。还是不好下咽,又想起缸里有腌黄菜,就着黄菜,凉乎乎的就让他妈吃下去了。他妈吃了老鼠药,就一个劲儿喊“疼呀,疼呀”直喊了一晚上,黎明时咽气儿了。
老老姑就这样不明不白的死了,家里也是穷的叮当响,连装裹衣服都没有。谁见了都觉得可怜,最后还是我奶奶和我太奶奶帮忙做的衣服。
大家伙儿一开始都不知道老老姑是被毒死的,后来见友友总是跪着一个劲儿的哭,嘴里总念叨:“后悔死我呀,娘呀,娘呀,怪你的儿子没主意,上了老婆的当呀!娘呀,真是后悔死我呀。”总这样哭,总这样说。我太奶奶(是友友的亲妗子,友友从小是跟我太奶奶长大的)就问友友说:“你娘死了,我们都没说啥,你一个劲儿的后悔什么呢?”这时候,友友说实话了,从兜里掏出了老鼠药。也是良心未泯,哭着说:“我的娘呀,她死在这儿,就死在这儿呀!”大家看了,是老鼠药,才明白真相。村民们义愤填膺,支持我们家去公安局告友友,让他蹲监狱。但友友从小是跟我太奶奶长大的,太奶奶舍不得。太奶奶说:“要他蹲监狱容易,他家里还有俩小孩儿,可谁管呀?他要是进监狱了,俩孩子不还得咱这头儿管起来?算了,以后只要他两口子好好过日子,别再生气吵架了,把俩小孩儿拉扯大,就行了。”最后也没告友友。
友友把他亲娘毒死,原是为了不受老人的拖累,想过舒服自在的日子。可他妈死了之后,他一天舒服日子也没过上,时时受着良心的谴责。一天友友去我们村推米,遇见了一个老头儿,叫元吉。友友喊他四舅呢,元吉就数落友友:“你说,你把你娘毒死。你还有脸来姥姥门儿上推米?不嫌寒碜呀?”说的友友羞愧难当,再加上几个月以来的良心难安,回去跳井死了。
村民们也看不起不孝亲娘的人,友友死了,尸体在家里放了好几天,都没人帮忙发丧。当时是农历七月,正热呢。尸体都发臭了,根本没法进屋。最后还是我父亲出面,拿着烟给村民说的好话。人家才来帮忙发丧,屋里臭的进不去人,需要嘴里含一口酒,才勉强进屋。哪里有什么棺材,用几块薄板订个大盒子,草草下葬了。
事情到这里并没有完,友友死后上四七坟。太奶奶和爷爷都去了,奶奶在家没去。下午,奶奶和一个邻居大婶儿在门前石墩儿上纳鞋底呢。一开始俩人还有说有笑,一会儿,就见邻居大婶一劲儿的打哈欠,胳膊还一伸一伸的。奶奶一看就知道不对劲儿,知道是附体了。这样的场景,奶奶见怪不怪了,因为我太奶奶也供奉保家仙。太奶奶请神时,就是这样子。奶奶就问:“这是谁呀,来我们家了。你可走的远远的,要不然,我可拿针扎你!”说着,奶奶拿起了纳鞋底用的锥子。就听邻居大婶害怕的说:“嫂子呀,你可别扎我,我是友友。你家供奉一神,我又进不了你家门。刚才是这个大婶儿去厕所时,我跟上她的。”奶奶就说:“你这个不孝子,把你娘毒死,你还跳井死了,你来我们家干啥?”邻居大婶儿痛苦的说:“嫂呀,喃娘还有一百天的寿数,我把喃娘毒死。喃娘到那边把我告下了。阎王不饶我,我当时用左手喂的喃娘毒药。阎王命人把我左手砍了下来。疼呀!疼呀!”这时只见邻居大婶儿的手颤抖的厉害。奶奶安慰友友一阵就劝他走了。等友友的灵魂走了,邻居大婶才清醒过来。但她对刚才发生的事情还一无所知呢。
想我们每个人来到世间,都是妈妈经历撕心裂肺的痛楚,在鬼门关里走一遭,才将我们带到世上。我们赤裸裸来到世间,不给父母带一根线丝。父母不会嫌弃我们穷,不会嫌弃我们脏。等到百年之后,父母老了,鼻涕邋遢了,哈喇子流的满身都是了,挣不了钱了。我们能否像当年他们照顾我们那样,来伺候他们呢?友友的故事,是真实发生的,“莫道因果无人见,远在儿孙近在身”。做了违背天理良心的事,即使警察不来找你,也逃不过自然规律的惩罚。友友毒死亲娘,最终到另外一个空间也要承受恶果。
再说一下友友的媳妇,像这样缺少德行、不孝公婆、劝丈夫害死婆婆的媳妇,嫁到哪儿都不会幸福的。她在友友死后不久就改嫁到了邻村,两个孩子也带去了。她的后老伴儿倒是不怎么打她,但她的小叔子打起她来下手可狠了,对她真是非打即骂。后来这个后老伴儿也死了,她又一次改嫁,到了邻县。到那儿之后还是挨打,这个老公打她打的更厉害了,前几年她也死了。友友的两个儿子当初跟她妈改嫁,现已四十来岁,至今还是光棍,并且一看就不是精明人,有些呆呆的、傻傻的感觉。友友家可以说家败人亡。娶个好媳妇能旺三代,娶个赖媳妇能败三代,所以娶媳妇,可真是一个重要的事儿。
那怎样才是一个合格的媳妇呢?其实以前我也不懂,后来看书才明白做媳妇的道理,虽然目前做的还不够好,但一定会好好努力,争取做一个合格的好媳妇。
媳妇性如水,多干活儿,不撅嘴,以托满家为己任。怎么叫托满家呢?媳妇娶进家以后,就把满家的事务承担起来,孝敬公婆,辅助丈夫,教育子女,操持家务,不辞辛劳,这就叫托满家。现在的很多小媳妇,干点活儿就撅嘴,甚至不干活还撅嘴。怎么给她,怎么对她,她都不知足。有的还把伦常道行颠倒了,老婆婆成了儿媳妇,儿媳妇成了老婆婆,现在许多家庭是不是这个情况?老太太起早贪黑地操持家务,儿媳妇睡到很晚还不起床。又是伺候饭,又是伺候水,这不颠倒了?你是在爱她,还是在害她呢?你把她的媳妇道糟蹋了,把她的孝道也糟蹋了。
娶媳妇是接神:女孩明白做女孩的道理,接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的,应酬家庭的一切事务,笑容满面的,这是喜神。因为媳妇一高兴,整家人都高兴了。有的女孩不要娘家的陪送,也不要婆家的彩礼,男女双方崇俭结婚,谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场,使婆娘两家在财务上不起纷争。进家以后不争不贪,同心同德,这叫财神。到婆家能把家务完全托起来,以托满家为己任,大家享她的福,这是福神。媳妇要真能达到这种程度,可以说她出贵了,大家都尊重她,所以她还是个贵神。你看看,喜神、财神、福神、贵神,娶一个媳妇接来了四尊好神。
可有的媳妇不是这样,一进门就生气撅嘴,不知足,吵吵闹闹,把家里搅的一塌糊涂,这是什么神?丧门神来了,撅嘴神来了,谁还不吓掉魂啊!赶快离她远点儿,老婆婆、大姑、小姑都不敢上前。你看看,一个媳妇的好坏,直接影响一个家庭的好坏。要不古人怎么会说:“一个好媳妇可以兴三代,一个赖媳妇可以败三代。”这话说得一点儿不差。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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